鲁国春秋纪事·襄公二十九年
开春正月里，鲁襄公还在楚国没回来呢。楚国人非要他亲自给去世的楚王穿寿衣，这可把襄公愁坏了。穆叔出了个主意，让巫师拿着桃木扫帚先给棺材驱邪。楚人一开始没拦着，等反应过来已经晚了。
二月里，齐国人把庄公安葬在城北。转眼到了四月，楚康王下葬时，鲁襄公带着陈侯、郑伯、许男一路送到西门。各国大夫都跟到墓地，看着年幼的郏敖即位，那个王子围当上了令尹。郑国的子羽望着这阵势直摇头："这安排不妥当啊，松树底下哪能长好草？"
襄公回程刚到方城，就听说季武子占了卞城。公冶捧着加盖印玺的文书追上来，说卞城守将要造反，已经平定了。襄公苦笑着戳穿："想要地盘就直说，何必找借口？"他问公冶自己还能不能回国，公冶跪着答："您是国君，谁敢拦着？"襄公赏他礼服，这人推辞再三才收下。本来襄公都不想回国了，荣成伯在旁边唱起《式微》，这才动身。
五月襄公刚回国，公冶就把封地还给季氏，再也不踏进季家大门。有人问起，他就说："骗国君的事，干嘛拉上我？"后来病重时，他特意交代："别给我穿那套礼服下葬，那不是靠德行得来的赏赐。也别让季氏操办我的丧事。"
这时候吴国出了大事。他们抓来的越国俘虏当了看门人，结果吴王馀祭视察战船时，被这门卫一刀捅死了。郑国这边，子展去世前让儿子子皮开粮仓赈灾，每家发一钟粮食，百姓感激得不得了。宋国的子罕听说后，也请求平公开仓借粮，还特意不记账，帮那些穷大夫们渡过难关。晋国的叔向听说这两件事，预言这两家将来要兴旺。
六月晋国召集各国大夫给杞国修城墙，郑国的子大叔遇见卫国文子。文子直叹气："修杞国城墙也太过了吧？"子大叔也抱怨："晋国不管自家姬姓兄弟，倒护着夏朝的后裔，这不是本末倒置吗？"
齐国的子容和宋国司徒去见知伯，女齐当司仪。人一走，司马侯就对知伯说："这两人都要倒霉，一个专横，一个奢侈，都是败家的主。"果然不久后，范献子来鲁国答谢修城之事。宴席上射箭比赛，鲁国公室的人手不够，连家臣都凑上了。
吴国公子季札来访问，一见穆子就说："您这样不会挑人，怕是要遭殃啊！"接着他欣赏周朝音乐，每听一曲都能说出门道。听《周南》《召南》说这是根基，听《郑风》预言郑国要先亡，听《齐风》夸赞气魄宏大。听到《唐风》时，他动情地说："这是尧帝遗风啊，不是德政之后，哪来这般深远的忧思？"最后听《陈风》，他摇头说："这国家没明主，长不了。"
这年冬天，仲孙羯又去了晋国。杞文公来结盟时，史官故意只写个"子"字，明摆着看不起他。晋国夫人为杞国田地的事发脾气，叔侯劝她："咱们晋国靠兼并小国起家，现在何必跟鲁国过不去？鲁国年年进贡，月月送礼，够可以啦！"
开春正月里，乐师们奏起《大雅》的乐章，季札听得入神，手指轻轻打着拍子："这乐声多么宽广啊，像春风拂过原野！曲调婉转却自有筋骨，说的不就是文王的美德吗？"
二月里桃花初绽时，当《颂》乐响起，他忽然站起身，衣袖都在微微颤动："至善至美啊！刚直却不傲慢，委婉却不卑屈，亲近却不逼迫，疏远却不背离。这乐声变化万千却不放纵，反复聆听也不厌倦..."他越说越激动，眼中闪着光，"八音和谐如四季轮转，节拍有度似礼法井然，只有德行圆满的圣王才能谱出这样的乐章！"
后来看到《象箾》《南籥》之舞，他轻叹一声："美则美矣，可惜还有些缺憾。"当《大武》乐起时，他跟着节奏微微颔首："这才是周朝鼎盛时的气象啊！"观《韶濩》时却皱起眉头："圣人虽伟大，终究难逃道德瑕疵。"直到《韶箾》乐起，他竟热泪盈眶："德行至高无上！像苍天覆盖万物，似大地承载众生，这样的境界，再没有能超越的了！"说罢深深作揖，"到此为止吧，若再有其他乐曲，我也不敢请求欣赏了。"
这次出访本是为新君铺路。在齐国，他私下拉着晏平仲的衣袖劝道："快把封地和政务交出去！没有这些拖累才能免祸。齐国政权迟早要易主，在那之前，灾祸不会停歇。"晏子后来果然通过陈桓子交还权柄，躲过了栾氏、高氏之乱。
到郑国遇见子产，两人一见如故。季札解下素绢腰带相赠，子产回赠细麻衣裳。临别时季札压低声音："郑国执政者太骄纵，祸事要来了！政权迟早落到你手上，切记用礼法谨慎行事，否则郑国就要衰败。"
途经卫国，见到蘧瑗等贤士，他笑着对随从说："卫国君子云集，不必担心会有祸患。"往晋国途中在戚地留宿，夜里忽然听见钟乐声，他脸色骤变："奇怪！我听说'逞辩才而缺德行，必招杀身之祸'。这位大夫获罪于君才避居在此，居然还有心思作乐？就像燕子在帷幕上筑巢般危险啊！"当即命人收拾行装离去。后来文子听说这事，终身不再碰琴瑟。
在晋国，他悄悄对赵文子等人预言："晋国的政权，怕是要落到你们三家了。"临别时拉着叔向叮嘱："您生性耿直，要早做打算。国君奢侈，大夫富有，政权迟早落入私家之手。"
秋九月芦花飞雪时，齐国公孙们把大夫高止流放北燕。史官特意记下"出奔"二字，就是指责高止的过错——这人总爱抢功又专横，终于招来祸患。
寒冬腊月，郑国的伯有硬要派公孙黑去楚国。公孙黑急得直跺脚："楚郑正在交恶，这不是让我去送死吗？"伯有板着脸说："这是世代旧例。"公孙黑反唇相讥："能去就去，有危险就停，哪来什么旧例！"后来大夫们在伯有家会盟，裨谌望着盟书直摇头："《诗经》说'君子总盟誓，祸乱愈滋生'，这盟约能管什么用？郑国的乱子还得闹上三年。"
然明忧心忡忡问："政权会落到谁手上？"裨谌望着窗外飘雪："善取代恶是天意啊，除了子产还能是谁？上天正在收走伯有的魂魄，等子西过世，除了子产谁能收拾这乱局？郑国遭天谴太久了，只有子产能带来安宁，否则..."话没说完，炭盆里爆出个火星。
【经】
二十有九年春，王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬，仲孙羯如晋。
【传】
二十九年春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。楚人使公亲襚，公患之。穆叔曰：“祓殡而襚，则布币也。”乃使巫以桃茢先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。
夏四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位。王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”
公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，只见疏也。”公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君！”公与公冶冕服。固辞。强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。
五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”
葬灵王。郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处。’东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。
郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎？”
晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎！其城杞也。”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”
齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，侈将以其力毙，专则人实毙之，将及矣。”
范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣：公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：“齐也取货。先君若有知也，不尚取之！”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏馀也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。如是可矣！何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？”杞文公来盟。书曰“子”，贱之也。
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政！无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”
適卫，说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加于戮。’夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”
秋九月，齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：“出奔。”罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟使高氏有后，请致邑。”齐人立敬仲之曾孙酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”