鲁国六年开春，正月里，那位从曹国来的使者风尘仆仆到了鲁国。史官提笔记下"寔来"二字，这意思啊，是说这位使者来了就不打算回故国了。
转眼到了四月，鲁公在成地会见了纪侯。那会儿槐花正香，两国君主在树荫下议事，蝉鸣声一阵高过一阵。
楚武王那边可没闲着，他带着大军逼近随国边境，先派薳章去递和谈书，自己把军队驻扎在瑕地等着回信。随国派了少师来主持和谈。楚国的鬥伯比悄悄对楚王说："咱们在汉水以东老吃败仗，都是自己策略不对。要是摆开阵势亮出刀枪，人家一害怕就会抱团对付咱们。随国在汉东诸国里势力最大，要是把它捧高了，小国自然离心，这对楚国才有利。那个少师向来狂妄，不如让军队装得疲弱些，助长他的气焰。"旁边熊率且比插嘴："可随国还有贤臣季梁在呢？"鬥伯比眯着眼睛笑："这是长远之计，少师正得随侯宠信呢。"楚王听罢，当即下令收起精兵，摆出副残兵败将的模样迎接少师。
少师回到随国，果然拍着胸脯请战："楚军不堪一击，此时追击定能大胜！"随侯刚要点头，季梁一个箭步上前拦住："老天爷正在帮楚国呢！他们故意示弱，就是要引我们上钩啊！小国要想对抗大国，得靠正道。什么是正道？就是对百姓忠诚，对神明诚信。可如今百姓饿着肚子，国君只顾享乐；祭祀时祝史胡编乱造，这样怎能得到神明保佑？"随侯不服气："我用的祭牲又肥又壮，粮食祭品样样齐全，怎么就不诚信了？"季梁叹道："百姓才是神明的依靠啊！所以圣明的君王都先安顿好百姓，再诚心祭祀。献上肥壮的牲畜，是要告诉神明百姓安居乐业；端出洁净的粮食，是要说明四季风调雨顺；敬上美酒，是要展现举国上下品德美好。现在民心涣散，鬼神没了依托，您祭品再丰盛又有什么用？不如先修明政事，团结邻国才是正理。"随侯听得冷汗直流，赶紧整顿内政，楚国见状果然没敢来犯。
夏日炎炎，鲁公和纪侯在成地会面，原来纪国是来商量怎么应对齐国的威胁。这时北方的戎人突然攻打齐国，齐侯火急火燎向郑国求救。郑国太子忽带着兵马星夜驰援，六月里杀得戎人大败，连人家两个元帅大良、少良都活捉了，还砍下三百个戎兵脑袋献给齐国。各国大夫纷纷带兵帮齐国守边境，齐国送来慰劳的粮食，让鲁国负责分配，却把郑国排在后头。太子忽觉得自己立了大功反被轻视，气得牙痒痒，这才有了后来郎地那场战事。
说起这位太子忽，早先齐侯想把女儿文姜嫁给他，他死活不答应。别人问起来，他振振有词："婚姻要门当户对，齐国太大，我们郑国配不上。《诗经》不是说'求福要靠自己'吗？"后来他打败戎人，齐侯又提亲事，太子忽更坚决了："没帮齐国时我都不敢高攀，如今奉命救急反倒娶亲回去，百姓该说我借出兵来讨老婆了！"连自己父亲郑伯说情都给回绝了。
秋风起时，鲁国搞了场盛大的阅兵，战车骏马排得整整齐齐。九月丁卯这天，鲁公的儿子同呱呱坠地。按太子出生的规格，用太牢之礼迎接，让卜人选的士人抱着，士人的妻子喂第一口奶。鲁公和夫人文姜带着宗室妇女们给孩子取名。
鲁公特意请教申繻起名的讲究。申繻掰着手指说："取名有五种法子：按出生特征叫信，按道德期望叫义，按相貌特点叫象，借物品名称叫假，随父亲名讳叫类。但要避开国名、官名、山川名、疾病名、牲畜名和礼器名。咱们周人讲究避讳，这些名字将来祭祀时都要避忌的。晋国就因僖侯叫司徒废了这官职，宋国因武公叫司空改了官名，咱们先君献公、武公的名字还让两座山改了称呼呢。"鲁公望着怀里的婴孩笑道："这孩子和我生辰相同，就叫同吧。"
腊月里寒风刺骨，纪侯又来朝见，这次是想请周天子调解与齐国的矛盾。鲁公搓着手直摇头："这事儿我可帮不上忙啊。"
【经】
六年春正月，寔来。
夏四月，公会纪侯于成。
秋八月壬午，大阅。
蔡人杀陈佗。
九月丁卯，子同生。
冬，纪侯来朝。
【传】
六年春，自曹来朝。书曰“寔来”，不复其国也。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。鬥伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”鬥伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰，‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰，‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰，‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
夏，会于成，纪来谘谋齐难也。
北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。
公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。
秋，大阅，简车马也。
九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。
公问名于申繻。对曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。”
冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。