七年开春，鲁文公趁着晋国内乱无暇他顾，发兵攻打邾国。到了三月甲戌这天，鲁军攻占了须句城，还把邾文公的儿子安置在那里——这事儿可不符合周礼啊。
转眼入夏四月，宋成公咽了气。朝堂上顿时热闹起来：公子成当上了右师，公孙友做了左师，乐豫执掌兵权当司马，鳞矔管民政为司徒，公子荡负责筑城，华御事主刑狱。新即位的宋昭公一上来就要清理公族子弟，乐豫急得直跺脚："使不得啊！公族就像大树的枝叶，要是把枝叶都砍了，树根还靠什么遮阴？野葡萄藤都知道护着根茎，何况一国之君呢？老话说'刚在树荫下乘凉，转头就抡斧头砍树'，这不是自断根基吗？您要是善待他们，这些兄弟子侄都会成为得力帮手，谁还敢有二心？"可昭公压根不听。结果穆公、襄公的后人带着国人杀进宫来，把公孙固、公孙郑都砍倒在殿前。最后还是六卿出面调停，乐豫主动让出司马之位给公子卬，这才把昭公扶稳当。《春秋》只写"宋人杀其大夫"，连名字都没提，就是因为牵连的人太多，而且这些大夫实在冤枉。
那边秦国康公护送公子雍回晋国继位，想起当年晋文公回国时护卫不足，闹出吕甥、郤芮之乱，特意多派了护卫。这可急坏了晋国的穆嬴夫人，她天天抱着太子到朝堂上哭诉："先君有什么罪？太子又有什么罪？放着嫡长子不立，非要到国外找国君，你们要把这孩子往哪儿搁？"下朝后她又跑到赵盾家，把太子往地上一放就磕头："先君捧着这孩子托付给您时说'这孩子要是成器，我感激您；要是不成器，我只怨您'。如今先君尸骨未寒，话还在耳边，您就要抛弃太子吗？"赵盾和大夫们被闹得头疼，又怕穆嬴闹出更大乱子，只好背叛了先前的约定，改立太子为晋灵公，还调兵防备秦军。
晋国这边安排得紧锣密鼓：箕郑留守都城，赵盾亲率中军，先克当副手；荀林父辅佐上军；先蔑带着下军，先都协助。步招驾车，戎津做车右。大军开到堇阴时，赵盾对将士们说："要是迎立公子雍，秦军就是客人；既然不迎立，那就是敌人。拖拖拉拉不打，秦国人该起疑心了。打仗讲究先发制人，追击敌人要像追逃犯一样干脆。"当夜全军饱餐战饭，磨利兵器，趁着夜色突袭。戊子这天在令狐大败秦军，一直追到刳首。第二天先蔑就逃往秦国，士会也跟着跑了。
其实先蔑出使前，荀林父就劝过他："夫人和太子都在国内，却到外国找国君，这事肯定成不了。您不如装病推辞，要不灾祸会牵连到您。派个代理卿去就行，何必亲自冒险？咱们同朝为官，我这才掏心窝子劝您。"见先蔑不听，荀林父又吟诵《诗经·板》的第三章暗示，可先蔑还是执意前往。等他逃亡后，荀林父倒把先蔑的家眷财物都送到秦国，说："这是尽同僚的情分。"
士会在秦国待了三年，始终躲着先蔑。随从嘀咕："您能帮人逃出国，怎么在这儿反倒不敢见面？"士会摇头："我和他都是戴罪之身，见面说什么呢？"后来回国也一直避而不见。
狄人侵犯鲁国西部边境，鲁文公赶紧向晋国告急。赵盾派贾季去质问狄人宰相酆舒，酆舒反倒问贾季："赵衰和赵盾谁更贤明？"贾季捋着胡子说："赵衰像冬天的太阳，让人暖和；赵盾像夏天的太阳，叫人害怕。"
秋八月，齐、宋、卫、郑、许、曹六国国君和晋国赵盾在扈地会盟，商量立晋灵公的事。鲁文公迟到没赶上，所以《春秋》没记载与会各国。按照惯例，迟到就不写具体国家，这是为了给迟到者留面子。
再说鲁国的公孙敖，先前娶了莒国女子戴己，生下文伯；戴己的妹妹声己又生了惠叔。戴己去世后，公孙敖想再娶莒女，莒国以声己还在为由拒绝，反倒给襄仲说了亲。这年冬天徐国攻打莒国，莒国来求盟。公孙敖去莒国会盟，顺便为襄仲迎亲。路过鄢陵时，他登上城墙看见新娘貌美，竟自己娶了。襄仲气得要动武，鲁文公差点同意。叔仲惠伯赶紧劝谏："内斗叫叛乱，外战叫征伐。外战还能打敌人，内乱只会害自己。如今家臣作乱国君不管，不是招来外敌吗？"文公这才拦下襄仲，惠伯又从中调解，让襄仲放弃追究，公孙敖送回新娘，兄弟俩总算和好如初。
晋国的郤缺对赵盾进言："当初卫国不听话，我们占了它的地盘。如今卫国服软了，该把地还回去。叛逆不讨伐，怎么立威？臣服不安抚，怎么施恩？没威没恩，凭什么当盟主？您作为正卿主持盟会，若不修德政怎么行？《夏书》上说'用美善劝诫，用威严督察，用九歌勉励'。水土金木谷粮叫六府，正德、利用、厚生叫三事，合称九功。九功之德谱成曲子就是九歌。要是您的德行没人歌颂，谁还来归附？何不让和睦的诸侯都来歌颂您呢？"赵盾听得连连点头。
【经】
七年春，公伐邾。
三月甲戌，取须句。
遂城郚。
夏四月，宋公王臣卒。
宋人杀其大夫。
戊子，晋人及秦人战于令狐。
晋先蔑奔秦。
狄侵我西鄙。
秋八月，公会诸侯、晋大夫，盟于扈。
冬，徐伐莒。
公孙敖如莒涖盟。
【传】
七年春，公伐邾，间晋难也。三月甲戌，取须句，寘文公子焉，非礼也。
夏四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也，若去之，则本根无所庇廕矣。葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”不听。穆、襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卬，昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。
秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以適赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。
箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。
先蔑之使也，荀林父止之，曰：“夫人、大子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞，若何？不然将及。摄卿以往可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎！”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也。”
士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。
狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”
秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至不书其国，辟不敏也。
穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。
冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。
晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？子为正卿以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以九歌勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。