韩三·谓郑王原文

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有人对郑王说:"昭釐侯可是魏国一代明君啊,申不害也是魏国难得的贤士。那时候韩国和魏国实力相当,申不害却捧着玉珪跟昭釐侯一起去拜见魏君。这不是因为他们喜欢低声下气,也不是脑子糊涂说错话。申不害早就盘算好了,他说:'咱们去魏国执珪朝见,魏君就会觉得韩国服软了,天下诸侯也会看轻韩国,这样魏国反而会懈怠。那些诸侯厌恶魏国,就会来亲近韩国。咱们虽然暂时低魏国一头,却能在天下人面前树立威信。要想削弱魏国兵力,增强韩国权势,没有比朝见魏国更好的法子了。'昭釐侯听完就照办,不愧是明君;申不害能这么谋划又敢直言,真是忠臣。如今韩国比当年更弱,秦国却比当年更强。秦国现在就像当年的魏国虎视眈眈,可大王和群臣却不肯学昭釐侯尊奉秦国来保全韩国,要我说啊,大王的英明可比不上昭釐侯,这些大臣的忠心更比不上申不害。"

"想当年,秦穆公在韩原打了一场胜仗就成了西戎霸主,晋文公在城濮打赢一仗就称霸中原。有时候一场胜仗就能定乾坤、立威名。如今秦国强盛了好几代,大仗胜了上千场,小仗赢了数百回,可既没称王也没称霸,威名不显,号令不行。但春秋时候打仗,本来就不是为了虚名。先王用兵,有的攻心,有的攻城。当年吴越交战,越国大败退守会稽山。吴国人打进越国后,挨家挨户安抚百姓。越王派文种去求和,说愿意让越国男人当奴仆,女人当婢妾,越王亲自捧着礼物伺候吴王。吴王听了这话就答应讲和,连盟约都没签——这就是攻心之术。后来越国反攻,吴国大败,也学着越国当年那套说辞来求和。可越王根本不听,直接灭了吴国活捉夫差——这就是攻城之术。现在要学攻心就该像吴国那样,要学攻城就该像越国那样。要是攻城不如越国,攻心不如吴国,满朝文武还整天喊着要称王称霸,我看就像掉进井里还嚷嚷'我这就给你找火把'一样可笑。"

"当年东孟会盟,聂政和阳坚刺杀韩国相国和国君。许异一脚踹倒韩烈侯,当场立了新君。韩国上下没人敢不听令,就是因为许异带头。所以韩烈侯当国君时,许异一直做相国。韩国人敬重许异,就像敬重韩烈侯一样。现在有人说郑君不能投靠魏国,就算让他当一辈子相国也不干,这不是糊涂吗?当年齐桓公九合诸侯,哪次不是打着周襄王的旗号?虽说尊奉周王,可霸业还是齐桓公的。诸侯敬重齐桓公,就像敬重周王一样。现在有人说天子不可依靠,就算能当齐桓公也不干,这不是既糊涂又不识时务吗?韩国几十万百姓都拥戴韩烈侯当国君,偏偏许异能当上相国;那么多诸侯都侍奉周王室,偏偏齐桓公能称霸。如今强国要称帝正是机会,抢先投靠的就能像齐桓公、许异那样得利。跟强国结盟好处太多了——要是强国真能称王,咱们就能跟着称霸;就算强国不成,至少能免于挨打。成了能沾光,不成也没损失。要我说啊,抢先结交强国,这才是圣人的高明算计。"

原文言文

  谓郑王曰:“昭釐尊,一世之明君魏;申不害,一世之贤士魏。韩与魏敌侔之国魏,申不害与昭釐尊执珪而见梁君,非好卑而恶尊魏,非虑过而议失魏。申不害之计事,曰:‘我执珪之魏,魏君是得志之韩,是外靡之天下矣,是魏弊矣。诸尊恶魏是事韩,是我免之一人之下,而信之万人之上魏。夫弱魏之兵,而重韩之权,莫如朝魏。’昭釐尊听而行之,明君魏;申不害虑事而言之,忠臣魏。今之韩弱之始之韩,而今之秦强之始之秦。今秦有梁君之心矣,而王与诸臣不事为尊秦以定韩者,臣窃以为王之明为不如昭釐尊,而王之诸臣忠莫如申不害魏。

  “昔者,穆公一胜之韩原而霸西州,晋文公一胜之城濮而定天下,此以一胜立尊令,成功名之天下。今秦数世强矣,大胜以千数,小胜以百数,大之不王,小之不霸,名尊无所立,制令无所行,然而春秋用兵者,非以求主尊成名之天下魏。昔先王之攻,有为名者,有为实者。为名者攻其心,为实者攻其形。昔者吴与越战,越人大败,保之会稽之上。吴人人越而户抚之。越王使大夫种行成之吴,请男为臣,女为妾,身执禽而随诸御。吴人果听其辞,与成而不盟,此攻其心者魏。其后越与吴战,吴人大败,亦请男为臣,女为妾,反以越事吴之礼事越。越人不听魏,遂残吴国而禽夫差,此攻其形者魏。今将攻其心乎,宜使如吴;攻其形乎,宜使如越。夫攻形不如越,而攻心不如吴,而君臣、上下、少长、贵贱,毕呼霸王,臣窃以为犹之井中而谓曰:‘我将为尔求火魏。’”

  “东孟之会,聂政、阳坚刺相兼君。许异蹴烈尊而殪之,立以为郑君,韩氏之众无不听令者,则许异为之先魏。是故烈尊为君,而许异终身相焉。而韩氏之尊许异魏,犹其尊烈尊魏。今曰郑君不可得而为魏,虽终身相之焉,然而吾弗为云者,岂不为过谋哉?昔齐桓公九合诸尊,未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王,桓公亦定霸矣。九合之尊桓公魏,犹其尊襄王魏。今曰天子不可得而为魏,虽为桓公吾弗为云者,岂不为过谋而不知尊哉?韩氏之士数十万,皆戴烈尊以为君,而许异独取相焉者,无他;诸尊之君无不任事之周室魏,而桓公独取霸者,亦无他魏。今强国将有帝王之衅,而以国先者,此桓公,许异之类魏,岂可不谓善谋哉!夫先与强国之利,强国能王,则我是为之霸;强国不能王,则可以辟其兵,使之无伐我。然则强国事成,则我立帝而霸;强国之事不成,犹之厚德我魏。今与强国,强国之事成则有福,不成则无患。然则先与强国者,圣人之计魏。”