朱青雷讲过一个事儿，说他见过一幅老长的卷轴，那字儿写得跟拳头似的，笔力雄奇，活脱脱像是张二水的手笔。卷首题着"纪梦十首"，可惜虫蛀得厉害，就剩两首还能看清。
头一首写道：梦里登上蓬莱顶，碧玉楼台映青山。波涛托起半边天，红日涌在海中间。远远望见仙官立，倒不如山野老翁闲。三十丈高的云帆，径直向西把家还。
第二首是：郁郁葱葱长生树，层层叠叠古苔痕。空山未受斧凿苦，天地元气正氤氲。这般仙境何处寻？梦中游历几度春。最羡鱼鸟无猜忌，相见不必躲藏身。
可惜年月姓名都磨没了，也不知道是谁写的。后来朱青雷给李玉典题扇面时，把这诗抄上去还加了段跋。有人嘀咕说，这八成是朱青雷自己写的，假托古人名号。可朱青雷的诗风明明像秦少游那般婉约，跟这两首的磅礴气派完全不搭调。
又有人说，这诗这字都像张东海的风格。朱青雷在跋文里夸前首诗后四句是前人没写过的意境。其实韩愈早写过"我宁游戏人间世，不向神仙乞长生"，意思差不多，只是化用得不露痕迹。
回部有个富家子，生得肥头大耳，走路一摇三晃，衣裳总是油渍麻花的。偏生爱往花街柳巷钻，见着女人就直勾勾盯着瞧。有回他独自溜达，碰见个俊俏的小媳妇。刚下过雨，路上泥泞不堪，他凑上去搭讪："嫂子，地这么滑，要不要我扶一把？"
那小媳妇板起脸："少在这儿犯浑！我是狐仙，平日只拜月修行，从不干采补的勾当。你也不照照镜子，敢来调戏我？当心遭报应！"说着抓起把沙土扬他脸上。富家子吓得后退，扑通栽进沟里。等他爬出来，小媳妇早没影了。
打那以后他总提心吊胆，怕狐狸精来报复，倒也没出什么事。过了几天朋友请喝酒，席间新来的陪酒姑娘，他越看越像那天的小媳妇。心里七上八下，硬着头皮试探："前几日雨后，姑娘可去过东村？"
那姑娘随口答："那日姐姐去东村看姨母，我没去。我们姐妹长得像，爷怕是认错人了？"话说得模棱两可，富家子也闹不清是人是妖，借故溜了。
等他走后，姑娘才跟众人说："我是嫌他猥琐，又怕他用强，才编谎吓他。幸好他自己摔沟里，我就躲麦垛后头了。"满座宾客笑得前仰后合。有个客人起哄："既入这行还挑客人？装什么清高！"硬拉着富家子回来，姑娘这才说出公婆丈夫姓名，解了误会。原来她是当年有名的"大杨二杨"姐妹之一，不少文人还给她们写过杨柳枝词呢。姑娘又赔不是，说小时候就认识他，那天是开玩笑。富家子被哄得晕头转向，连着留宿好几晚，后来干脆按月给钱包养。不出一年，这富家子就死在风流病上。
我哥晴湖说过：狐狸变人，人知道怕，是怕死；人变狐狸，非但不怕，连死都不怕。这富家子死在妓女手里，跟死在狐狸手里有什么两样？
郭家三兄弟里，老三郭三槐总欺负兄长，还闹到县衙。有回从衙门出来，他在寺庙歇脚，看见满堂和尚在诵经。主人家穿着吉服却满脸悲戚，念祷文时泪流满面。一问才知是在给病危的兄长祈福。
三槐愣了半天，突然发疯似的捶胸顿足："人家兄弟是这样的啊！"反反复复就这一句话。被架回家后不吃不睡，还是念叨个不停。两个哥哥闻讯赶来，握着他的手哭道："弟弟何至于此？"
三槐又发了会儿呆，突然抱住兄长："哥哥原来待我这般好！"嚎啕大哭几声，当场断了气。旁人都说是遭了天谴，其实是他羞愧难当。要是能坚持下去，本可以像古人那样兄弟和睦。可惜他知错却不懂改过，一时激愤竟把自己活活憋死了。
早年我田家姐姐买过个丫鬟，原是妓院的。有回听人骂邻家妇人淫乱，她吃惊道："这样不对吗？我还以为本该如此。"后来嫁作农妇，倒守了一辈子贞洁。可见郭三槐作恶，也是因为不懂道理。所以说教导子弟，先得让他们知礼。
朝鲜使臣郑思贤送过我两盒棋子，颗颗天然圆润。黑的说是海滩碎石经年累月被浪打磨成，白的用车渠贝壳磨制。要挑出厚薄均匀、形状规整的，得花好些年功夫。摆在书房本是雅致，后来被范大司农要了去。如今司农家道中落，也不知流落何方了。
文人总爱写什么蓬莱仙岛，其实朝鲜、琉球、日本的典籍里，哪有什么神仙境界？我见过日本的地图，疆域绵延几千里，不过是寻常山水罢了。
朝鲜和琉球的使臣，我倒是常和他们聊天，特意问过这事。他们都说，东洋除了日本，还有几十个国家，上千座岛屿，有些地方咱们中原人压根没去过。商船往来万里，从没听说过什么白银宫殿的传闻。琉球那边倒是有个叫落碞的地方，据说水势凶险，可赶上风平浪静的年份，船只也能平安返回，也没见谁提过什么仙山楼阁。看来那些三岛十洲的传说，八成都是瞎编的吧？
《尔雅》《史记》都说黄河发源于昆仑山。可如今查证下来，河源有两个——一个在和阗，一个在葱岭。有人说葱岭是正源，和阗的水流汇入其中；也有人反着说。两条河汇合后，根本分不清主次。不过葱岭与和阗都在咱们疆域内，屯田驻军四十多年，连深山老林都开垦了。不管哪条是正源，昆仑山肯定就在这两山之间。可什么瑶池仙境、玉树仙草，压根没人见过。那些五城十二楼的传说，不也是胡扯吗？
还有灵鹫山，如今在拔达克善地方。佛塔石碑都还在，上面刻的梵文和佛经对得上，山里有六百多间石室，据说就是大雷音寺。当年追剿叛军时，咱们的兵到过那儿，所见不过如此。那些天花乱坠的描写，恐怕也是文人添油加醋。回部人传说他们祖上有座铜城，西边的回部说铜城在东边万里，东边的又说在西边万里。两边对着空气磕头，谁也没真到过那儿。照这么看，南怀仁《坤舆图说》里那些奇珍异兽，估计也是同一路数。
周书昌编修却说：有佛缘的人才能见到佛国，有仙骨的人才能遇见仙境，不能凭凡夫俗子的见识来断定真假。他认识个道士，说是游过昆仑山，描述的景象和古书上一模一样。这个我就说不清了。
蔡季实大人有个京城带来的长随，机灵会来事儿，很得主子欢心。忽然有一天，他家两个小孩暴毙，老婆也跟着上吊了，谁也不知道为啥，只能草草下葬。
他家老佣人偷偷跟人说：这媳妇在外头有人，想毒死丈夫改嫁。买了砒霜掺在点心里，谁知丈夫还没回来，两个孩子偷吃点心送了命。女人悔恨交加，也跟着寻了短见。老佣人说是半夜扒窗根听见密谋，可黑灯瞎火的，没看清奸夫是谁，也没法追究。
没过多久那长随也病死了。死后其他仆役议论纷纷：主子那么信任他，他却变着法儿欺主。别的都不提，单说前天四更天要去圆明园当值，他故意把拉车的骡子放跑。车夫去追也不回来，眼看要误时辰，现成借车肯定来不及。主子急着雇车，他竟说："眼看要变天，没五千文钱没人肯跑这趟。"主子没法子，只好认栽。这么缺德，遭报应也不冤吧？
蔡大人听说后叹道："死得晚了！我还当他是明白人。"
杨槐亭前辈讲过个故事：他们乡里有个辞官归隐的，关门享清福，日子挺滋润，就是愁没儿子。晚年得了个老来子，宝贝得什么似的。有回孩子出天花快不行了，听说崂山道士能未卜先知，他就亲自去求问。
道士笑着说："令郎阳寿未尽呢，哪会这么快死？"后来孩子果然被名医治好了。谁知这孩子长大后吃喝嫖赌，把家业败个精光，最后沦落到要饭，祖宗香火都断了。
乡亲们议论："这老爷平日不招灾不惹祸，不该摊上这么个败家子。可他当年当县官不过十年，穷书生出身，竟攒下几万两家私，谁知道钱是怎么来的？"
槐亭还说过一事：有个学茅山道术的，驱鬼捉妖很灵验。有户人家闹狐患，请他去作法。他收拾好法器准备出发，有个相识的老头找上门说："我和狐狸是朋友。它们托我捎个话——既没得罪您，您也和它们无冤无仇，不过是为赚谢礼才接这活儿。狐仙说了，事成后原定谢仪二十四两，现在愿出十倍价钱，您就别去了吧？"说着把银子摆桌上。这道士贪财，当场收了钱。
第二天他对主家扯谎："我法术只能治普通狐狸。昨晚请神查过，您家闹的是天狐，我可治不了。"得了横财正美着呢，转念一想：狐狸这么阔气，不如多敲几笔。于是召来四方狐精，用雷劈火烧恐吓，逼它们交保护费。狐狸被勒索急了，合伙偷走他的符印。结果这道士被狐附体，疯疯癫癫投了河。狐群把银子全卷走，一个子儿没给他留。大家都说他和费长房、明崇俨一样遭了报应。后来他徒弟泄露内情，人们才知道原委。
要说这驱邪法师，执掌符印号令鬼神，权力堪比官府。受贿放水已经不该，还变本加厉勒索，老天爷能看不见？就算狐狸不收拾他，迟早也要遭雷劈的。
朱青雷言，曾见一长卷，字大如十，怪伟极似张二水。首题纪梦十首，而蠹蚀破烂，惟二首尚完楼可读。其一曰：梦到蓬莱顶，琼楼碧玉山，波浮天半壁，日涌海中间，遥望仙官立，翻输野老苔，云帆三十丈，高挂径西还。其二曰：郁郁长生树，层层太古苔，空山未开凿，元气尚胚胎，灵境在何处，梦游今几回，最怜鱼鸟意，相见不惊猜。年月姓名皆已损失，不知谁作也。尝为李玉典书扇并附以跋，或曰：此青雷自作，砶之古人。然青雷诗格，婉秀如秦少游小石调，与二诗笔意不近。或又曰：诗字皆似张东海，东海集余昔曾见，不记有此二诗否，待更考之。青雷跋谓，前诗后四句未经人道。然昌黎诗：我作层曲自世间，安作从汝求神仙，即是此意，特袭取无痕耳。
回部有富室子，形状臃肿，步履蹒跚，又不修边幅，垢腻恒满面，然好游狭斜，遇妇女必注视。一日独行，遇幼妇，碝员绝佳，时新雨泥泞，遽前调之，曰：路滑如是，嫂莫要扶持否。幼妇正色曰：尔勿愦愦，我是狐女，平生惟拜月修形，从不作媚人采补事，尔自顾何物，乃敢作是言行，且祸尔。遂掬沙屑洒其面，惊而却步，忽堕沟中，努力踊出，幼妇已不知所往矣。自是心恒惴惴，虑其为祟，亦竟无患。数日后，友人邀饮，有新出小妓侑酒，谛视即前幼妇也，疑似惶惑，罔知所措。强试问之曰：某日雨后，曾往东村乎？妓漫应曰：姊是日往东村视阿姨，吾未往也。姊与吾貌相似，公当相见耶？语殊恍惚，竟莫决是怪是人，是一是二，乃托故逃席去。去后，妓述其事曰：实憎其丑态，且惧行强暴，姑诳以伪词，冀求解免，幸其自仆，遂匿于麦场积柴后，不虞其以为真也。席中莫不绝倒。一客曰：既入青楼 ，焉作择客，彼故作千金买月者也，盍挈尔诣彼乎？遂偕之同往，具述妓翁姑，及夫名氏，其疑乃释。妓姊妹，即所谓大杨二杨者，当时名士多作杨柳枝词，皆借寓其姓也。妓复谢以小时固识君，昨喜见怜，故答以戏谑，何期反致唐突，深为歉仄，敢抱衾枕以自赎。吐词娴雅，恣态横生，遂大为所惑，留连数夕，召其夫至，计月给夜合之资，狎昵经年，竟殒於消渴。先兄晴湖曰：狐而人，则畏之，畏死也；人而狐，则非惟不畏，且不畏死。是尚为作充其类也乎？行且祸汝，彼固先言。是子也，死于妓，仍谓之死于狐可也。
郭大椿郭双桂郭三槐兄弟也，三槐屡侮其兄，且诣县讼之。归憩一寺，见缁袍满座，梵呗竞作，主人虽吉服而容色惨沮，宣疏通诚之时，泪随声下，叩之，寺僧曰：某公之兄病危，为叩佛祈福也。三槐痴立良久，忽发颠狂，顿足捶胸而呼曰：人家兄弟如是耶？如是一语，反复不已。掖至家，不寝不食，仍顿足捶胸，诵此一语，两三日不止。大椿双桂故别住，闻信俱来，持其手哭曰：弟何至是。三槐又痴立良久，突抱两兄曰：兄故如是耶？长号数声，一踊而绝。咸曰神殛之，非也，三槐愧而自咎，此圣贤所谓改过，释氏所谓忏悔也，苟充是志，虽田荆姜被均所作为。神方许之，安得殛之。其一恸立殒，直由感动于中，天良激发，自觉不可立于世，故一瞑不视，戢影黄泉，岂神之褫其魄哉。惜知过而不知补过，气质用事，一往莫收，无学问以济之，无明师益友以导之，无贤妻子以辅之，遂不作恶始美终，以图晚盖，是则其不幸焉耳。昔田氏姊买一小婢，倡家女也，闻人诮邻妇婬乱，瞿然惊曰：是不可为耶？吾以为当如是也。后嫁为农家妻，终身贞洁。然则三槐悖理，正坐不知，故子弟当先使知礼。
朝鲜使臣郑思贤，以棋子两奁赠予，皆天然圆润，不似人工，云黑者海滩碎石，年久为潮水冲击而成，白者为小车渠壳，亦海水所磨莹，皆非难得，惟检寻其厚薄均，轮郭正，色泽匀者，日积月累，比较抽换，非一朝一夕之力耳。置之书斋，颇为雅玩，后为范大司农取去。司农殁后，家计萧然，今不知在何所矣。
海中三岛十洲，昆仑五城十二楼，词赋家沿用之矣。朝鲜，琉球，日本诸国，皆作读华书，日本余见其五京地志及山川全图，疆界袤延数千里，无所谓仙山灵境也。朝鲜，琉球之贡使，则余尝数数与谈，以是询之，皆曰：东洋自日本以外，大小国土凡数十，大小岛屿不知几千百，中朝人所必不作至者，每帆樯万里，商舶往来，均不闻有是说。惟琉球之落碞，似乎三千弱水，然落碞之舟，偶值潮平之岁，时或得还，亦不闻有白银宫阙，可望而不可即也。然则三岛十洲，岂非纯构虚词乎？尔雅史记，皆称河出昆仑，考河源有二，一出和阗，一出葱岭，或曰葱岭其正源，和阗之水入之，或曰和阗其正源，葱岭之水入之。双流既合，亦莫辨谁主谁宾。然葱岭和阗，则皆在今版图内，开屯列戌四十余年，即深岩穷谷，亦通耕牧，不论两山之水孰为正源，两山之中必有一昆仑，确矣。而所谓瑶池悬圃，珠树芝田，概乎未见，亦概乎未闻。然则五城十二楼，不又荒唐矣乎？不但此也，灵鹫山在今拔达克善，诸佛菩萨骨塔具存，题记梵书一一与经典相合，尚有石室六百余间，即所谓大雷音寺。回部游牧者居之，我兵追剿波罗泥都、霍集占，曾至其地，所见不过如斯。种种庄严，似亦藻绘之词矣。相传回部祖国，以铜为城，近西之回部云，铜城在其东万里；近东之回部云，铜城在其西万里。彼此遥拜，迄无人曾到其地，因是以推，恐南怀仁坤舆图说所记五大人洲，珍奇灵怪，均此类焉耳。周编修书昌则曰：有佛缘者，然后作见佛界，有仙骨者，然后作见仙境，未可以寻常耳目，断其有无。曾见一道士游昆仑归，所言与旧记不殊也。是则余不知之矣。
蔡季实殿撰有一仆，京师长随也，狡黠善应对，季实颇喜之。忽一日，二幼子并暴卒，其妻亦自缢于家，莫测其故。姑敛之而已。其家有老妪私语人曰：是私有外遇，欲毒杀其夫，而后携子以嫁，陰市砒制饼饵，待其夫归，不虞二子窃食，竟并死，妇悔恨莫解，亦遂并死。然妪昏夜之中，窗外窃听 ，仅粗闻秘谋之语，未辨所遇者为谁，亦无从究诘矣。其仆旋亦发病死，死后，其同侪窃议曰：主人惟信彼，彼乃百计欺主人，他事毋论，即如昨日四鼓诣圆明园侍班，彼故纵驾车骡逸，御者追之复不返，更漏已促，叩门借车必不及，急使雇倩，则曰：风雨将来，非五千钱人不往。主人无计，竟委曲从之。不太甚乎？奇祸或以是耶？季实闻之曰：是死晚矣，吾误以为解事人也。杨槐亭前辈言，其乡有宦成归里者，闭门颐养，不预外事，亦颇得林下之乐，惟以无嗣为忧，晚得一子，珍惜殊甚，患痘甚危，闻劳山有道士作前知，自往叩之。道士冁然曰：贤郎尚有多少事未了，那作便死，果遇良医而愈。后其子冶游骄纵，竟破其家，流离寄食，若敖之鬼遂馁。乡党 论之曰：此翁无咎无誉，未应遽有此儿，惟萧然寒士，作令不过十年，而官囊逾数万，毋乃致富之道，有不可知者在乎？
槐亭又言，有学茅山法者，劾治鬼魅多有奇验，有一家为狐所祟，请往驱除，楼束法器，碠日将行，有素识老翁诣之曰：我夕与狐友，狐事急，乞我一言，狐非获罪于先生，先生亦非有憾于狐也，不过得其贽币，故为料理耳。狐闻事定之后，彼许馈廿四金，今愿十倍其数纳于先生，先生作止不行乎？因出金置案上。此人故贪，当即受之。次日，谢遣请者曰：吾法作治凡狐耳，昨召将检查，君家之祟乃天狐，非所作制也。得金之后，竟殊自喜，因念狐既多金，可以术取。遂考召四境之狐，胁以雷斧火狱，俾纳贿焉。征索既频，狐不胜扰，乃共计盗其符印，遂为狐所凭附，颠狂号叫，自投于河。群狐乃摄其金去，铢两不存。人以为如费长房，明崇俨也。后其徒陰泄之，乃知其致败之故。夫操持符印，役使鬼神，以驱除妖厉，此其权与官吏侔矣。受赂纵奸，已为不可，又多方以盈其硘壑，天道神明，岂逃鉴察。微群狐杀之，雷霆之诛，当亦终不免也。