赵鹿泉老先生讲过这么一桩奇事。吕城是当年东吴大将吕蒙修筑的，城里河岸两边各有一座土神庙。左边供的是唐朝汾阳王郭子仪，这事儿已经够蹊跷了；右边更怪，供的竟是袁绍手下败将颜良。当地人说这颜良祠灵验得很，方圆十五里内不许建关帝庙，谁建谁倒霉。
有个新来的县太爷偏不信邪。正赶上颜良庙会，他故意叫戏班子演《三国演义》里关公斩颜良的戏码。忽然间狂风大作，戏棚顶的芦席被卷到半空，又像打谷子似的噼里啪啦砸下来。当场砸死几个戏子，没过半个月，方圆十五里闹起瘟疫，人畜死了大半，县太爷自己也病得只剩一口气。
要我说啊，战场上各为其主，不是你死就是我活。颜良死在关公刀下，那是天意。要是战死的冤魂都来报仇，自古名将岂不早被厉鬼撕碎了？再说颜良都死了一千多年，早不显灵晚不显灵，偏这时候作怪？准是庙里那些神棍装神弄鬼，借着老百姓的迷信兴风作浪。
《异苑》里还记着丹阳县的袁双庙。这袁双是桓温杀掉的袁真之子，死后化作人形催着百姓给他立祠。说也怪，庙没修好时老虎成灾，等庙修成了，虎患就停了。每年二月末祭祀那天，必定风雨交加。后来有人看见庙后冒出个怪物，人脸鳄鱼身，戴着葛布头巾，七窍端正却满身酒气——这哪是神灵？分明是水怪借庙作祟！
我舅舅张梦征说过个更离奇的。沧州吴家庄东头有座破庙，常年没和尚，成了路人歇脚的地方。有个帮工的月作人，总在庙前遇见个谈得来的汉子，俩人常一块喝酒。有天那汉子红着脸坦白："跟您投缘，不敢瞒着——我是这庙里的老狐仙。"月作人也不害怕，照常往来。
后来有天，狐仙突然拎着鸟铳来找他："我相好的婆娘被我弟弟勾搭上了。今儿夜里我要在岔路口跟他拼命，听说您会使铳，等我们打起来时，求您照着我弟弟来一枪。"月作人答应下来，当晚埋伏在草丛里。月光亮堂堂的，他突然琢磨："虽说弟弟不地道，可那女人又不是他亲嫂子。要是兄弟相残，我这知情人往后还能有好？"眼瞅着两只狐狸撕咬成一团，他心一横，"砰"地一铳把俩都结果了。
舅舅总拿这事教育我们：兄弟阋墙，没有不两败俱伤的。那月作人后来真把两只死狐狸扛回来了，舅舅亲眼所见。
厨娘杨嬷嬷讲的故事更揪心。有户人家男人临死前对媳妇说："咱家穷得叮当响，我死后你们娘俩指定挨饿。四代单传就剩这根独苗，你看谁愿意养孩子就改嫁，不用守孝。"说完就闭眼等死，半天才咽气。
后来有个光棍贪图寡妇姿色，按约定来提亲。寡妇原想守着孩子过，可熬到锅都揭不开时，只得改嫁。新婚夜刚吹灯，忽然听见窗外叹气——是前夫鬼魂！寡妇哭着解释："我是照你的嘱咐..."鬼魂也哽咽："我不是来闹的，听见你哭着想孩子，心里难受..."新郎官吓得赌咒发誓会善待孩子，鬼魂才消失。
后来这后爹倒是真把继子当亲生的，可惜七八年后病死了。寡妇用他留下的家产供儿子读书，竟考中了秀才。到她四十多岁时，有天梦见前夫说："这些年我一直在暗处看着。如今你阳寿已尽，该跟我走了。"没过几天，寡妇果然无疾而终。儿子把父母合葬，圆了这段阴缘。
程子说"饿死事小失节事大"，可这寡妇忍辱负重延续香火，又当另说。杨嬷嬷知道她姓名籍贯，但故意不说全——破镜难圆，何必再揭人伤疤？
还听说过更离奇的：我们乡有个寡妇改嫁给前夫的远房表弟，两家就隔着一片庄稼地。她三天两头回去伺候前婆婆，养老送终不说，年年还去上坟。京城还有个俏寡妇，针线做饭样样不会，索性假装小姑子卖身给官家当妾，挣的钱全用来奉养公婆。这些女子虽然失了贞节，可这份情义，倒比那些满口仁义道德的强得多。
慧灯和尚讲过个读书人的奇遇。有个举人在丰宜门外租了间僻静小庙备考。有天夜里正抄书，忽听窗外沙沙响。他壮着胆子问是谁，外面答："我是个百年老鬼，听您读书勾起旧梦，特来聊聊。"说着掀帘进屋，举止斯文像个老学究。
举人吓得直喊和尚。和尚来了，那鬼也不怕，指着椅子说："师父坐，我知道您是个实在人。"见两人战战兢兢，鬼拿起书稿看了几行，突然摔在地上，"嗤"地一声消失了。
杨雨亭讲过一个故事，说莱州深山里有个放羊娃，每天总要丢一两只羊，被主人打得够呛。这孩子留了个心眼暗中观察，发现是两条大蛇从山缝里钻出来，把羊活活吞了。那蛇粗得跟大水缸似的，谁也不敢招惹。
放羊娃恨得牙痒痒，跟他爹一合计，在山缝那儿安了把犁刀。果然有条蛇游过来，当场被开膛破肚。父子俩怕另一条蛇报复，再不敢去那儿放羊，时不时偷偷去瞧，却再没见着蛇影，估摸着是搬走了。
过了半年多，孩子贪图那地方水草丰美，又赶着羊群去了。结果放羊不到三天，这孩子就被大蛇吞了。原来那蛇一直藏着不出来，就等着引孩子上钩呢！
孩子他爹是个有主意的，明面上不声张，暗地里求军营借了门火炮，藏在深草丛中。他隔三差五去蹲守，两个多月后，发现石头上有了蛇爬过的痕迹。这天夜里，他带着火种埋伏在旁，果然听见涧边传来簌簌声响——那蛇正低头喝水呢！只听"轰"的一声，大蛇被炸得粉碎。
可这汉子回家后，突然发疯似的抽自己耳光，嘴里嚷着："你设计杀我丈夫，我设计杀你儿子，算是扯平了。我本来藏得好好的，你偏要赶尽杀绝，现在我做了枉死鬼，绝不放过你！"没过几天，这汉子就咽了气。
老话说得好：摔跤不松手，必定一起倒；拼酒不认输，肯定一起醉。这话听着简单，道理可深着呢。
孟鹭洲记过一段巡视台湾的奇事。乾隆四十二年，他和朋友扶乩请仙，乩笔写了首诗："乘槎万里渡沧溟...有人同望蜀山青。"当时他正等着巡视台湾的任命，心里直打鼓。结果没几天圣旨真下来了，六月出发，八月到厦门渡海，在台湾待了半年才回。返程时顺风，一昼夜就靠岸；可去的时候在海上漂了十七天，凶险得很。
刚出厦门就遇上雷暴，乌云压顶，船在雨雾里完全辨不清方向。忽然闻到股腥风，船夫大喊："到黑水洋了！"只见海水突然陷下去几十丈，黑得像泼了墨，船工们赶紧比手势让大伙噤声——传说下面是龙宫，最险要的地段。过了这儿，船夫刚松口气，白水洋又蹿出条巨鱼，鱼鳍竖起来像座山，每摆一下尾巴就掀起滔天巨浪，轰隆声跟打雷似的。这鱼足足游了几个时辰才过完，算起来得有几百里长。船夫说这是来迎钦差的，倒也可能。
后来飓风来了，船差点翻沉。忽然有几十只小鸟绕着桅杆飞，船工们欢呼是妈祖显灵。风果然停了，船平安驶进澎湖港。回想起来，这趟遭遇跟乩诗里写的分毫不差。当时他父亲还在世，听说儿子要渡海，特意让兄长到台湾赤嵌城等着。兄弟俩后来同登望海楼，正应了诗里"有人同望蜀山青"的句子。
高密单作虞说过山东一户大户人家，粮仓突然着火，主人以为是失火。可接下来怪事不断，闹得全家鸡犬不宁。有天厅堂里"砰"的一声，摆设的珍玩全碎了。这家主人是个硬脾气，对着房梁就骂："大白天闹什么鬼？再作祟我就告到城隍爷那儿去！"
没想到梁上真有声音回答："你最爱打猎，杀了我多少子孙！我忍了八年，就等今天。本来你们祖上积德，灶王爷门神都拦着我。如今你们兄弟阋墙，妻妾内斗，家运败了，我才能得手！"那声音越说越恨，全家都听得真真的。
主人听完冷汗直流，把兄弟妻妾都叫来："大祸临头了！要是现在能放下仇怨，还有救。从今往后，咱们重新做人。"说着说着眼泪把衣袖都打湿了。家里人被他说动，当场赶走十几个搬弄是非的仆人，宰猪歃血对天发誓永不再犯。
正说着悔改的话，忽听梁上跺脚声："报仇还自己说漏嘴，我真糊涂啊！"那声音叹着气消失了。这是乾隆八九年间的事。
我有个叫明碄的侍妾，略通文墨。夏天夜里月光正好，窗外夹竹桃的影子投在枕上，她随口吟道："三处婆娑花一样，只怜两处是空花。"自己还挺得意。谁知第二年她病死了，伺候她的丫鬟玉台刚满十八也走了。"两处空花"竟成了诗谶。
有个跟了我好几年的厨子，今年随行到滦陽时突然卷铺盖走人，在附近巷子里住下。他知道我离不了他做饭，故意拿乔抬价。同僚们都气不过，我也窝火。后来想起武强刘景南当中书时穷得叮当响，有个家奴要辞工，他送别时写："留取他年相见地，临阶惟叹两三声。"读着读着，心里那股火气就消了。
赵鹿泉前辈言，吕城，吴吕蒙所筑也，夹河两岸，有二土神祠，其一为唐汾陽王郭子仪，已不可解；其一为袁绍部将颜良，更不省其所自来。土人祈祷，颇为灵应，所属境周十五里，不许置一关帝祠，置则为祸。有一县令不信，值颜祠社会，亲往观之，故令伶人演三国志杂剧，狂风忽起，卷芦棚苫盖至空中，斗掷而下。伶人有死者，所属十五里内，瘟疫大作，人畜死亡，令亦大病几殆。余谓两军相敌，各为其主，此胜彼败，势不并存，此以公义杀人，非以私恨杀人也。其间以智勇之略，败于意外者，其数在天，不得而尤人；以驽下之才，败于胜己者，其过在己，亦不得而尤人。张睢陽厉鬼杀贼，以社稷安危，争是一郡，是为君国而然，非为一己而然也。使功成事定之后，殁于战阵者，皆挟以为仇，则古来名将，无不为鬼所殛矣，有是理乎？且颜良受歼已久，越一二千年，曾无灵响，何忽今日而为神，何乎今日而报怨？揆以天理，殆必不然，是盖庙祝师巫，造为诡语，山妖水怪，因民所荧惑而依砶之。刘敬叔异苑曰：丹陽县有袁双庙，真第四子也，真为桓宣武诛，便失所在，太元中形见于丹陽，求立庙，未即就功，大有虎灾，被害之家辄梦双至，催功甚急。百姓立祠，于是猛暴用息。常以二月晦，鼓舞祈祠，其日恒风雨。至元嘉五年，设奠讫，村人邱都于庙后见一物，人面鼍身，葛巾，七孔端正而有酒气，未知为双之神，为是物凭也。余谓来必风雨，其为水怪无疑。然则是事古有之矣。
舅氏张公梦征言--亦字尚文，讳景说。沧州吴家庄东一小庵，岁久无僧，恒为往来憩息地，有月作人，每于庵前遇一人，招之坐谈，颇相投契，渐与赴市沽饮，情益款洽。偶询其乡贯居址，其人愧谢曰：与君交 厚，不敢欺，实此庵中老狐也。月作人亦不怖畏，来往如初。一是复遇，挈鸟铳相授曰：余狎一妇，余弟亦私与狎，是盗嫂也。禁之不止，殴之则余力不敌，愤不可忍，将今夜伺之于路歧，与决生死，闻君善用铳，俟交 斗时，乞发以击彼，感且不朽。月明如昼，君望之易辨也。月作人诺之，即所指处伏草间，既而私念曰，其弟无礼，诚当死，然究所媚之外妇，彼自有夫，非嫂也，骨肉之间，宜善处置，必致之死，不太忍乎？彼兄弟犹如此，吾时与往来，倘有睚眦，虑且及我矣。因乘其纠结不解，发一铳而两杀之。棠棣之诗曰：兄弟阋于墙，外御其侮，家庭交 瞭，未有不归于两伤者。舅氏恒举此事为子敕戒。盖是人负两狐归，尝目睹也。
司庖杨媪言，其乡某甲，将死嘱其妇曰：我生无余赀，身后汝母子必冻饿，四世单传，存此幼子，今与汝约，不拘何人，能为我抚孤则嫁之，亦不限服制月日食，尽则行。嘱讫，闭目不更言，惟呻吟待尽，越半日，乃绝。有某乙闻其有色，遣媒妁请如约，妇虽许婚，以尚足自活，不忍行，数月后不能举火，乃成礼。合卺之夜，已灭烛就枕，忽闻窗外叹息声，妇识其声，盤知为故夫之魂，隔窗呜咽语之曰：君有遗言，非我私嫁，今夕之事，于势不得不然，君何以为祟。魂亦呜咽曰：吾自来视儿，非来祟汝，因闻汝啜泣卸妆，念贫故，使汝至于此，心脾动，不觉喟然耳。某乙悸甚，急披衣起曰：自今以往，所不视君子如子者，有如日。灵语遂寂。后某乙耽玩艳妻，足不出户，而妇恒惘惘如有失，某乙倍爱其子以媚之，乃稍稍笑语。七八载后，某乙病死，无子，亦别无亲属，妇据其赀，延师教子，竟得游泮。又为纳妇，生两孙，至妇年四十余，忽梦故夫曰：我自随汝来，未曾离此，因吾子事事得所，汝虽日与彼狎昵，而念念不忘我，灯前月下，背人弹泪，我皆见之，故不欲稍露形声，惊尔母子，今彼已转轮，汝寿亦尽，余情未断，当随我同归也。数日果微疾，以梦告其子，不肯服药，荏苒遂卒。其子奉棺合葬于故夫，从其志也。程子谓饿死事小，失节事大，是诚千古之正理。然为一身言之耳。此妇甘辱一身，以延宗祀，所全者大，似又当别论矣。杨媪能举其姓氏里居，以碎璧归赵，究非完美，隐而不书，闵其遇悲其志，为贤者讳也。又吾乡有再醮故夫之三从表弟者，两家所居，距一牛鸣地，嫁后乃以亲串礼回视其姑，三数日必一来问起居，且时有赡助。姑赖以活。殁后，出赀敛葬，岁恒遣人祀其墓。又京师一妇少寡，虽颇有姿首，而针黹烹饪，皆非所能，乃谋于翁姑，伪称其女，鬻为宦家妾，竟养翁姑终身。是皆堕节之妇，原不足称，然不忘旧恩，亦足励薄俗。君子与人为善，固应不没其寸长。讲学家持论务严，遂使一时失足者，无路自赎，仅甘心于自弃，非教人补过之道也。
慧灯和尚言，有举子于丰宜门外，租小庵过夏，地甚幽僻。一日，得揣摩秘本，于灯下手抄，闻窗外似淅淅有人，试问为谁，外应曰：身是幽魂，沉滞于此，不闻书声者百余年矣，连日听君讽诵，枨触夙心，思一晤谈，以消郁结，与君气类，幸勿相惊。语讫，揭帘径入，举止温 雅，甚有士风。举子惶怖呼寺僧，僧至，鬼亦不畏，指一椅曰：师且坐，我故识师，师素朴野，无丛林市井气，可共语也。僧及举子俱踧踖不能答，鬼乃探取所录书，才阅数行，遽掷之于地，奄然而灭。
杨雨亭言，莱州深山有童子牧羊，日恒亡一二，大为主人扑责，留意侦之，乃二大蛇从山罅出，吸之吞食，其巨如瓮，莫敢撄也。童子恨甚，乃谋于其父，设犁刀于山罅，果一蛇裂腹死。惧其偶之报复，不敢复牧于是地，时往潜伺，寂无形迹，意其他徙矣。半载以后，贪是地水草胜他处，乃驱羊往牧，牧未三日，而童子为蛇吞矣。盖潜匿不出以诱童子之来也。童子之父有心计，陽不搜索，而陰祈营弁，藏一砲于深草中，时密往伺察，两月以外，见石上有蜿蜒痕，乃载燧夜伏其旁。蛇果下饮于涧，簌簌有声，遂一发而糜碎焉。还家之后，忽发狂自挝曰：汝计杀我夫，我计杀汝子，适相当也。我已深藏不出，汝又百计以杀我，则我为枉死矣，今必不舍汝。越数日而卒。俚谚有之曰：角力不解，必同仆地，角饮不解，必同沉醉。斯言虽小，可以喻大矣。
孟鹭洲自记巡视台湾事曰：乾隆丁酉，偶与友人扶乩，乩赠余以诗曰：乘槎万里渡沧溟，风雨鱼龙会百灵，海气粘天迷岛屿，潮声簸地走雷霆，鲸波不阻三神岛，鲛室争看二使星，记取白云飘渺处，有人同望蜀山青。时将有巡视台湾之役，余疑当往数日，果命下，六月启行，八月至厦门渡海，驻半载始归。归时风利，一昼夜即登岸，去时飘荡十七日，险阻异常。初出厦门，即雷雨交 作，云雾晦冥，信帆而往，莫知所适。忽腥风触鼻，舟人曰：黑水洋也，其水比海水凹下数十丈，阔数十里，长不知其所极，黝然而深，视如泼墨。舟中摇手戒勿语，云其下即龙宫为第一险处，度此可无虞矣。至白水洋，遇巨鱼鼓鬣而来，举其首如危峰障日，每一拨刺，浪涌如山，声砰訇如霹雳。移数刻始过。尽计其长，当数百里。舟人云来迎天使，理或然欤？既而飓风四起，舟几覆没，忽有小鸟数十环绕樯竿，舟人喜跃，称天后来拯。风果顿止，遂得泊澎湖。圣人在上，百神效职，不诬也。遐思所历，一一与诗语相符，非鬼神能前知欤？时先大夫尚在堂，闻余有过海之役，命兄到赤嵌来视余，遂同登望海楼，并末二句亦巧合，益信数皆前定，非人力所能为矣。戊午秋，扈从滦陽，与晓岚宗伯话及，宗伯方草滦陽续录，因书其大略付之，或亦足资谈柄耶？以上皆鹭洲自序，考唐钟辂作定命录，大旨在戒人躁竞，毋涉妄求，此乩仙预告未来，其语皆验，可使人知无关祸福之惊恐，与无心聚散之踪迹，皆非偶然。亦足消趋避之机械矣。
高密单作虞言，山东一巨室，无故家中廪自焚，以为偶遗火也，俄怪变数作，阖家大扰。一日，厅事上砰磕有声，所陈设玩器俱碎。主人性素刚劲，厉声叱问曰：青天白日之下，是何妖魅，敢来为祟，吾行诉尔于神矣。梁上朗然应曰：尔好射猎，多杀我子孙，衔尔次骨，至尔家伺隙八年矣。尔祖宗泽厚，福运未艾，中癲神、灶君、门尉，禁我弗使动，我无如何也，今尔家兄弟外争妻妾，内讧一门，各分朋党 ，俨若寇仇，败征已见，戾气应之，诸神不歆尔祀，邪鬼已阚尔室，故我得而甘心焉。尔尚愦愦哉。其声愤厉，家众共闻。主人悚然有思，抚膺太息曰：妖不胜德，古之训也，德之不修，于妖乎何尤？乃呼弟及妻妾曰：祸不远矣，幸未及也，如能共释宿憾，各逐私党 ，翻然一改其所为，犹可以救。今日之事，当自我始。尔等听我，祖宗之灵，子孙之福也。如不听我，我披发入山矣。反复开陈，引咎自责，泪涔涔渍衣袂，众心感动，并伏几哀号，立逐离间奴婢十余人，凡彼此相轧之事，并一时顿改。执豕于牢，歃血盟神曰：自今以后，怀二心者如此豕。方彼此谢罪，闻梁上顿足曰：我复仇而自漏言，我之过也夫。叹诧而去，此乾隆八九年间事。
侍姬明碄，粗知文义，亦能以常言成隽语。尝夏夜月明，窗外夹竹桃盛开，影落枕上，因作花影诗，曰：绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱，三处婆娑花一样，只怜两处是空花。意颇自喜，次年竟病没。其婢玉台侍余二年余，年甫十八，亦相继夭逝，两处空花，遂成诗谶。气机所动，作者殊不自知也。
一庖人随余数年矣，今岁扈从滦陽，忽无故束装去，借住于附近巷中，盖挟余无人烹饪，故居奇以索高价也。同人皆为不平，余亦不能无愤恚，既而忽忆武强刘景南官中书时，极贫窘，一家奴偃蹇求去，景南送之以诗曰：饥寒迫汝各谋生，送汝依依尚有情，留取他年相见地，临阶惟叹两三声。忠厚之言，溢于言表，再三吟诵，觉褊急之气都消。