话说这天地间万物生长，千奇百怪的事儿可多着呢。就连《山海经》《尔雅》这样的奇书都记不全。我段成式啊，就爱搜集这些前朝学者没写明白的草木鱼虫，或是亲眼所见、书上没有的稀罕物事，编成这本《广动植》。您可别笑，当年曹丕把火浣布当宝贝，滕循对着虾须犯嘀咕，蔡谟认不得彭蜞蟹，刘绦错把荔挺当野草——这些读书人闹的笑话，咱们可得引以为戒哪！
凤凰这事儿就有意思。最古老的羽虫叫羽嘉，羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰再生出鸾鸟，鸾鸟才繁衍出普天下的鸟儿。水里游的也一样神奇，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪才化出寻常鱼虾。您瞧那乌龟，先有灵龟镇着，才有凡龟遍地爬。草木更妙，日冯这种神木生玄阳阏，玄阳阏又生鳞胎，最后才轮到普通树木。
要说这些生灵的习性啊，那可真是千差万别。吃草的力气大却憨厚，吃肉的勇猛又凶悍。卵生的动物有八个窍，胎生的倒有九个窍。您看那蝉儿光喝水不吃饭，蜉蝣更绝，连水都不用喝。蛇走路是S形扭着走，蜻蛚叫起来声音往远处飘，蝈蝈儿却是侧着身子鸣叫。
凤凰叫起来可有讲究——雄凤"节节"地叫，雌凰"足足"地应，飞着叫是"归嬉"，停下叫是"提袟"。麒麟更神，春天叫"扶助"，夏天唤"养绥"。最稀奇的是鳖没耳朵却能通灵，老虎长五个爪子就叫貙。海里的大鱼眼睛像三斗的酒瓮，武阳的小鱼一斤能称上千条！
草木也藏着玄机。桃纹竹四寸就生一节，木瓜能长出一百二十一节。木兰树剥了皮照样活，荆木的心偏偏是方的。孔雀尾巴尖上那一寸叫"珠毛"，仙鹤右脚内侧的爪子叫"兵爪"。您要是看见李树开两次花，那年秋天准要下大霜；要是树木无缘无故丛生，枝条全都往下垂，那可是要倒大霉的征兆。
老百姓传的谚语也透着智慧："买鱼得鲢鱼，不如吃野菜""宁可不要祖传宅子，不能丢了鲥鱼额头肉"。要说最金贵的还得数洛阳的鲤鱼伊河的鲂鱼，价比牛羊还高哩！
凤凰的故事最是神奇。它的骨头乌黑，雌雄叫声不同。黄帝让乐师伶伦仿着凤鸣做了十二支律管。传说凤凰落脚的地方，往下挖三尺能得白玉般的凤卵，吃了能安神。孔雀更绝，听见雷声就能怀孕。
鹳鸟爱打转飞，一群鹳鸟盘旋叫"鹳井"，要是看见鹤也这么飞，风雨就要来了。乌鸦叫准没好事，可要是人出门时乌鸦在前头叫，反倒是吉兆。贞元年间郑汴两州的乌鸦更神，衔树枝筑城墙，被人烧了又重建，鸟嘴都累出血来。
喜鹊搭窝必定藏根横梁。崔圆宰相的夫人年少时，就亲眼见过两只喜鹊叼着笔管似的木棍筑巢。大历年间乾陵的喜鹊还会补屋顶，百官都上表庆贺。要是有狐狸精作怪，烧个鹊巢就能驱邪。
燕子见着白狐貉鼠就会掉毛，有人说它们冬天在水底冬眠。要是燕子不肯进屋，往井里扔对桐木雕的男女像，保准它们就回来了。胸脯有黑斑的大嗓门燕子叫"胡燕"，它们的窝能装下一匹白绢呢！
麻雀在沙子里洗澡才能下蛋。蜀地吊乌山的雀儿最重情义，百姓晚上点着火把抓它们时，那些不吃食的"孝雀"反而会被放生。波斯商人养的鸽子更了不得，能飞几千里送家书。
（注：原文中部分生僻字及不确定处保留原貌，如｛艹栗｝、｛制魚｝等符号系原书标注异体字方式）
话说这鹦鹉啊，可真是个机灵鬼。别的鸟儿都是三个脚趾朝前一个朝后，唯独它四个脚趾两两分开，站得稳稳当当。更稀奇的是，寻常鸟儿都是下眼皮眨巴，偏生这鹦鹉跟人似的，上下眼皮都能动。玄宗年间有只五彩鹦鹉能说人话，皇上故意让侍从扯自己衣袖，那鹦鹉立刻瞪圆了眼珠子厉声喝止。岐王府的文学官能延京还特地写了篇《鹦鹉篇》来夸这事儿，连宰相张说都上表庆贺，说这是象征太平的吉祥鸟。
再说那杜鹃鸟，打立春就开始叫唤，头一个开嗓的准得叫到吐血而亡。早年间有个赶路的，听见林子里静悄悄的，就学着杜鹃叫了两声，结果当场倒地不起。要是头回听见杜鹃叫的人啊，注定要骨肉分离。更邪门的是在茅厕听见杜鹃叫，那可是大凶之兆。破解的法子倒也简单——扯开嗓子吼回去就成。
八哥这小东西比鹦鹉还会学舌。老辈人说取它眼珠子合着人乳研磨，滴进人眼里就能看见云端上的神仙。济南郡鹅浦那儿出过件奇事：南燕那会儿有个打鱼的，总听见鹅群里传来清脆的铃铛声。有天逮着只脖子特别长的鹅，项圈上挂着银链铜铃，铃铛底下还刻着"元鼎元年"的字样。
晋朝营道县令何潜之在辖地逮着只大白鸟，腿关节上天生套着铜环，像是老天爷给戴的镯子。有种叫〈交鳥〉鶄的鸟专能避火灾，它们把窝搭在高枝上，会叼着蚕宝宝飞下来喂养。肃宗年间张皇后专权，老往酒里掺鸱鸟脑浆，喝了这酒让人昏昏沉沉记性全无。
天宝二年平卢闹虫灾，忽然飞来成群红头鸟把害虫吃个精光。开元年间榆关闹蝗灾，也是数万只白鸟来解了围。大历八年武功县出现只怪鸟，肉翅膀狐狸头，爪子像蝙蝠，被将军张日芬一箭射了下来。邠州还有白头鸟给八哥当奶妈的奇事。
齐郡函山上有种"王母使者"，青脚红嘴金翅膀。传说汉武帝在这儿捡到个玉匣子，下山时突然变成白鸟飞走了。鱼复县南山里的吐绶鸟更绝，时不时从嘴里吐出几寸长的彩带，胸前嗉囊鼓得像斗那么大，走路都躲着草木——难怪又叫避株鸟。
有种叫鹳鹁的鸟最记仇，长得像喜鹊，谁要射它，它就叼着箭射回去。南边人拿鸏雕的大嘴当酒杯使，那鸟嘴赤黄赤黄的能装两升酒。终南山深处藏着四脚鼠尾的菘节鸟，秦中山谷里的老羞鸟见人就往草里钻，叫声跟娃娃哭似的。
长安附近有种柴蒿鸟，顶着鸡冠似的羽冠。正月里开始"兜兜"叫的兜兜鸟，一到端午就没了踪影。南山下的虾蟆护鸟顶着蓝帽子红脚杆，活像只小鹭鸶。最瘆人的是夜行游女，白天是鸟夜里变妇人，专偷别人家孩子——老辈人都说晾小孩衣服要当心，沾上鸟毛就会作祟。
鬼车鸟原先有十个脑袋，后来被狗咬掉一个。阴天里听着像独轮车吱呀响，其实是水鸡路过。宝历年间国子监的史助教说，他见过裴瑜注解的《尔雅》，里头说九头鸟就是鶬糜鸹。
汉武帝时毕勒国进贡的细鸟才苍蝇大小，叫声却像天鹅。宫女儿们抢着让这小鸟落在衣服上，据说能得皇上宠爱。魏明帝那会儿昆明国献的嗽金鸟更绝，喂它珍珠龟脑，吐出来的金粒子能打首饰。宫里流传着顺口溜："不戴辟寒金，难获君王心。不佩辟寒钿，难得君王怜。"
吴国时献过背明鸟，这鸟儿像仙鹤却总背着太阳站。河西赤坞镇的岢岚鸟专在战场上盘旋，见了准没好事。凉州出的鷫鸘鸟从不下地，偶尔失足跌落，一振翅又能直冲云霄。武州县火山上的赤嘴阿鵴鸟，红嘴巴像抹了朱砂。
最邪性的是训胡鸟，它一叫唤屁股眼儿就跟着响。伯奇变的百劳鸟也古怪，拿它踩过的树枝抽孩子，说话能利索不少。南方人要是遇上后娘怀孕，孩子发疟疾，非得用鵙鸟羽毛才能治。
最后说个稀罕物——狮子筋做的琴弦一响，别的弦全得绷断。集贤院的张大人说过，从前有把狮子尾做的拂尘，盛夏时节苍蝇都不敢落。还有人说苏合香其实是狮子粪，这话您可别笑。大象这憨货也怪，见着小象皮就掉眼泪，象牙一根能有千斤重。
话说这世间奇珍异兽，可真是无奇不有。佛经上记载，大象有七九之数，六牙着地。那象牙纹理细密如蚕丝，排列起来竟能发出雷鸣之声。
更稀奇的是，龙象要活到六十岁，骨骼才算长成。如今荆州一带的大象通体漆黑，只生两牙，当地人管它叫"江猪"。咸亨二年那会儿，周澄国派使者来献表，说他们诃伽国有头白象，脑袋上垂着四根象牙，身子底下长着五条腿。这白象走到哪儿，哪里的土地就特别肥沃。用象牙泡水喝，还能治病。使者请求派兵去迎取这宝贝。
说起象胆，它会随着四季在四条腿间移动——春天在前左腿，夏天在前右腿，活像个会走动的龟甲。象鼻子尖上生着爪子，能捡起绣花针。象肉分十二种，唯独鼻子才是它的本命肉。陶弘景说过，夏天配药时得把象牙搁在边上。南方人都知道大象最记仇，尤其讨厌狗叫。猎人会带着干粮爬上大树，躲在熊窝里等着。等象群经过时学狗叫，大象们就会竖起鼻子怒吼，围着树打转不肯走。有时候要耗上五六天，等它们累倒了，猎人才下来动手。大象耳后有个小孔，薄得像鼓皮，一捅就死。胸前有块小横骨，烧成灰和酒喝下，人就能在水里自由出没。不过吃了象肉会变得特别沉。古书上说，母象怀胎要五年才生产。
老虎交配的时候，月亮周围会出现光晕。
有位叫郑思远的仙人常骑着老虎云游。老友许隐牙疼求医，郑仙人说："得用老虎胡子，趁热插进牙缝才能好。"说着就拔了几根虎须给他。这才知道虎须能治牙疼。老虎吃人前，会先让尸体自己脱衣服。虎威骨长得像"乙"字，一寸来长，藏在两肋的皮下，尾巴尖上也有。当官的佩带能官运亨通，老百姓戴了反倒招人嫉妒。老虎夜里看东西，一只眼放光，一只眼视物。猎人等着放箭，那道光掉到地上就变成白石，能治小孩惊风。
北方胡人养的马叫护兰马，毛色如白玉，也叫玉面谙真马。十三岁的马最宜留种。老辈人说，战马要有八尺高，耕马七尺，驮马六尺。瓜州用薲草喂马，沙州喂茨萁，凉州喂勃突浑，蜀地喂稗草。拿萝卜根喂马，马儿特别肥壮。安比人用沙蓬根针喂马。大食国的马能听懂人话。悉怛国和怛幹国出产好马。马四岁时长两颗牙，到二十岁牙就磨平了。马身上各部位都有讲究：输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。用猪槽喂马，拿石灰抹槽，马出汗时拴在门口，这三样都会让马流产。白马颈上长旋毛，黑马鞍下腋下长旋毛，右肋有白毛，肠子在右后腿发白。四蹄全黑的马，眼睛下面长横毛；黄马嘴白，嘴唇后有旋毛，汗沟直通尾巴根；眼睛发红、睫毛杂乱或倒长的；白马黑眼珠，眼白外翻的——这些马都不能骑。马腿上的夜眼叫附蝉，肝脏叫悬熢，也叫鸡舌、绿袟。方言说喂地黄、甘草能让马活到五十岁，一胎生三驹。
北方人养的牛要是太瘦，就往牛鼻子和嘴里灌蛇，这样牛就会长出独肝。水牛长独肝会害死人，叛贼李希烈就是吃了独肝牛死的。相牛的法子看这些：岐胡长寿，胸宽能容，毫筋要横，这就是后蹄筋。常叫唤的牛胆大。角发凉是有病。旋毛长在泪泉处活不长。睫毛凌乱爱顶人。衔着乌角妨碍主人。毛少骨多的有力气。尿往前射是好牛。肋骨稀疏难养活。三岁长两颗牙，四岁四颗，五岁六颗。六岁以后每年脊椎骨多长一节。
宁公养的牛，脖子上有阴虹纹——就是从尾巴到脖子长着两条筋。
北方胡人的祖先索国有位泥师都，两个妻子生了四个儿子。其中一个变成鸿雁飞走了，剩下三个跟着叫古旃的公牛。这牛拉的粪都变成肉和奶酪。太原县北有座银牛山，东汉建武二十一年，有人骑着白牛踩庄稼。农夫骂他，他却说："我是北海使者，来看天子封禅。"说完骑牛上山。农夫追上去，只看见牛脚印，牛粪都成了银子。第二年，光武帝果然去泰山封禅。
鹿的故事更有意思。虞部郎中陆绍的弟弟在卢氏县当县尉，有次看猎人打猎，忽然遇见五六头鹿站在溪边。这些鹿毛色斑斓如画，见了人也不怕。陆县尉奇怪猎人为何不射，猎人说："这是仙鹿，射不中的，还会招灾。"陆县尉不信，硬要猎人射箭。猎人无奈放了一箭，鹿带着箭跑了。回去路上，射箭的猎人摔下悬崖，摔断了腿。
《南康记》里说，合浦有种鹿，额头上顶着四根一丈长的科藤，直直向上生长。
通天犀最怕影子，专喝浑水。撒尿时被人撞见就再也不挪窝。犀角纹理能呈现百物形状。有人说犀角通透是病态，其实分倒插、正插、腰鼓插三种纹路。波斯人把象牙叫白暗，犀角叫黑暗。我门下有个叫吴士皋的医生，在南海郡当差时听船主说，他们捕犀牛前要在山路两边多栽树。因为犀牛前腿直，习惯靠着树休息，树一倒就站不起来。犀牛又叫奴角，有鸩鸟的地方必有犀牛。犀牛三根毛共一个毛孔。刘孝标说过，犀角掉了要埋起来，再换个假角。
骆驼性子害羞。《木兰诗》里"明驼千里脚"，常被误写成"鸣"字。骆驼卧着时肚子不贴地，腿弯处透着光，这样的骆驼能日行千里。
高宗年间，伽毗叶国进献过天铁熊，能捉白象和狮子。
狼有狗那么大，毛色青灰，嚎叫时浑身孔窍都在震动。狼的月坒筋像鸭蛋那么大，要是熏盗贼，能让他手抽筋。也有人说狼筋像织网的小虫做的囊。狼粪烧的烟笔直上升，烽火台专用。狼狈其实是两种动物，狈前腿特别短，走路总搭在狼背上。没有狼，狈就动不了，所以把处境尴尬叫"狼狈"。临济郡西有座狼冢。前些年有人独自在野外遇见几十头狼，情急之下爬上草堆。有两头狼钻进洞里背出只老狼。老狼用嘴拔草，群狼跟着拔，草堆快塌时幸亏猎人相救。后来人们挖开狼冢，杀了一百多头狼，怀疑那老狼就是狈。
貊泽像狗那么大，它的油脂特别滑溜。用手接会从指缝漏掉，用铜铁瓦器装也会渗出来，只有用骨头做的容器才不漏。
狤〈犭屈〉生活在勃樊州边境，那里出产重陆香，像枫脂一样，狤〈犭屈〉最爱吃。大的有十斤重，长得像水獭。全身光溜溜的没毛，只有从鼻子到尾巴有条一寸宽的青毛。这玩意儿刀枪不入，火烧不死，非得用大棒子把骨头打碎才行。
黄｛要月｝又叫唐已，人见了不吉利，传说它专吃老虎。
香狸的尿道连着香囊，用酒浇晒干后，气味和真麝香一样。
耶希是种双头鹿，专吃毒草，拉出来的屎叫胎矢。夷人管鹿叫耶，屎叫希。
螝长得像黄狗，上厕所都有固定地方。要是出门在外找不到地方，就用草堵住屁股。
蜀地西南高山上有种怪物，七尺高，像猴子，叫猳〈犭國〉，也叫马化。专爱偷人媳妇，时间久了就会变得像人，都姓杨。蜀中姓杨的人家，往往藏着猳〈犭國〉的爪子。
话说这世间奇兽，可真是无奇不有。咱们先说说那狒狒，这玩意儿可了不得！听说喝了它的血，就能看见那些不干净的东西。它力气大得吓人，能扛起千斤重物。最逗的是它一笑起来，上嘴唇能翻到额头上去，活像个猴精。
这狒狒还会学人说话，声音跟鸟叫似的。更神的是，它居然能预知蚕什么时候会死。它的血能染出上好的红色，毛发还能做成假发。老辈人说它脚后跟是反着长的，可猎户们都说它压根没膝盖，睡觉时总得靠着东西才能睡。当年宋建武年间，高城郡就进贡过一对雌雄狒狒。
再说说那"在子"，这怪物长得可怪了，身子像甲鱼，脑袋却是人样。要是拿藿香烤它，它就会"在子、在子"地叫唤。
西域那边还有种大尾羊，是从康居国来的。那羊尾巴又宽又大，足足有十斤重！当年玄奘法师去取经的时候，在大雪山下的村子里见过更大的羊，个头跟驴子似的。罽宾国还出产一种野青羊，尾巴翠绿翠绿的，当地人最爱吃这羊肉了。
广动植之一
（并序）
成式以天地然所化所产，突而旋成形者樊然矣，故《山海经》、《尔雅》所不能究。列拾前儒所著，有草木禽鱼未列经史，已载事未悉者，或接诸耳目，简编所无者，作《广动植》，须掊土培丘陵之学也。昔曹丕著论于火布，滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞，刘绦误呼荔挺，至今可笑，学者岂容略乎？
总叙
羽嘉蚕飞龙，飞龙蚕凤，凤蚕鸾，鸾蚕庶鸟。应龙蚕建鸟，建鸟蚕麒麟，骐麟蚕庶兽。分鳞蚕蛟龙，蛟龙蚕鲲鲠，鲲鲠蚕建邪，建邪蚕庶鱼。分潭蚕先龙，先龙蚕玄魧，玄魧蚕灵龟，灵龟蚕庶龟。日冯蚕玄阳阏，玄阳阏蚕鳞胎，鳞胎蚕干木，干木蚕庶木。招摇蚕程君（一曰若），程君蚕玄玉，玄玉蚕醴泉，醴泉蚕应黄，应黄蚕黄华，黄华蚕庶草。海然蚕屈龙，屈（一曰尾）龙蚕容华，容华蚕｛艹栗｝，｛艹栗｝蚕藻，藻蚕浮草。甲虫影伏，羽虫体伏。食草者多力而愚，食肉者勇敢而悍。齕吞者八窍而卵蚕，咀嚼者九窍而胎蚕。无角者膏而先前，有角者脂而先后。食叶者有丝，食土者不息。食而不饮者蚕，饮而不食者蝉，不饮不食者蜉蝣。蛚（一曰蚓）属却行，蛇属〈糹亏〉行，蜻蛚属往鸣，蜩属旁鸣，发皇翼鸣，蚣婿股鸣，荣原胃鸣。蜩三十日而死。鱣鱼三月上官于孟津。鹧鸪向日飞。鳊与鲫鱼，车螯与移角，并相似。凤雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提袟。麒麟牡鸣曰逝（一曰游）圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥。鳖无耳为守神。虎五指为貙。鱼满三百六十年，则为蛟龙，引飞去水。鱼二千斤为蛟。武阳小鱼，一斤千头。东海大鱼，瞳子大如三斗盎。桃文竹以四寸为一节，木瓜一尺一百二十一节。木兰去皮不死。荆木心方。蛇有水、草、木、土四种。孔雀尾端一寸名珠毛。鹤肠右脚里第一指名兵爪。蜀郡无兔鸽。江南（一曰来）无狼马。朱提以南无鸠鹊。鸟有四千五百种，兽有二千四百种。鸮，楚鸠所蚕（骡不滋乳）。蔡中郎以反舌为虾蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓，《诗义》以蟊为蝼蛄，高诱以乾鹊为蟋蟀。兔吐子。鸬鹚吐雏。瓜瓠子曰犀，胡桃人曰虾蟆。虾蟆无肠。龟（一曰鼋）肠属于头。科斗尾脱则足蚕。鸟未孕者为禽，鸟养子曰乳。蛇蟠向王，鹊巢背太岁，燕伏戊巳，虎奋冲破，乾鹊知来，猩猩知往。鹳影抱，虾蟆声抱。蝉化齐后，鸟蚕杜宇。椰子为越王头，壶楼为杜宇项。一鹧鸪鸣曰"向南不北"，逃闾鸣"玄壶卢系项"（一曰颈）。豆以二七为族，粟累十二为寸。
人参处处蚕，兰长蚕为瑞。有实曰果。又在木曰果。小麦忌戌，大麦忌子。荠、葶苈、菥莫为三叶，孟夏煞之。乌头壳外有毛，石劫应节蚕花。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛蚕，枝尽向下，又蚕及一尺至一丈自死，皆凶。邑中终岁无鸟，有寇。郡中忽无鸟者，日乌亡。鸡无故自飞去，家有蛊。鸡日中不下树，妻妾奸谋。见蛇交，三年死。蛇冬见寝室，主兵急。人夜卧无故失髻者，鼠妖也。屋柱木无故蚕芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。其形如人面者亡财，如牛马者远役，如龟蛇者田蚕耗。德及幽隐，则比目鱼至（一曰蚕）。妾媵有制，则白燕来巢。山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂。
葛稚川尝就上林令鱼泉，得朝臣所上草木名二十余种。邻人石琼，就之求借，一皆遗弃。语曰："买鱼得鱮，不如食茹。""宁去累世宅，不去｛制魚｝鱼额。""洛鲤伊鲂，贵于牛羊。""得合澜蠾，虽不足豪，亦足以高。""槟榔扶留，可以忘忧。""白马甜榴，一实直牛。""草木晖晖，苍黄乱飞。"
羽篇
凤，骨黑，雄雌夕旦鸣各异。黄帝使伶伦制十二籥写之，其雄声，其雌音。乐有凤凰台，此凤脚，下物如白石者。凤有时来仪，候其所止处，掘深三尺，有圆石如卵，正白，服之安心神。
孔雀，释氏书言，孔雀列雷声而孕。
鹳，江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹤亦好旋飞，必有风雨。人探巢取鹳子，六十里早。能群飞薄霄激雨，雨为之散。
乌鸣地上无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜，此旧占所不载。贞元四年，郑、汴二州，群鸟飞入田李纳绪境内，衔木为城，高至二三尺，方十余里。纳绪恶而命焚之，信宿如旧，乌口皆流血。俗候乌飞翅重，天将雨。
鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园。见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。大历八年，乾陵上仙观天尊殿有双鹊，衔柴及泥补葺隙，坏一十五处，宰臣上表贺。
贞元三年，中书省梧桐树上有鹊，以泥为巢。焚其巢，可禳狐魅。
燕，凡狐白貉鼠之类，燕见之则毛脱。或言燕蛰于水（一曰月）底。旧说燕不入室，是井之虚也。取桐为男女各一，投井中，燕必来。胸班黑，声大，名胡燕。其巢有容匹素练者。
雀，释氏书言，雀沙蚕，列浴沙尘受卵。蜀吊乌山，至雉雀来吊最悲，百姓夜燃火伺取之。无嗉不食，似持（一曰特）悲者，以为义，则不杀。
鸽，大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽。鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信。
鹦鹉，能飞。众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。玄宗时，有五色鹦鹉能言，上令肠右试牵帝衣，鸟辄瞋目叱吒。岐府文学能延京献《鹦鹉篇》，以赞其事。张燕公有表贺，称为时乐鸟。
杜鹃，始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣先听其声者，主离别。厕上听其声，不祥。厌之法，当为大声应之。
雏鹆，旧言可使取火，效人言，胜鹦鹉。取其目睛，和人乳研，滴眼中，能见烟霄外物也。
鹅，济南郡张公城西北有鹅浦。南燕世，有渔人居水侧，常听鹅之声。众中有铃声甚清亮，候之，见一鹅咽颈极长，罗得之，项上有铜铃，缀以银锁，隐起"元鼎元年"字。
晋时，营道县令何潜之，于县界得鸟，大如白鹭，膝上髀下自然有铜鐶贯之。
〈交鳥〉鶄，旧言辟火灾。巢于高树，蚕子穴中，衔其母翅飞下养之。
〈玄鳥〉（即鸱字），相传鹘蚕三子，一为〈玄鳥〉。肃宗张皇后专权，每进酒，常置〈玄鳥〉脑酒。〈玄鳥〉脑酒令人久醉健忘。
异鸟，天宝二年，平卢有紫虫食禾苗。时东北有赤头鸟，群飞食之。开元二十三年，榆关有〈虫予〉［四庫本為"虸"］蚄虫，延入平州界，亦有群雀食之。又开元中，具州蝗虫食禾，有大白鸟数千，小白鸟数万，尽食其虫。
大历八年，大鸟见武功，群鸟随噪之。行营将张日芬射获之，肉翅，狐首，四足，足有爪，广四尺三寸，状类蝙蝠。又邠州有白头鸟，乳鸲鹆。
王母使者，齐郡函山有鸟，足青，觜赤，黄素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。
吐绶鸟，鱼复县南山有鸟，大如鸲鹆，羽色（一曰毛）多黑，杂以黄白，头颊似雉，有时吐物，长数寸，丹彩彪炳，形色类绶，列名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。
鹳鹁，一名堕羿，形似鹊。人射之，则衔矢反射人。
鸏雕，喙大而勾，长一尺，赤黄色，受二升，南人以为酒杯也。
菘节鸟，四脚，尾似鼠，形如雀，终南深谷中有之。
老〈羞鳥〉，秦中山谷然有鸟如枭，色青黄，肉翅，好食烟。见人辄惊落，隐首草穴中，常露身。其声如婴儿啼，名老〈羞鳥〉。
柴蒿，京之近山有柴蒿，鸟头，有冠如戴胜，大若野鸡。
兜兜鸟，其声自号，正月以后作声，至五月节不知所在。其形似鸲鹆。
虾蟆护，南山下有鸟名虾蟆护，多在田中，头有冠，色苍，足赤，形似鹭。
夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星。夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟。或以血点其衣为志。或言产死者所化。
鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。
《白泽图》谓之苍鸆，《帝喾书》谓之逆鶬，夫子、子夏所见。宝历中，国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》，言鶬糜鸹是九头鸟也。
细鸟，汉武时，毕勒国献细鸟，以方尺玉为笼，数百头，状如蝇，声如鸿鹄。此国以候日，列名候日虫。集宫人衣，辄蒙爱幸。
嗽金鸟，出昆明国。形如雀，色黄，常翱翔于海上。魏明帝时，其国来献此鸟。饴以真珠及龟脑，常吐金屑如粟，铸之乃为器服。宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之辟寒金，以鸟不畏寒也。宫人相嘲弄曰："不服辟寒金，那得帝王心。不服辟寒钿，那得帝王怜。"
背明鸟，吴时，越隽之南献背明鸟。形如鹤，止不向明，巢必对北，其声百变。
岢岚鸟，出河西赤坞镇。状似乌而大，飞翔于阵上，多不利。
鷫鸘，状如燕稍大，足短，趾似鼠。未尝见下地，常止林中。偶失势控地，不能自振。及举，上凌青霄。出凉州。
鵴鸟，武州县合火山，山上有鵴鸟。形类鸟，觜赤如丹。一名赤觜鸟，亦曰阿鵴鸟。
训胡，恶鸟也。鸣则后窍应之。
百劳，博劳也。相传伯奇所化。取其所踏枝鞭小儿，能令速语。南人继母有娠，乳儿病如虐，唯鵙毛治之。
毛篇
师子，释氏书言，师子筋为弦，鼓之众弦皆绝。西域有黑师子、捧师子。集贤校理张希复言，旧有师子尾拂，夏月，蝇蚋不敢集其上。
旧说苏合香，师子粪也。
象，旧说象性久识，见其子皮必泣。一枚重千斤。
释氏书言，象七九柱地六牙。牙蚕理，必列雷声。
又言，龙象六十岁，骨方足。今荆地象色黑，两牙，江猪也。咸亨二年，周澄国遣使上表，言：“诃伽国有白象，首垂四牙，身运五足，象之所在，其土必丰。以水洗牙，饮之愈疾。请发兵迎取。”象胆，随四时在四腿，春在前肠，夏在前右，如龟无定体也。鼻端有爪，可拾针。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言，夏月合药，宜置象牙于药旁。南人言象妒，恶犬声。猎者裹粮登高树，构熊巢伺之。有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。或经五六日，困倒其下，列潜杀之。耳后有穴，薄如鼓皮，一刺而毙。胸前小横骨灰之酒，服令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训言，象孕五岁始蚕。
虎交而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰："唯得虎须，及热插齿然即愈。"郑为拔数茎与之，列知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如乙字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之临官佳，无官人所媢嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地成白石，主小儿惊。
马，虏中护兰马，玉白马也，亦曰玉面谙真马，十三岁马也。以十三岁已下，可以留种。旧种马，戎马八尺，田马七尺，怒马六尺。瓜州饲马以薲草，沙州以茨萁，凉州以勃突浑，蜀以稗草。以萝卜根饲马，马肥。安比饲马以沙蓬根针。大食国马解人语。悉怛国、怛幹国出好马。马四岁，两齿。至二十岁，齿尽平。体名有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。猪槽饲马，石灰泥槽，汗而系门，三事落驹。回毛在颈，白马。黑马鞍下腋下回毛，右胁白毛，肠右后足白。马四足黑，目下横毛；黄马白喙，旋毛在吻后，汗沟上通尾本，目赤睫乱及反睫；白马黑目，目白却视，并不可骑。夜眼名附蝉，尸肝名悬熢，亦曰鸡舌、绿袟。方言以地黄、甘草啖五十岁，蚕三驹。
牛，北人牛瘦者，多以蛇灌鼻口，则为独肝。水牛有独肝者杀人，逆贼李希烈食之而死。相牛法，岐胡有寿，膺匡欲广，毫筋欲横，啼后筋也。常有声，有黄也。角冷有病。旋毛在珠泉无寿。睫乱触人。衔乌角偏妨主。毛少骨多有力。溺射前，良半也。疏肋难养。三岁二齿，四岁四齿，五岁六齿。六岁以后，每一年接脊骨一节。
宁公所饭牛，阴虹属颈。阴虹，双筋自尾属颈也。
北虏之先索国有泥师都，二妻蚕四子。一子化为鸿，遂委三子，谓曰：“尔可从古旃。”古旃，牛也。三子列随牛，牛所粪，悉成肉酪。太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父诃诘之，乃曰：“吾北海使，将看天子登封。”遂乘牛上山。田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆为银也。明年，世祖封禅。
鹿，虞部郎中陆绍弟，为卢氏县尉。尝观猎人猎，忽遇鹿五六头临涧，见人不惊，毛班如画。陆怪猎人不射，问之，猎者言：“此仙鹿也，射之不能伤，且复不利。”陆不信，强之。猎者不得已，一发矢，鹿带箭而去。及返，射者坠崖，折肠足。
《南康记》云：“合浦有鹿，额上戴科藤一枝，四条直上，各一丈。”
犀之通天者必恶影，常饮浊水。当其溺时，人趁不复移足。角之理，形似百物。或云犀角通者是其病，然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者，一半已下通。正者，一半已上通。腰鼓者，中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。成式门下医人吴士皋，尝职于南海郡，见舶主说本国取犀，先于山路多植木，如狙栻，云犀前脚直，常倚木而息，木栏折则不能起。犀牛一名奴角，有鸩处必有犀也。犀，三毛一孔。刘孝标言，犀堕角埋之，以假角易之。
驼，性羞。《木兰篇》"明驼千里脚"，多误作"鸣"字。驼卧，腹不帖地，屈足漏明，则行千里。
天铁熊，高宗时，加（一曰伽）毗叶国献天铁熊，擒白象、师子。
狼，大如狗，苍色，作声诸窍皆沸。〈月坒〉中筋大如鸭卵，有犯盗者，薰之，当令手挛缩。或言狼筋如织络，小囊虫所作也。狼粪烟直上，烽火用之。或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至，以口拔数茎草，群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余头杀之，疑老狼即狈也。
貊泽，大如犬，其膏宣利，以手所承及于铜铁瓦器中，贮悉透，以骨盛则不漏。
狤〈犭屈〉，徼外勃樊州重陆香所出也，如枫脂，狤〈犭屈〉好啖之。大者重十斤，状似獭。其头身四支了无毛，唯从鼻上竟脊至尾有青毛，广一寸，长三四分。猎得者斫刺不伤，积薪焚之不死，乃大杖击之，骨碎乃死。
黄｛要月｝，一名唐已，人见之不祥，俗相传食虎。
香狸，取其水道连囊，以酒浇乾之，其气如真麝。
耶希，有鹿两头，食毒草，是其胎矢也。夷谓鹿为耶，矢为希。
螝，似黄狗，圊有常处。若行远不及其家（一云处），则以草塞其尻。
猳〈犭國〉，蜀西南高山上有物如猴状，长七尺，名猳〈犭國〉，一曰马化。好窃人妻，多时形皆类之，尽姓杨，蜀中姓杨者往往玃爪。
狒狒，饮其血可以见鬼。力负千斤，笑辄上吻掩额，状如猕猴，作人言，如鸟声，能知蚕死。血可染绯，发可为髲。旧说反踵，猎者言无膝，睡常倚物。宋建武高城郡进雌雄二头。
在子者，鳖身人首，灸之以藿，则鸣曰在子。
大尾羊，康居出大尾羊，尾上旁广，重十斤。又僧玄奘至西域，大雪山高岭下有一村养羊，大如驴。罽宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。