开元末年，蔡州上蔡县南李村有个叫李简的庄稼汉，得了癫痫病死了。埋了十几天后，离那儿百来里地的汝阳县，有个素不相识的张弘义也病死了，可过了一夜又活过来。这人醒来就不认得自家爹娘媳妇，张口就说："我是李简啊，家住上蔡县南李村，我爹叫李亮。"家里人吓坏了，忙问怎么回事。
这张弘义就说，他病着的时候梦见两个穿黄衣裳的差人拿着帖子来抓他。走了几里地，看见一座大城，城门上写着"王城"。被带进个像衙门的地方，审问了好几天，可他啥也答不上来。忽然外边进来个人，嚷嚷着："抓错啦，这李简不该死，快放回去！"旁边有个官吏却说："李简的身子都烂了，得找个新身子托生。"他一听就急了，想着家里爹娘亲戚，死活不肯投别处去。
正说着，又押进来个人，禀报说："这是汝阳县当杂差的张弘义。"那官吏一拍大腿："这张弘义身子还新鲜，正好让李简借尸还魂！"两个差人架着他就往外跑，越跑越快，后来就啥也不知道了。等再睁眼，就见一群人围着哭，屋子也不认得。李亮来试探他，问亲戚姓名、家里琐事，他全答得分毫不差。原先会编竹器的本事也回来了，自己进屋找工具破篾子，说话走路活脱脱就是李简。后来干脆就在李家住下，再没回汝阳。这事儿啊，段成式的三堂叔当时在蔡州当司户，亲眼见证的。古时候扁鹊给鲁公扈、赵齐婴换心，醒来后两家人都认不出来，看来这等奇事还真不是瞎编的。
武宗六年，扬州海陵县有个还俗和尚义本快死了，嘱咐他弟弟："我死后，一定要给我剃光头，换上三件僧衣。"弟弟照办了。谁知这义本过了一夜又活过来，说看见两个黄衣差人把他抓到阴司。堂上坐着个大王问："这是哪儿的和尚？"差人说："扬州海陵县的。"大王一瞪眼："皇上正下令清理僧尼，海陵县根本没和尚，怎么抓个和尚来？"赶紧让他还了俗重新抓。义本慌忙找俗家衣服换上，这才真断了气。
汴州光德坊住着个赵怀正，他媳妇阿贺靠做针线活挣钱。有天来了个卖石枕的，阿贺用个银环换了个枕头。夜里赵怀正枕着，听见里头哗啦啦像刮风下雨。让家里人轮流枕，别人都没事，就他一枕就响，闹得睡不着。他侄子想砸开看看，老赵说："要是砸开啥也没有，岂不白瞎了个银环？等我死了你们再砸。"过个把月老赵真死了，媳妇让侄子砸开枕头，里头竟藏着金锭银锭各一个，像是模子铸的。装锭子的地方严丝合缝，真不知怎么放进去的。那锭子三寸多长，有胳膊那么粗。卖了办完丧事还清债务，一个子儿都没剩下。阿贺如今在洛阳会节坊住，段成式家雇她做针线，亲口说的这事。
段成式有个远房叔父，贞元末年从信安去洛阳，天黑到瓜洲泊船。半夜弹琴时，老听见船外有人叹气，琴声一停就没了。反复好几次，叔父只好收琴睡觉。梦里来个二十出头的女子，衣衫褴褛，上前行礼说："我叫郑琼罗，本是丹徒人。爹娘早死，跟着寡嫂过活。后来嫂子也死了，我去扬子江找姨娘。夜里住店时，被市吏的儿子王惟举借着酒劲要糟蹋。我知道逃不过，就用衣带勒脖子自尽了。那恶棍偷偷把我埋在鱼行西边的水沟里。当晚我就托梦给扬子县令石义留，他竟不管。后来江边石头上显出冤气，他们还说是什么祥瑞，画下来报给朝廷。含冤四十年没人管，刚才听见您弹琴，想起我爹娘也善琴，不知不觉就来了。"后来这叔父到河清县温谷拜访表弟樊元则。元则自小会法术，住了几天突然说："哥你咋带了个女鬼回来？我帮你送走。"当下点灯烧香作法，灯后窸窸窣窣响。元则说："她要纸笔呢。"往灯影里扔了纸笔。不一会儿飘回张写满字的纸，全是七言诗，字字血泪。元则赶紧让人抄下来，说鬼写的字很快就会消失。天亮一看，纸上只剩煤灰似的污迹。元则又备了酒肉纸钱，天黑时在路边烧化。旋风吹着纸灰直上云霄，隐隐还有哭声。那诗共二百六十二字，记的都是冤情，可惜大半认不清了。其中有二十八字看得分明："痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处？春生万物妾不生，更恨魂香不相遇。"
庐州舒城县出过件怪事。段成式有个远房伯父，太和三年在庐州当官时，衙门院子里突然爬出条三尺长的蚯蚓，有食指那么粗，白脖子底下长着两只麻雀似的脚，在墙根爬了好几天才死。
荆州百姓孔谦也遇着过怪蚯蚓。段成式侄女的奶妈阿史是荆州人，说她小时候见邻居孔谦家篱笆下有只一尺五寸长的蚯蚓，嘴里露着两颗牙，肚子底下长着蜈蚣似的脚，爬得比普通蚯蚓快得多。孔谦觉得晦气，当场打死了它。结果那年孔谦死了娘和哥哥，自己也送了命。
越州有个穷秀才卢冉，准备进京赶考前在顾头堰暂住，和表哥韩确同屋。这韩确从小爱吃鱼生，常托差役去买鱼。有天韩确午睡，梦见自己变成鱼在潭里游得正欢，忽然看见两个渔夫划船撒网，还没反应过来就被捞进鱼篓，盖上芦苇。又看见那个常买鱼的差役来谈价钱，那差役一把掐住鱼鳃，用草绳穿嘴，疼得他死去活来。到家后挨个认出了妻子婢女，接着就被按在砧板上剁，痛得像剥皮似的。脑袋落地时才惊醒，呆坐了半天。卢冉忙问怎么回事，韩确说完梦，立刻叫来差役问买鱼的地方和渔夫长相，竟和梦里分毫不差。后来韩确出家当了和尚，住在祗园寺。这是开元二年的事，段成式的文书沈郅家就在越州，离顾头堰不远，亲眼所见。
曹州南华县端相寺出过桩蹊跷事。县尉李蕴来巡查时，发现尼姑房里有一块地特别高，怀疑藏了东西。挖了几尺深，找到个盖着木盘的瓦罐，打开一看是块头盖骨，还有两片八寸长的颧骨，像合着的瓦片似的严丝合缝，白得像象牙。李蕴以为是尼姑私生孩子，当场砸碎了。
中书舍人崔嘏的弟弟崔暇，娶了曹州刺史李氏的女儿。婚礼上兵马使国邵南负责拦车讨喜钱。后来邵南有回打盹，梦见崔家小姐站在厅堂西边床前，崔暇在东边床上拿着红笺写诗，笑着递给她。只听崔暇朗声念道："莫以贞留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。"这梦过后刚一年，崔暇的妻子就死了。
李正己本名怀玉，是侯希逸的小舅子。侯希逸镇守淄青时，让他当兵马使。后来有人造谣，侯希逸大怒，把怀玉关起来要处死。怀玉在牢里用石头垒了尊佛像，日夜祈祷。眼看快到腊月，想着同僚们都在准备过年，自己却要冤死，叹着气睡着了。
李怀玉睡得正香，忽然听见有人在他头顶说话："李怀玉，你富贵的时候到了！"他一个激灵惊醒过来，四周黑漆漆的，哪有什么人影。他心里直犯嘀咕，这大半夜的，莫不是撞鬼了？
刚躺下想接着睡，那声音又来了："你瞧见墙上有青鸟叫唤，那就是你发迹的时辰。"这回他彻底睡不着了，瞪着眼睛等到天亮。忽然呼啦啦飞来几十只青鸟，跟麻雀似的落在墙头叽叽喳喳。没过多久，就听见外面三军喧哗，原来是李希逸派人来请他去做留后。这事儿是台州乔庶亲口说的，他祖上在东平当官时亲眼所见。
河南少尹韦绚年轻时在夔州江边见过个怪虫子。起初还以为是谁丢的棘刺，随从赶紧拦住他："这虫子有灵性，碰不得！惹急了能招来风雷。"韦绚偏不信邪，跺脚吓唬它。那虫子"嗖"地钻进地里，地上只留下石头纹路似的痕迹。过了好半天才慢慢冒出来，每根刺上都长着小爪子，突然"哧溜"钻进草丛，快得跟箭似的，至今没人知道是个啥玩意儿。
永宁王相王涯家出过三件怪事：他家的老厨子苏润后来到荆州，说起王家凶兆——宅子南边有口井，夜里老是咕嘟咕嘟冒泡，白天凑近看，有时候浮着铜洗脸盆，有时候漂着银熨斗，那水都臭得不能喝。还有王相书房里的禅床，明明是上等柘木做的，绑着丝绳，好端端突然自己散架，零件整整齐齐堆在角落，王涯心里发毛，叫人搬去灶房烧了。最瘆人的是他大儿子孟博有天早起，看见厅堂地上有血点子，顺着血迹一直追到大门口才消失，赶紧让人铲干净，没敢告诉父亲。结果没过几个月，王家就遭了大难。
许州有个老和尚，四十岁后每次睡觉打呼噜都跟吹笙似的有板有眼。当地戏班子偷偷记谱，配上乐器一演奏，居然都是古调。老和尚醒着的时候自己完全不知道，这稀奇事持续了二十多年。
荆州有个叫魏溪的，特别爱吃白鱼，天天让仆人去买，买不着就抽鞭子。有回仆人空手回来，打听到个猎户说："我前些天打鱼，网里捞着个麝香，您说稀奇不稀奇？"仆人赶紧买回来献宝。魏溪乐坏了："这肯定是灵物啊！"供在床前天天烧香拜。好几年都不腐坏，还挺灵验。后来他朋友看不惯，趁他出门把麝香煮着吃了，结果屁事没有。
成都坊正张和是个奇人。当地有个富豪公子，家里金山银山，把蜀地美女都搜罗遍了，还是不满意。有人出主意："坊正张和神通广大，谁家闺女他都知道。"公子连夜带着整箱金银绸缎去求他。过了几天，张和带公子出城进了座破庙，指着大佛像说："上来。"伸手在佛像乳头一按，竟按出个碗大的洞，自己先钻进去，把公子也拽了进去。走了十几步，眼前豁然出现座气派的官府。
张和敲开门，有个梳九个小辫的童子行礼："主人等您多时了。"不一会儿出来个穿紫袍系贝壳腰带的贵人，对张和毕恭毕敬。张和指着公子说："好好招待这位少爷。"说完就不见了。主人摆出满桌珍馐，叫来几个天仙似的歌妓。公子发现有个年长些的歌妓偷偷拉他到墙角："您怎么也被骗来了？我们都是被妖术困在这儿的。想逃出去，等会主人回来您就..."递给他七尺白绸嘱咐了一番。
天快亮时主人回来，公子照歌妓教的，突然用白绸罩住主人脑袋。那主人跪地求饶："死老婆子坏我好事！"说完就跑了。公子和那个歌妓过了两年，想家想得厉害。临别时歌妓在东墙挖个洞，把他推出去——居然到了长安城东墙根底下。等他千辛万苦回到成都，家里人都以为他早死了。这是贞元年间的事。
兴元城固县有个韦家姑娘，两岁会说话，天生认字，五岁就把全县佛经读遍了。八岁那年早上，她穿戴整齐站在窗前发呆。父母觉得不对劲，进去一看，只剩衣裳堆在地上，人早没影了。这事是荆州隐士许卑从韦家邻居张弘郢那儿听来的。
忠州垫江县有个县吏叫冉端，开成初年父亲去世。风水先生严师给选了块宝地，说下面肯定有活物。挖到一丈多深，居然挖出座蚂蚁城！城墙垛口俱全，里头街道纵横，每个土堆住着几千只蚂蚁。城楼里两只大蚂蚁特别显眼，一只紫壳金脚，一只长着透明翅膀。蚂蚁们慌作一团，像是求救。县令李玄之劝冉端另选墓地，严师却说这地方风水极好。后来他们把蚂蚁迁到岩石边，还盖了石板。没过十天，严师突然发疯似的自残骂人，县令用雄黄丸才治好他。
太和八年，朱道士在庐山山涧休息，看见条花蛇盘成锦缎似的，一眨眼变成大乌龟。山里老人说这是玄武显灵。后来他在青城山丈人观龙桥下，发现岩缝里有具白骨，端坐在石头上，双手搭膝，缠满青苔。听老辈人说，这具白骨早在他爷爷那辈就存在了，说不定是修仙得道之人留下的。
武宗刚登基那会儿，戎州发了大水。江水暴涨，上游冲下来的木头把江面堵得严严实实。刺史赵士宗赶紧调水军去捞木头，捞上来百来根。衙门地方小，堆不下这么多木料，干脆拿来重修了开元寺。
谁成想个把月后，有个夷人在江边撞见个怪事。那是个穿旧青布衣裳的猴脸人，衣裳样式也说不清是哪朝的。猴脸人愁眉苦脸地说："关将军派我来采木料，全让这州城截胡了。没法子，等来年再来取吧。"夷人把这事当稀奇讲给城里人听。
到了第二年七月，天刚蒙蒙亮的时候，江水突然暴涨。这戎州城原本依山傍水，往常发大水离城墙还有五十多丈远。这回可好，浪头足有百丈高，眨眼间卷走两千多人。洪水退后，衙门地基陷下去十丈深，三间屋子那么大的石头堆得跟小山似的。那水又黑又腥，直到天黑才退干净。刺史虞藏玘带着官吏们拼命划船，好歹抢在洪水前靠了岸。
等水退干净一看，整个州城就剩开元寺的玄宗真容阁还立在沙地上，离原地挪了十几步远。其他铁铸石雕的佛像，全叫洪水卷得没影了。
成都西市有个叫严七师的乞丐，浑身脏得没法近身，说话疯疯癫癫的。他常住在悲田坊，有回在街上碰见五个唱戏的——干满川、白迦那几个。七师挨个塞给他们十五文钱，那神情活像在道别。没过几天，这五个人在监军院唱戏讨赏，惹恼了李少师，每人挨了十五板子赶出城去。后来四五年间，人们争着给七师布施，他得了钱帛全拿去修道观。有回他嘟囔："修什么佛寺啊。"后来武宗灭佛，大伙才明白他话里有话。如今这人早不知去哪了。
荆州有个莽汉叫郝惟谅，会昌二年寒食节，他带着帮混混在郊外踢球摔跤，喝得烂醉倒在坟堆里。半夜醒过来跌跌撞撞往家走，瞧见路边有户矮房子亮着灯。他敲门讨水喝，开门的妇人脸色惨白，衣裳破旧，正就着油灯缝补。
妇人递过水碗，犹豫半天开口："壮士有胆量，妾身才敢说实话。我本是秦地人，丈夫李自欢戍边十几年没音讯，我病死在这儿，邻里草草埋了。鬼魂没入土为安，阴司就不给落户，整天浑浑噩噩的..."
郝惟谅搓着手："可我穷得叮当响..."妇人赶紧说："我这些年给胡家做雨衣攒了十三万钱，埋在坟头当迁葬费。"第二天郝惟谅找到胡家对证，果然不差。众人凑了二十万钱，把妇人隆重迁葬到鹿顶原。当夜胡家和郝惟谅都梦见了她道谢。
衡山朱陵洞附近有片险地，长庆年间有个叫悟空的和尚偏往那儿钻。这天他在岩下歇脚，饿得直叹气。忽然瞧见个道士在石床上打坐，和尚抱怨他不懂待客之道。道士突然跳起来，拿锄头在石头上刨几下，竟挖出陈米煮饭。和尚嫌饭夹生，道士笑道："你福分浅，吃不得熟的。"说完把硬饭粒嚼得嘎嘣响，又表演上树踩石的绝活，转眼就没了踪影。和尚回寺后，好几天都不觉得饿。
太原节度使严绶在任时，有群小孩在河边玩水。忽然漂来个裹着绸缎的瓦罐，孩子们砸开一看，里头蹦出个一尺多长的婴儿。那婴儿脚底生风往天上蹿，撑船的一篙子把它打下来——竟是个红皮肤、眼睛长头顶的怪物。
虔州刺史王哲在平康里盖房子，家人挖地挖出块石头，上头用朱砂写着"修此不吉"。王哲以为是下人搞鬼，亲自打磨，发现字迹渗进石头里。当年他就死了。
还有个乡下人求和尚传授真言，和尚骗他说是"驴"。这人天天念，几年后照镜子发现自己背上趴着青驴影子。后来知道受骗，法术就不灵了。
秀才田瞫说过个奇事：太和六年秋，凉州西县有个妇人生了个怪胎——四手四脚，一个身子两张脸，脖子上还拖着条穗子直垂到脚背。当时县令叫朝伯峻。
韦斌这人生在富贵人家，可性子却出奇地老实。虽说家里门第高，满朝文武数他家最显赫，可这小伙子站在朝堂上腰杆笔直，连跟同僚说句闲话都不肯。按老规矩，大臣们上朝都得在院子里站着，就算下雪下雨也不能躲到廊檐下。有一回突然下起鹅毛大雪，从宰相往下个个都在抖官帽上的雪，还有人偷偷挪位置。唯独韦斌站得越发端正，雪都埋到膝盖了还纹丝不动。等散朝时，只见他从雪堆里拔出腿就走，看得旁人直竖大拇指。
他哥哥韦陟可大不一样，早年间就靠文章书法名满长安。这人穿着绫罗绸缎，出门几十个丫鬟小厮跟着，吃饭要用鸟毛挑米粒，厨房倒掉的剩菜都值上万钱。去别人家赴宴，山珍海味摆满桌，他连筷子都懒得动。最绝的是写信——让丫鬟代笔，自己只管最后签个名。他那签名写得跟五朵云似的，满长安的读书人都跟着学，管这叫"郇公五云体"。可就是这么个讲究人，教儿子却严得很。小韦允夜里读书，当爹的派人盯着，背不出书就罚站，十天半月不跟儿子说话。来客人必定让儿子迎送，寒冬酷暑都不例外。可惜啊，韦陟到底因为太傲气，得罪了掌权的大人物。
转眼到了天宝年间，洛阳城东住着个叫崔玄微的隐士，吃了几十年草药。有回进山采灵芝，一年后回家发现院子都长满野草了。这年春夜，他正对着月亮发呆，忽然来个绿衣姑娘说要借地方歇脚。眨眼间院里多了十几位美人，穿绿的姓杨，穿白的姓李，还有个红衣裳小姑娘叫石阿措。正说着话，外头通报封十八姨到了。这位姨母说话带着山间清气，可喝酒时把酒泼在阿措裙子上。小姑娘当场翻脸："你们怕她，我可不怕！"甩袖子就走。
第二天夜里，姑娘们又来了。阿措气鼓鼓地说："再不去求那老风婆！崔先生，您帮我们在院子东头立个画着日月星辰的红幡吧？"原来她们都是花精，杨花李花石榴花，那封十八姨竟是风神。崔玄微照办后，果然狂风大作时满园花朵纹丝不动。后来花精们送来几斗花瓣报恩，崔生吃了容颜不老。到元和年间，六十多岁的人看着还像三十出头呢。
支诺皋下
开元末，蔡州上蔡县南李村百姓李简痫疾卒。瘗后十余日，有汝阳县百姓张弘义素不与李简相识，所居相去十余舍，亦因病死，经宿却活，不复认父母妻子，且言：“我是李简，家住上蔡县南李村，父名亮。”惊问其故，言方病时，梦有二人著黄，赍帖见追。行数里，至一大城，署曰王城。引入一处，如人间六司院。留居数日，所勘责事悉不能对。忽有一人自外来，称：“错追李简，可即放还。”一吏曰：“李简身坏，须令别托生。”时忆念父母亲族，不欲别处受生，因请却复本身。少顷，见领一人至，通曰：“追到杂职汝阳张弘义。”吏又曰：“弘义身幸未坏，速令李简托其身，以尽余年。”遂被两吏扶持却出城，但行甚速，渐无所知。忽若梦觉，见人环泣及屋宇都不复认。亮访其亲族名氏及平生细事，无不知也。先解竹作，因自入房索刀具，破蔑成器。语音举止，信李简也，竟不返汝阳。时成式三从叔父摄蔡州司户，亲验其事。昔扁鹊易鲁公扈、赵齐婴之心，及寤，互返其室，二室相谘。以是稽之，非寓言矣。
武宗六年，扬州海陵县还俗僧义本且死，托其弟言：“我死，必为我剃须发，衣僧衣三事。”弟如其言。义本经宿却活，言见二黄衣吏追至冥司，有若王者问曰：“此何州县？“吏言：“扬州海陵县僧。”王言：“奉天符沙汰僧尼，海陵无僧，因何作僧领来？”令回还俗了领来。僧遽索俗衣衣之而卒。
汴州百姓赵怀正，住光德坊。太和三年，妻阿贺常以女工致利。一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声。因令妻子各枕一夕，无所觉。赵枕辄复如旧，或喧悸不得眠。其侄请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，弃一百之利也。待我死后，尔必破之。”经月余，赵病死。妻令侄毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函铤处无丝隙，不知从何而入也。铤各长三寸余，阔如巨臂。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。阿贺今住洛阳会节坊，成式家雇其纫针，亲见其说。
成式（一作段文昌）三从房叔父某者，贞元末，自信安至洛，暮达瓜洲，宿于舟中。夜久，弹琴，觉舟外有嗟叹声，止息即无。如此数四，乃缓轸还寝。梦一女子，年二十余，形悴衣败，前拜曰：“妾姓郑名琼罗，本居丹徒。父母早亡，依于孀嫂。嫂不幸又殁，遂来扬子寻姨。夜至逆旅，市吏子王惟举，乘醉将逼辱。妾知不免，因以领巾绞项自杀，市吏子乃潜埋妾于鱼行西渠中。其夕，再见梦扬子令石义留，竟不为理。复见冤气于江石上，谓非烟之祥，图而表奏。抱恨四十年，无人为雪。妾父母俱善琴，适听郎君琴声，奇音翕响，心感怀叹，不觉来此。”寻至洛北河清县温谷，访内弟樊元则。元则自少有异术，居数日，忽曰：“兄安得此一女鬼相随，请为遣之。”乃张灯焚香作法，顷之，灯后窣窣有声。元则曰：“是请纸笔也。”即投纸笔于灯影中。少顷，旋纸疾落灯前。视之，书盈于幅，书杂言七字，辞甚凄恨。元则遽令录之，言鬼书不久辄漫灭。及晓，纸上若煤污，无复字也。元则复令具酒脯纸钱，乘昏焚于道。有风旋灰，直上数丈，及聆悲泣声。诗凡二百六十二字，率叙幽冤之意，语不甚晓，词故不载。其中二十八字曰：“痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处？春生万物妾不生，更恨魂香不相遇。”
庐州舒城县蚓，成式三从房伯父，太和三年庐州某官，庭前忽有蚓出，大如食指，长三尺，白项下有两足。足正如雀脚，步于垣下。经数日方死。
荆州百姓孔谦蚓，成式侄女乳母阿史，本荆州人，尝言小儿时，见邻居百姓孔谦篱下有蚓，口露双齿，肚下足如蚿，长尺五，行疾于常蚓。谦恶，遽杀之。其年谦丧母及兄，谦亦不得活。
越州有卢冉者，时举秀才，家贫，未及入京，因之顾头堰，堰在山阴县顾头村，与表兄韩确同居。自幼嗜鲙，在堰尝凭吏求鱼。韩方寝，梦身为鱼在潭，有相忘之乐。见二渔人乘艇张网，不觉入网中，被掷桶中，覆之以苇。复睹所凭吏就潭商价，吏即擢鳃贯鲠，楚痛殆不可忍。及至舍，历认妻子婢仆。有顷，置砧斮之，苦若脱肤。首落方觉，神痴良久，卢惊问之，具述所梦。遽呼吏访所市鱼处洎渔子形状，与梦不差。韩后入释，住祗园寺。时开元二年，成式书吏沈郅家在越州，与堰相近，目睹其事。
曹州南华县端相寺，时尉李蕴至寺巡捡，偶见尼房中地方丈余独高，疑其藏物，掘之数尺，得一瓦瓶，覆以木槃。视之，有颅骨、大方隅颧下属骨两片，长八寸，开罅彻上，容钗股若合筒瓦，下齐如截，莹如白牙。蕴意尼所产，因毁之。
中书舍人崔嘏，弟崔暇，娶李氏，为曹州刺史。令兵马使国邵南勾当障车，后邵南因睡忽梦崔女在一厅中。女立于床西，崔暇在床东，执红笺题诗一首，笑授暇。暇因朗吟之，诗言：“莫以贞留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。”梦后才一岁，崔暇妻卒。
李正己本名怀玉，侯希逸之内弟也。侯镇淄青，署怀玉为兵马使。寻构飞语，侯怒，囚之，将置于法。怀玉抱冤无诉，于狱中累石象佛，默期冥报。时近腊日，心慕同侪，叹吒而睡。觉有人在头上语曰：“李怀玉，汝富贵时至。”即惊觉，顾不见人。天尚黑，意甚怪之。复睡，又听人谓曰：“汝看墙上有青乌子噪，即是富贵时。”及觉，不复见人。有顷，天曙，忽有青乌数十，如雀飞集墙上。俄闻三军叫唤逐出，希逸坏练取怀玉，扶知留后。成式见台州乔庶说，乔之先官于东平，目击其事。
河南少尹韦绚，少时，常于夔州江岸见一异虫。初疑棘针一枝，从者惊曰：“此虫有灵，不可犯之。或致风雷。”韦试令踏地惊之，虫伏地如灭，细视地上若石脉焉。良久，渐起如旧。每刺上有一爪。忽人草疾走如箭，竟不知是何物。
永宁王相王涯三怪：淅米匠人苏润，本是王家炊人，至荆州方知，因问王家咎徵，言宅南有一井，每夜常沸涌有声，昼窥之，或见铜（一作叵）厮罗，或见银熨斗者，水腐不可饮。又王相内斋有禅床，柘材丝绳，工极精巧，无故解散，各聚一处，王甚恶之，命焚于灶下。又长子孟博，晨兴，见堂地上有凝血数滴，踪至大门方绝，孟博遽令铲去，王相初不知也，未数月及难。
许州有一老僧，自四十已后，每寐熟即喉声如鼓簧，若成韵节。许州伶人，伺其寝，即谱其声，按之丝竹，皆合古奏。僧觉，亦不自知。二十余年如此。
荆有魏溪，好食白鱼，日命仆市之，或不获，辄笞责。一日，仆不得鱼，访之于猎者可渔之处，猎者绐之曰：“某向打鱼，网得一麝，因渔而获，不亦异乎？”仆依其所售，具事于溪。溪喜曰：“审如是，或有灵矣。”因置诸榻，日夕荐香火。历数年不坏，颇有吉凶之验。溪友人恶溪所为，伺其出，烹而食之，亦无其灵。
成都坊正张和。蜀郡有豪家子，富拟卓、郑，蜀之名姝，无不毕致。每按图求丽，媒盈其门，常恨无可意者。或言：“坊正张和，大侠也。幽房闺稚，无不知之，盍以诚投乎？”豪家子乃具籯金箧锦，夜诣其居，具告所欲，张欣然许之。异日，谒豪家子，偕出西郭一舍，入废兰若。有大像岿然，与豪家子升像之座。坊正引手扪拂乳，揭之，乳坏成穴如碗，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。坊正叩门五六，有九髻婉童启迎，拜曰：“主人望翁来久矣。”有顷，主人出，紫衣贝带，侍者十余，见坊正甚谨。坊正指豪家子曰：“此少君子也，汝可善待之，予有切事须返。”不坐而去，言已，失坊正所在。豪家子心异之，不敢问。主人延于堂中，珠玑缇绣，罗列满目。又有琼杯，陆海备陈。饮彻，命引进妓数四，支鬟撩鬓，缥若神仙。其舞杯闪球之令，悉新而多思。有金器容数升，云擎鲸口，钿以珠粒。豪家子不识，问之，主人笑曰：“此次皿也，本拟伯雅。“豪家子竟不解。至三更，主人忽顾妓曰：“无废欢笑，予暂有所适。”揖客而退，骑从如州牧，列烛而出。豪家子因私于墙隅妓中，年差暮者遽就，谓曰：“嗟乎，君何以至是？我辈早为所掠，醉其幻术，归路永绝。君若要归，第取我教。”授以七尺白练，戒曰：“可执此，候主人归，诈祈事设拜，主人必答拜，因以练蒙其头。”将曙，主人还，豪家子如其教。主人投地乞命，曰：“死妪负心，终败吾事。今不复居此。”乃驰去。所教妓即共豪家子居。二年，忽思归，妓亦不留，大设酒乐饯之。饮既阑，妓自持锸开东墙一穴，亦如佛乳，推豪家子于墙外，乃长安东墙堵下。遂乞食，方达蜀，其家失已多年，意其异物，道其初始信。贞元初事。
兴元城固县有韦氏女，两岁能语，自然识字，好读佛经。至五岁，一县所有经悉读遍。至八岁，忽清晨薰衣靓妆，默存牖下。父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。荆州处士许卑得于韦氏邻人张弘郢。
忠州垫江县县吏冉端，开成初，父死。有严师者，善山冈，为卜地，云合有生气群聚之物。掘深丈余，遇蚁城，方数丈，外重雉堞皆具，子城谯橹工若雕刻。城内分径街，小垤相次。每垤有蚁数千，憧憧不绝。径甚净滑。楼中有二蚁，一紫色，长寸余，足作金色；一有羽，细腰，稍小，白翅，翅有经脉，疑是雌者。众蚁约有数斛。城隅小坏，上以坚土为盖，故中楼不损。既掘露，蚁大扰，若求救状。县吏遽白县令李玄之，既睹，劝吏改卜。严师代其卜验，为其地吉。县吏请迁蚁于岩侧，状其所为，仍布石，覆之以板。经旬，严师忽得病若狂，或自批触，秽詈叫呼，数日不已。玄之素厚严师，因为祝祷，疗以雄黄丸方愈。
朱道士者，太和八年，常游庐山，憩于涧石。忽见蟠蛇，如堆缯锦，俄变为巨龟。访之山叟，云是玄武。
朱道士又曾游青城山丈人观，至龙桥，见岩下有枯骨，背石平坐，按手膝上，状如钩锁，附苔络蔓，色白如雪。云祖父已尝见，不知年代，其或炼形濯魄之士乎？
武宗之元年，戎州水涨，浮木塞江。刺史赵士宗召水军接水，约获百余段。公署卑小，地窄不复用，因并修开元寺。后月余日，有夷人逢一人如猴，着故青衣，亦不辩何制，云：“关将军差来采木，今被此州接去，不知为计，要须明年却来取。”夷人说于州人。至二年七月，天欲曙，忽暴水至。州城临江枕山，每大水犹去州五十余丈。其时水高百丈，水头漂二千余人。州基地有陷深十丈处，大石如三间屋者，堆积于州基。水黑而腥，至晚方落，知州官虞藏玘及官吏才及船投岸。旬月后，旧州寺方干，除大石外，更无一物。惟开元寺玄宗真容阁去本处十余步，卓立沙上，其他铁石像，无一存者。
成都乞儿严七师，幽陋凡贱，涂垢臭秽不可近。言语无度，往往应于未兆。居西市悲田坊，常有帖衙俳儿干满川、白迦、叶珪、张美、张翱等五人为火。七师遇于途，各与十五文，勤勤若相别为赠之意。后数日，监军院宴满川等为戏，以求衣粮。少师李相怒，各杖十五，递出界。凡四五年间，人争施与。每得钱帛，悉用修观。语人曰：“寺何足修。”方知折寺之兆也。今失所在。
荆州百姓郝惟谅，性粗率，勇于私斗。武宗会昌二年，寒食日，与其徒游于郊外，蹴鞠角力，因醉于墦间。迨宵分方始寤，将归，历道左里余，值一人家，室绝卑，虽张灯而颇昏暗，遂诣乞浆。睹一妇人，姿容惨悴，服装羸弊，方向灯纫缝，延郝，以浆授郝。良久，谓郝曰：“知君有胆气，故敢陈情。妾本秦人，姓张氏，嫁于府衙健儿李自欢。自欢自太和中戍边不返，妾遘疾而殁，别无亲戚，为邻里殡于此处，已逾一纪，迁葬无因。凡死者肌骨未复于土，魂神不为阴司所籍，离散恍惚，如梦如醉。君或留念幽魂，亦是阴德，使妾遗骸得归泉壤，精爽有托，斯愿毕矣。”郝谓曰：“某生业素薄，力且不办，如何？“妇人云：“某虽为鬼，不废女工。自安此，常造雨衣，与胡氏家佣作，凡数岁矣。所聚十三万，备掩藏固有余也。”郝许诺而归。迟明，访之胡氏，物色皆符，乃具以告。即与偕往殡所，毁瘗视之，散钱培榇，缗之数如言。胡氏与郝哀而异之，复率钱与同辈合二十万，盛其凶仪，瘗于鹿顶原。其夕，见梦于胡、郝。
衡岳西原近朱陵洞，其处绝险，多大木、猛兽，人到者率迷路，或遇巨蛇，不得进。长庆中，有头陀悟空，常裹粮持锡，夜入山林，越兕侵虎，初无所惧。至朱陵原，游览累日，扪萝垂踵，无幽不迹。因是蹻并蹻氐，憩于岩下，长吁曰：“饥渴如此，不遇主人。”忽见前岩有道士，坐绳床。僧诣之，不动，遂责其无宾主意，复告以饥困。道士欻起，指石地曰：“此有米。”乃持钁斸石，深数寸，令僧探之，得陈米升余。即着于釜，承瀑敲火煮饭，劝僧食，一口未尽，辞以未熟。道士笑曰：“君飧止此，可谓薄分。我当毕之。”遂吃硬饭。又曰：“我为客设戏。”乃处木枭枝，投盖危石，猿悬鸟跂，其捷闪目。有顷，又旋绕绳床，劾步渐趋，以至蓬转涡急，但睹衣色成规，攸忽失所。僧寻路归寺，数日不复饥渴矣。
严绶镇太原，市中小儿如水际泅戏。忽见物中流流下，小儿争接，乃一瓦瓶，重帛幕之。儿就岸破之，有婴儿，长尺余，遂走。群儿逐之，顷间足下旋风起，婴儿已蹈空数尺。近岸，舟子遽以篙击杀之。发朱色，目在顶上。
王哲，虔州刺史，在平康里治第西偏，家人掘地，拾得一石子，朱书其上曰“修此不吉。”家人揩拭，转分明，乃呈哲。哲意家人情于畚锸，自磨朱，深若石脉，哲甚恶之。其年，哲卒。
世有村人供于僧者，祈其密言，僧绐之曰：“驴”。其人遂日夕念之。经数岁，照水，见青毛驴附于背。凡有疾病魅鬼，其人至其所立愈。后知其诈，咒效亦歇。
秀才田瞫云：太和六年秋，凉州西县百姓妻产一子，四手四足，一身分两面，项上发一穗，长至足。时朝伯峻为县令。
韦斌虽生于贵门，而性颇厚质，然其地望素高，冠冕特盛。虽门风稍奢，而斌立朝侃侃，容止尊严，有大臣之体。每会朝，未常与同列笑语。旧制，群臣立于殿庭，既而遇雨雪，亦不移步廊下。忽一旦，密雪骤降，自三事以下，莫不振其簪裾，或更其立位。独斌意色益恭，俄雪甚至膝。朝既罢，斌于雪中拔身而去，见之者咸叹重焉。斌兄陟，早以文学识度著名于时，善属文，攻草隶书，出入清显，践历崇贵。自以门地才华，坐取卿相，而接物简傲，未常与人款曲。衣服车马，犹尚奢移。侍儿阉竖，左右常数十人。或隐几搘颐，竟日懒为一言。其子馔羞，犹为精洁，仍以鸟羽择米。每食毕，视厨中所委弃，不啻万钱之直。若宴于公卿，虽水陆具陈，曾不下箸。每令侍婢主尺牍，往来复章未常自札，受意而已。词旨重轻，正合陟意，而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书“陟”字如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公五云体。尝以五彩纸为缄题，其侈纵自奉皆此类也。然家法整肃，其子允，课习经史，日加诲励，夜分犹使人视之。若允习读不辍，旦夕问安，颜色必悦。若稍怠惰，即遽使人止之，令立于堂下，或弥旬不与语。陟虽家僮数千人，应门宾客，必遣允为之，寒暑未尝辍也，颇为当时称之。然陟竟以简倨恃才，常为持权者所忌。
天宝中，处士崔玄微洛东有宅，耽道，饵术及茯苓三十载。因药尽，领童仆辈入嵩山采芝，一年方回，宅中无人，蒿莱满院。时春季夜间，风清月朗，不睡，独处一院，家人无故辄不到。三更后，有一青衣云：“君在院中也，今欲与一两女伴，过至上东门表姨处，暂借此歇，可乎？”玄微许之。须臾，乃有十余人，青衣引入。有绿裳者前曰：“某姓杨氏。”指一人曰：“李氏”。又一人曰：“陶氏。”又指一绯衣小女曰：“姓石，名阿措。”各有侍女辈。玄微相见毕，乃坐于月下。问行出之由，对曰：“欲到封十八姨。数日云欲来相看不得，今夕众往看之。“坐未定，门外报封家姨来也，坐皆惊喜出迎。杨氏云：“主人甚贤，只此从容不恶，诸处亦未胜于此也。”玄微又出见封氏，言词泠泠，有林下风气。遂揖入坐，色皆殊绝，满座芬芳，馥馥袭人。命酒，各歌以送之，玄微志其一二焉。有红裳人与白衣送酒，歌曰：“皎洁玉颜胜白雪，况乃青年对芳月。沉吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”又白衣人送酒，歌曰：“绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”至十八姨持盏，情颇轻佻，翻酒污阿措衣，阿措作色曰：“诸人即奉求，余不奉畏也。”拂衣而起。十八姨曰：“小女弄酒。“皆起至门外别，十八姨南去，诸人西入苑中而别。玄微亦不至异。明夜又来，欲往十八姨处。阿措怒曰：“何用更去封妪舍，有事只求处士，不知可乎？”诸女皆曰：“可。”阿措来言曰：“诸女伴皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨阿措不能依回，应难取力。处士倘不阻见庇，亦有微报耳。”玄微曰：“某有何力得及诸女？”阿措曰：“但求处士每岁岁日与作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则免难矣。今岁已过，但请至此月二十一日平旦，微有东风，即立之，庶可免也。”玄微许之，乃齐声谢曰：“不敢忘德。”各拜而去。玄微于月中随而送之，逾苑墙乃入苑中，各失所在。乃依其言，至此日立幡。是日东风振地，自洛南折树飞沙，而苑中繁花不动。玄微乃悟诸女曰姓杨、姓李及颜色衣服之异，皆众花之精也。绯衣名阿措，即安石榴也。封十八姨，乃风神也。后数夜，杨氏辈复至愧谢，各裹桃李花数斗，劝崔生：“服之，可延年却老。愿长如此住护卫，某等亦可至长生。”至元和初，玄微犹在，可称年三十许人。