支诺皋的故事
上都浑家的宅子里，戟门内长着一棵小槐树，树干上有个铜钱大小的洞。每到月明风清的夜晚，就有条胳膊粗的大蚯蚓从洞里爬出来，足有二尺多长，白脖子红斑点，领着几百条小蚢蚓像绳子似的缠满树枝。天一亮，它们又全钻回洞里。有时候这些蚯蚓还会齐声鸣叫，竟能成调子。学士张乘说过，浑令公家堂前忽然有棵树破土而出，树上挂满了蚯蚓。这事原是有出处的，可惜书名记不清了。
东都尊贤坊田令家的院子里，有株紫牡丹长成了大树，开花时能开上千朵。每逢花开最盛的月夜，就有五六个一尺来高的小人在花间嬉戏，这般景象持续了七八年。有人想捉他们，一靠近就消失得无影无踪。
太和七年，上都青龙寺的契宗和尚，老家在樊州。他哥哥樊竟得了热病，开始胡言乱语傻笑不停。契宗仗着自己修持佛法，就焚香念咒要给哥哥驱邪。
谁知他哥哥突然破口大骂："你个出家人不好好在庙里待着，多管什么闲事？我住在南柯国，看你家庄稼长得好，特意来收点租子。"契宗怀疑是狐妖作祟，抄起桃树枝就打。
他哥哥反而笑着说："打兄长要遭天打雷劈的，有本事再加把劲儿！"契宗知道奈何不得，只好停手。病人突然跳起来拽住老母亲，老太太立刻中了邪；又去拉妻子，妻子当场咽了气；最后抓住弟媳妇，把她脸一转就瞎了眼，过了一天才恢复。
这怪物还威胁契宗："再不滚蛋，我可要叫家属来了。"话音刚落，几百只大得出奇的老鼠窸窸窣窣涌进来，赶都赶不走。天亮时又全消失了。
契宗吓得发抖，他哥哥又说："省省力气吧，我才不怕你。看来得叫我大哥亲自来。"接着拖长声音喊："寒月！寒月！快来啊！"喊到第三声，有个火红的东西像野猫那么大，顺着被子爬到病人肚子上，眼睛射出四道寒光。契宗举刀就砍，砍中那东西一条腿，它蹦出窗外就不见了。
顺着血迹追到一间空屋，发现那东西躲在瓦瓮里。契宗扣上大盆用泥封死，三天后打开看，那东西硬得像铁块。用热油一煎，臭气飘出几里地，他哥哥的病就好了。过了一个月，村里有户人家父子六七口突然暴毙，大家都说是养蛊遭了报应。
贞元年间，望苑驿西边有个叫王申的老汉，在路边种榆树成林，搭了几间茅草屋。夏天常给过路人送茶水，遇到官差还会请进屋歇脚。他十三岁的儿子常在门口迎客。有天孩子突然跑来说："爹，路上有个姑娘讨水喝。"
那姑娘穿着绿袄子，扎着白头巾，自称："家在南边十几里，丈夫死了没孩子，守孝期满要去马嵬坡投亲，讨口饭吃。"说话伶俐，模样也招人疼。王申留她吃饭，说："天快黑了，不如住一宿明早再走。"姑娘爽快答应了。
王妻把她带到后堂，亲热地认作干妹妹。请她帮忙做几件衣裳，从中午到天黑就全做好了，针脚密得不像人手缝的。王申看得目瞪口呆，他妻子越发喜欢，开玩笑说："妹子既然没依靠，给我家当媳妇好不好？"
姑娘抿嘴一笑："既然无处可去，洗衣做饭我都行。"当天就借来衣裳办了喜事。夜里闷热，新娘嘱咐新郎："最近贼多，别开门睡。"搬来大木头顶着门就寝。
半夜王妻梦见儿子披头散发哭诉："我要被吃光了！"惊醒要去看孩子，王申骂她："老糊涂！娶个好媳妇乐得说梦话！"妻子再睡着，又做同样的梦。老两口点灯去叫小夫妻，怎么喊都没动静。推门推不开，硬把门撞开时，有个蓝皮肤、圆眼睛、长獠牙的怪物冲出来跑了。床上只剩儿子的头发和头盖骨。
枝江县令张汀的儿子叫省躬，父亲死后就住在枝江。有个叫张垂的秀才落第后流落四川，两人素不相识。太和八年，省躬白天打盹，忽然梦见个自称张垂的人，两人相谈甚欢。临别时那人留了首诗："戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。"省躬惊醒赶紧记下诗，没过几天就死了。
江淮有个叫何亚秦的力士，能拉三百斤的硬弓，曾经分开打架的牛，掰断过牛角。有次路过蕲州，遇见个六尺多高的红胡子大汉喊他："背我过桥！"何亚秦知道不是人，背起来觉得后脑勺像贴着冰块，冲到拴牛桩前猛地一摔，那东西变成杉木，流了升把血。
长庆初年，洛阳利俗坊有几辆牛车出长夏门。有个背布袋的人求搭车，再三嘱咐别打开袋子，说完又跑回坊里。刚进去就听见哭声，搭车的人忍不住解开布袋——袋口扎着生绢，里面像装着牛胞衣，还有几尺黑绳。众人吓得赶紧系回去。
不一会儿那人追上车说："脚疼，再搭几里路行吗？"大家知道遇着异类，硬着头皮答应。那人上车看见布袋被动过，沉着脸说："不讲信用？"众人连忙道歉。
他又说："实话告诉你们，我是阴间派来勾五百人的。走遍陕州、虢州、晋州、绛州，这儿的人多半已成虫，只凑够二十五人。现在得去徐州、泗州。"见众人发愣，解释道："生赤疮的就是虫变的。"车行二里地，他告辞说："公务在身，各位命不该绝，不必担心。"背着布袋下车就不见了。那年夏天果然赤疮流行，但死人不多。
元和年间，光宅坊有户人家病人垂危，请来和尚念经，全家守着。有天晚上众人恍惚看见个黑影溜进来，追打时那东西躲进瓦瓮。家里人浇开水进去，烫出个口袋——阴间管这叫"搐气袋"。忽然空中有人哀求还袋子，说愿意另找替身。这家人把袋子扔出去，病人立刻好了。
老话说人要死时虱子会离开身体。也有人把病人身上的虱子放床前占卜——虱子往病人身上爬能活，背对着爬就会死。
兴州有个雷穴，平常半穴积水。每次打雷，水就涨满洞穴涌出鱼群。百姓听到雷声就在树下张网，能捞无数鱼。就算不打雷，渔夫们在洞口敲鼓，鱼也会出来，不过比雷天少一半。韦行规当兴州刺史时，给亲友写信讲过这事。
上都务本坊在贞元年间，有户人家修墙挖地，掘出个石匣子。刚打开，满匣子丝状物飞散开来。正吃惊呢，突然冒出个白发老头，身高丈余，抖抖衣服就出门消失了。这家人倒没遭灾。道家的太阴炼形术说，修炼快圆满时得有人撞破才行。
于季友当和州刺史时，江边寺庙前是渔民聚集处。有次渔夫收网特别沉，拉上来一看是拳头大的石头。放在佛殿后，这石头不停长大，一年就重达四十斤。员外郎张周封入蜀时亲眼见过。
进士王恽的故事
王恽是个才华横溢的进士，尤其擅长写景抒情的文章，他写的《送君南浦赋》在文人圈子里备受推崇。会昌二年的一个夜晚，他的好友陆休符做了个怪梦，梦见被带到个陌生的地方，门口站着穿制服的差役拦着不让进。往里一瞧，几十个披枷带锁的犯人里，王恽赫然在列。
陆休符想上前搭话，却见王恽躲躲闪闪，脸上写满难堪。硬拽住他衣袖追问，王恽眼泪吧嗒吧嗒往下掉："刚在这儿谋了个差事，实在没脸见人啊。"说着指了指那群囚犯："这些都是同僚。"陆休符猛然惊醒，发现枕头都哭湿了。
当时王恽正在扬州公干，妻儿住在太平坊附近。陆休符越想越不对劲，天刚蒙蒙亮就跑去王家打听消息，正巧收到王恽从洛阳寄来的家书。可七天之后，讣告就到了——算算日子，王恽咽气那晚，正是陆休符做梦的时候。
邓俨的阴间差事
武宗元年那会儿，金州有个管军事档案的邓典事死了好几年。有天他手下的文书蒋古突然心口绞痛，当场昏死过去。
迷迷糊糊被人拽到个衙门，抬眼看见老上司邓俨乐呵呵迎上来："我这儿公务堆成山，正缺你这样的好手来抄写呢！"蒋古环顾四周，只见四面墙上贴满红字黑纸的公文，急中生智："我这右手废了，握不住笔啊。"旁边有个判官模样的发话："既然写不了字，送他回去吧。"蒋古只觉得天旋地转，扑通掉进土坑里醒了过来。打那以后，他右手真就瘫痪了。
姚家小姐的怪病
汾州有个姚司马，宅子挨着小溪住。他家两个闺女总爱在溪边钓鱼，可从来钓不上活物。有天突然竿子一沉，钓上来个长毛的鳝鱼和带腮的乌龟，养在盆里怪瘆人的。
过了半年，两个姑娘越来越不对劲。夜里不睡觉，净点着灯捻针线，把布料染得蓝一块黑一块。后来发展到灯影里伸出两只小手讨钱，还自称"乌郎""黄郎"是她们女婿。有次家人啐了一口，那东西竟破口大骂。
在邠州当官的杨元卿听说老友家闹邪祟，特意请来长安驱鬼的瞻和尚。这和尚在屋里拉红线布阵，半夜果然来了个牛鼻子怪物偷喝祭酒。瞻和尚一剑刺去，那怪物带着喷血的伤口逃到后院，变成个鼓囊囊的黑皮袋，烧起来臭气熏天。大女儿病好了，小女儿还疯疯癫癫的——原来她衣带里藏着丧葬用的黄黑布条。可惜瞻和尚任期到了没除尽根，第二年姚司马带女儿进京求医，扎针放血才治好。
龙门蜂精奇遇
洛阳龙门山有个传说中广成子修炼的洞府。天宝年间，雅禅师在这儿建寺庙时，发现院里的古桐树开花时，会引来吟诗般的蜂群。有次禅师用竹网捕到一只，竟是长着翅膀的小人儿！
关在纱笼里观察时，蜂群居然组织营救。禅师躲在柱子后听见它们商量："孔升翁给你算过卦了吧？""怕什么，生死簿上都没你名字了！"最绝的是有只蜂炫耀："我和青桐君下棋赢了十张玉版纸，正好写祭星词用。"禅师听得目瞪口呆，赶紧打开笼子。第二天果然有个三尺高的黄衣仙女来道谢，自称是三清使者。
峨眉山奇遇记
元和十三年，日本僧人金刚三昧和蜀僧广升结伴游峨眉山。走到狭窄的山南小路时，挑行李的脚夫突然被吸进石缝！广升和尚拽住行李绳，眼睁睁看着石头像活物般裂开又合拢。那脚夫后来交代，石缝里住着个道士常找他捣药，这次是应邀去做客的。
奉化县的怪婴
开元初年，太琼和尚在奉化县讲经。有天清晨开门，突然掉下个襁褓中的婴儿。老和尚赶紧用袈裟裹着去找村民收养，走到半路觉得袖子轻飘飘的，掏出来一看——竟是把破扫帚！
田登娘的佛堂姻缘
陕州有个田家姑娘在佛堂供香火时，总看见个白衣少年出入。后来这姑娘竟然怀孕了，她娘请来游方和尚驱邪。和尚一进佛堂就有白鸽飞走，当晚供桌上的怪根茎就腐烂了。七个月后姑娘早产，生下三节像树根似的怪胎，烧掉后才安宁。
范璋遇灶神
宝历二年，书生范璋在梁山夜读。连续两晚厨房叮当作响，早起发现灶台上摆着五寸长的整齐柴捆和五个蒸饼。第二夜追出去看，只见个狗崽大的东西变成满地火星。
画中马求医
建中年初，有人牵着匹骏马找兽医治腿，愿意出二十贯钱。兽医绕着马转了三圈直咂嘴："您这马活脱脱是韩幹画里的神驹，世上哪有这样的真马啊？"
那天韩幹正巧路过，看见一匹马儿在街上溜达，定睛一瞧，惊得差点跳起来："这分明是我画上的设色！"这才明白，原来随手画的东西，只要画得传神，真能和实物通灵。他忍不住伸手去摸，那马突然尥蹶子，把前蹄给崴了。韩幹心里直犯嘀咕，回家翻开画册一看——好家伙！画上马的前蹄果然有个墨点掉了色。
再说那给马治伤的兽医，收了诊金揣兜里。可这钱怪得很，过几个人的手就化成泥巴了。
莱州即墨县有户姓王的人家，三兄弟里老大叫王丰。这人从来不信风水忌讳，偏在太岁头上动土。一锄头下去，挖出个斗大的肉团子，还一拱一拱地蠕动。他赶紧填土埋了，谁知那肉团跟着土往外冒。王丰吓得扔下就跑，第二天整个院子都被肉团塞满了。不出几日，他家兄弟奴仆全暴毙而亡，就剩个闺女活下来。
虢州五城县的黑鱼谷里，贞元年间有个叫王用的樵夫在烧炭。谷中有个水洼，常见两条尺把长的黑鱼游来游去。这天王用砍柴饿急了，捞起一条烤着吃。他弟弟急得直跺脚："这怕是镇谷的灵物啊！"正说着，他媳妇来送饭，见丈夫抡斧子的动作越来越慢，转头时脸色青紫。突然"刺啦"一声，王用撕破衣裳变成猛虎，蹿进深山去了。此后两年，常有血淋淋的獐鹿半夜扔进院里。
某个黄昏，突然有人拍门："我是王用啊！"弟弟隔着门发抖："我哥变虎三年了，哪来的野鬼冒充？"门外声音带着哭腔："当年杀黑鱼遭了天谴，最近又伤人，被阴司打了一百板子才放还。"弟弟一开门，只见个虎头人身的怪物，当场吓死。村里人乱棍打死这怪物，验看身上黑痣，果然是王用——就脑袋没变回来。后来元和年间，有个叫赵齐约的隐士路过黑鱼谷，还听村民说起这事。
长安城义宁坊有个疯女人叫五娘，总睡在永穆观的墙根下。当时有个叫信夫的疯汉能预知祸福，大夏天裹棉被不出汗，三九天光膀子不感冒。有太监出使金陵前，信夫突然拦马喊："给我城里的妹妹五娘捎个信！"太监早知他神异，接过个包袱塞进靴筒。等太监回京走到长乐坡，五娘竟早早等着讨包袱。打开一看是三件衣裳，她穿上就手舞足蹈，笑着回到墙根，当夜就断了气。第二年江南来人说，信夫和五娘是同一天死的。
元和年间，淮西来的军将在汴州驿站歇脚。半夜觉得有东西压在身上，他膂力过人，反手夺下个皮袋子。黑暗里鬼哭狼嚎地求饶，军将冷笑："说清楚这是啥玩意儿？"半晌才听见回答："是搐气袋..."军将抄起砖头砸下去，再没声息了。那袋子没缝没线，藕丝似的质地，大太阳底下竟没影子。
书生何讽买了卷黄纸古书，翻着翻着抖出个头发圈，四寸来宽，首尾相连。他剪断时两头滴出清水，烧起来有头发焦味。道士见了直拍大腿："这是蠹鱼啃三次仙书化的脉望啊！夜里举着它看北斗，能招来神仙赐丹..."何讽忙查那书，果然蛀洞处都是仙家字句，悔得捶胸顿足。
华阴县赵村的桥被水冲垮三年，有天夜里村正过桥，看见一群小孩围着火堆玩耍。他知道是精怪，一箭射去，听见"哎哟"声，火堆灭了。第二天发现烂车轮在渗血，还咬着他那支箭。
李固言落第时在蜀地遇见个老太婆，预言他明年会中状元，二十年后当宰相。果然第二年科举的题目里有"人镜芙蓉"，正应了预言。二十年后老太婆来拜见，李宰相开始没认出来，老太太提起当年预言，他赶紧换上朝服招待。老太太只喝了三杯酒，临走时要了把牙梳作纪念。后来李宰相在成都任上，他外孙突然开口说："照顾好董巫婆，还愁不会说话么？"原来那巫婆就是老太太的女儿。从此董巫婆被奉若神明，直到新来的崔节度使把她轰出蜀地。
登封县有个游子回乡，半夜看见墙缝飞出个火星子，渐渐变成穿红衫绿裙的小人儿。他一把抓住，凑近蜡烛一看——竟是颗老鼠屎！掰开里头有条红头青身的虫子。
融州山崖上的泉水九曲十八弯，每道石阶下都摆着白玉浴盆接水。有个人让丫鬟拿浴盆洗毛巾，突然天降霹雳把丫鬟劈死，浴盆也摔得粉碎。后来换的新盆，比原先的还白净。
终南山有个钟乳石洞，滴水凝成的飞仙像少说也有几十尊。有游客用手接住正在滴落的石乳漱口，隔年再来时，发现那处石乳像已经成型，唯独衣襟缺了两寸——正是当年被他手碰过的地方。
最后说个趣闻：紫极宫宴会上，秀才刘鲁封聊起《滕王蛱蝶图》，里头蝴蝶都有名号，什么"江夏斑"、"大海眼"，还有"村里来"、"菜花子"之类的土名字。
支诺皋中
上都浑〈卓戈〉宅，戟门内一小槐树，树有穴，大如钱。每夜月霁后，有蚓如巨臂，长二尺余，白颈红斑，领数百条如索，缘树枝条。及晓，悉入穴。或时众鸣，往往成曲。学士张乘言，浑令公时堂前，忽有一树从地踊出，蚯蚓遍挂其上。已有出处，忘其书名目。
东都尊贤坊田令宅，中门内有紫牡丹成树，发花千朵。花盛时，每月夜有小人五六，长尺余，游于上。如此七八年。人将掩之，辄失所在。
太和七年，上都青龙寺僧契宗，俗家在樊州（一作川）。其兄樊竟，因病热，乃狂言虚笑。契宗精神总持，遂焚香敕勒。兄忽诟骂曰：“汝是僧，第归寺住持，何横于事？我止居在南柯，爱汝苗硕多获，故暂来耳。”契宗疑其狐魅，复禁桃枝击之。其兄但笑曰：“汝打兄不顺，神当殛汝，可加力勿止。”契宗知其无奈何乃已。病者欻起牵其母，母遂中恶；援其妻，妻亦卒；乃摹其弟妇，回面失明，经日悉复旧。乃语契宗曰：“尔不去，当唤我眷属来。”言已，有鼠数百，穀穀作声，大于常鼠，与人相触，驱逐不去。及明，失所在。契宗恐怖加切，其兄又曰：“慎尔声气，吾不惧尔。今须我大兄弟自来。”因长呼曰：“寒月，寒月，可来此。”至三呼，有物大如狸，赤如火，从病者脚起，缘衾止于腹上，目光四射。契宗持刀就击之，中物一足，遂跳出户。烛其穴踪，至一房，见其物潜走瓮中。契宗举巨盆覆之，泥固其隙。经三日发视，其物如铁，不得动。因以油煎杀之，臭达数里，其兄遂愈。月余，村有一家，父子六七人暴卒，众意其兴蛊。
贞元中，望苑驿西有百姓王申，手植榆于路傍成林，构茅屋数椽，夏月常馈浆水于行人，官者即延憩具茗。有儿年十三，每令伺客。忽一日，白其父：“路有女子求水。”因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言：“家在此南十余里，夫死无儿，今服〈衤覃〉矣，将适马嵬访亲情，丐衣食。”言语明悟，举止可爱。王申乃留饭之，谓曰：“今日暮夜可宿此，达明去也。”女亦欣然从之。其妻遂纳之后堂，呼之为妹。倩其成衣数事，自午至戌悉办。针缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻犹爱之，乃戏曰：“妹既无极亲，能为我家作新妇子乎？”女笑曰：“身既无托，愿执粗井灶。”王申即日赁衣贳礼为新妇。其夕暑热，戒其夫：“近多盗，不可辟门。”即举巨椽捍而寝。及夜半，王申妻梦其子披发诉曰：“被食将尽矣。”惊欲省其子。王申怒之：“老人得好新妇，喜极呓言耶！”妻还睡，复梦如初。申与妻秉烛呼其子及新妇，悉不复应。启其户，户牢如鍵，乃坏门。阖才开，有物圆目凿齿，体如蓝色，冲人而去。其子唯余脑骨及发而已。
枝江县令张汀子名省躬，汀亡，因住枝江。有张垂者，举秀才下第，客于蜀，与省躬素未相识。太和八年，省躬昼寝，忽梦一人自言姓张名垂，因与之接，欢狎弥日。将去，留赠诗一首曰：“戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。”惊觉，遽录其诗。数日卒。
江淮有何亚秦，弯弓三百斤，常解斗牛，脱其一角。又过蕲州，遇一人，长六尺余，髯而甚口，呼亚秦：“可负我过桥。”亚秦知其非人，因为背，觉脑冷如冰，即急投至交牛柱，乃击之，化为杉木，沥血升余。
长庆初，洛阳利俗坊有百姓行车数辆，出长夏门。有一人负布囊，求寄囊于车中，且戒勿妄开，因返入利俗坊。才入坊，内有哭声起。受寄者发囊视之，其口结以生绠，内有一物，状如牛胞，及黑绳长数尺，百姓惊，遽敛结之。有顷，其人亦至，复曰：“我足痛，欲憩君车中数里，可乎？”百姓知其异，许之。其人登车，览其囊不悦，顾曰：“何无信？”百姓谢之。又曰：“我非人，冥司俾予录五百人，明历陕、虢、晋、绛，及至此，人多虫，唯得二十五人耳。今须往徐、泗。”又曰：“君晓予言虫乎？患赤疮即虫耳。”车行二里，遂辞：“有程，不可久留。君有寿者，不复忧矣。”忽负囊下车，失所在。其年夏，天下多患赤疮，少有死者。
元和中，光宅坊百姓失名氏，其家有病者将困，迎僧持念，妻儿环守之。一夕，众仿佛见一人入户，众遂惊逐，乃投于瓮间。其家以汤沃之，得一袋，盖鬼间所谓搐气袋也。忽听空中有声求其袋，甚哀切，且言：“我将别取人以代病者。”其家因掷还之，病者即愈。
相传人将死，虱离身。或云取病者虱于床前，可以卜病。将差，虱行向病者，背则死。
兴州有一处名雷穴，水常半穴。每雷声，水塞穴流，鱼随流而出。百姓每候雷声，绕树布网，获鱼无限。非雷声，渔子聚鼓于穴口，鱼亦辄出，所获半于雷时。韦行规为兴州刺史时，与亲故书说其事。
上都务本坊，贞元中有一家，因打墙掘地，遇一石函。发之，见物如丝满函，飞出于外。惊视之次，忽有一人起于函，被白发，长丈余，振衣而起，出门失所在。其家亦无他。前记之中多言此事，盖道门太阴炼形，日将满，人必露之。
于季友为和州刺史，时临江有一寺，寺前渔钓所聚。有渔子下网，举之重，坏网，视之，乃一石如拳。因乞寺僧置于佛殿中，石遂长不已，经年重四十斤。张周封员外入蜀，亲睹其事。
进士王恽，才藻雅丽，犹长体物，著《送君南浦赋》，为词人所称。会昌二年，其友人陆休符，忽梦被录至一处，有驺卒止之屏外，见若胥靡数十，王恽在其中。陆欲就之，恽面若愧色。陆强牵与语，恽垂泣曰：“近受一职司，厌人闻。”指其类：“此悉同职也。”休符恍惚而觉。时恽往扬州，有妻子居住太平侧。休符异所梦，迟明访其家信，得王至洛书。又七日，其讣至。计其卒日，乃陆之梦夕也。
武宗元年，金州军事典邓俨先死数年，其案下书手蒋古者，忽心痛暴卒。如有人捉至一曹司，见邓俨，喜曰：“我主张甚重，籍尔录数百幅书也。”蒋见堆案绕壁，皆涅楮朱书，乃绐曰：“近损右臂，不能搦管。”有一人谓邓：“既不能书，令可还。”蒋草草被遣还，陨一坑中而觉。因病，右手遂废。
姚司马者，寄居汾州，宅枕一溪。有二小女常戏钓溪中，未常有获。忽挠竿各得一物，若鱣者而毛，若鳖者而鳃。其家异之，养以盆池。经年，二女精神恍惚，夜常明灯锉针，染蓝涅皂，未常暂息，然莫见其所取也。时杨元卿在邠州，与姚有旧，姚因从事邠州。又历半年，女病弥甚。其家张灯戏钱，忽见二小手出灯下，大言曰：“乞一钱。”家人或唾之，又曰：“我是汝家女婿，何敢无礼。”一称乌郎，一称黄郎，后常与人家狎熟。杨元卿知之，因为求上都僧瞻，瞻善鬼神部，持念治魅，病者多著效。瞻至其家，摽红界绳，印手敕剑召之。后设血食盆酒于界外。中夜，有物如牛，鼻于酒上。瞻乃匿剑，躧步大言，极力剌之。其物匣刃而走，血流如注。瞻率左右明炬索之，迹其血至后宇角中，见若乌革囊，大可合篑，喘若鞴囊，盖乌郎也。遂毁薪焚杀之，臭闻十余里。一女即愈。自是风雨夜，门庭闻啾啾。次女犹病，瞻因立于前，举伐折罗叱之，女恐怖泚额。瞻偶见其衣带上有皂袋子，因令侍婢解视之，乃小籥也。遂搜其服玩，籥得一篑，篑中悉是丧家搭帐衣，衣色唯黄与皂耳。瞻假将满，不能已其魅，因归京。逾年，姚罢职入京，先诣瞻，为加功治之。浃旬，其女臂上肿起如沤，大如瓜。瞻针刺之，出血数合，竟差。
东都龙门有一处，相传广成子所居也。天宝中，北宗雅禅师者，于此处建兰若。庭中多古桐，枝干拂地。一年中，桐始华，有异蜂，声如人吟咏。禅师谛视之，具体人也，但有翅长寸余。禅师异之，乃以卷竹幕巾网获一焉，置于纱笼中。意嗜桐花，采华致其傍。经日集于一隅，微聆吁嗟声。忽有数人翔集笼者，若相慰状。又一日，其类数百，有乘车舆者，其大小相称，积于笼外，语声甚细，亦不惧人。禅师隐于柱听之，有曰：“孔升翁为君筮不祥，君颇记无？”有曰：“君已除死籍，又何惧焉。”有曰：“叱叱，予与青桐君弈，胜获琅玕纸十幅，君出可为礼星子词，当为料理。”语皆非世人事。终日而去。禅师举笼放之，因祝谢之。经次日，有人长三尺，黄罗衣，步虚止禅师屠苏前，状如天女：“我三清使者，上仙伯致意多谢。”指顾间失所在。自是遂绝。
倭国僧金刚三昧，蜀僧广升，峨眉县，与邑人约游峨眉，同雇一夫，负笈荷糗药。山南顶径狭，俄转而待，负笈忽入石罅。僧广升先览，即牵之，力不胜。视石罅甚细，若随笈而开也。众因组衣断蔓，厉其腰肋出之。笈才出，罅亦随合。众诘之，曰：“我常薪于此，有道士住此隙内，每假我舂药。适亦招我，我不觉入。”时元和十三年。
上都僧太琼者，能讲《仁王经》。开元初，讲于奉化县京遥村，遂止村寺。经两夏，于一日，持钵将上堂，阖门之次，有物坠檐前。时天才辨色，僧就视之，乃一初生儿，其襁裼甚新。僧惊异，遂袖之，将乞村人。行五六里，觉袖中轻，探之，乃一弊帚也。
陕州西北白径岭上逻村村人田氏，常穿井得一根，大如臂，节中粗，皮若茯苓，气似术。其家奉释，有像设数十，遂置于像前。田氏名登娘，年十六七，有容质，父常令供香火焉。经岁余，女常见一少年出入佛堂中，白衣蹑履，女遂私之，精神举止有异于常矣。其物根每岁至春擢芽，其女有娠，乃以其事白于母。母疑其怪，常有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇，辄为物拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂，门才启，有鸽一只，拂僧飞去。其夕，女不复见其怪。视其根，顿成朽蠹。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦绝。成式常见道者论枸杞、茯苓、人参、术形有异，服之获上寿。或不荤血、不色欲遇之，必能降真为地仙矣。田氏五分，见怪而去，宜乎。
宝历二年，明经范璋居梁山读书。夏中深夜，忽听厨中有拉物声，范慵省之。至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上，地上危累蒸饼五枚。又一夜，有物叩门，因转堂上，笑声如婴儿。如此经二夕。璋素有胆气，乃乘其笑。曳巨薪逐之。其物状如小犬。璋欲击之，变成火满川，久而乃灭。
建中初，有人牵马访马医，称马患脚，以二十鐶求治。其马毛色骨相，马医未常见，笑曰：“君马大似韩幹所画者，真马中固无也。”因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩幹，幹亦惊曰：“真是吾设色者。”乃知随意所匠，必冥会所肖也。遂摩挲，马若蹶，因损前足，幹心异之。至舍，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是画通灵矣。马医所获钱，用历数主，乃成泥钱。
莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人。丰不信方位所忌，常于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填。其肉随填而出，丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。
虢州五城县黑鱼谷，贞元中，百姓王用业炭于谷中。中有水，方数步，常见二黑鱼，长尺余，游于水上。用伐木饥困，遂食一鱼。其弟惊曰：“此鱼或谷中灵物，兄奈何杀此！”有顷，其妻饷之。用运斤不已，久乃转面。妻觉状貌有异，呼其弟视之。忽褫衣号跃，变为虎焉，径入山。时时杀獐鹿，夜掷庭中。如此二年。一日日昏，叩门自名曰：“我用也。”弟应曰：“我兄变为虎三年矣，何鬼假吾兄姓名？”又曰：“我往年杀黑鱼，冥谪为虎。比因杀人，冥官笞余一百。今免放，杖伤遍体。汝第视予无疑也。”弟喜，遽开门，见一人，头犹是虎，因怖死。举家叫呼奔避，竟为村人格杀之。验其身有黑子，信王用也，但首未变。元和中，处士赵齐约常至谷中，见村人说。
元和初，上都义宁坊有妇人风狂，俗呼为五娘，常止宿于永穆墙垣下。时中使茹大夫使于金陵，有狂者，众名之信夫，或歌或哭，往往验未来事，盛暑拥絮未常沾汗，冱寒袒露体无拘折，中使将返，信夫忽叫阑马曰：“我有妹五娘在城中，今有少信，必为我达也。”中使素知其异，欣然许之。乃探怀出一袱，内中使靴中，仍曰：“为语五娘，无事速归也。”中使至长乐坡，五娘已至，阑马笑曰：“我兄有信，大夫可见还。”中使久而方悟，遽令取信授之。五娘因发袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而归，复至墙下，一夕而死，其坊率钱葬之。经年有人自江南来，言信夫与五娘同日死矣。
元和中，有淮西道军将使于汴州，止驿。夜久，眠将熟，忽觉一物压己。军将素健，惊起，与之角力。其物遂退，因夺手中革囊，鬼暗中哀祈甚苦。军将谓曰：“汝语我物名，我当相还。”良久曰：“此搐气袋耳。”军将乃举甓击之，语遂绝。其囊可盛数升，无缝，色如藕丝，携于日中无影。
建中末，书生何讽常买得黄纸古书一卷。读之，卷中得发卷，规四寸，如环无端，何因绝之。断处两头滴水升余，烧之作发气。讽尝言于道者，吁曰：“君固俗骨，遇此不能羽化，命也。据《仙经》曰：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。夜以规映当天中星，星使立降，可求还丹。取此水和而服之，即时换骨上宾。”因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字，讽方哭伏。
华阴县东七级赵村，村路因水啮成谷，梁之。村人日行车过桥，桥根坏，坠车焉，村人不复收。积三年，村正尝夜度桥，见群小儿聚火为戏。村正知其魅，射之，若中木声。火即灭，啾啾曰：“射著我阿连头。”村正上县回，寻之，见败车轮六七片，有血，正衔其箭。
相国李公固言，元和六年下第游蜀，遇一老姥，言：“郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。”明年，果然状头及第，诗赋题有“人镜芙蓉”之目。后二十年，李公登庸，其姥来谒。李公忘之，姥通曰：“蜀民老姥尝嘱季女者。“李公省前事，具公服谢之，延入中堂见其妻女。坐定，又曰：“出将入相定矣。”李公为设盛馔，不食，唯饮酒数杯。即请别，李固留不得，但言乞庇我女。赠金皂襦帼，并不受，唯取其妻牙梳一枚，题字记之。李公从至门，不复见。及李公镇蜀日，卢氏外孙子九龄不语，忽弄笔砚，李戏曰：“尔竟不语，何用笔砚为？”忽曰：“但庇成都老姥爱女，何愁笔砚无用也。”李公惊悟，即遣使分诣诸巫，巫有董氏者，事金天神，即姥之女，言能语此儿。请祈华岳三郎，如其言。诘旦，儿忽能言。因是蜀人敬董如神，祈无不应，富积数百金，恃势用事，莫敢言者。洎相国崔郸来镇蜀，遽毁其庙，投土偶于江，仍判责事金天王董氏杖背，递出西界。今在贝州，李公婿卢生舍之于家，其灵歇矣。
登封尝有士人，客游十余年归庄，庄在登封县。夜久，士人睡未著，忽有星火发于墙堵下，初为萤，稍稍芒起，大如弹丸，飞烛四隅，渐低，轮转来往，去士人面才尺余。细视光中，有一女子，贯钗，红衫碧裙，摇首摆尾，具体可爱。士人因张手掩获，烛之，乃鼠粪也，大如鸡栖子。破视，有虫，首赤身青，杀之。
融州河水有泉半岩，将注其下，相次九磴，每磴下一白石浴斛承之，如似镌造。尝有人携一婢，取下浴斛中浣巾。须臾风雨忽至，其婢震死，所浣巾斛碎于山下。自别安一斛，新于向者。
有人游终南山一乳洞，洞深数里，乳旋滴沥成飞仙状，洞中已有数十，眉目衣服，形制精巧。一处滴至腰已上，其人因手承漱之。经年再往，见其所承滴像已成矣，乳不复滴，当手承处，衣缺二寸不就。
《滕王图》，一日，紫极宫会，秀才刘鲁封云：“尝见《滕王蛱蝶图》，有名江夏斑、大海眼、小海眼、村里来、菜花子。”