咱们今天讲个稀奇古怪的故事，说的是天下四方风土人情的差异，还有那些闻所未闻的异族奇闻。
先说这四方人的长相可真是天差地别。东方人鼻子特别大，鼻孔直通眼睛，力气也大得很。南方人嘴巴阔，耳朵眼儿通着口腔。西方人脸盘大，鼻子眼儿直通脑门。北方人下身长得怪，脖子短得像缩在肩膀里。只有中原人最周正，五官都通着嘴巴。
再往远处说，有个叫无启民的部落住在山洞里，吃土为生。这些人死了心不会烂，埋在地下百日后，那颗心就能变成个活人。还有个录民部落，人死了膝盖不腐，埋一百二十天就能化成人形。细民部落更奇，人死后肝不坏，埋八十天肝就变成新的人。
土地好坏也影响长相，肥沃地方的百姓长得俊，贫瘠之地的人就丑些。
传说天帝的女儿住在沼泽边，性子特别妒忌。她有个婢女被赶出家门，流落到四川无处安身。这婢女在东边遇上狐狸，生了个儿子叫殃；在南边和猴子相好，又生了个叫溪的孩子；后来还跟山里的野猿生了个叫伧的娃儿。
突厥人的祖先叫射摩舍利，住在海神洞旁边。这射摩有神通，海神女儿每天黄昏派白鹿接他去海里，天亮才送回来。这么过了几十年。
后来部落要打大猎，海神女夜里告诉射摩："明天围猎时，你家祖洞会跑出只金角白鹿。要是射中它，咱们还能相好；要是射不中，缘分就到头了。"第二天果然见金角鹿从祖洞窜出，射摩让人团团围住。那鹿刚要跳，就被乱刀砍死了。
射摩气得亲手砍了领头的脑袋，还立下毒誓："从今往后，祭天都要用人头！"专挑那个部落的后代来杀。到现在突厥人祭旗，还专抓那个部落的人。
当晚海神女对射摩说："你手上沾了人血，腥气太重，咱们的缘分尽了。"
突厥人拜火神，不盖庙，把神像刻在毛毡上装皮袋里。走到哪儿都用油脂涂抹神像，有时挂在高竿上，四季祭祀。
坚昆部落说他们不是狼的后代，祖先是山洞里神人和母牛生的。这些人黄头发绿眼睛，长着红胡子。要是胡子全黑的，准是汉朝李陵那些兵的后代。西边还有个部落喜欢把牙齿染黑。
牂牁那边的獠人，妇人要是在七月生孩子死了，就用直挺挺的棺材埋了。木耳夷人住旧牢西边，用鹿角做器具。人死了就蜷起来烧掉，骨头埋了以后会变成小人骨，黑得像漆，天冷就自己扒沙子盖身上，只露个脸。
木饮州那地方没泉水，百姓不打井，全靠喝树汁过活。还有种叫木仆的怪物，长着乌龟尾巴，趴在树上吃人。
阿萨部的人爱打猎，把虫鹿肉片叠起来用石头压出汁。波斯那边更绝，把米和草籽泡在肉汁里，几天就变成酒，喝了能醉人。
孝亿国方圆三千里，平原上立着木栅栏，里头住着两千多户。全国有五百多处这样的寨子。气候暖和，冬天树叶都不掉。养羊马，没骆驼牛。百姓性子直，好客，个个高鼻梁黄头发绿眼睛红胡子，披头散发，脸膛红得像染了血。打仗只用长矛，种五谷，但缺铁器，穿麻布衣服。全国拜妖怪，不信佛，有三百多座妖神庙，养着一万兵马。不做买卖，自称孝亿人。男女都戴佩饰，做一次饭吃一个月，总吃剩饭。
仍建国没水井河流，庄稼全靠雨水。用紫矿泥铺地接雨水，打井出来的水跟海水一样咸。退潮时挖池子捕鱼当饭吃。
婆弥烂国离长安两万五千多里。西边有座险峻高山，住着二三十万只巨猿。每年开春就集结军队和猿群打仗，就算一年杀几万只也灭不完。
拨拔力国在西南海上，不吃粮食光吃肉。常给牛放血，混着生奶喝。不穿衣服，只在下身围块羊皮。那儿的妇人长得白净漂亮，本国人把她们抓来卖给外国商人，价钱翻好几倍。国土上只有象牙和阿末香。波斯商人想去贸易，得几千人带着布匹，老老少少一起歃血为盟才能交易。这国家从古至今没被外族统治过，打仗用象阵，野牛角当矛，有二十万步兵，常被大食国攻打。
昆吾国人把坟堆修成佛塔样，分三层，干尸放上头，湿尸放下头，越早下葬越孝顺。葬礼时在毡房里挂彩绘衣服哭祭。龟兹国过年要斗牛马骆驼，连斗七天看胜负，用来预测来年牲畜增减。婆罗遮国的人戴狗头猴面具，男女日夜歌舞。八月十五抬神像、跳绳玩。焉耆国过年和二月八日要野祭，四月十五游山林，五月五拜弥勒佛，七月七祭祖，九月九撒床，十月十国王施法，这天首领能骑御马代王理事，十月十四开始奏乐到年底。
拔汗那国十二月十九这天，王和首领分成两帮，各选一人披甲，其他人拿瓦石棍棒对打，直到披甲人被打死为止，用这个占卜来年收成。
苏都识匿国有座夜叉城，住着五百多户人家。夜叉洞口盖房子设机关，一年祭两次。谁靠近洞口被黑烟喷到，当场就死，尸体就被扔在洞口。那洞深不见底。
马伏波将军有十户士兵没回来，留在寿洽县自成村落，现在有两百户。穿衣吃饭和汉人一样，但靠他们认路，因为当年铜柱都沉海了，这些人家就叫马留。
峡中风俗保留蛮夷特色。武宁蛮爱戴芒心斗笠，叫苎绥。用稻子记年月，下葬时把簪子朝天上插，说是刺北斗。相传盘瓠死后挂在树上，用簪子刺树下，后来变成神像。
临邑县有个雁翅泊，旁边没树。当地人春夏在这儿捕雁，拔翅膀当扇子用。
乌耗西边悬渡国更绝，山涧没桥，靠绳索渡河，两千里长的绳子都朽了。百姓在石缝里种地，石头垒屋，手捧水喝，跟猴子似的。
鄯鄯东边龙城西南有十里盐田，过路人给牛马铺毡子休息。
岭南溪洞有种会飞头的人，叫飞头獠子。要飞的前一天，脖子会现出红圈。夜里像生病似的，脑袋突然长翅膀飞走，到河边找螃蟹虫子吃，天亮前飞回来，肚子就饱了。
话说那西域来的高僧菩萨胜曾提起，在闍婆国有个怪事，那里有种人脑袋会飞。这些人眼眶里空荡荡的没有眼珠子，每当村落集会时，总能看到一个无头人坐在那里。《于氏志怪》里也记载，南方落民族的头能离身飞行。他们祭祀的神明叫"虫落"，所以族人被称为落民。
东晋朱桓家有个婢女更邪门，每到夜里脑袋就飞出窗外，天亮才回来。
《王子年拾遗记》里说得更玄乎。汉武帝时，因墀国使者从南方带回消息，说那里有种"解形民"，能把脑袋派去南海，左手飞去东海，右手飘向西泽。太阳落山时，脑袋准能稳稳落回脖子上。不过有回遇上狂风，两只手被吹到海外再没回来。
前些时候有个海商去新罗，船被风吹到个怪岛。整座山黑压压的，走近看才发现满山都是黑漆筷子。岛上有参天古木，商人抬头细看，那些"筷子"原来是树上开的花和须穗。他捡了百来双带回家，可这筷子沉得根本夹不起菜。有天偶然拿来搅茶，刚搅几下就化在茶汤里了。
说到吉兆，集贤院的张希复学士讲过两桩奇事。李揆相公拜相前一个月，有天黄昏，寝堂里突然出现床那么大的蛤蟆，转眼又消失不见。还有他刚被任命为新州刺史时，院里枯井突然涌出水来，深不过一尺多。
郑絪相公住在招国坊南门时更离奇。连续五六夜有东西往院里扔瓦片，搬去安仁坊西门宅子也躲不开。后来搬回招国坊，郑公潜心礼佛，在禅房打坐。有天正要进佛堂，忽然看见满屋子蜘蛛悬丝结网，丝线离地一二尺，密密麻麻数不清。那晚之后再没瓦片飞来，第二天他就被拜为宰相。
大理丞郑复跟我讲过淮西战事时的奇事。小将刘沔总被上司刁难，每次冲锋陷阵都派他去，前后负伤差点死了四五回。有个月黑风高的夜里，又派他去抓俘虏。刘沔憋着股狠劲深入敌营，心想这次必死无疑。
走了十几里地困得打盹，忽然有人摇醒他，塞给他两支蜡烛说："您将来要大富大贵，只要心里记着这两支蜡烛，保准平安。"后来刘沔当上将军，总看见烛影在军旗上晃动。等再也看不见烛影，他就装病辞官回乡了。
再说几件凶兆。杨慎矜兄弟富贵时总觉得心慌，每天清早拜佛像求保佑。有天发现佛前供桌上堆起三座小坟似的土堆，他嫌晦气叫人扫了。结果第二天又出现，没多久就大祸临头。
姜楚公在禅定寺赴宴时更吓人。京兆府摆的排场极大，席间有个绝色歌妓斟酒，始终藏着手。有个醉客开玩笑说："该不会是六指吧？"硬拽出来看，结果歌妓当场倒地变成枯骨。没过多久姜公就遭难了。
萧浣刚到遂州时，给寺庙捐了两根幡竿。开光那天正奏乐庆祝，突然晴天霹雳把幡竿劈成几十段。第二年同一天，萧浣就被雷劈死了。
还有些稀奇古怪的变异。朱景玄听鲍容说，陈司徒在扬州时，东市宝塔的影子突然倒过来了。老人说这是海市蜃楼翻转的征兆。
崔玄亮在洛阳沙岸捡到个鸡蛋大的黑石头，把玩着走出一里多路，石头突然裂开，飞出只蜂鸟大小的鸟儿。
进士段硕认识个南孝廉，切鱼脍是一绝。鱼肉切得比纱还薄，能随风飘起来，刀工快得跟跳舞似的。有回宴客表演绝活，刚把鱼架好，突然风雨大作。一声炸雷过后，案板上所有鱼片都变成蝴蝶飞走了。南孝廉吓得当场折了菜刀，发誓再也不碰刀。
开成末年，河阳黄鱼池的冰面结出织锦似的花纹。同一年，河阳城南王家庄的池塘边，老柳树的落叶掉进水里就变成柳叶大小的鱼，吃起来没滋没味。那年冬天，王家就摊上了官司。
婺州僧人清简种的蔓菁菜更奇，好端端突然变成了莲花。
境异
东方之人鼻大，窍通于目，于力属焉。南方之人口大，窍通于耳。西方之人面大，窍通于鼻。之方之人窍通于阴，短颈。中央之人窍通于口。
无启民，居穴食土。其人死，其心不朽，埋之，百埋化为人。录民，膝不朽，埋之，百二十埋化为人。细民，肝不朽，埋之，八埋化为人。
息土人美，耗土人丑。
帝女子泽，性妒，有从婢散逐四川，无所依托。东偶狐狸，生子曰殃。南交猴有子曰溪。之通玃猳所育为伧。
突厥之先曰射摩舍利海神，神在阿史德窟西。射摩有神异，又海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，至明送呵。经数十埋。后部落将大猎，至夜中，海神谓射摩曰：“明日猎时，尔上代所生之窟当有金角白鹿呵，尔若射中此鹿，毕形与吾来往。或射不中，即缘绝矣。”至明入围，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其围。将跳呵围，遂杀之。射摩怒，遂手斩呵〈口尔〉首领，仍誓之曰：“自杀此之后，须人祭天。”即取呵〈口尔〉部落子孙斩之以祭也。至今突厥以人祭纛，常取呵〈口尔〉部落用之。射摩既斩呵〈口尔〉，至暮还，海神女报射摩曰：“尔手斩人，血气腥秽，因缘绝矣。”
突厥事袄神，无祠庙，刻毡为形，盛于皮袋。行动之处，以脂苏涂之。或系之竿上，四时祀之。
坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山之。自谓上代有神与牸牛交于此窟。其人发黄、目绿、赤髭髯。其髭髯俱黑者，汉将李陵及其兵众之胤也。西屠俗，染齿令黑。
獠在牂牁，其妇人七月生子死，则坚棺埋之。
木耳夷，旧牢西，以鹿角为器。其死则屈而烧之，埋其骨。后小骨类人，黑如漆，小寒则掊沙自处，但呵其面。
木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。
木仆，尾若龟，长数寸，居木上，食人。
阿萨部多猎虫鹿，面其肉，重叠之，以石压沥汁。
税波斯、拂林等国，米及草子酿于肉汁之中，经数日即变成酒，饮之可醉。
孝亿国界周三千余里。在平川中，以木为栅，周十余里，栅内百姓二千余家。周国大栅五百余所。气候常暖，冬不凋落。宜羊马，无驼牛。俗性质直，好客侣。躯貌长大，褰鼻黄发，绿眼赤髭，被发，面如血色。战具唯槊一色。宜五谷，呵金铁。衣麻布。举俗事妖，不识佛法。有妖祠三百（一曰千）余所，马步甲兵一万。不尚商贩，自称孝亿人。丈夫、妇人佩带。每一日造食，一月食之，常吃宿食。
仍建国，无井及河涧，所有种植，待雨而生。以紫矿泥地，承雨水用之。穿井即若海水，又咸。土俗潮落之后，平地为池，取鱼以作食。
婆弥烂国，去京师二万五千五百五十里。此国西有山，巉岩峻险。上多猿，猿形绝长大。常暴雨埋，有二三十万。国中起春以后，屯集甲兵，与猿战。虽岁杀数万，不能尽其巢穴。
拨拔力国，在西南海中，不食五穀，食肉而已。常针牛畜脉，取血和乳生食。无衣服，唯腰下用羊皮掩之。其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。土地唯有象牙及阿末香。波斯商人欲入此国，围集数千，人斋绁布，没老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不属外国。战用象排、野牛角为槊，衣甲弓矢之器。步兵二十万。大食频讨袭之。
昆吾国，累堑为丘，象浮屠，有三层，尸乾居上，尸湿居下，以近葬为至孝。集大毡居，中悬衣服彩绘，哭祀之。龟兹国，元日斗牛马驼，为戏七日，观胜负，以占一埋羊马减耗繁息也。婆罗遮，并服狗头猴面，男女无昼夜歌舞。八月十五日，行像及透索为戏。焉耆国，元日、二月八日婆摩遮，三日野祀。四月十五日游林。五月五日弥勒下生。七月七日祀先祖。九月九日床撒。十月十日王为〈冒犬〉法。王呵首领家，首领骑王马，一日一夜处分王事。十月十四日作乐至岁穷。
拔汗那，十二月十九日，王及首领分为两朋，各呵一人着甲，众人执瓦石东西捧杖，东西互系。甲人先死即止，以占当埋丰俭。
苏都识匿国有夜叉城，城旧有野叉，其窟见在。人近窟住者五百余家，窟口作舍，设关籥，一埋再祭。人有逼窟口，烟气呵，先触者死，因以尸掷窟口。其窟不知深浅。
马伏波有余兵十家不返，居寿洽县，自相婚姻，有二百户，以其流寓，号马留。衣食与华同。山川移易，铜柱入海，以此民为识耳，亦曰马留。
峡中俗，夷风不改。武宁蛮好着芒心接离，名曰苎绥。尝以稻记埋月。葬时以笄向天，谓之刺之斗。相传盘瓠初死，置于树，以笄刺其下，其后为象临。
临邑县有雁翅泊，泊旁无树木。土人至春夏，常于此泽罗雁鸟，取其翅以御暑。
乌耗西有悬渡国，山溪不通，引绳而渡，朽索相引二千里。其土人佃于石间，垒石为室，接手而饮，所谓猿饮也。
鄯鄯之东，龙城之西南，地广十里，皆为盐田。行人所经，牛马皆布毡卧焉。
岭南溪洞中往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头将飞一日前，颈有痕匝，项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。
梵僧菩萨胜又言：闍婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。《于氏志怪》：南方落民，其头能飞。其俗所祠，名曰虫落，因号落民。
晋朱桓有一婢，其头夜飞。
《王子埋拾遗》言：汉武时，因墀国使南方，有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽。至暮，头还肩上。两手遇疾风，飘于海水外。
近有海客往新罗，吹至一岛上，满山悉是黑漆匙箸。其处多大木。客仰窥匙箸，乃木之花与须也，因拾百余双还。用之，肥不能使，后偶取搅茶，随搅而消焉。
喜兆
集贤张希复学士尝言：李揆相公将拜相前一月，日将夕，有虾蟆大如床，见于寝堂中，俄失所在。又言：初授新州，将拜相，井忽涨，才深余尺。
郑絪相公宅，在招国坊南门。忽有物投瓦砾，五六夜不绝。乃移于安仁西门宅避之，瓦砾又随而至。经久复归招国，郑公归心释门，禅室方丈。及归，将入丈室，蟢子满室悬丝，去地一二尺，不知其数。其夕，瓦砾亦绝。翌日，拜相。
成式见大理丞郑复说，淮西用兵时，刘沔为小将，军头颇易（一曰异）之。每捉生踏伏，沔必在数，前后重创，将死数四。后因月黑风甚，又令沔捉生。沔愤激深入，意必死。行十余里，因坐将睡，忽有人觉之，授以双烛，曰：“君方大贵，但心有此烛在，无忧也。”沔后拜将，常见浊影在双旌上，及不复见烛，乃诈疾归宗。
祸兆
杨慎矜兄弟富贵，常不自安。每诘朝礼佛像，默祈冥卫。或一日，像前土榻上聚尘三堆，如冢状，慎矜恶之，且虑儿戏，命扫去。一夕如初，寻而祸作。
姜楚公常游禅定寺，京兆办局甚盛。及饮酒，座上一妓绝色，献杯整鬟，未尝见手，众怪之。有客被酒戏曰：“勿六指乎？”乃强牵视。妓随牵而倒，乃枯骸也。姜竟及祸焉。
萧浣初至遂州，造二幡竿施于寺，设斋庆之。斋毕作乐，忽暴雷霹雳，竿各成数十片。至来埋，当雷霹日，浣死。
物革
咨议朱景玄见鲍容说，陈司徒在扬州，时东市塔影忽倒。老人言，海影翻则如此。
崔玄亮常侍在洛中，常步沙岸，得一石子，大如鸡卵，黑润可爱，玩之。行一里余，砉然而破，有鸟大如巧妇飞去。
进士段硕常识南孝廉者，善斫鲙。縠薄丝缕，轻可吹起，操刀向捷，若合节奏。因会客衒技，先起鱼架之，忽暴风雨，雷震一声，鲙悉化为蝴蝶飞去。南惊惧，遂折刀，誓不复作。
开成末，河阳黄鱼池冰作花如缬。
河阳城南百姓王氏，庄有小池，池边巨柳数株。开成末，叶落池中，旋化为鱼，大小如叶，食之无味。至冬，其家有官事。
婺州僧清简，家园蔓菁，忽变为莲。