山西石楼县有对周家兄弟，哥哥叫世福，弟弟叫世禄。这天兄弟俩不知为啥事红了眼，弟弟抄起刀子就往哥哥肚子上捅。这一刀下去可了不得，肠子哗啦淌出来两寸多长。说来也怪，后来伤口倒是结痂长好了，可肚皮上愣是留了个嘴巴似的窟窿眼，一开一合的。肠子老往外掉，家里人没法子，只好拿个锡碗扣住，再用布带子捆紧。可怜这周世福，往后三年多拉屎撒尿都从这窟窿眼走，遭了大罪才咽气。断气那天，家里突然有个下人被鬼附了身，指着弟弟鼻子就骂："你杀我是前世注定的孽债，可你让我早死这几年，害我受尽腌臜！"
杭州城里有位韩宗琦，是我亲外甥。这孩子打小就机灵，五岁能背《离骚》，十三岁考上秀才。第二年杨制军来书院考校文章，把他选进敷文书院。齐召南老先生见了他直咂嘴："这孩子气度不凡，就怕寿数不长啊。"那年八月初一清早，他突然跟娘亲说："昨儿夜里梦见天上好几百号人在云里忙活，有的翻账本，有的发纸笔。后来听见唱名，喊到第三十七个正是孩儿，一激灵就醒了。"他满心欢喜以为要中举，谁知乡试放榜名落孙山。中秋那晚他正在考场缴卷，忽然听见有人连喊三声"韩宗琦快回去"，声音越来越急。同考的书生都说没听见，他回家就病倒了。临死前忽然睁眼说："儿子想起来了，我本是玉帝跟前献花的童子，因为偷看人间花灯被罚下界..."话没说完就断了气，才十五岁。
邓州知州徐廷璐和夫人俞氏恩爱得很。夫人去世后，徐大人把她的衣裳首饰都按原样摆着，还拿件贴身小袄盖在枕头上。头七那晚正做法事，小丫鬟突然尖叫："夫人坐起来了！"全家人奔进来，真看见夫人穿着那件小袄端坐床上。徐大人刚要扑过去抱，人影就散了，只有小袄直挺挺立着，好久才倒下。有天夜里徐大人摆酒想跟亡妻对饮，举着酒杯哭道："从前总劝我少喝，如今谁来管我？"话音刚落酒杯突然没了。后来小妾嘀咕了句"这下夫人骂不着我了"，当晚脸上就挨了个大嘴巴，青紫的指印三天才消。打那以后，全家对这位鬼夫人比活着时还恭敬。
翰林董潮有回跟文友们在陶然亭吟诗，独自溜达到城墙根，忽然听见琵琶声。顺着声音找去，破屋里坐着个穿淡红衣裳的姑娘，十七八岁模样，正倚着窗子弹曲子。见人来也不躲，董翰林看得挪不动步。朋友们找来时，只见他痴痴站在破窗前，怎么叫都没反应。等把他摇醒，姑娘和琵琶声都没了。众人进屋一搜，只有个长满荒草的坟包，当地人叫它"琵琶坟"。没过多久，董翰林就病逝回了常州老家。
归安县程三郎的媳妇是出了名的贤惠。有年夏天正梳头呢，突然举止怪异。程三郎以为撞邪，抬手要打，媳妇突然嚷起来："别打我！我是隔壁曹阿狗啊！"原来曹家昨晚请和尚念经，偏忘了给早死的无赖曹阿狗供饭。这饿死鬼就附在程娘子身上讨吃的。曹家人赶紧摆酒烧纸，程娘子又说："今晚得单独给我设席送到河边，祭文上得有阿狗大名才行。"照办之后，程娘子果然好了。
兰溪县衙里有个落魄书生钱仲玉。元宵节别人都去看灯，他独自在院里对月叹气："要是有五百两银子，就能回家团圆了..."话音刚落，台阶下有人连声应和："有的有的！"夜里忽然来了个自称汪六姑的女鬼，说只要帮她迁坟就送他银子。这女鬼红着脸说自己当年是偷看美少年小便，嫁人后嫌丈夫丑陋郁闷而死。钱书生听得心头火热，正要动手动脚，突然被人声惊散。女鬼留下个银镯子，第二天他按镯子线索找到尸首重新安葬。当夜女鬼托梦告诉他床底下埋着五百两银子，果然挖了个正着。
虾蟆蛊
广西庆远府的朱依仁先生写得一手好字，被陈希芳太守请去做文书。那年暑气正盛，太守设宴招待同僚。酒席上大家摘下帽子乘凉，忽然有人看见朱先生头顶上蹲着只大蛤蟆！众人连忙帮他拂落，可那蛤蟆一落地就不见了踪影。
酒过三巡，月影西斜，那蛤蟆又悄没声地爬上了朱先生的头顶。这回大伙儿七手八脚去赶，竟把满桌菜肴都打翻了，蛤蟆却又消失得无影无踪。朱先生回房歇息时只觉得头顶发痒，第二天醒来，满头青丝竟掉了个精光，头顶鼓起个血红大包，活像长了个肉瘤。
没过几日，那肉瘤突然裂开，里头钻出个蛤蟆脑袋！两只前爪扒拉着头皮，后半截身子还埋在肉里。郎中们用银针扎它也不死，硬拽出来时疼得朱先生直打滚。最后还是个老衙役出了主意："这是蛊毒作祟，得用金簪子刺。"果然那蛤蟆应声而毙。朱先生虽保住性命，头顶却凹下去个碗大的坑，活像个倒扣的盂盆。
礅怪
高睿功是世家公子，他家前厅闹鬼多时。每到夜里，总有个一丈多高的白衣人跟在路人身后，伸手蒙人眼睛——那手冰得像三九天的铁秤砣。高家只好封了前门，另开偏门出入。谁知那白衣鬼竟渐渐白日现形，吓得家丁们都不敢近前。
这日睿功喝了点酒，壮着胆子坐在厅上。忽见白衣人倚着廊柱拈须望天，全然没把他放在眼里。睿功蹑手蹑脚绕到背后，抡拳就打，却误中柱子，指节顿时鲜血直流。再抬头时，那鬼已飘到院中石阶上。睿功追着要打，雨天青苔湿滑，自己先摔了个嘴啃泥。白衣鬼见状哈哈大笑，想弯腰来抓又弯不下，想抬腿踢又伸不直，气得绕着台阶直转圈。
睿功看出这鬼笨拙，扑上去抱住它的腿猛掀。白衣鬼轰然倒地，化作一缕青烟。家人按他指点的位置往下挖了三尺，挖出个染血的旧瓷礅——那血迹正是睿功方才蹭上的。把瓷礅砸碎后，宅子再也没闹过鬼。
六郎神斗
南宁乡间供奉六郎神，谁要言语冒犯必遭报复。这神最爱纠缠姑娘，但凡容貌出众的，多被他附身作祟。当地人送神的法子倒也简单：备好纸钱饭食，请两三个乐师半夜送到野地里去。因此夜夜都能见到送六郎神的队伍。
杨家三姑娘年方十七，生得如花似玉。某日黄昏正与父母闲坐，忽然掩口娇笑，回屋就对着镜子描眉画眼。父母刚要询问，砖头瓦块就凭空砸下来，房门"砰"地紧闭，只听里头笑语盈盈。知道是六郎作怪，连忙请乐师来送神，可这回六郎死活不肯走。
天亮时三姑娘若无其事地出来说："六郎是个俊后生，戴着武将巾，穿着软铠甲，待我温柔体贴，何必送他走？"父母也无可奈何。过了几日，姑娘突然惊慌失措跑出来："又来个大胡子六郎！两人为我打起来了！"果然听得屋里噼里啪啦打得热闹，家具摆设全遭了殃。最后请来双倍乐师才把两个六郎都送走。
返魂香
我家丫鬟招姐的祖母周老太太七十多岁，吃斋念佛最是虔诚。有天夜里刚躺下，就见屋里站着个蓝布裙的老婆子。说来也怪，那老婆子越看越高，直往桌上堆纸片。周老太见她蓝布裙颜色鲜亮，顺口问："您这布料哪儿染的？"对方却不答话。
老太太脾气上来就骂："我问话不答，莫非是鬼？"那婆子点头："正是。"老太太更来气："既是鬼，来索命的？"对方又点头。周老太抡起巴掌就扇："我偏不跟你走！"这一打不要紧，自己魂儿竟飘到了门外。
只见四周黄沙漫漫，远处有白墙大宅。进去瞧见供案上插着支五色香，火星子红艳艳的，下面垂着彩穗，活像小孩戴的刘海搭。有个慈眉善目的老婆子正在拜香，见周老太便问："想回家吗？"说着让她闻那香。老太太刚嗅到异香就惊醒了，原来已在床上昏死三天。后来听人说，那就是传说中的返魂香。
观音作别
方姨娘供着尊四寸高的檀香观音，我向来不信这些，也就随她去拜。有个张妈尤其虔诚，每天非等烧完头香才肯干活。有天早晨我急着要洗脸水，见她还在拜佛，气得抓起观音像摔在地上，又补了两脚。
方姨娘哭着说："昨夜菩萨托梦要来辞行，说今日有小劫数，果然应验了。"只好把摔坏的佛像送去庙里。我心想佛法讲空性，哪会耍这种把戏？必是精怪作祟。从此严禁家人拜佛。
兔儿神
本朝初年，有位年轻御史到福建巡查。有个叫胡天保的，每次升堂都痴痴盯着御史看。御史觉得蹊跷，差役们却不敢明说。后来御史巡视别处，这胡天保竟跟到茅厕偷看。被抓住审问时，他红着脸说："实在仰慕大人风采，明知高不可攀，却情难自禁。"
御史大怒，当场把他乱棍打死。一个月后，胡天保托梦给乡亲："我虽死有余辜，但终究是一片痴心。如今阴司封我作兔儿神，专管男子相悦之事。"福建本就有契弟风俗，众人便集资建庙，香火极盛。据说凡有相思难成的，去求必应。
程鱼门先生议论道："这御史定是没读过《晏子春秋》里劝勿杀羽人的典故。像狄伟人先生就不同——当年狄先生做翰林时，有个年轻车夫病得快死了，才坦白说病因是爱慕主人容貌。狄先生拍着他肩膀笑骂：'傻小子！早说不就结了？'后来还厚葬了他。"
香亭家有个丫头叫玉梅，才十来岁，平日里手脚勤快得很。可这些日子突然变得懒洋洋的，成天昏睡不醒，拿鞭子抽她也不改。每到夜里就嘀嘀咕咕，像是在跟人说话。问她跟谁说话，她死活不肯开口。后来扒下裤子一看，姑娘家那地方早就破了相，还烂得不成样子。
逼问之下，玉梅才哭着说："夜里总有个怪物来找我，长得像黑山羊，会说人话。那东西下身跟锥子似的，疼得我要死要活。它威胁我说要是敢告诉别人，就把我拖走弄死。"大伙儿听了汗毛直竖。
这天夜里，众人躲在门外偷听。起初听见像猫喝水的声音，接着就是玉梅哼哼唧唧。香亭带着人举着棍子冲进去，烛火一照却不见人影。问玉梅怪物在哪，小丫头哆嗦着指床底下："那对绿眼睛就是！"果然看见两道绿莹莹的光，照得帐子都泛着青光。棍子刚打下去，那东西"嗖"地窜起来撞破窗户跑了，满屋子的帐钩箱锁叮叮当当乱响。
第二天玉梅不见了，找遍宅子都没影。太阳快落山时，厨娘看见柴房西角飘着条红布裙，找过去发现丫头躺在那儿，怎么叫都不醒。灌了姜汤才缓过来，玉梅说："那怪物昨儿来说事情败露了，非要把我带走，就把我藏这儿，说今晚还来。"问她先前猫喝水似的声音怎么回事，姑娘红着脸说："那畜生每次都要先舔后弄，舔的时候倒还有几分舒服。"
香亭当天就找来牙婆，把玉梅转卖到别处。说也奇怪，那怪物再没出现过。
我小时候在学堂认识个同窗叫卢彪。有天他来上学时脸色煞白，问他怎么了，他说："昨儿去西湖扫墓回来晚了，城门关了就在客栈住下。月亮特别亮，鸡叫头遍我就赶路。走到清波门外，坐在石头上歇脚。远远瞧见个女子冲我跪拜，我疑心是鬼，赶紧念《大悲咒》。那女鬼像是怕这咒语，我往前逼一步她就退一步。后来我吓得拔腿就跑，跑到瓮城看见天蒙蒙亮，卖鱼的都挑担出来了，心想这光天化日还有什么好怕？又折回去看究竟。"
"谁知那女鬼早坐在石头上等着，见着我就哈哈大笑扑过来，阴风跟箭似的扎得人浑身发冷。我拼命念咒，她突然暴怒，两只手往上一伸就变成白骨，脸上七窍流血。我吓得栽倒在地，那堆白骨压上来就什么都不知道了。后来有过路人用姜汤把我灌醒。"我们几个同窗赶紧摆酒给他压惊，发现他耳朵鼻子和辫子里都塞着青泥，有人说是他自己慌乱中塞的，因为两只手也全是泥。
雍正年间，陈世倌大人修缮孔林。在圣人墓西边十几步远的地方塌出个地洞，下去一看：里头空荡荡的有丈把宽，摆着石床，床上红棺材都朽了，剩副特别高大的白骨，旁边搁着把绿莹莹的铜剑，还有几十片竹简，上头像是蝌蚪文。手一碰竹简就化成灰，那些青铜器也多半锈蚀了。陈大人觉得这墓比孔子还早，不该惊动，就用砖石把洞口封好，还摆了祭品。
扬州知府谢启昆扶乩请神，沙盘上写出《正气歌》的句子。谢大人以为是文天祥，整衣冠要拜，问名号才知是史可法。当时谢知府正在修史公祠，周围种满松梅，就问："给您修祠堂的事您知道吗？"乩笔写道："知道。这本是地方官该做的，不过也不是一般官吏能想到的。"
谢知府问自己前程，回答说："别愁没官做，要愁怎么做官。"又问子嗣，答："与其有儿子却默默无闻，不如没儿子而青史留名。"再问史公是否已成神，答："是天曹稽察大使。"最后要了张长纸写对联："一代兴亡归气数，千秋庙貌傍江山。"笔力雄健，谢知府让人描下来挂在祠堂里。
宝山县令遇到商人报案说在个荒废码头被抢。县令去查看，发现水路明明能进城，可过往船只偏要在那儿卸货雇挑夫，觉得蹊跷。有个把总来见，说："其实是为让穷苦百姓有活计。"县令追问抢劫案，把总支支吾吾："说了您得饶恕我。"当时乾隆刚颁布新令：捉到强盗能破格升官。县令为求升迁，硬把案子定成强盗罪，把总以窝藏罪被斩，连他儿子在内一共杀了六个。后来这县令升到安庆知府，六年后巡察旧地，看见六根竿子上还挂着骷髅。随从说："这就是当年那六个'强盗'，大人靠这个升的官怎么忘了？"县令吓得直哆嗦，骂着要打道回府。当晚背上长了个六个头的毒疮，像在互相撕咬，没几天就死了。
我同乡陈紫山十九岁考中秀才时生过场大病，梦见个紫衣和尚自称元圭大师，拉着他的手说："你背着我投胎，该回来了吧？"见他不答，和尚笑道："也罢，琼林宴的酒、瀛台赐的羹还没吃呢。"掐指一算："再过十七年。"后来他果然中进士入翰林，三十八岁得痢疾时想起这个梦，常跟家人开玩笑："说不定大师改主意了？"有天突然沐浴更衣，穿戴整齐说："师父来接我了。"好友金质夫在旁边问："既然带来又要带走，是何道理？"陈紫山挣扎着睁开眼说："来去自在，人间天上都是道场。"说完盘腿坐化了。
忌火日
曹来殷大人在京城午睡时，梦见一个身材魁梧的男子前来拜访，自称是"黄昆圃先生"。那人拉着他的手，带他来到一处宫殿巍峨的地方。殿中坐着一位面容方正的神明，穿着本朝官服，请曹大人进去相见。
那神明和蔼地说："咱们三人都是翰林院出身，只论前后辈分，不必行上下级礼节。"待曹大人坐下后，神明注视着他道："你十一岁时做过一件大善事，上天都记着呢，所以特意召你来任职，现在就可以上任了。"
曹大人一头雾水，怎么也想不起小时候做过什么好事，再三推辞说："家中贫寒，孩子年幼，实在不能赴任。"神明听了很不高兴，转头对黄昆圃先生说："你再劝劝他。"说完就头也不回地进去了。
黄先生拉着曹大人笑道："我深知翰林院清苦，可你为何这般恋恋不舍不肯来呢？"曹大人又苦苦哀求。黄先生叹口气："我且替你说情，或许能免了这差事。但你记住，以后逢'火日'千万别出门，切记切记！"
曹大人好奇地问："方才那位尊神是谁？"黄先生答："是张京江相公。"又问："这是何处？"答："天曹都察院。"说完曹大人就惊醒了。
从此曹大人每次出门都要翻黄历，遇到火日，就算是红白喜事也绝不出门。几年后渐渐松懈了。乾隆三十三年腊月二十三，好友严冬友邀他去程鱼门家参加诗会，那天正好是祭灶日，大家就以灶神为题作诗。酒过三巡，曹大人突然像睡着一样闭上眼睛倒下了。宾客们大惊，以为是诗中冒犯了灶神，连忙向灶台跪拜祈祷。直到三更天，曹大人才醒过来，说看见个黑袍人送他回来。第二天一看黄历，腊月二十三正是火日。
朱法师
翰林院同僚朱澐的父亲朴庵先生，是陕西人，年轻时在私塾教书。有次路过一个村子，村民一见他来就欢呼："朱法师来啦！"摆酒设宴求他写名字镇邪。
朱先生哭笑不得："我就是个教书先生，哪是什么法师？更不会法术，怎么帮你们驱邪？"村民们却说："村里闹狐仙三年了，昨天狐仙在空中说'明天朱法师来，我得避开'。今天先生来，果然姓朱，所以认定您就是法师。"朱先生只好写了名字给他们，那村子后来果然太平了。
不久后朱先生又到另一个村子，村民同样热情相迎，还说："狐仙说了，二十年后要和朱法师在太学崇志堂相见。"那时朱先生连举人都还没考上呢。
后来朱先生中了壬子科举人，当了国子监助教。当时监中祭器常被狐仙偷走，官员们急得团团转。朱先生想起当年的事，写了篇祭文。一夜之间，丢失的祭器全都完好无损地出现在崇志堂。算算日子，距那个村子的事正好二十年。
城门面孔
广西府有个差役常宁，五更天有急事要出城。到城门时还没开，他伸手一摸，触感柔软如人皮肤。借着残月微光一看，竟是一张人脸塞满了城门洞，五官俱全，眼睛大如簸箕。常宁吓得扭头就跑。天亮后随人群出城，倒再没见什么异常。
竹叶鬼
丰溪人吴奉我曾在福建做官，因病辞官回乡。船过豫章时天气炎热，就在百花洲借了间空宅暂住。这宅子宽敞舒适，但常有鬼啸声，家人独行时总见到黑影晃动。
一晚吴先生在栏杆边乘凉，忽听墙角芭蕉丛沙沙作响，走出许多小人，高的矮的胖的瘦的都有，都不足一尺高。最后出来个戴大斗笠的，看不清脸。这些小人在院子里转来转去，像几十个不倒翁。吴先生急忙叫人，小人们瞬间消失，化作满地流萤。他捉住一只，萤火虫入手就发出脆响，其余的都灭了。点灯一看，手里只有一片竹叶。
驴大爷
某高官的大儿子性情暴戾，下人稍不如意就被他活活打死，对侍女更是用尽酷刑。不久他病死了，托梦给心腹家奴说："阴司罚我投胎为畜，明天一早就要进母驴肚子里。你快去某胡同的驴肉铺，把怀孕的母驴买回来救我！晚了就来不及了！"语气十分哀切。
家奴惊醒后半信半疑，又睡下。那少爷再次托梦："念在往日我对你的恩情，特来求你相救，你难道忘了我的照顾吗？"家奴赶紧去那胡同，果然有头待宰的母驴，买回来不久就产下驴驹。这驴驹见人就亲近，一喊"大爷"就蹦跳着过来。
画师邹某住在他家隔壁，有天听见驴叫，那家人说："这是我们家大爷在叫呢。"
熊太太
康熙年间，内城有位伍侍卫，随皇帝去木兰围场打猎。为追猎犬掉进深涧，饿了三日，以为必死无疑。突然有头人熊经过，把他抱了上来。伍侍卫以为要被吃掉，吓得半死。
人熊把他抱回山洞，采野果喂他，有时还背来牛羊。伍侍卫见了直皱眉，人熊就改采树叶烤熟了给他吃。日子久了，伍侍卫不再害怕。每次小便时，人熊都盯着他下身发笑，这才发现是头母熊。后来他们成了夫妻，生下三个力大无穷的儿子。
伍侍卫想回家，母熊不许；儿子们求情，母熊才答应。长子诺布后来当了蓝翎侍卫，用大车把父母接回家。家人都称母熊为"熊太太"。客人来访时，母熊虽不会说话，但会拱手行礼。在家住了十多年，比伍侍卫先去世。学士春台亲眼见过，还跟我讲过这事。
冤鬼错认
杭州艮山门外俞家桥的杨元龙，在湖墅米行当账房。湖墅距家五里，他每天早出晚归。有日米行生意忙，直到一更天才回家。走到得胜坝桥时，遇见熟人李孝先和两个陌生人急匆匆赶路。
杨元龙打招呼，李孝先答："不知这两人要带我去苏州干什么。"杨元龙问那两人，他们笑而不答。告别时李孝先叮嘱："过潮王庙一里多地有座小石桥，要是有人问你姓名，千万别说姓杨；非要说姓杨，就一定要把全名报上。切记切记！"杨元龙想问缘由，李孝先已被拉着急匆匆走了。
到那小桥时，果然有两人坐在草丛里问姓名。杨元龙刚说姓杨，他们就扑上来扭住他："等你多时了，今天别想走！"杨元龙奋力挣扎，对方同伙却越来越多，硬把他往河里拖。
这时他才明白遇见鬼了，想起李孝先的话，赶紧大喊："我是杨元龙，跟各位无冤无仇啊！"有个鬼说："抓错了，放了吧。"正闹腾时，恰巧有个卖汤圆的过桥，听见动静提灯来看，把落水的杨元龙救起。杨元龙一看，救他的正是邻居张老汉，就把经过说了，张老汉送他回了家。
第二天一大早，元龙赶去看望孝先，却见孝先家正在办丧事。家里人抹着眼泪告诉他："昨晚突然中风走了。"原来元龙遇见李孝先那会儿，正是他咽气的时候，只是不知道他赶着去苏州到底为了啥事。
代州有个叫李崇南的猎户，有回在郊外打猎，看见一群鸽子飞过。他端起火枪"砰"地就是一枪，铅弹正打中领头那只鸽子的后背。可那鸽子带着伤还在飞，李猎户觉得邪门，跟着追到一个山洞前。鸽子钻进洞里就不见了，他大着胆子跟进去，发现里面竟是个宽敞的石室。
石室里立着几十个石人，雕得活灵活现，可个个脑袋都被砍下来了，都用手提着自己的头。最里头那个石人枕着头躺着，瞪着眼睛直勾勾盯着李猎户，眼珠子还滴溜溜转。李猎户吓得腿都软了，正要往外跑，那只受伤的鸽子带着数不清的鸽子扑过来啄他。他举着空枪边打边退，一不留神掉进个池子里。那池水红得像血，还冒着热气，腥臭难闻。说来也怪，那些鸽子突然都跑去喝水，李猎户这才趁机逃出来。后来发现衣服上沾的红水，夜里被月光一照，竟会发出火光。至今也没人知道那群鸽子到底是什么妖怪。
严州有个姓徐的，是司寇大人的亲戚，平时最爱念《金刚经》。司寇去世后，他天天念经超度，一天要念八百遍。有天夜里他病得厉害，梦见被鬼差带到阎王殿。阎王拍着桌子说："那司寇生前办案太狠，玉帝发话要审他。谁知刚开审，金刚神就闯进来大闹，非要把人带走。我哪敢跟天神较劲？结果人刚带走，地藏王菩萨就来说情，说是你在阳间乱念经惹的祸。现在人犯跑了，我只好把你叫来问话。往后不许再念经了！念你也是好心，减你十二年阳寿就算了。"徐某惊醒后，果然没活过十年。
有位叫吴西林的先生说过："金刚神是佛门护法，最讲义气。谁念经他就帮谁，根本不管对错。所以佛祖让他守大门，当个门神罢了。念这经的人可得想清楚。"
山阴有个姓沈的，整天想着去城隍庙烧头炷香。可每次赶早去，都被人抢先。他弟弟看不过去，偷偷跟庙祝打招呼："明早别放别人进，等我哥烧完香再开门。"第二天沈某兴冲冲赶到庙里，果然没人，刚点上香跪下，突然就栽倒在地。
家里人把他抬回去，就听他嘴里发出女人的声音："我是他老婆！这没良心的趁我生孩子，让接生婆往产道里塞铁针害死我。我告到城隍那儿，说这杀千刀的阳寿未尽不给审。上月关帝爷路过，我拦轿喊冤，反被城隍绑在香案底下。今天可算让我逮着他来烧头香了！"全家人跪着求情，说要烧纸钱请和尚超度。那声音冷笑道："我要上天告御状，连城隍包庇的事一并揭发，岂是纸钱能打发的？"说完沈某就七窍流血死了。
费此度将军带兵经过三峡时，遇见棵怪树，光秃秃的没有叶子，但经过树下的士兵接连死了三个。费将军大怒，亲自去看，发现那树枝像鸟爪子似的会抓人。他挥剑砍去，树干竟然流血。自那以后，行人再经过就平安无事了。
广信知府徐芷亭的夫人听说西厢房闹狐狸精，偏不信邪。她拿着棍子去查看，听见打呼噜的声音从空床上传来。突然有个声音说："夫人别打！我叫吴子刚，住这儿百来年了。早想搬走，门神不让。您帮我祭拜门神说个情，我这就把官邸让出来。"夫人吓得赶紧摆酒菜祭祀。那声音又说："七月初七千万别带孩子去红梅园，那天园里有恶鬼。"后来徐大人果然升了官，他表兄在七夕那天经过红梅园，看见树上有红衣小孩招手，刚走近假山就塌了，差点被砸死。
天长县有个叫林司坊的，家里设了乩坛。有个自称"白石真人"的妖怪常来附体，还教他在眉心开天眼。林某整天拿小刀划自己鼻子，谁拦就跟谁急。有天乩盘突然自己写："我是土地神，那白石精逼我代笔。它今天去西天拜佛，你们快把乩盘砸了去告城隍！"正好蒋太史来访，当场毁了乩盘，还花三十两银子买了张天师符贴上。十年后林某去世那天，符纸突然自燃，连远在京城的蒋太史都梦见天师来说："你亲家走了。"后来一问，正是符纸烧毁的那天。
鬼圈
那天清明时节，蒋家公子和几个朋友在京城愍忠寺附近踏青。荒草丛中忽然传来一阵琵琶声，顺着声音找去，只见一间破屋里坐着个背对他们的女子，正在拨弄琴弦。几人凑近想看个清楚，谁知那女子猛一回头——好家伙！一张青面獠牙的鬼脸直扑过来，阴风嗖地刮过脖颈，吓得他们连滚带爬往回跑。
日头还挂在天上呢，几个年轻人互相壮胆："定是眼花了！"抄起木棍又折回去。这回可好，屋里坐着四个黑漆漆的鬼影，手里晃着铜圈。那铜圈邪门得很，套谁谁倒，棍子根本近不了身。正慌神时，几个牧马人赶着马群冲过来，鬼影顿时消散。回去后四人齐齐病倒，躺了半个月才缓过劲来。
东医宝鉴有法治狐
萧山有个俊朗后生叫李选民，有日在庙里烧香遇见个美貌姑娘。姑娘自称姓吴，父母双亡寄居舅家，受尽舅母虐待才来拜佛求姻缘。李选民见她楚楚可怜，三言两语就把人带回了家。
起初恩爱非常，可日子久了，李选民日渐消瘦。这才发觉每次亲热都像被抽走精气，更奇怪的是十里八乡的闲事，姑娘总能未卜先知。他心知遇上狐精，却束手无策。
有天他拉着好友杨举人跑到三十里外，把苦水倒了个干净。杨举人拍腿道："《东医宝鉴》里记着治狐的法子！"两人直奔琉璃厂找来医书，请东洋人译出方子一试，那姑娘果然哭着消失了。后来我在谢蕴山太史家做客，亲耳听杨举人讲这段奇事，可惜没问清方子在哪一页。
乩言
抚州太守陈太晖年轻时在杭州乡试，曾请乩仙透露考题。沙盘上显出"具体而微"四字，后来中了副榜才明白，原来乩仙说的是他前程而非试题。
有人求对联，乩笔写下"努力加餐饭，小心事友生"。问下句出处，沙盘嗤笑道："秀才连杜诗都没读过？"更奇的是，陈太晖与友人游鉴湖赏莲次日，乩盘突然问："昨日游湖可尽兴？"有人以红莲为题求诗，沙盘立刻写道："红衣落尽小姑忙..."
云门山有户人家闹鬼，求到乩盘前。沙盘写道："我治不了，去请余二太爷。"村民照办，那余二太爷是个老学究，站在东北角厉声喝道："你们该去四川了！"空中竟有人答："说得对。"自此鬼祟全消。问老学究用的什么法子，他笑而不语。再问乩仙，沙盘也沉默如谜。
周世福
山西石楼县周世福、周世禄兄弟相斗，刀戳兄腹，肠出二寸。后日久，肚上创平复如口，能翕张，肠拖于外，以锡碗覆之，束以带，大小便皆从此处出。如此三载余方死。死之日，有鬼附家人身詈其弟云：“汝杀我，乃前生数定也，但早了数年，使我受多少污秽。”
韩宗琦
余甥韩宗琦，幼聪敏，五岁能读《离骚》诸书，十三岁举秀才。十四岁，杨制军观风拔取超等，送入敷文书院，掌教少宗伯齐召南见而异之，曰：“此子风格非常，虑不永年耳。”
己卯八月初一日清晨，忽谓其母曰：“儿昨梦得甚奇，仰见天上数百人奔波于云雾之中，有翻书簿者，有授纸笔者，状亦不一。既而闻唱名声，至三十七名，即儿名也，惊应一声而醒。所呼名字，一一分明，醒时犹能记忆，及晓披衣起，俱忘之矣”。自以为天榜有名，此科当中。
及至乡试，三场毕，中秋，月明如昼，将欲缴卷，闻有人呼曰：“韩宗琦，好归去也！”如是者三，其声渐厉，若责其迟滞者。甥应曰：“诺。”及缴卷时，四顾无人，踉跄归。次日，问诸同考友，皆曰：“无之。倘我辈即欲同归，必另有称呼，岂敢竟呼兄名？”
揭榜后，名落孙山，甥怅怅不乐。旋感病，遂不起。临终苦吟“举头望明月，低头思故乡”二句，张目谓母曰：“儿顿悟前生事矣。儿本玉帝前献花童子。因玉帝寿诞，儿献花时偷眼观下界花灯，诸仙嫌儿不敬，即罚是日降生人间，今限满促归，母无苦也。”卒年十五，盖俗传正月初九为玉帝生日云。
徐俞氏
邓州牧徐廷璐，与妻俞氏伉俪甚笃。俞卒，徐恸甚，凡其粉泽衣香，一一位置若平时，取其半臂覆枕上。至一七，营奠于庭，有小婢惊呼：“夫人活矣！”徐趋视，见夫人着半臂端坐牀上，子女家人奔集，咸见之。徐走前欲抱，其影奄然澌灭，而半臂犹僵立，良久始仆。
一夕，徐设席，欲与夫人对饮者，执杯泣曰：“素劳卿戒饮，今谁戒我耶！”语未毕，手中杯忽失所在，侍立婢仆遍寻不得。少顷，杯覆席间，酒已无余。
有妾语人曰：“此后夫人不能诟我矣。”至夕，见夫人直登卧榻批其颊，颊上有青指痕，三日始灭。自是，举室畏敬，甚于在生时。
琵琶坟
董太史潮，青年科第，以书画文辞冠绝时辈，性磊落。而有国风之好。常与诸名士集陶然亭散步吟诗，独至城堙下，忽闻琵琶声。踪迹之，声出数椽败屋，乃十七八美女子，着淡红衣，据窗理弦索。见董，略无羞避，挥弦如故。董徘徊不能去。同人怪董久不至，相率寻之，见董方倚破牖痴立，呼之不应。群啐之，董惊寤，而女子形声俱寂。始道其故，众入室搜索，败瓦颓垣，绝无人迹，有蓬颗一区，俗所称“琵琶坟”也。乃掖董归。未几，以疾归常州，卒于家。
曹阿狗
归安程三郎，妻少艾而贤，里党称三娘子。方夏日晓妆，忽举动失常，三郎疑为遇祟，以左手批其颊。三娘子呼曰：“勿打我，我邻人曹阿狗也。闻家中设食，同人来赴。既至，独无我席，我惭且馁，知三娘子贤，特凭之求食耳，勿怖。”其邻曹姓，大族也，于前夕果延僧人诵《焰口经》。阿狗者，乃曹氏无赖，少年未婚而卒者也。以阿狗无后，实未为之设食，闻此言亦骇，同以酒浆楮镪至三娘子前致祝。三娘子曰：“今夕当专为我设食，送我于河，此且祭祀，必有阿狗名乃可。”曹氏惧，如其言送之，三娘子遂愈。
钱仲玉
钱生仲玉，少年落魄，游兰溪署中。值上元夕，同人咸出观灯，仲玉中怀郁郁，独不往，步月庭除，叹曰：“安得五百金，使我骨肉团聚乎！”语毕，闻阶下应声曰：“有，有。”仲玉疑友人揶揄之，遍视，不见人，乃还斋坐。
闻窗外谡谡声，一美女搴帏入曰：“郎勿惊，妾非人，亦非为祸者也。佳节异乡，共此岑寂。适闻郎语，笑郎以七尺男子，何难得五百金哉？”仲玉曰：“然则顷云‘有有’者即卿耶？”曰：“然。”仲玉曰：“在何处？”女笑曰：“勿急，勿急。”即拉仲玉手同坐曰：“妾汪六姑也，葬此，为污泥所侵，求君改葬高处，必当如君言以报。”问：“何病亡？”女以手遮面曰：“羞不可言。”固问之，曰：“妾幼解风情，而生长小家，所居楼临街，偶倚窗，见一美少年方溺，出其阴，红鲜如玉，妾心慕之，以为天下男子皆然。已而嫁卖菜佣周某，貌即不佳，体尤琐秽，绝不类所见少年，以此怨思成疾，口不能言，遂卒。”仲玉闻之，心大动，弛下衣，拉女手使摸。而人声忽至，女遽拂衣起曰：“缘未到。”仲玉送至墙下，女除一银臂钏与之曰：“幸勿忘。”言毕而没。仲玉恍然如梦，视银钏，竟在手中，乃秘之。
次夕人静，独步墙阴，遍视不复见，乃语主人，并出臂钏以证。主人异之，起土三尺许，得女尸，衣饰尽朽，肌色如生，与仲玉所见无异，右臂一钏犹存。仲玉解衣覆之，为备棺衾，移葬高阜。
其夕，梦女来谢曰：“感郎信义，告郎金所，郎卧榻向左三尺，旧有人埋五百金，明当取之。”如其言，果得金如数。
虾蟆蛊
朱生依仁，工书，广西庆远府陈太守希芳延为记室。方盛暑，太守招僚友饮。就席，各去冠，众见朱生顶上蹲一大虾蟆，拂之落地，忽失所在。饮至夜分，虾蟆又登朱顶而朱不知，同人又为拂落，席间肴核，尽为所毁，复不见。朱生归寝，觉顶间作痒。次日，顶上发尽脱，当顶坟起如瘤，作红色。皮忽迸裂，一蟆自内伸头瞪目而望，前二足踞顶，自腰以下在头皮内，针刺不死。引出之，痛不可耐，医不能治。有老门役曰：“此蛊也，以金簪刺之当死。”试之果验，乃出其蟆。而朱生无他恙，惟顶骨下陷，若仰盂然。
礅怪
高睿功，世家子也。其居厅前有怪。每夜人行，辄见白衣人长丈余蹑后，以手掩人目，其冷如冰。遂闭前门，别开门出入。白衣人渐乃昼见，人咸避之。睿功偶被酒坐厅上，见白衣人登阶倚柱立，手拈其须，仰天微睇，似未见睿功在坐者。睿功潜至其后，挥拳奋击，误中柱上，挫指血出，白衣人已立丹墀中。睿功大呼趋击，时方阴雨，为苔滑扑地。白衣人见而大笑，举手来击，腰不能俯；似欲以足蹴，而腿又长不能举；乃大怒，环阶而走。睿功知其无能为，直前抱持其足而力掀之，白衣人倒地而没。睿功呼家人就其初起处掘，深三尺，得白瓷旧坐礅一个，礅上鲜血犹存，盖睿功指血所染也。击而碎之，其怪遂绝。
六郎神斗
广西南宁乡里，祀六郎神。人或语言触犯，则为祟。尤善媚女子，美者多为所凭。凡受其害者，以纸镪一束，饭一盂，用两三乐人，午夜祀之，送至旷野，即去而之他。其俗无夕不送六郎也。
有杨三姑者，年十七，美姿容。日将夕，方与父母共坐，忽嫣然睨笑。久之，趋入房，施朱傅粉，娇羞百态。父母往问，砖石自空掷下，房门遂闭，惟闻两人笑语声。知为六郎，亟呼乐人送之。六郎不肯去。及晨，女出如常，云：“六郎美少年，头戴将巾，身披软甲，年可二十七八，与我甚恩爱，不必送他去。”父母无如何。
越数夕，忽仓皇奔出曰：“又一六郎来！大胡子，貌甚狞恶，与前六郎争我相殴。前六郎非其敌也，行当去矣。”俄闻室中斗声甚剧，似无物不损者，父母乃召乐人双送之。两人俱去，三姑亦无恙。
返魂香
余家婢女招姐之祖母周氏，年七十余，奉佛甚虔。一夕寝矣，见室中有老妪立焉。初见甚短，目之渐长，手纸片堆其几上，衣蓝布裙，色甚鲜。周私忆，同一蓝色，何彼独鲜？问：“阿婆蓝布从何处染？”不答。周怒骂曰：“我问不答，岂是鬼乎！”妪曰：“是也。”曰：“既是鬼，来捉我乎？”曰：“是也。”周愈怒，骂曰：“我偏不受捉！”手批其颊，不觉魂出，已到门外，而老妪不见矣。
周行黄沙中，足不履地。四面无人。望见屋舍，皆白粉垣，甚宏敞，遂入焉。案有香一枝，五色，如秤杆长，上面一火星红，下面彩绒披覆层迭，如世间婴孩所戴刘海搭状。有老妪拜香下，貌甚慈，问周何来，曰：“迷路到此。”曰：“思归乎？”曰：“欲归不得。”妪曰：“嗅香即归矣。”周嗅之，觉异香贯脑，一惊而苏，家中僵卧已三日矣。或曰：“此即聚窟山之返魂香也。”
观音作别
方姬奉一檀香观音像，长四寸。余性通脱，不加礼，亦不禁也。有张妈者，奉之尤虔，每早必往佛前，焚香稽首毕，方供扫除之役。余一日早晨，呼盥面汤甚急，而张方拜佛不已，余怒，取观音像掷地，足蹋之。姬泣曰：“昨夜梦观音来别我，云：‘明日有小劫，我将他适矣。’今果被君作蹋，岂非数也！”乃送入准提庵。余想：佛法全空，焉得作如此狡狯，必有鬼物凭焉。嗣后，乃不许家人奉佛。
兔儿神
国初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者爱其貌美，每升舆坐堂，必伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居无何，巡按巡他邑，胡竟偕往，阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。逾月，胡托梦于其里人曰：“我以非礼之心干犯贵人，死固当，然毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”闽俗原为聘男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有所求而不得者，咸往祷焉。
程鱼门曰：“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事，故下手太重。若狄伟人先生颇不然。相传先生为编修时，年少貌美。有车夫某，亦少年，投身入府，为先生推车，甚勤谨，与雇直钱，不受，先生亦爱之。未几病危，诸医不效，将断气矣，请主人至，曰：‘奴既死，不得不言。奴之所以病至死者，为爱爷貌美故也。’先生大笑，拍其肩曰：‘痴奴子！果有此心，何不早说矣？’厚葬之。”
玉梅
香亭家婢玉梅，年十余岁，素勤。忽懒，终日昏睡，笞之亦不改。每夜喃喃，如与人私语。问之，不肯说，褫下衣验其阴，已非处子，且溃烂矣。拷讯乃云：“夜有怪，状如黑羊，能作人语。阳具如毛锥，痛不可当。戒我勿告人，如告人，当拉我去，置之死地。”众骇然。
伺婢卧，夜窃听焉。初作猫饮水声，继而呻吟，香亭率众持棍入，烛照无人，问：“怪何在？”婢指牀下曰：“此绿眼者是也。”果见眼光两道，闪耀处，帐色皆绿。棍击之，跳起冲窗去，满房帐钩箱锁之类，锵锵有声。次日失婢所在，遍觅不得。薄暮，灶下人见风飘红布裙一条在柴房西角处，往寻得婢，痴迷不醒。灌以姜汁，苏曰：“怪昨夜来云：‘事为汝主所知，不得不抱汝去。’遂藏我于柴房中，约今夜仍来。”问：“听得猫饮水声，何耶？”曰：“怪每淫我，先舐后交，口舐差乐也。”香亭即日呼媒者，将玉梅转售他家，怪竟不往。
卢彪
余幼时同馆卢彪，一日至馆，神色沮丧，问之，曰：“我昨日往西湖扫墓，归迟，城门闭矣，宿某店家。夜月甚明，鸡鸣即起，踏月进城。至清波门外，小憩石上。见远远一女子来，向余伏拜。余疑其非人，口诵《大悲咒》拒之。女如畏闻而不敢近者，我逼而诵之。我愈近女，女愈远我，我惊，乃狂奔数里。将入瓮城，见东方渐白，卖鱼人挑担往来，以为此时尚复何惧，何不重至旧处一探踪迹？行至前路，不料此女高坐石上，如有所待。望见我便大笑，奔前相扑，冷风如箭，毛发尽颤。我惶急，再诵《大悲咒》拒之。女大怒，将手向上一伸，两条枯骨侧侧有声，面上非青非黄，七窍流血。我不觉狂叫仆地，枯骨从而压之，我从此昏昏无知矣。后有行路者过，扶起，以姜汁灌我，才得苏醒还家。”余急与诸窗友置酒为卢压惊，视其耳鼻两窍及辫发中尚有青泥填塞，星星如小豆。或云：“皆卢所自塞也，故两手亦皆泥污。”
孔林古墓
雍正间，陈文勤公世倌修孔林。离圣墓西十余步，地陷一穴，探之：中空，广阔丈余，有石榻；榻上朱棺已朽，白骨一具甚伟，旁置铜剑，长丈余，晶莹绿色，竹简数十页，若有蝌蚪文者。取视，成灰。鼎俎尊彝之属，亦多破缺漫漶。文勤公以为此墓尚在孔子之先，不宜惊动，谨加砖石封砌之，为设少牢之奠焉。
史阁部降乩
扬州谢启昆太守扶乩，灰盘书《正气歌》数句，太守疑为文山先生，整冠肃拜。问神姓名，曰：“亡国庸臣史可法。”时太守正修葺史公祠墓，环植松梅，因问：“为公修祠墓，公知之乎？”曰：“知之。此守土者之责也，然亦非俗吏所能为。”问自己官阶，批曰：“不患无位，患所以立。”谢无子，问：“将来得有子否？”批曰：“与其有子而名灭，不如无子而名存。太守勉旃。”问：“先生近已成神乎？”曰：“成神。”问：“何神？”曰：“天曹稽察大使。”书毕，索长纸一幅，问：“何用？”曰：“吾欲自题对联。”与之纸，题曰：“一代兴亡归气数，千秋庙貌傍江山。”笔力苍劲，谢公为双勾之，悬于庙中。
悬头竿子
某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港泊舟所也。令往视其地，见水路可通城中，而乘舟者例在此处雇夫起行，心疑之，众莫言其故。
一把总来见曰：“此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民籍挑驮之力为餬口计故也。”令问抢夺事，曰：“不敢言，须宽把总罪，才敢言。”令曰：“律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨？”曰：“诸抢夺者，皆把持垄断人也，把总儿子亦在其中。前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而打吵，事实有之。”乾隆三十年新例：拿获强盗者，破格超迁。令定案时，心想迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家例立决。一时斩者六人，令超迁安庆知府。
后六年，署松泰道。巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存。问跟役曰：“前累累者何物耶？”役曰：“此六盗也，大人以此升官而忘之耶？”令不觉悚然，怒曰：“死奴！谁教汝引我至此？速归！速归！”舁至衙，骂司阍者曰：“此内室也，汝何敢放某把总擅入！”言毕而背疮发，一疮六头，如相啮者。家人知为不祥，烧纸钱、请高僧忏悔，卒以不起。陈紫山
余乡会同年陈紫山，名大仑，溧阳人也。入学时，年才十九。偶病剧，梦紫衣僧，自称“元圭大师”，握其手曰：“汝背我到人间，盍归来乎？”陈未答，僧笑曰：“且住，且住。汝尚有琼林一杯酒，瀛台一碗羹，吃了再来未迟。”屈其指曰：“别又十七年了。”言毕去。陈惊醒，一汗而痊。己未中进士，入翰林，升读学士。
三十八岁，秋痢不休，因忆前梦十七年之期，自知不起。常对家人笑曰：“大师未来，或又改期，亦未可知。”忽一日早起，焚香沐浴，索朝衣冠着之，曰：“吾师已来，吾去矣。”同年金质夫编修素好佛者，在旁喝曰：“既牵他来，又拖他去。一去一来，是何缘故？”陈目且瞑，强起张目答曰：“来原无碍，去亦何妨。人间天上，一个坛场。”言毕，跏趺而逝。
忌火日
曹来殷太史在京师昼寝，梦伟丈夫来拜，自称“黄昆圃先生”。拉至一处，宫阙巍然，中有尊神，面正方，着本朝衣冠，请曹入见，曰：“吾三人皆翰林衙门官，只行前后辈礼，不行僚属礼。”坐定目曹曰：“卿十一岁时曾行一大好事，上帝知之，故特召卿到此受职，卿可即来。”曹茫然不记幼所行何事，再三辞，力陈“家寒子幼，故不愿来”。尊神甚不悦，旁顾昆圃先生曰：“再向彼劝掖之。”
语毕，不顾而入。
先生拉曹笑曰：“我深知翰林衙门亦甚清苦，卿何恋恋不肯来耶？”曹复哀求。先生曰：“我且为卿说情，似亦可免，但卿此后逢火日不可出门，慎无忘也。”
曹问：“尊神何人？”曰：“张京江相公。”问：“何地？”曰：“天曹都察院。”
曹惊醒。后每出门，必检视黄历，遇火日，虽庆吊事，皆不行。数年后，不甚记忆。
乾隆三十三年腊月二十三日，严冬友舍人邀曹至程鱼门家作诗会，俗以此日祀灶，遂以为题。席间酒数巡，曹伥然如睡去者，目瞑身仆。群客大惊，疑诗中有侮灶神之语，故神为祟，乃群向灶礼拜祈请。至三更时，曹始苏，自言“见黑袍人送我回来”。次日，取黄历视之，二十三日，火日也。
朱法师
同馆翰林朱澐之父朴庵先生，陕西人也，少时课徒为业。偶至一村，村人传呼曰：“朱法师来矣！”具酒馔求书姓名，以为镇压。朱笑曰：“我乃蒙童之师，非法师也。且素无法术，不能镇怪。汝辈何为？”众人曰：“此村有狐仙为民患者三年。昨日空中语曰：‘明日朱法师来，我当避之。’今日先生来，果姓朱，故疑为法师。”朱写姓名与之，某村果安。
未几。朱别过一村，其村人之欢迎者如前，且曰：“狐仙有语，二十年后，与朱法师相见于太学之崇志堂。”朱其时尚未乡举也。
后中壬子科举人，选国子监助教。监中祭器久被狐窃去，司祭者皇皇然，索而弗获，方议赔偿，朱记前语，为文祭之。一夕，俎豆之属，尽横陈于崇志堂，丝毫无损。屈指算之，距到某村已二十年。
城门面孔
广西府差常宁，五鼓有急务出城。抵门，犹未启钥，以手扪之，软腻如人肌肤。差大骇，乘残月一线，定睛视之，则一人面塞满城门，五官毕具，双眼如箕，惊而返走。天明，逐队出城，亦无他异。
竹叶鬼
丰溪吴奉我，作宦闽峤，谢病归里。舟过豫章，天暑热，假空馆于百花洲，屋宇宽敞，颇觉适意。屋内外常有声如鬼啸，家人独行，往往见黑影不一。一夕，吴设榻乘凉于阑干侧，闻墙角芭蕉丛中有声，走出无数人，长者、短者、肥者、瘠者，皆不过尺许。最后一人稍大，荷大笠帽，不见戎其面。旋绕垣中，若数十个不倒翁。吴急呼人至，倏忽不见，化作满地流萤。吴捉之，一萤才入手，戛然有声，馀萤悉灭。取火烛之，一竹叶而已。
驴大爷
某贵官长子，性凶暴，左右稍不如意，即扑责致死，侍女下体，以非刑。
未几病死，见梦于平昔亲信之家奴云：“阴司以我残暴，罚我为畜，明晨当入驴腹中。汝速往某胡同驴肉铺中，将牝驴买归，以救我命。稍迟，则无及矣。”言甚哀。奴惊寤，心犹疑之，乃复睡去。又梦告之曰：“以我与尔有恩，俾尔救援，尔宁忘平日眷顾耶？”奴亟赴某胡同，见一牝驴将次屠宰。买归园中，果生一驹，见人如相识者。人呼“大爷”，则跃而至。
有画士邹某，居其园侧，一日闻驴鸣，其家人云：“此我家大爷声也。”
熊太太
康熙间，内城伍公某者，三等侍卫也，从上打围木兰。以逐取猎犬故，坠深涧中，自分死矣。饿三日，有人熊过涧，乃抱以上，自分以为将啖己也，愈惊。
熊抱入山洞，采果喂之，或负羊豕与食。伍见而攒眉，熊为采树叶。烧熟以食之。
久之，渐无怖意。每小便。熊必视其阴而笑，方知熊故雌也，遂与成夫妇。生三子，勇力绝人。
伍欲出山，熊不许；其子求还家，熊许之。长子名诺布，官蓝翎侍卫，乃以巨车迎父母还家，家人号曰“熊太太”。人求见者，熊不能言，能叉手答礼。就养其家十余年，先伍公卒。学士春台亲见之，为余言。
冤鬼错认
杭城艮山门外俞家桥杨元龙，在湖墅米行中管理帐目。湖墅距俞家桥五里，元龙朝往夕返，日以为常。偶一日，因米行生理热闹，迟至更余方归。至得胜坝桥，遇素识李孝先偕二人急奔。元龙呼之，李答云：“不知二人何事，要紧拉我往苏州去？”杨询二人，皆笑而不答。元龙拱手别李，李嘱云：“汝过潮王庙里许小石桥边，有问汝姓名者，须告以他姓，不可言姓杨；若言姓杨，须并以名告之。切记，切记！”元龙欲问故，孝先匆匆行矣。
元龙前行至桥，果有二人坐草中问其姓名。元龙方答姓杨，二人即直前扭结云：“久候多时，今日不能放你了。”元龙以手拒之，奈彼伙渐众，为其扯入水中；始悟为鬼，并记前语，即大呼曰：“我杨元龙并未与各位有仇！”中有一鬼曰：“误矣，放还可也。”方叫唤间，适有卖汤圆者过桥，闻人叫声，持灯来照，见元龙在水中，急救之。元龙起视，即邻人张老，告以故，张老送元龙归家。
次早，元龙往视孝先，见孝先方殓。询之，其家云：“昨晚中风死矣。”盖遇李时，即李死时也，但不知往苏州何事。
代州猎户
代州猎户李崇南，郊外驰射，见鸽成群，发火枪击之，正中其背，负铅子而飞。李在惊，追逐至一山洞，鸽入不见。李穿洞而进，则石室甚宽，有石人数十，雕镂极工，头皆斫去，各以手自提之；最后一人，枕头而卧，怒目视李，睛闪闪如欲动者。李大怖，方欲退出，而带铅子之鸽率鸽数万争来咬扑。李持空枪且击且走，不觉坠入池内，水红热如血，其气甚腥。鸽似甚渴者，争饮于池，李方得脱逃。出洞，衣上所染红水，鲜明无比，夜间映射灯月之下，有火光照灼。终不知此山鸽究属何怪。
金刚作闹
严州司寇某，有戚徐姓者，能持《金刚经》。司寇卒后，徐作功德，为诵经，日八百遍。一夕病重，梦鬼役召至阎罗殿，上坐王者谓曰：“某司寇办事太刻，奉上帝檄，发交我处。应讯事甚多，忽然金刚神闯门入，大吵大闹，不许我审，硬向我要某司寇去。我系地下冥司，金刚乃天上神将，我不敢与抗，只好交其带去。金刚竟将他释放。我因人犯脱逃，不能奏复上帝，只得行查至地藏王处，方知是汝在阳间多事，替他念《金刚经》所致。地藏王晓得公事公办，无可挽回，故替我拦住金刚神，不许再来作闹，仍将某公解回听审。所以召汝者，将此情节告知，不许再为诵经。姑念汝也是一片好意，无大罪过，故仍放汝还阳。然妄召尊神，终有小谴，已罚减阳寿一纪矣。”徐大惊而醒。未十年竟卒。
吴西林曰：“金刚乃佛家木强之神，党同伐异，闻呼必来，有求必应，全不顾其理之是非曲直也，故佛氏坐之门外，为壮观御武之用。诵此经者，宜慎重焉。”
烧头香
凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝，便为不敬。有山阴沈姓者，必欲到城隍庙烧头香，屡起早往，则已有人先烧矣，闷闷不乐。其弟某知之，预先通知庙祝：毋纳他人，俟其先到，再开门纳客。庙祝如其言。沈清晨往，见烧香者未至，大喜，点香下拜，则仆地不起矣。
扶舁归家，大呼曰：“我沈某妻也。我虽有妒行，然罪无死法。我夫不良，趁我生产时，嘱稳婆将二铁针置产门中，以此陨命。一家之人，竟无知者。我诉城隍神，神说我夫阳寿未终，不准审理。前月关帝过此，我往喊冤，城隍说我冲突仪仗，又缚我放香案脚下。幸天网恢恢，我夫来烧头香，被我捉住，特来索命。”
沈家人毕集拜求，请焚纸钱百万，或请召名僧超度。沈仍作妻语曰：“汝等痴矣！我死甚惨，想往叩天阍，将城隍纵恶、沈某行恶之事，一齐申诉，岂区区纸钱超度所能饶名者乎？”言毕，沈自床上投地，七窍流血死。
树怪
费此度从征西蜀，到三峡涧，有树孑立，存枯枝而无花叶，兵过其下辄死，死者三人。费怒，自视之，其树枝如鸟爪，见有人过，便来攫拿。费以利剑斫之，株落血流。此后行人无恙。
广信狐仙
徐芷亭方伯初守广信府，有西厢房锁闭多年，云中有狐。徐夫人不信，亲往观之。闻鼾呼声，启户无人，声从一榻中出。夫人以棍敲之，空中有人语云：“夫人莫打。我吴子刚也，居此百余年，颇有去意。屡欲移居，而门神拦我。夫人可为我祭之，且代为乞情，则我让出朝廷公廨矣。”
夫人大骇，具酒肴向竹床陈设，兼祭门神，告以原委。又闻空中语曰：“我受夫人恩，愧无以报，谨来贺喜。府上老爷即日升官。奉嘱者，七月七日，切勿抱官官到红梅园嬉戏，其日恐有恶鬼在园作祟。”言毕寂然。
到期，方伯表兄某过园，见树上有两红衣儿以手招人。就视之，并无形影，但闻崩颓之声，则假山石倒矣，几为所压。九月间，徐公升赣南道。此事徐公子秉鉴为我言。
白石精
天长林司坊名师者，家设乩坛，有怪物占为坛主，自名“白石真人”，人问休咎颇验。常教林君修仙，须面上开一眼，便可见上帝宫室，云中神仙。林从此痴迷，时以小刀向鼻间刻划。人夺其刀，便怒骂。
忽一日，乩盘书云：“我土地神也。现在缠汝者是西山白石之精，神通绝大，我受其驱使。渠不能作字，凡乩上，皆强我代书。今日渠往西天参佛，故我特来通知，速拆乩盘，具呈于本县城隍，庶免此难。但切不可告知此怪，是土地神来泄漏也。”适蒋太史苕生自金陵来，知其故，立毁其盘，并以三十金买天师符一张，悬林室中，怪果不至。
后十年，林君亡矣，符尚挂中堂，有线香倒下，烧其符上朱砂，字画尽，而衬纸不坏。其时蒋在京师，未得林讣，适天师来朝，告蒋曰：“贵亲家林君死矣。”
问：“何以知之？”曰：“某月日，我所遣符上神将已来归位故也。”后得之林家烧符之信，方觉骇然。
当扶乩时，蒋在座，则盘中不动。蒋去后，人问乩，书云：“此老有文光射人，我不喜见之。”据土地云：“白石精在林家作祟者，要摄取林之魂，供其役使故耳。”
鬼圈
蒋少司马时庵公子某，与数友在京师游愍忠寺。时届清明，踏青荒地，见精舍数间，中有琵琶声。趋往，则一女背面坐，手弹弦索。逼视之，女回头，变青面狰狞者，直来相扑，阴风袭人，各惊走归。时尚下午，彼此以为眼花，且恃有四人之众，各持木棍再往，则有四黑人坐而相待，手持铜圈套人。受其套者，无不倾跌，棍无所施。正仓皇间，有放马者数人驱马冲来，怪始不见。四人归，各病十馀日。
东医宝鉴有法治狐
萧山李选民，少年惆傥。烧香佛庙，见美女在焉，四顾无人，逐与通语。女自言姓吴，幼无父母，依舅而居。舅母凌虐，故在此礼佛，愿得佳耦。李以言挑之，女唯唯，遂与归家，情好甚笃。久之，李体日羸。觉交接时吸取其精，与寻常夫妇不同。且十里以内之事，必先知之。心知为狐，驱之无法。
一日，拉其友杨孝廉至三十里外，以情告之。杨曰：“我记《东医宝鉴》中有治狐术一条，何不试之？”遂偕往琉璃厂，觅得是书，求东洋人译而行之，女果涕泣去。
此事余在西江谢蕴山太史家亲见，杨孝廉为余言之，惜未问其《东医宝鉴》中是何卷页。
乩言
抚州太守陈太晖，未第时，在浙乡试，向乩神问题，批云：“具体而微。”
后中副车，方知所告者，非题也。有求对联者，书“努力加餐饭，小心事友生”十字。问：“次句何出？”曰：“秀才读时文，不能杜诗，可怜可笑。”陈方与友游鉴湖观莲，乩问：“昨日鉴湖之游乐乎？”有咏红莲者，以诗求和，乩上题云：“红衣落尽小姑忙，从此朝来叶亦香。莫恼韶光太匆迫，花开三日即为长。”
云门山氓有被鬼作闹者，诣乩盘求救，乩书：“我不能救，请某村余二太爷来救。”如其言，请余二太爷至，余向其家东北角厉声曰：“你们要往四川也，该速去了！”空中应曰：“极是。”从此恨竟寂然。余二太爷者，某村之学究也，问其所以驱鬼者是何言语，笑而不答。问乩，乩亦无言。