禹王碑吞蛇
话说陕西两当县有个县尉叫屠赤文，手下有个姓张的厨子，这人饭量奇大，力气也大，长得高高壮壮的，就是少了只左耳朵。有人问起这耳朵怎么没的，他就讲起一桩怪事。
"我本是四川人，家里三代都是猎户，传下一本奇书，能抓着风闻一闻就知道是什么野兽。那年我在邛崃山打猎，那地方有个阴阳界，阳界还算平坦，阴界可就险了，平常没人敢去。那天在阳界没打着东西，我就带着干粮进了阴界。"
"走了约莫五十里，天快黑时，忽然看见十里外高山上火光冲天，照得山谷跟白昼似的，还刮来一阵怪风。我抓着风一闻，书上压根没记载过这种东西，吓得赶紧爬到树顶上看。"
"那火光越来越近，原来是个大石碑，碑头上雕着猛虎，亮得像千万支火把。这碑居然会自己移动！它走到树下发现我，突然蹦起三四丈高，差点把我吞了。我大气不敢出，它转悠半天才往西南去了。"
"我刚松了口气，又看见成千上万条大蛇飞来，粗的像车轮，细的也有水桶粗。我心想这下要喂蛇了，谁知那些蛇都飞得老高，只有一条小蛇擦过我耳边——就这么一下，耳朵就没了，血哗哗地流。"
"再看那石碑立在火光里，但凡有蛇经过，空中就掉下蛇蜕，白花花像千万条绸带。听着"咔嚓咔嚓"的声响，不一会儿蛇都没了，碑也走远了。"
"我在树上躲到天亮才敢下来，却迷了路。遇见个老头说：'这是禹王碑。当年大禹治水到这儿，被毒蛇拦路，就立碑镇蛇。这碑专吃蛇，你幸好遇见小的，要是大的出来，五里内都得烧成灰。你耳朵中了蛇毒，要是不治，见太阳就得死。'老头给我敷了药，指了路就走了。"
黑柱
绍兴有个姓严的，入赘王家。有天他回家，老丈人派人来说妻子急病。严某急忙赶回去，天已经黑了，他点着蜡烛赶路，忽然看见一道黑气像柱子似的挡着光。蜡烛往左移，黑柱就往左；往右移，它也往右，死活不让他过去。
严某吓坏了，跑到熟人家借了个仆人，又添了两支蜡烛。这么一来，黑柱才慢慢消失。
到了丈人家，老丈人迎出来说："女婿你不是早来了吗？怎么又从外面进来？"严某一头雾水。全家人都慌了，冲进卧室一看，果然有个人正拉着妻子的手要带她走。严某赶紧抓住妻子，那人就不见了，可妻子也断了气。
猴怪
杭州举人周云衢，女儿嫁给了盐商吴家的儿子。因为房子小，小两口就住在花园书房里。结婚三个月，女儿突然得了怪病：先是心口疼，接着浑身疼，疼得满地打滚。请了多少大夫都看不出毛病，只见黑白两道气像绳子似的缠着她。
周举人和亲家公办法事也不管用，只好写状子告到城隍庙和关帝庙。等了半个月没动静，又去催。结果有一天，周家父女和女婿大白天突然像死了一样，两天后才醒过来。
据周举人说，城隍爷接到状子就抓妖怪，那妖怪不肯来。直到关帝批了"派温元帅查办"，才审出来是只母猴精作祟，那黑白气是两条蛇。
原来元朝至正七年，这猴子和它丈夫偷果子，被当时当丫鬟的周小姐前身用石头砸，公猴逃跑时被猎户张信射死——这猎户就是现在吴老爷子的前世。母猴逃到括苍山修炼，如今来报仇。
温元帅审问："为什么隔了四百年才报仇？"猴子说："这丫头前七世不是大官就是巡抚，我近不了身。如今她被罚做女人，又嫁给猎户转世，我才得手。"
元帅怒道："人家当丫鬟赶猴子是本分，猎户打猎也是常事。你不敢找吴家报仇，专欺负他媳妇，还拉两条蛇助纣为虐！"当即下令斩了那两条蛇。
元帅对猴子说："看在你修炼不易的份上，治好病就饶你。"谁知猴子张牙舞爪要扑人。忽然天上传来关帝爷的旨意说要斩妖，猴子这才服软。
猴子从周小姐身上拔出十几根铁针竹刺，就是不肯治心疼。原来它想要吴家花园里的三间云楼住。等吴老爷子答应了，它才从周小姐心口掏出一面带血的小铜镜，病这才好。
后来吴老爷子说，那温元帅戴着唐式纱帽，是个白面书生模样，根本不像画里青面獠牙的样子。那猴子在神前还自称"小仙"，穿得挺讲究。
鞭尸
桐城有张、徐二人去江西做生意。走到广信，徐某死在客栈楼上。张某去买棺材，讲好两千文钱，却被柜台边坐着的老头硬要四千。张某气呼呼地回去了。
结果晚上上楼时，徐某的尸首突然跳起来扑他。张某吓得逃下楼。第二天只好加了一千文钱，才把棺材买回来。
那棺材铺里，掌柜的还没开口，倒是有个老头先跳上柜台骂开了："我虽不是东家，可这一带谁不知道我'坐山虎'的名号？不给我两千文钱，就算掌柜的答应，这棺材你也别想抬走！"张生家里穷得叮当响，哪拿得出这笔钱？急得在野地里直打转。
正发愁呢，忽然冒出个穿蓝袍的白胡子老头，拄着拐杖笑眯眯问他："小伙子，要买棺材是吧？"张生抹着眼泪点头。老头又问："被那坐山虎欺负了？"见张生委屈得说不出话，老头从袖子里抽出一条乌黑发亮的鞭子："这是当年伍子胥鞭打楚平王尸首的神鞭。今晚那棺材里的死尸要蹦起来掐你，你只管往它身上抽，保准能渡过这劫。"话刚说完，蓝袍老头就像阵烟似的没了踪影。
张生半信半疑回到家，刚爬上楼梯，棺材板突然"砰"地弹开，那具青面獠牙的尸首直挺挺朝他扑来。他吓得闭眼乱挥鞭子，只听"啪"地一声脆响，尸体应声倒地。第二天再去棺材铺，掌柜的拍着大腿说："奇了！昨儿夜里坐山虎突然暴毙，这祸害总算除掉了！按原价两千文给你吧。"细问之下才知，那坐山虎姓洪，专会驱使死尸作怪，多年来强抽买棺人的油水。张生说起蓝袍老头赠鞭的事，两人跑去验尸，果然在洪老头身上发现道道鞭痕。后来街坊都说，那白胡子蓝袍的，准是土地爷显灵。
再说宿迁城里的淮徐道衙门，康熙年间有位师爷姓朱，独自守着空荡荡的官署等交接。每夜都听见中庭槐树下有人说话。有个月夜，他扒着窗缝偷看，只见满院子人影晃动，都穿着古里古怪的衣裳。有个戴黑头巾的白衣少年靠着柱子发呆，旁人招呼他："陆公子，这般好月色，怎么独自发愁？"少年叹气说："眼看要曝尸荒野了，哪还有心思赏月？"众人听了都唏嘘不已。
忽然有个戴高帽的长须老者站出来说："贤侄莫忧，要掘坟也是先挖老夫的。亏得当年故交在此，定能护咱们周全。"说着吟了首诗。那陆公子拱手道谢，众人又说起北魏梁朝的往事。直到鸡叫头遍，这些影子才消散。
过了些日子，新上任的孙道台要整修衙门。工人挖池塘时，突然喊起来："挖到块古碑！"朱师爷跟着去看，碑上刻着"梁散骑侍郎张公之墓"，正在两棵槐树中间。他猛然想起那夜所见，赶紧拦着不让再挖。话还没说完，又听锄头"咔"地碰到骨头——果然挖出具尸骸。后来才明白，先前那碑是长须老者的，后来挖出的黑巾少年，想必就是愁容满面的陆公子。
贵州有个叫尹廷洽的，八月十五清早给土地爷上香。刚要点香，突然闯进两个穿青衣的差役，绳子往他脖子上一套拖着就走。正慌神呢，供桌上的土地爷泥像"咔"地裂开，真身追出来拦着问缘故。差役掏出勾魂牌，土地爷瞄了眼就不吭声了，只悄悄跟着。
走到半路有家酒铺，土地爷招呼差役喝酒，趁机咬耳朵："抓错人啦！等会儿见着大神你就喊冤。"尹廷洽刚点头，就被拉到片白茫茫的大水边。差役说这叫银海，要等半夜才能渡。
正说着，天上忽然飘来五彩祥云，旌旗招展的仪仗队里有个金眼方脸的神仙，面宽得跟磨盘似的。土地爷赶紧推他："快喊冤！这是回天庭的神仙！"尹廷洽扑通跪下就嚎。那神仙瞪着眼问："勾魂牌上有你名字，喊什么冤？"土地爷连忙凑上去嘀咕："他阳寿该有七十二，如今还差二十多年呢..."
神仙沉吟片刻，叫金甲神去东岳查生死簿，又让银海神看着尹廷洽。等神仙走远了，尹廷洽腿软得站不住，小声问："这位方脸大神是哪位？"土地爷擦着汗说："可了不得，是西天的狮子大王！"正说着，银海神匆匆跑来："快躲破船里！天兵天将要过路了！"就听见空中雷声滚滚，马蹄声像暴雨般掠过。
土地神拍拍尹某的肩膀说："可以出去啦。"尹某刚走出门，就看见先前那个穿绣花衣裳的人拿着文书，还有个金甲神人引着他来到岸边空地上，对他说："站这儿稍等会儿，地府的大官马上就到。"
没过多久，海面上突然飞来几十个骑马的人，土地神赶紧拉着尹某趴在地上。那些人都下了马，有个穿团花官袍、戴纱帽的大官坐在上首，旁边站着四个穿官服的，十几个武士打扮的，剩下的都长得青面獠牙，跟庙里的小鬼似的围在旁边。那大官喊了声"海神"，海神赶紧小跑上前，两人低声说了几句，海神就退下来搀扶尹某。尹某还没跪稳当，土地神就抢先磕头，把前因后果又说了一遍。
那大官本来看着挺和善，听完土地神的话突然变了脸，眉毛竖得老高，拍着桌子要抓那两个青衣鬼差。土地神战战兢兢地说："早不知跑哪儿去了。"大官冷笑道："妖怪跑一天不过千里，鬼差跑一天不过五百里。四方巡查的，给我立刻搜！"话音刚落，四个鬼卒腾空而起，每人掏出面小镜子往四方一照，呼啦啦就往东边飞去了。
约莫半盏茶工夫，就听见"扑通"两声，两个青衣鬼差被扔在地上："在三百里外老槐树洞里逮着的！"大官审问他们抓错人的缘由，两个鬼差掏出令牌喊冤："令牌是上头发的，我们只管按令行事。要说出错，该问管文书的官吏，跟我们跑腿的有什么相干？"大官一拍惊堂木："既然没做亏心事，跑什么跑？"青衣鬼差磕头如捣蒜："昨儿看见狮子大王经过，随行都是佛光普照。土地神虽是小神，好歹带着阳气；尹某虽是生魂，到底没死透。我们这些阴间当差的，哪敢靠近佛光啊！等狮子大王走远，我们一路追查，偏又遇上各路天神经过，实在不敢露头，真不知道令牌有什么问题。"
大官沉吟道："看来得去阎王殿当面对质了。"当即派力士先带尹某过海，自己带着车马仪仗随后。尹某吓得紧闭双眼，只觉得耳边风雷交加，震得五脏六腑都在颤。等风声渐歇，他偷偷睁眼，已经站在座衙门跟前。有个戴官帽的大人物迎出来，先前那位花袍官进去分宾主坐定。先是听见里头嘀嘀咕咕，接着传唤声响起，青衣鬼差和土地神都被叫进去。土地神磕完头站在台阶下，青衣鬼差答完话退出来。突然几个鬼卒从廊下押出个书吏，堂上厉声喝问，那书吏直磕头，眼睛却老往门外瞟。不一会儿又押进来个书吏，抱着卷宗，尹某远远瞧着，活像他族叔尹信。
戴官帽的翻着册子查了半天，突然摔下一本册子。前头那个书吏抖着手递给后进来的，后头那个顿时瘫软在地直求饶。就听堂上一声"打"，几个鬼卒把前头书吏拖到台阶下打了四十大板。又见几个鬼卒拿着朱批文书出来，扒了后头书吏的官服，锁链哗啦啦往脖子上一套。经过尹某身边时，他看得真切——可不就是他族叔！连喊几声都没反应，问鬼卒要带去哪儿，鬼卒咧嘴一笑："烈火地狱伺候去咯！"
尹某正吓得腿软，忽然被传唤上堂。花袍官和颜悦色地说："案子查明白了。本来要抓的是尹廷治，文书没出错。偏巧同屋有个姓尹的书吏是他亲叔，想救侄子，瞧见你名字相近，趁管文书的不在，把'治'字添笔改成'洽'字，连档案都篡改了。如今真凶已经法办，你这就还阳去吧。"转头又训土地神："你举报是好事，但该先来地府查证，不该半路拦狮子大王告状，害我们都挨了处分。现在地府这边补手续重抓真犯，你赶紧带尹廷洽回去。"
土地神和尹某千恩万谢出来，在门口遇见金甲神人贺喜："你们算走运喽！我们还得等批文才能回去呢。"回去的路却和来时不同，街市和人间一般无二。尹某饿得肚子咕咕叫，土地神死活不让吃喝。出城走了几里地，爬上一座高山，望见山下躺着个人，周围哭成一片。尹某刚问这是哪儿，土地神一杖子打过来："还看不明白吗！"他眼前一黑，再睁眼时，发现自己躺在棺材里——原来已经"死"了两天两夜，家人见心口还有热气才没入殓。他挣扎着坐起来喝了口水，赶紧让儿子去尹廷治家打听。儿子回来说："奇了，那人病好两天，刚才又咽气了。"
绿毛怪
乾隆六年的时候，湖州人董畅庵在山西芮城县当师爷。县里有座庙供着关公、张飞、刘备，庙门常年挂着铁锁，只有春秋祭祀才开。都说里头闹妖怪，连看庙的和尚都不敢住。有天傍晚，有个陕西来的羊贩子赶着千把头羊找不到住处，求着要住庙里。当地人开了锁，再三叮嘱他小心。
羊贩子拍拍胸脯："怕什么！"把羊群散在廊下，自己攥着羊鞭点灯躺下。到底心里发毛，熬到三更天还瞪着眼。忽然神像底下"咔嚓"一响，跳出个怪物。烛光里看得分明：那东西有七八尺高，脑袋像人，眼珠子黑得发亮，有核桃那么大，脖子往下全长着绿毛，活像穿了蓑衣。它歪着头嗅来嗅去，伸出尖爪子就扑。羊贩子抡起鞭子抽过去，怪物浑不在意，夺过鞭子"咔嚓"咬成两截。羊贩子魂都吓飞了，撒腿往外跑，那怪物紧追不舍。情急之下他蹭蹭爬上棵古树，蹲在最高枝杈上直哆嗦。怪物在树下转来转去，瞪着铜铃大眼干着急。
天蒙蒙亮时，路上有了行人。羊贩子溜下树找怪物，早没影了。大伙儿举着火把进庙搜查，神像底下只有条石缝冒着黑气。谁也不敢动，赶紧报官。县令佟公派人挪开神像往下挖，挖到一丈多深，果然有口烂棺材，里头躺着具长满绿毛的尸首，跟羊贩子说的一模一样。堆起柴火一烧，那尸体"滋滋"冒血，骨头"噼啪"乱响。打这儿起，庙里再没闹过怪事。
张大帝
福建有座山上葬着安溪相公。
有个姓李的道士眼馋这块风水宝地，正巧他女儿得了痨病快不行了。道士对女儿说："你是我亲生的，如今病成这样，不如帮爹个忙。"女儿虚弱地问："爹要什么？"道士掏出刀子说："我早想占李家的风水，非得用亲生骨肉当引子。死人不管用，活人舍不得杀，就数你这将死未死的最灵验！"没等女儿答应，他"唰"地割下截指骨，装进羊角里偷偷埋进李家坟地。打那以后，李家死个举人，道士家就出个举人；李家田里少收十斗，道士田里准多收十斗。村里人觉得蹊跷，又说不出道理。
那年清明赛神会，大伙儿抬着张大帝神像游街，彩旗招展好不热闹。走到李家坟前，神像突然沉得像座山，几十个壮汉都抬不动。有个汉子突然瞪圆眼睛喊："回庙！快回庙！"众人慌忙折返。刚进庙门，那汉子往神座上一坐，声如洪钟："本神在此！李家坟有妖人作祟，速随我去拿人！"当下点将似的指派起来：你拿铁锹，你扛锄头，你带麻绳......
部署刚刚安排妥当，突然有人高声喊道："快！快去李家坟！"众人闻声而动，那神像竟像长了腿似的，飞快地往坟地奔去。到了坟前，指挥拿铁锹锄头的人仔细搜查坟地周围。找了很久，终于挖出一只金灿灿的羊角，里头盘着条小红蛇，正扭来扭去。羊角旁边刻满了字，全是那道士全家的姓名。大伙儿立刻用绳子把那道士捆了，押送官府。一审问，真相大白，道士伏法。李家从此兴旺发达，对张大帝更是虔诚供奉。
紫姑神的故事
长沙有个俊俏后生叫尤琛。有回他路过湘溪野地，看见庙里供的紫姑神像特别美，忍不住伸手摸了摸神像的脸，还在墙上题诗："仙子下凡落尘沙，玉栏冰车好年华。若怕夜深风露冷，我家篱笆可安家。"
半夜三更，忽然有人敲门。尤琛开门一看，是个美人儿，自称："我是紫姑神，本是天上的仙女，因犯错被贬到人间管云雨之事。承蒙公子垂爱，特来相会。只要公子不嫌弃我是鬼物，愿与公子结为夫妻。"尤琛喜出望外，拉着美人的手进屋成了亲。从此这仙女每晚必来，旁人都看不见她。
有天仙女给尤琛一个紫色丝囊："这是我去见玉帝时织女送的，戴着能助长文思。"果然尤琛戴上后先是考中秀才，接着乡试中举，最后进士及第，当上了四川成都知县。仙女一路相伴，帮他断案如神，百姓都夸他是青天大老爷。
忽然有一天，仙女备了酒席，含泪对尤琛说："今日与郎君告别，我要走了。本来贬期已满可以回天宫，可私奔之事让我无颜再见玉帝；地府又因我本是仙人不敢收留。昨日我求告泰山神君，他答应让我转世投胎。十五年后咱们再续前缘，只是不知郎君能否等我？"尤琛哭着答应，仙女也泣不成声地离去。
从此尤琛当官不如从前精明，后来因过失被革职。有人来说亲，他都断然拒绝，四十岁了还单身。就这样过了十五年。他的老师某学士可怜他孤身一人，又来说媒。尤琛还是拒绝，并说出缘由。
学士大惊："这么说来，我堂兄家的闺女莫非就是？那孩子今年十五岁，从不会说话，但能用写字。每次有人提亲，她就写'等尤郎'三个字。"拉着尤琛去堂兄家，让姑娘隔着帘子写字。姑娘写："紫丝囊还在吗？"尤琛解下丝囊验证，姑娘连点三次头。成亲那晚，新娘仰天一笑，突然会说话了。只是再也不记得前世种种，就像普通夫妻一样过日子。
魏象山的故事
我同窗魏梦龙，字象山，比我晚四科中进士，从部里郎中升到御史。己卯年去云南当主考官，死在半路，灵柩停在西湖昭庆寺。那年十月，沈辛田观察也把先人灵柩暂厝在此，看见隔壁停的棺材旁立着"云南大主考"的金字牌，知道是魏君。正巧吊客来了，按礼孝子要扶杖行礼。突然沈辛田的弟弟清藻不见了，找到时竟昏倒在魏君灵柩前，脸色惨白。扶回去就发高烧，病得很重。大夫开了药方，里头有人参三钱。沈辛田心里打鼓，没敢用人参。
到床前看弟弟时，弟弟突然坐起来拱手笑道："沈五哥，好久不见，别来无恙？"沈辛田觉得蹊跷，呵斥了几句。
屋里还有两位女眷在照料，清藻挥手说："两位嫂子请回避。借我纸笔，我有话说。"给他纸，他看了看笑道："纸太小，不够写。"换了长幅宣纸，他伏案工整写道："梦龙告白：奉命去云南主考，从豫章走到樊城，中了暑热。奴才吴升不懂医理，误给我服了三钱人参，就此送命。切记人参不可乱吃！樊城县令料理丧事尽心尽力，可家里几个弟弟还埋怨他贪了衣箱银两，实在不知好歹。家中只剩几卷破书，弟弟们还要分家吗？望诸位多照应。"写完扔下笔又躺下。不一会儿又爬起来，在"人参不可轻服"几个字旁边画了好多圈。沈辛田大惊，果然不敢给弟弟用人参。请来魏家人看字迹，大家都惊得直冒冷汗，泪流满面。
后来弟弟病好了，问他写字的事，他完全不记得，只说："病重时看见个矮个子、大胡子、穿葛衣的人进屋，后来就什么都不知道了。"沈清藻年纪小没见过魏梦龙，可描述的正是魏的模样。沈清藻后来考中辛卯科探花，可惜英年早逝。
王莽时的蛇冤
临平举人沈昌谷，是我戊午年的同年，年轻俊朗。有天在路上遇见个和尚给他三丸药："你将有大难，服这个或许能缓解，到时候我再来。"说完就走了。沈昌谷向来不信因果报应，把药扔在书橱上没吃。
没多久他突然病重，竟用四川口音说："我是峨眉山蟒蛇，找你两千年了！"说着自己掐自己脖子，眼看要断气。家人想起和尚的话，忙去书橱找药，只剩一丸，赶紧给他服下。沈昌谷顿时记起前世种种。
原来王莽时他叫张敬，为避乱在峨眉山修仙，有个道友叫严昌。刘歆起兵反莽失败后，部将王均也逃到峨眉拜他们为师。山里有条车轮粗的蟒蛇，每次出洞都带风雷，毁坏庄稼。张敬为民除害，让王均做了毒竹签插在蛇路上。蟒蛇被刺死后，怨气难消——它修炼多年快要化龙，出洞时的风雷是自然现象，并非故意害人。后来王均辅佐光武帝当上将军，把张敬也接到洛阳封为征虏将军，蟒蛇一直没机会报仇。第二世张敬转世为北魏高僧，第三世是元朝将领，蟒蛇都报不了仇。直到这一世只是个举人，蟒蛇才找上门来。
家人问："路上那和尚是谁？"沈昌谷说："就是严昌先生。他当年拒绝光武帝征召，早已成仙，与我有旧缘，特来相救。"说完沐浴更衣，端坐而逝。
出殡那天，那和尚果然来了，哭着祭拜后对家属说："别难过，了结这段公案，他就能重归仙道了。"说完就不见了。
牙鬼
杭州朱亮工的妻子张氏得了重伤寒，突然用山西口音咆哮索命，砸碗摔盘，还说："恩是恩，仇是仇，不能相抵。"奇怪的是只要朱亮工在家，那索命的就不闹；朱亮工一走，妻子就又发狂。朱亮工只好写状子告到城隍庙。张氏昏昏沉沉像在受审似的睡着了。
好嘞，咱今儿个就讲几个稀奇古怪的事儿，您且听我慢慢道来。
先说那苏氏妇人，在床上躺了许久，忽然睁眼叹道："这冤屈可算洗清了，冤鬼也走了。"说着伸手揉揉屁股，疼得直咧嘴："城隍老爷那板子打得真狠。上辈子我和我家那口子都是山西贩布的，有个姓刘的牙行吞了我们的布钱，我去衙门告他，逼得紧。那刘牙行在我跟前装跳河，想让我心软。"
她突然提高嗓门，学着当年凶巴巴的口气："'你就算死了，这债我也照讨不误！'"说完摇摇头，"那刘牙行臊得转身就跳了河。我家那口子前生姓俞，劝我出点棺材钱，我死活不肯，他自个儿掏了三两银子办了后事。如今这刘牙行的鬼魂来报仇，没想到当年的俞掌柜成了我丈夫，这才不敢近身。"
这时屋里阴风骤起，苏氏突然变了声调，粗声粗气嚷道："为你们家的事跑断腿，快备酒饭纸钱！"全家人吓得赶紧摆上供品，那声音才消停。
再说那李家公子继迁，考中进士后得了重病。梦里见着过世的老太太让他吃人参，大夫却说使不得。当夜老太太又托梦："人参就藏在某处。"果然找着了，谁知半夜服药后竟发狂而死。
还有个陆举人梦见父亲诉苦说坟地进水，花重金买了山地迁葬。挖开旧坟一看，哪有什么水汽，暖烘烘像蒸笼。后来陆家家道中落，子孙流离。
报恩寺有个张秀才，连着落第心灰意冷。死去的悟西和尚突然托梦让小徒弟渡江请他赴考。结果还是没中，张秀才气得祭奠时直骂。夜里老和尚来赔不是："冥司派我发考粥，您命里该吃十一碗冷粥呢。"
全椒县令凯公出生前，家里看见个巨人缩成土偶。孩子生下来竟和土偶一样缺小指。后来凯公背上生疮去世，家人发现供在庙里的土偶也被雨水滴穿三个洞。
湖州沈秀才得了怪病，吃饭如厕都喊"羞"。原来前世当人嫂子时笑话小姑子送茶，害得人家上吊。后来请高僧超度才痊愈。
最后还有个卖浆老汉，儿子被勾魂鬼附身要水喝。那鬼提醒别让孩子近水，结果孩子还是发狂要往河里跳，指着石头喊"好水"。老汉拦都拦不住，只得叫邻居帮忙看着。
这些个事儿啊，真真应了那句老话——举头三尺有神明。您说是不是？
话说西边住着个姓唐的邻居，这人向来迷信鬼神。街坊们祭祀东岳大帝时，都是他张罗香火。有时候替亲友求神消灾，还真挺灵验。
那天听卖豆浆的老头说起儿子中邪发疯的事，又亲眼瞧见那孩子癫狂模样，老唐一拍大腿："您家小子这是被恶鬼缠上了！咋不去求东岳大帝呢？"老头急得直搓手："该咋个求法？"老唐凑近耳语："等帝君诞辰那日，您备好状纸塞香炉里烧了，我帮着敲钟擂鼓。再找几个壮实后生按住令郎在殿外候着，等神明升堂问案，说不定能赶走那脏东西。"老头听得直点头。
转眼三月廿八，天刚蒙蒙亮。老头沐浴更衣后，背着儿子从山门台阶一路跪爬进去，哭喊着冤枉。殿上老唐使个眼色，执事们立刻接过状纸，扯着嗓子喊："速报司速速捉拿！"等老头把儿子扛进大殿，那孩子突然两眼翻白，口水直流，吓得众人直往后缩。过半晌孩子醒转，老头赶紧背回家。直到夜里孩子才能开口，哆哆嗦嗦说："我在街上玩儿，碰见个破衣烂衫的，非拉我去洗澡。这些天他寸步不离跟着，今儿进庙时还拽着我后襟。忽然瞧见速报司的神将冲下来抓他，那家伙想跑，早被神将扭住胳膊，连我也被拎上殿。只见帝君拿着状纸细看，跟个戴乌纱帽的说了好些话。就听清一句'他爹娘又没造孽，凭啥抓人家孩子顶缸'，后来那鬼被套上枷锁挨板子，才放我还阳。"打那以后，老头儿子再没犯过病。
再说广州当经历的谢坤，绍兴人氏。他外甥陆某到广东当巡检，带着老娘妻儿来投奔。起初甥舅俩处得热络，后来外甥上任后写信，非要舅舅走门路调个肥缺。谢坤硬着头皮求了上司，给调到澳门。谁知外甥嫌那儿靠海有瘴气，又写信要再调。谢坤气得把信一摔："贪心不足！"再没搭理。
不到俩月，急信又到："外甥病重，舅舅救命！"谢坤虽恼他贪得无厌，可想着老姐姐年迈，万一白发人送黑发人...正犹豫间，晌午打盹时忽见外甥站在跟前哭嚎："舅舅害我！连写两封信都不回，如今我死在瘴气里了！娘和妻儿带着棺材快到城外码头，您快去接！"谢坤惊醒来冷汗涔涔，果然家仆慌慌张张来报陆巡检死讯。
接回灵柩停放在寺庙，和尚们正念经超度。突然供桌前冒出个穿官服的对着牌位行礼，小外孙扑过去喊爹，那影子唰地就不见了，惊得和尚们木鱼都敲乱了调。后来谢坤书房养的素心兰开花，小外孙顽皮折了一枝，挨打时突然阴风阵阵，只见外甥鬼魂怒冲冲现身："为朵花打我儿子？我让您这花儿全完蛋！"眨眼间满盆兰草齐刷刷拦腰断成两截。
送灵柩回乡时，船家偷偷在舱底藏了副陌生棺材。半路欺负陆家孤儿寡母，五六个船工正要动手，突然舱板砰地炸开！已死的陆巡检带着个陌生少年跳出来，抡起船桨把恶汉们揍得哭爹喊娘。后来船家坦白："帮打架的少年...怕是舱底那具无名尸变的..."
杭州赵京勾搭弟媳妇的丫鬟致其怀孕，反害得亲弟弟被诬陷自尽。两年后老爷子做寿，酒席上赵京和那丫鬟突然栽倒说胡话，昏迷整夜才醒。原来被阴差抓到地府，见弟弟正在阎王殿上告状。眼看要判刑，忽然通报"赵尚书到"，阎王爷赶紧整衣相迎。赵京偷瞄见柱子上对联写着"人鬼只一关，关节一丝不漏"，正琢磨着，阎王回来说："本来该判你们给死者抵命，既然赵文华尚书说情，姑且放还阳间——不过赵某啊，你弟弟堂堂男子汉，为个通房丫鬟的事就寻短见，实在没出息！"全家纳闷这赵文华是谁，问族里老人才知道，竟是他们七世祖，因巴结奸臣严嵩，后代都羞于提起。
兰溪赵锡礼调任监利知县，发现当地有座供奉三尊王侯像的怪庙。问遍书吏无人知晓来历，赵县令抄起铁链就要锁神像。书吏吓得直拽他袖子："使不得啊大人！历来县令都来烧香，冒犯神明要遭报应！"赵县令翻遍县志找不着记载，索性召集百姓当众把三尊神像拽倒在地，改供关公。后来龙虎山天师府来公文才揭开谜底——竟是元末枭雄陈友谅三兄弟的淫祠，享了四百年香火，到底毁在这位赵大人手里。
禹王碑吞蛇
屠赤文任陕西两当县尉，有厨人张某者，善啖多力，身体修伟，面无左耳。询其故，自言：“四川人，三世业猎，家传异书，能抓风嗅鼻，即知所来者为何兽，某幼亦业此。曾猎于邛崃山。其地号“阴阳界”，阳界尚平敞，阴界尤险峻，人迹罕至。一日，往猎阳界，无所得，遂裹粮入阴界。行五十里许，天已暮，远望十里外高山上有火光烧来，烛林谷如赤日，怪风狂吹而至。某不知何物，抓风再嗅，书所未载，心大惶恐，急登高树顶上觇之。
“俄而火光渐近，乃一大石碑，碑首凿猛虎形，光如万炬，燃照数里。碑能踯躅自行，至树下见有人，忽跃起三四丈，似欲吞啮者，几及我身。我屏息不敢动，碑亦缓缓向西南去。某方幸脱险，俟其去远，将下树矣。忽望见巨蛇千万条，大者身如车轮，小者亦粗如斗，蔽空而来。某自念此身必死于蛇腹，惊怕更甚，不料诸蛇皆腾空冲云而行，离树甚远，我蹲树上，竟无所损。惟一小蛇行少低，向我耳旁擦过，觉痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。但见碑尚在前，蹲立火光中不动，凡蛇从碑旁过者，空中辄有脱壳堕下，乱落如万条白练，但闻呿吸嗿然有声。少顷，蛇尽不见，碑亦行远。
“某待至次日，方敢下树，急觅归路，迷不可得。途遇一老人，自称：‘此山民也。子所见者为禹王碑。当年禹王治水，至邛崃山，毒蛇阻道，禹王大怒，命庚辰杀蛇，立二碑镇压，誓曰：“汝他日成神，世世杀蛇，为民除害。”今四千年矣，碑果成神。碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，则火燃五里，林木皆灰。二碑俱以蛇为粮，所到处挈以随行，故蛇俯首待食，不暇伤人。子耳际已中蛇毒，出阳界见日则死。’因于衣襟下出药治之，示以归路而别。”
黑柱
绍兴严姓，为王氏赘婿。严归家，岳翁遣人走报其妻急病，严奔视之。天已昏黑，秉烛行路，见黑气如庭柱一条，时遮其烛。烛东则黑柱亦东，烛西则黑柱亦西，拦截其路，不容前往。严大骇，乃到相识家借一奴添二烛而行，黑柱渐隐不见。到妻家，岳翁迎出曰：“婿来已久，何以又从外入？”严曰：“婿实未来。”举家大惊，奔入妻房，见一人坐牀上与其妻执手，若将同行者。严急向前握妻手，而其人始去，妻亦气绝。
猴怪
杭州周云衢孝廉，有女嫁盐商吴某之子。吴以住屋颇窄，使居园中书舍。婚三月矣，忽周女患奇疾：始而心痛，继而腹背痛，继而耳目口鼻无不痛者，哀号跳掷，人不忍见。遍召医士，莫名其病，但见白、黑气二条缠女身，如绳带捆缚之状。云衢与吴翁斋醮无效，不得已，自为牒文投城隍神及关神处。半月未见灵应，又投文催之。果一日云衢与其女及婿俱白昼偃卧，若死去者，两日而苏。家人问之。据云衢云：“城隍神得我牒文，即拘此妖，妖抗不到。直至催牒再至关神处，神批：‘发温元帅擒讯。’讯得为祟者乃一雌猴，其白、黑二气则黑、白二蛇也。
“元至正七年，猴与其雄偷果于达鲁花赤余氏之园，其时女为余家小婢，撞见以石掷之。雄走出，适遇猎户张信，以箭毙之。雌猴惊逸，修道于括苍山中。今猎户张托生为吴翁之子，婢托生为周氏之女，故来报仇。元帅问：‘汝既有仇，何以不早报而必待至四百年后耶？’猴云：‘此女七世托生为文学侍从之官，或为方伯、中丞，故我不能相犯。因其前世居官无状，仍罚为女身，值逢所嫁之人又即猎户，故我两仇齐发。’问：‘黑、白二气何来？’供称：‘吴园中物，被猴牵帅而至者。’元帅怒曰：‘周女前生作婢，掷石驱猴，是其职分所当为；吴某前生为猎户，射杀一猴，亦人间常事。汝又不仇吴而仇其妻，甚为悖乱，且与园中两蛇何与，而助纣为虐耶？’掷剑喝曰：‘先斩妖党！’随见皂衣人取二蛇头呈验。
“元帅谓猴曰：‘汝罪亦宜斩，但念尔修炼多年，颇有神通，将成正果，斩汝可惜。速改过悔罪，治好周女之病，我便赦汝。’一面详复关帝。猴狰狞不服，两目如电，奋爪向前，似若扑犯元帅者。俄闻空中大声曰：‘伏魔大帝有令，妖猴不服，即斩妖猴。’言毕，瓦上琅琅有刀环声响，猴始惧，叩头服罪。
“元帅呼周女到案下，令猴治病。猴抉其眼耳口鼻中，所出横刺、铁针、竹（竹聂）十余条，女痛稍苏，惟心痛未解。猴不肯治，元帅又欲斩猴。猴云：‘女心易治，但我有所求，须吴翁许我，我才替治。’问：‘何求？’曰：‘我爱吴园清洁，欲打扫西首云楼三间，使我居住。’吴翁许之。猴伸手女口，直到胸前，探出小铜镜一方，犹带血丝缕缕，女病旋愈。元帅命吴氏父子领女回家，遂各苏醒。”此乾隆四十四年七月间事也。据吴翁云，温元帅幞巾纱帽，如唐人服饰，貌温然儒者，白面微须，非若世间所画青面瞪目状。猴在神前装束甚华，自称“小仙”。
鞭尸
桐城张、徐二友，贸易江西。行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。棺店主人索价二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮拦之，必须四千。张忿而归。
是夜，张上楼，尸起相扑，张大骇，急避下楼。次日清晨，又往买棺，加钱千文。棺主人并无一言，而作梗之老人先在柜上骂曰：“我虽不是主人，然此地我号‘坐山虎’，非送我二千钱，与主人一样，棺不可得。”张素贫，力有不能，无可奈何，彷徨于野，又一白须翁，着蓝色袍，笑而迎曰：“汝买棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎气耶？”曰：“是也。”白须翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。今晚尸起相扑，汝持此鞭之，则棺得而大难解矣。”言毕不见。张归，上楼，尸又跃起。如其言，应鞭而倒。次日，赴店买棺，店主人曰：“昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原价来抬棺可也。”问其故，主人曰：“此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，惯遣死尸扑人。人死买棺，彼又在我店居奇，强分半价。如是多年，受累者众。昨夜暴死，未知何病。”张乃告以白须翁赠鞭之事，二人急往视之，老人尸上果有鞭痕。或曰：白须而着蓝袍者，此方土地神也。
梁朝古冢
淮徐道署，在宿迁城中。宿，故百战地，是处皆兵燹之余，署中多怪。康熙中，有某道升浙江臬司，临去留一朱姓幕友在署，俟后官交代。衙署旷荡，每夕，人语哗然。又一夕，月下闻语者聚中庭槐树下。朱于窗隙窥之，见庭中人甚多，面目不甚了了，大率衣冠奇古。一少年乌巾白衣椅柱凝思，不共诸人酬答。诸人呼曰：“陆郎，如此风月，何独惆怅？”少年答曰：“暴骸之事近矣，不能无愁。”语毕，诸人皆为咨嗟。有长髯高冠者出曰：“郎勿虑，此厄我先当之，赖有平生故人在此，自能相庇。”朗吟云：“寂寞千余岁，高槐西复东。春风寒白骨，高义望朱公。”少年举手谢曰：“当年受德至深，不图枯朽之余，犹叨仁庇。”因复共谈，似皆北魏、齐、梁时事。既而邻鸡远唱，诸人倏然散矣。朱胆壮，安寝如故。
阅数日，新官孙某来受交代。朱生匆匆出署，将觅船赴浙。忽差役寄东君札来止之曰：“某到金陵见督院后，接楚中讣音，已丁外艰，不赴浙西新任，竟归矣。先生行止，自定可也。”朱遂稍停。闻新任淮徐道孙公署中一友得急疾殂，乃托宿迁令某荐扬。一说而就。随携行李入署。时将署中旧住之屋改作客座，另置诸友于他所。幕中公务甚繁，朱不复忆前事。孙公新来，大修衙署，一日，与朱闲坐，家人走报云：“适开前池，得一石碑，不知何代物？”孙公拉朱同往观之，见碑上书“梁散骑侍郎张公之墓”，正当两槐之间。朱恍忆前月下事，力为劝止，并述所见，云：“当更有一墓。”言未终，而荷锸者云：“又得骇骨一具。”孙始信其说非妄，命工人仍加工掩平如旧，池不改作矣。盖前碑乃长髯高冠之墓；而后所得，乌巾少年之骨也。
狮子大王
贵州人尹廷洽，八月望日早起，行礼土地神前。上香讫，将启门，见二青衣排闼入，以手推尹仆地，套绳于颈而行。尹方惶遽间，见所祀土地神出而问故。青衣展牌示之，上有“尹廷洽”字样。土神笑不语，但尾尹而行里许。道旁有酒饭店，土神呼青衣入饮，得间语尹曰：“是行有误，我当卫君前行。倘遇神佛，君可大声叫冤，我当为君脱祸。”君颔之，仍随青衣前去。约行大半日，至一所，风波浩渺，一望无际。青衣曰：“此银海也。须深夜乃可渡，当少憩片时。”俄而，土神亦曳杖来，青衣怪之。土神曰：“我与渠相处久，情不能已于一送，前路当分手耳。”
正谈说间，忽天际有彩云旌旗，侍从纷然，土神附耳曰：“此朝天诸神回也。汝遇便可叫冤。”尹望见车中有神，貌狞狞然，目有金光，面阔二尺许，即大声喊冤。神召之前，并饬行者少停，问：“何冤？”尹诉为青衣所摄。神问：“有牌否？”曰：“有。”“有尔名乎？”曰：“有。”神曰：“既有牌，又有尔名，此应摄者，何冤为？”厉声叱之，尹词屈不知所云。
土神趋而前跪奏：“此中有疑，是小神令其伸冤。”神问：“何疑？”曰：“某为渠家中溜，每一人始生，即准东岳文书知会，其人应是何等人，应是何年月日死，共计在阳世几载，历历不爽。尹廷洽初生时，东岳牒文中开‘应得年七十二岁’。今未满五十，又未接到折算支书，何以忽尔勾到？故恐有冤。”神听说，亦迟疑久之，谓土神曰：“此事非我职司，但人命至重，尔小神尚肯如此用心，我何可漠视。惜此间至东岳府往还辽远，当从天府行文至彼方速。”乃唤一吏作牒，口授云：“文书上只须问民魂尹廷洽有勾取可疑之处，乞飞天符下东岳到银海查办，急急勿迟。”尹从旁见吏取纸作书，封印不殊人世，但皆用黄纸封讫，付一金甲神持投天门。又呼召银海神，有绣袍者趋进。命：“看守尹某生魂，俟岳神查办，毋误”。绣袍者叩头领尹退，而神已倏忽入云雾中矣。此时尹憩一大柳树下，二青衣不知所往，尹问土神：“面阔二尺者是何神耶？”曰：“此西天狮子大王也。”
少顷，绣衣者谓土神曰：“尔可领尹某往暗处少坐，弗令夜风吹之；我往前途迎引天神，闻呼可即出答应。”尹随土神沿岸行约半里许，有破舟侧卧滩上，乃伏其中。闻人号马嘶及鼓吹之音，络绎不绝，良久始静。土神曰：“可以出矣。”尹出，见绣衣人偕前持牒，金甲人引至岸上空阔处，云：“立此少待，岳司即到。”
须臾，海上数十骑如飞而来，土神挟尹伏地上。数十骑皆下马，有衣团花袍、戴纱冠者上坐，余四人着吏服，又十余人武士装束，余悉狰狞如庙中鬼面，环立而侍。上坐官呼海神，海神趋前，问答数语，趋而下，扶尹上。尹未及跪，土神上前叩头，一一对答如前。上坐官貌颇温良，闻土神语即怒，瞋目竖眉，厉声索二青衣。土神答：“久不知所往。”上坐者曰：“妖行一周，不过千里；鬼行一周，不过五百里。四察神可即查拿。”有四鬼卒应声腾起，怀中各出一小镜，分照四方，随飞往东去。
少顷，挟二青衣掷地上云：“在三百里外枯槐树中拿得。”上坐官诘问误勾缘由，二青衣出牌呈上，诉云：“牌自上行，役不过照牌行事。倘有舛误，须问官吏，与役无干。”上坐官诘云：“非尔舞弊，尔何故远扬？”青衣叩首云：“昨见狮子大王驾到，一行人众皆是佛光；土神虽微员，尚有阳气；尹某虽死，未过阴界，尚系生魂，可以近得佛光。鬼役阴暗之气，如何近得佛光，所以远伏。及狮王过后，鬼役方一路追寻，又值朝天神圣接连行过，以故不敢走出，并未知牌中何弊。”上坐官曰：“如此，必亲赴森罗一决矣。”令力士先挟尹过海，即呼车骑排衙而行。尹怖甚，闭目不敢开视，但觉风雷击荡，心魂震骇。少顷，声渐远，力士行亦少徐。尹开目即已坠地。见官府衙署，有冕服者出迎，前官入，分两案对坐。堂上先闻密语声，次闻传呼声，青衣与土神皆趋入。土神叩见毕，立阶下；青衣问话毕，亦起出。有鬼卒从庑下缚一吏入，堂上厉声喝问，吏叩头辩，若有所待者然。又有数鬼从庑下擒一吏，抱文卷入，尹遥视之，颇似其族叔尹信。既入殿，冕服者取册查核。许久，即掷下一册，命前吏持示后吏，后吏惟叩首哀求而已。殿内神喝：“杖！”数鬼将前吏曳阶下，杖四十；又见数鬼领朱单下，剥去后吏巾服，锁押牵出。过尹旁，的是其族叔，呼之不应。叩何往，鬼卒云：“发往烈火地狱去受罪矣。”
尹正疑惧间，随呼尹入殿。前花袍官云：“尔此案已明。本司所勾系尹廷治，该吏未尝作弊。同房吏有尹姓者，系廷治亲叔，欲救其侄，知同族有尔名适相似，可以朦混，俟本司吏不在时，将牌添改‘治’字作‘洽’字，又将房册换易，以致出牌错误。今已按律治罪，尔可生还矣。”回头顾土神云：“尔此举极好，但只须赴本司详查，不合向狮子大王路诉，以致我辈均受失察处分。今本司一面造符申覆，一面差勾本犯，尔速引尹廷洽还阳。”土神与尹叩谢出，遇前金甲者于门迎贺曰：“尔等可喜！我辈尚须候回文，才得回去。”
尹随土神出走，并非前来之路，城市一如人间。饥欲食，渴欲饮，土神力禁不许。城外行数里，上一高山，俯视其下：有一人僵卧，数人守其旁而哭。因叩土神：“此何处？”土神喝曰：“尚不省耶！”以杖击之，一跌而寤，已死两昼夜矣。棺椁具陈，特心头微暖，故未殓耳。遂坐起，稍进茶水，急唤其子趋廷治家视之。归云：“其人病已愈二日，顷复死矣。”
绿毛怪
乾隆六年，湖州董畅庵就幕山西芮城县。县有庙，供关、张、刘三神像。庙门历年用铁锁锁之，逢春秋祭祀，一启钥焉。传言中有怪物，供香火之僧亦不敢居。一日，有陕客贩羊千头，日暮无托足所，求宿庙中，居民启锁纳之，且告以故。贩羊者恃有膂力，曰：“无妨。”乃开门入，散群羊于廊下，而己持羊鞭秉烛寝；心不能无恐，三鼓，眼未合。闻神座下豁然有声，一物跃出。贩羊者于烛光中视之：其物长七八尺，头面具人形，两眼深黑有光，若胡桃大，颈以下绿毛覆体，茸茸如蓑衣；向贩羊者睨且嗅，两手有尖爪，直前来攫。贩羊者击以鞭，竟若不知，夺鞭而口啮之，断如裂帛。贩羊者大惧，奔出庙外，怪追之。贩羊人缘古树而上，伏其梢之最高者。怪张眼望之，不能上。
良久，东方明，路有行者，贩羊人下树觅怪，怪亦不见。乃告众人，共寻神座，了无他异，惟石缝一角，腾腾有黑气。众人不敢启，具牒告官。芮城令佟公命移神座掘之。深丈许，得朽棺，中有尸，衣服悉毁，遍体生绿毛，如贩羊人所见。乃积薪焚之，啧啧有声，血涌骨鸣。自此怪绝。
张大帝
安溪相公坟在闽之某山。有道士李姓者利其风水，其女病瘵将危，道士谓曰：“汝为我所生，而病已无全理，今将取汝身一物，在利吾门。”女愕然曰：“惟翁命。”曰：“我欲占李氏风水久矣，必得亲生儿女之骨埋之，方能有应。但死者不甚灵，生者不忍杀，惟汝将死未死之人，才有用耳。”女未及答，道士即以刀划取其指骨，置羊角中，私埋李氏坟旁。自后，李氏门中死一科甲，则道士门中增一科甲；李氏田中减收十斛，则道士田中增收十斛。人疑之，亦不解其故。
值清明节，村人迎张大帝像，为赛神会，彩旗导从甚盛。行至李家坟，神像忽止，数十人舁之不可动，中一男子大呼曰：“速归庙！速归庙！”众从之，舁至庙中，男子上坐曰：“我大帝神也，李家坟有妖，须往擒治之。”命其徒某执锹，某执锄，某执绳索。部署定，又大呼曰：“速至李家坟！速至李家坟！”众如其言，神像疾趋如风。至坟所，命执锹、锄者搜坟旁。良久，得一羊角，金色，中有小赤蛇，蜿蜿奋动。其角旁有字，皆道人合族姓名也。乃命持绳索者往缚道士，鸣之官，讯得其情，置之法。李氏自此大盛，而奉张大帝甚虔。
紫姑神
尤琛者，长沙人，少年韶秀。偶过湘溪野，庙塑紫姑神甚美，爱之，手摩其面而题壁云：“藐姑仙子落烟沙，玉作阑干冰作车。若畏夜深风露冷，槿篱茅舍是郎家。”
是夜三鼓，闻有叩门者，启之，曰：“紫姑神也。妾本上清仙女，偶谪人间，司云雨之事。蒙郎见爱，故来相就。若不以鬼物见疑，愿荐枕席。”尤狂喜，携手入室，成伉俪焉。嗣后每夜必至，旁人不能见也。手一物与尤曰：“此名‘紫丝囊’，吾朝玉帝时织女所赐，佩之能助人文思。”生自佩后即入泮，举于乡，成进士，选四川成都知县。女与同行，助其为政，发奸摘伏，有神明之称。
忽一日谓尤曰：“今日置酒，与郎为别，妾将行矣。妾虽被谪谴，限满原可仍归仙籍。以私奔故，无颜重上天曹；地府又以妾本上界仙人，不敢收之鬼箓。自念此身飘荡，终非了计，虽托足君门，尚无形质，不能为君生育男女。昨将此情苦求泰山神君，神君许将妾名收置册上，照例托生。十五年后，可以重续爱缘，永为夫妇，未知君能勿娶，专相待否？”尤唯唯，不觉涕下。女亦凄然，大恸而去。自此，尤作官不如前时之明，因罣误革职。人有求婚者，毅然拒之，年四旬，犹只身也。如是者十五年。房师某学士，愍其鳏居，为议婚。生又坚拒，并道所以。学士大骇，曰：“若果然，则吾堂兄女是已。吾堂兄女生十五年，不能言，但能举笔作字。每闻人议婚，必书‘待尤郎’三字，得毋即汝乎？”拉尤至兄家，请其女出见。女隔帘书“紫丝囊在否？”尤解囊呈验，女点首者三，遂择日成婚。合卺之夕，女仰天一笑，即便能言。然从此绝不记前生原委，如寻常夫妇。
魏象山
余窗友魏梦龙，字象山，后余四科进士，由部郎迁御史。己卯典试云南，殁于途，归柩于西湖昭庆寺。其年十月，沈辛田观察亦厝其先人之柩于此寺，见前屋厝柩旁列“云南大主考”金字牌，知为魏君。魏故辛田所善也。俄而吊客来，孝子当扶杖行礼。辛田弟清藻忽不见，觅之，昏昏然卧魏柩前，神色惨沮。扶归，则寒热大作，病势沉重。医者下药，方开“人参三钱”。辛田心狐疑，未敢用参。至牀前视弟，弟跃起坐如平时，拱手笑曰：“沈五哥，别久矣，佳否？”辛田怪而呵之。旁有二女眷观疾，清藻又手挥之曰：“两嫂请回避。愿假纸笔，我有所言。”与之纸，熟视笑曰：“纸小，不足书也。”为磨墨而以长幅与之，乃凴几楷书曰：“梦龙白：梦龙奉命典试云南，从豫章行至樊城，感冒暑热。奴子吴升，不察病原，误投人参三钱，遂至不起。甚矣，人参之不可轻服也！樊城令某，经理丧事颇尽心力，使灵柩得还家，而诸弟啧有烦言，诬其侵蚀衣箱银两，殊不识好歹。家中所存，只破书几卷，诸弟尚忍言分析乎？覆巢完卵，还望诸弟照应之。”书毕，掷管而卧。须臾又起，提笔将“人参不可轻服”数字旁加密圈。辛田大惊，不敢为弟下人参。请魏家人来，以所书示之，皆骇叹，汗泪交下。
寻弟病愈。问其索纸作书状，全不省记，但云：“病重时，见短身多须而衣葛者入房，便昏然不晓人事矣。”沈年幼，不及见魏君，所云者果魏君貌也。沈后中辛卯探花，卒不永年而死。
王莽时蛇冤
临平沈昌谷，余戊午同年举人，年少英俊。忽路间遇僧授药三丸曰：“汝将有大难，服此或可少瘳，临期吾再来视汝。”言毕去。沈素不信因果事，以药掷书厨上，勿服也。亡何，病大重，忽作四川人语曰：“我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千年，今方得汝。”自以手扼其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，只存一丸，以水吞下，恍然记历代前生事。
沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。刘歆谋起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。山洞有蟒，大如车轮，每出游，必有风雷，禾稼多伤。张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。蛇果出，为竹所刺，死。蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心害人，为王杀后，思报主谋者之冤。而王均闻莽死后，随出山佐光武中兴，拜骁骑将军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军，蛇不能报。再世为北魏高僧；三世为元将某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，故蛇来，将甘心焉。其原委历历，口皆自言。家人问：“路僧为谁？”曰：“即严昌先生也。先生辞光武之聘，早登仙道，与吾有香火缘，故来相救。”言终，沐浴整衣冠卒。
开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰：“毋苦，毋苦。了此一重公案，行当仍归仙道耳。”语毕，忽不见。
牙鬼
杭州朱亮工妻张氏，患伤寒甚剧。忽作山西人语，咆哮索命，击毁盘碗，且云：“恩自恩，仇自仇，不能作抵。”亮工在家，索命者不至；出，则瞀乱如前。亮工乃具牒诉本郡城隍神。张氏沉沉熟睡，如赴鞫者。
良久，苏曰：“冤雪矣，冤去矣。”手摩其臀曰：“被神杖，甚痛。前生予与亮工俱山西贩布男子，官牙刘某吞布价而花销之。予告官比追，刘不胜其苦，当予前作赴水状，欲予怜而救之。予怒曰：‘汝虽死，吾仍索欠不饶。’刘赧于转身，竟溺水死。亮工前生姓俞名容，闻之，劝予曰：‘牙人死固当，然棺殓之费，我二人当分给之。’予怒未息，竟不肯；俞乃捐囊中金三两，为棺殓焉。今此牙鬼来报予仇，而不料俞之为吾今生夫也，故不敢见之。昨蒙城隍神讯得刘牙侵蚀人银，自己寻死，本无冤抑，乃敢作闹于朱氏恩人之舍，责三十板，锁解酆都道。予前生以索债故，见死不救，见尸不殓，居心太忍，亦责十五板，然病势渐除矣。”
亡何，其押解之鬼差附病者身，嚄唶曰：“为汝家事作八百里远行，须以纸钱酒饭享我。”家人惧，为大设斋醮，方始寂然。
妖梦三则
柘城李少司空季子继迁成进士。司空及太夫人殁后，继迁患危疾，梦太夫人教服参，因以告医。医曰：“参与病相忌，不可服。”是夜，复梦太夫人云：“医言不可听，汝求生非参不可。我有参几许，在某处，可用。”探之，果得。服之，夜半发狂死。陆射山征君，梦尊人孝廉公云：“吾窀穸内为水所浸，甚苦。臯亭山顶有地一区，系某姓，求售，曷往买而移葬，吾神所依也。”访之果合，因以重价得之。及改葬，旧穴了无水，且暖气如蒸，悔已无及。迁葬后，征君日就困踬，子孙流离。
江宁报恩寺僧房，每科场年，赁为举子寓所。六合张生员者，住某僧房有年，其寺主老僧悟西已死。张以不第心灰，数科不至。忽一日，悟西托梦其徒曰：“速买舟过江，延张相公来应试，张相公今岁登科。”其徒告张，张喜，渡江应试。发榜后，仍不第，张愠甚，因设祭怼之。夜梦悟西来云：“今年科场粥饭，冥司派老僧给散。一名不到，老僧无处开销。相公命中尚应吃三场十一碗冷粥饭，故令愚徒相延，以免我谴，非敢诳也。”
凯明府
全椒令凯公音布，能诗倜傥，与余交好。庚寅分校南闱，疽发背卒。公母怀孕时，将至期，祖某为内务府总管，晚见庭下有巨人，长过屋脊，叱之，渐缩小。每叱一声，辄短数尺。拔剑追之，化作短人，奔树下而灭。取火烛之：乃一土偶人，长尺许，面扁阔，耸右肩，左手少一小指。因拾置几上，而婢报某娘子房生一男矣。三日后抱视之：左手少一小指，状貌酷肖土偶。举家大惊，乃取土偶供祖庙中，礼事甚虔。
及凯卒后，送神主入庙，见土偶为屋漏故雨滴其背，穿成三孔，仆于座下。凯死时，背疮三孔皆穿。家人悔奉祀不虔，已无及矣。
羞疾
湖州沈秀才，少年入泮，才思颇美。年三十余，忽得羞疾：每食，必举手搔其面曰：“羞，羞。”如厕，必举手搔其臀曰：“羞，羞。”见客亦然。家人以为癫，不甚经意。后渐尪羸，医治无效。有时清楚，问其故，曰：“疾发时，有黑衣女子捉我手如此，迟则鞭扑交下，故不得不然。”家人以为妖，适张真人过杭州，乃具牒焉。张批：“仰归安县城隍查报。”后十余日，天师遣法官来曰：“昨据城隍详称：沈秀才前世为双林镇叶生妻，黑衣女子者，其小姑也。叶饶于财，小姑许配李氏，家贫，叶生爱妹，延李郎在家读书，须李入泮，方议婚期。一日者，小姑步月，见李郎方夜读，私遣婢送茶与郎。婢以告嫂，嫂次日向人前手戏小姑面曰：‘羞，羞。’小姑忿，遂自缢，诉城隍神，求报仇索命。神批其牒云：‘闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戏谑微词索人性命？不准。’小姑不肯已，又诉东岳。东岳批云：‘城隍批词甚明，汝须自省。但沈某前身既为长嫂，理宜含容，况姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑？今若勾取对质，势必伤其性命，罪不至此。姑准汝自行报仇，俾他烦恼可也。’所查沈某冤业事，须至牒者。”天师曰：“此业尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了案。”如其言，沈病遂痊。
卖浆者儿
杭州汪成瑞家，延钱塘贡生方丹成为西席，数日不至馆。问之，云：“替人作状告东岳。”问：“何事？”云：“其邻张姓者妻病祈神，有卖浆叟往观。归，其子忽高坐呼其名索水吃。叟怒责之，子曰：‘我非汝子，我是城隍司之勾神，今日与伙伴数人至张家勾取张氏妇魂。因其家延请五圣在堂，未便进内，久立檐下。渴甚，是以附魂汝子，向汝求水。’叟与之水。其子年仅十四五，所饮水不下石余。少顷，闻音乐声，曰：‘张氏送神，吾去矣。叟赐我火炬数枝。’叟曰：‘夜静难觅。’曰：‘吾之火炬，即纸索耳，非世上火炬也。’焚与之，乃起谢曰：‘受叟惠，无以报，吾有一事相告：令郎自今日后无使近水，否则将犯水厄。’语毕，其子即昏睡，而邻家张氏哭声举矣。叟虽异其事，尚秘之不宣。“次日下午，其子忽狂叫云：‘甚热！我往浴于河。’叟不许，其子竟去。叟急拉回家，而狂躁愈甚，指地上石云：‘如此好水，何不令我浴？’叟见其光景甚怪，惧不能提防，遍告诸邻，相同看视。
“西邻唐姓者，向信鬼神之事，里中祀东岳帝，唐主其事，或代亲友以祈禳，屡屡应验。闻浆叟言，又见其子之狂态，因告曰：‘汝子为鬼所凭，何不求东岳神耶？’问：‘作何求法？’曰：‘帝君圣诞日，各执事俱齐，汝具牒呈焚香炉内，我鸣钟鼓相助。令有力者抱令郎在堂下，听候审讯发落，或可驱除恶鬼。’浆叟以为然。
“三月二十八日清晨，叟斋戒往抱其子从辕门外匍匐喊冤；唐在殿上令会中执事者取其词状，大呼：‘着速报司查拿。’浆叟抱儿上殿，众环拥之。甫及门，儿已昏迷，满口流涎，众惶恐。少顷苏醒，叟挟之归，至夜始能言，云：‘我在街戏，见一人甚蓝缕，相约往浴。日日相随不离，至东岳庙时，尚随在后。忽见殿前速报司神奔下擒他，方惧而逃，恰已为其所获，并将我带上殿。见帝君持呈状细阅，向一戴纱帽者语缕缕，不甚明。惟闻说我父母无罪，何得捉伊儿作替代。将跟我之鬼锁押枷责，放我还阳。’嗣后，浆叟子竟无恙。”
谢经历
广州经历谢坤，绍兴人，甥陆某，选广东巡检，携母、妻及子至粤，甥舅相聚甚欢。赴任后，作书与舅氏，挽其转求上官，调一美缺。谢为转请于大府，得调澳门。其地虽所入胜昔，而逼近海隅，不无烟瘴。甥又作书与舅，复请再调。谢憎其贪妄，不答。不两月，又接札云：“甥病矣，乞舅速救之，迟则性命不保。”谢虽恶甥之渎，而念姊已年迈，或有不测，势将如何；又惮长官见恶，难以进言。正踌躇间，当午假寐，见甥忽至前曰：“舅误我。我嘱舅至再，舅不一报。今甥受瘴死矣，母、妻及子已在城外水次，舅速迎之。”言毕而号。谢惊寤，即见人踉跄入门云：“陆甥于数日前已死，家眷扶柩至矣。”谢始悟梦见者即甥魂也，迎其眷至署，厝甥柩于僧寺，为作佛事。僧人宣疏，请斋主拈香，忽见朝衣冠者自屏后走出行礼，僧不知何人。其子拜佛，见其父在上，乃奔前相呼，随即杳然灭去，僧众皆惊。谢书室中素心兰开，外孙戏折一枝，谢挞之，忽见甥来怒曰：“舅奈何以一花责我儿，我当尽坏之！”片刻间，将兰叶均分为二。
居月余，谢归其丧。解缆时，同里人附一柩于船尾，谢家人不知也。出粤界后，舟子欺其孤孀，与家人争殴。忽见陆甥跳舱中出，后随一少年，助陆将舟子五六人痛打，舟子哀求方已。家人惊疑，问舟子，云：“吾主人素所识，其少者不知何来。”舟子惶愧曰：“船头内附装一小柩，前恐府上人不许，是以匿之。今助殴者，想即此鬼耶。”从此一路，舟人倍小心矣。舟抵家，家人为开丧设主，从此寂然。
赵文华在阴司说情
杭人赵京，祖籍慈溪。有弟某，性方严。婚后，妇家婢颇慧，未尝假以颜色，京私与狎，弟妻不知。无何，婢孕，妇翁疑婿，婢亦驾词诬婿，婿不能自明，恚投环死。越二年，京父寿辰，宾朋宴集，京与婢忽仆地呓语，经宿始苏，云：“摄至冥府，与婢械系大门外。俄闻发鼓升堂，鬼役捽其首掷阶下，有冕旒者上坐，引弟质讯。京与婢皆伏罪，不敢置辩。将定谳矣，忽报：‘赵尚书至。’红柬上书‘年家眷弟赵文华顿首拜。’冥官肃衣冠出迎，命：‘带人犯械系故处。’举头见柱上一联云：‘人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。’后署‘会稽陶望龄题’。正熟视间，报：‘赵尚书出矣。’冥官唤京与婢谕云：‘本案应照因奸致死罪减三等判，以赵尚书说情，姑放回阳。且赵某身为男子，通婢事有何承认不起？而竟至轻生，亦殊可鄙。故且宽汝，放回阳间。’”举家不知赵文华何故庇京。一日，询诸宗老，始知文华其七世祖也，因谄严相，子孙丑之，故皆讳言，无知者。
毁陈友谅庙
赵公锡礼，浙之兰溪人，初选竹山令，调繁监利。下车之日，例应谒文庙及城隍神。吏启：“有某庙者，当拈香。”公往视：庙有神像三人，雁行坐，俱王者衣冠，状貌颇庄严。问：“何神？”竟无知者。公欲毁其庙，吏不可，曰：“神素号显赫，历任官参谒颇肃，毁之恐触神怒，祸且不测。”公归搜志乘祀典，不载此神，乃择日朝吏民于庙，手铁锁系神颈曳之。神像瑰伟，非掊击不能去。公曳之，应手而倒，三像碎于庭中。新其屋宇，改奉关帝。久之，竟无他异。公心终不释，乃行文天师府查之。得报牒云：“神系元末伪汉王陈友谅弟兄三人，兵败，死鄱阳湖，部曲散去，为立庙荆州。建于元至正某年，毁于国朝雍正某年赵大夫之手，合享血食四百年。”