关东奇闻·木箍颈
庄怡园在关东游历时，遇见个怪事。有个猎户脖子上套着木板铁箍，活像戴了个木枷。他好奇上前打听，那猎户抹着眼泪说开了。
"那天我和兄长骑马打猎，正穿过荒野，忽然冒出个三尺高的小老头。白胡子，扎着幅巾，站在马前作揖。我哥喝问他是谁，老头光摇头不答话，张嘴就朝马匹吹气。那马顿时惊得原地打转，死活不肯往前走。"
猎户说着，喉头滚动两下，木板箍得他声音发闷。"我哥脾气暴，抽箭就射。那老头转身就跑，我哥紧追不舍。我在原地等到日头偏西，实在放心不下，顺着踪迹找去..."
他忽然浑身发抖，手指死死抠住木板缝。"在一棵老树下，我哥直挺挺躺着，脖子抻得老长，像条死蛇似的耷拉在地上。我正吓得魂飞魄散，那幅巾老头突然从树后探出头，冲我又是张嘴一吹——"
猎户的指甲在木板上刮出刺耳声响。"我这脖子顿时奇痒难忍，越挠越长，皮肉底下像有活物蠕动。我拼命抱住脑袋翻身上马，逃回来时脖子已经瘫软如泥，只好拿木板铁条硬箍着。"
后来有见多识广的说，那三尺老头是水木之精，属游光毕方一类。《抱朴子》里讲过，这类精怪只要叫破真名，就害不得人。
掘坟现世报
杭州有个朱某，专干挖坟掘墓的勾当。带着五六个同伙，专挑月黑风高夜，扛着锄头四处踅摸。后来嫌挖到的多是枯骨，金银太少，竟摆起乩盘占卜哪座坟有货。
有天岳王爷突然降坛，朱砂笔在沙盘上划得咔咔响："尔等盗掘阴宅，罪孽比阳世盗贼更甚！若再不悔改，定斩不饶！"朱某吓得当场瘫软，歇业一年多。
他那帮同伙闲得发慌，撺掇他再扶乩试试。这回降坛的自称西湖水仙，说保俶塔下有口石井，井西富家坟里藏着千金。朱某连夜带人摸去，转悠半天不见石井。正着急时，耳边忽有人嘀咕："柳树下不是井么？"
果然找着口枯井。往下挖三四尺，露出个巨大的石椁，六七个壮汉都抬不动。听说净寺有个会飞杵咒的和尚，念咒能让棺材自开。那和尚也是个妖人，听说能分赃，屁颠屁颠就跟来了。
咒语念到百声，石椁轰然开裂。里头猛地探出条青灰色长臂，足有一丈多，抓住和尚就拖进去。撕咬声伴着骨碎响，血沫子溅得井壁都是。朱某他们魂飞魄散，鞋都跑丢了几只。第二天再去看，枯井竟凭空消失了。倒是净寺真少了个和尚，官府追查下来，朱某赔光家产，最后在牢里上了吊。
五鬼索命
浙江有种五奇鬼，四个全瞎，就剩独眼鬼长着一只眼，大伙管他叫"一目五先生"。遇上瘟疫年头，这五位就勾肩搭背出来觅食。专等人睡熟了，凑上去用鼻子嗅——被一个鬼嗅到会生病，五个齐上就直接要命。
有个姓钱的旅客在客栈留宿，半夜油灯突然暗下来。他眯眼装睡，看见五个黑影蹦跳着进来。四个瞎鬼正要嗅邻床客人，独眼鬼突然喝止："这是大善人，动不得！"换到第二张床，又说："这位福泽深厚，碰不得！"转到第三张床竟跺脚："恶人煞气重，更碰不得！"
四个瞎鬼委屈巴巴："那咱们吃啥呀？"独眼鬼指指角落："那两个不好不坏、无福无禄的，不啃他们啃谁？"只见四只鬼鼻子凑上去猛吸，那两人呼吸渐渐微弱，五鬼的肚皮却鼓了起来。
阴司作证
绍兴有个陈秀才，在学馆教书时做了个怪梦。梦见土地庙后有几个乞丐，正拿棍棒打死黄狗煮着吃。突然来个穿官服的骂他们偷狗，被群丐活活打死。三天后他梦到阴差拿着城隍爷的传票，说狗主人告状要他作证。
秀才醒来越想越怕，辞了馆回家，把梦告诉好友徐某："我阳寿未尽，到阴间作完证还能还魂。就怕回来时迷路，劳你买只白公鸡写上我名字，到城隍庙喊魂。"徐某只当他说胡话，笑着应了。
结果到了梦里的日子，秀才果然无端断气。徐某慌忙买鸡去城隍庙，偏巧庙会唱大戏，挤到日头西斜才挤到神像前。等招魂回来，六月酷暑里尸体早腐烂发臭了。
蒲州怪棺
乾隆四年山西蒲州修城墙，在河滩挖出口怪棺材——扁得像箱子，打开里头分九格，每格躺着两个尺把长的小人。男女老幼栩栩如生，谁也说不上是什么东西。
假青天现形
嘉兴宋某在仙游当县令，平日以包青天自居。当地有个王监生，与佃户妻子私通。为除掉碍眼的丈夫，他买通算命先生，骗佃户说"不出远门必有血光之灾"。佃户前脚刚去四川做生意，后脚村里就传他被王监生害死了。
有天宋县令轿子经过村口，突然刮起旋风。差役顺着风找到口井，捞出具男尸。宋某当即断定是佃户，把王监生和佃户妻子屈打成招，问斩后还得意洋洋让人编成《宋龙图》戏文到处唱。
谁知三年后佃户从四川回来，看见戏台上演着自己"被害"的戏码。这真丈夫哭天抢地告到省里，按察使重审此案，宋县令落了个"故勘平人致死"的罪名。百姓们编了新歌谣："瞎断奸夫害本夫，真龙图变假龙图。当官莫要胆子肥，青天白日也糊涂。"
莆田冤狱
福建莆田有个姓王的监生，平日里横行霸道。他看上了邻居张老太的五亩地，想凑成方方正正的一块，就伪造了地契，还贿赂县太爷，硬是把地判给了自己。张老太没办法，只得把地给他，可心里这口气实在咽不下，天天站在王家门口骂街。
王监生被骂得受不了，就花钱买通几个邻居，让他们把张老太活活打死，还特意把她儿子叫来看现场。等人一到，立刻捆起来，反咬一口说是儿子杀了亲娘，扭送到官府。人证物证都"齐全"了，那儿子挨不过酷刑，只好屈打成招。眼看就要判凌迟处死，千钧一发之际，总督苏昌大人觉得不对劲。
苏总督琢磨：就算儿子不孝，要打娘也该在家里打，哪有在光天化日众目睽睽之下动手的？再说老太太浑身是伤，亲儿子下手哪能这么狠？立即下令让福州、泉州两位知府到省城隍庙会审。谁知这两位大人早被买通，还是维持原判。
就在押着儿子出庙门时，那年轻人突然仰天大喊："城隍爷！城隍爷！我家遭这天大冤枉，您怎么一点动静都没有？还配吃人间香火吗？"话音刚落，庙里西厢房轰然倒塌。官员们还以为是房子年久失修，没当回事。可刚把人押到门口，两个泥塑的衙役突然移动位置，手持水火棍交叉挡路，谁也过不去。围观百姓顿时炸了锅，两位知府这才吓得重新审案，终于洗清冤屈，把王监生法办了。打那以后，这城隍庙的香火反倒更旺了。
水鬼怕"嚣"字
赵衣吉说过："鬼都有气味——淹死鬼带着羊膻味，吊死鬼带着纸灰味。人要是闻到这两种味儿，可得赶紧躲开。"他还说："水鬼最怕'嚣'字，要是在船上闻到羊膻味，赶紧写个'嚣'字，就能躲过灾祸。"
狐仙预知科举
钱琦和蔡应彪还没中举时，有回被朋友吴某请去喝酒。吴家一直供奉狐仙。两人和宾客们等到太阳偏西，饿得前胸贴后背，还不见酒菜上桌，心里直犯嘀咕。
过了一会儿，主人满脸尴尬出来说："今天本来备好酒菜招待各位，突然被狐仙搬走了，这可怎么办？"客人们都怀疑是吴某小气，拿狐仙当借口。
蔡应彪却说："要是真准备了饭菜，厨房肯定有痕迹，不如去看看？"到厨房一查，灶火还没灭，碗盘调料都在，这才知道主人没说谎。
大伙正要散席，蔡应彪突然大声说："狐仙既然在此，我倒要问问：今年秋闱，我们这些人都要下场，要是有人能中举，就把酒菜还来；要是全都落榜，这些酒菜就归您了。我们也懒得在这儿喝闷酒！"说完就走。
没过多久，主人笑着跑出来："恭喜各位！酒菜都原封不动回来了，今年必定有人高中！"众人这才开怀畅饮。后来钱琦果然那年中举，蔡应彪则晚了三年。
鬼抢替身裁缝脱险
会稽有个裁缝叫王二，有天夜里提着几件女装经过吼山。突然从水里跳出两个黑脸赤鬼，拽着他就往河里拖。王二浑身不听使唤，跟着走了几步。忽然山顶松树间又飞下个吊死鬼，耷拉着长舌头，甩出根大绳子套住他腰就往山上拉。
黑脸鬼急得大叫："王二是我们找的替死鬼，你凭什么抢？"
吊死鬼振振有词："人家是裁缝师傅，你们这些水鬼光着屁股在水里，要衣服干嘛？不如让给我。"王二迷迷糊糊听着两鬼争吵，忽然想到要是弄丢客人衣服得赔钱，赶紧把衣裙挂到树上。正好他叔叔从另一条路回来，月光下看见树上挂着花花绿绿的女装，觉得奇怪上前查看，三个鬼这才散去。等把王二救回家，发现他耳朵嘴巴里全是淤泥，好歹捡回条命。
城隍爷醉酒断案
杭州人沈丰玉在武康县当师爷。正好上级发来公文要抓江洋大盗，那盗贼叫沈玉丰。同事袁某开玩笑，用朱笔把"沈丰玉"三个字倒着写，说："现在到处都在抓你呢！"沈丰玉气得抢过公文烧了。当晚刚睡下，就梦见鬼差闯进来把他锁到城隍庙。
城隍爷拍着桌子喝问："你这杀人越货的强盗，该当何罪！"就要动刑。沈丰玉急忙辩解自己是杭州秀才。
城隍爷更火了："阴间规矩：阳间发来的公文，阴司要协助抓人。现在武康县白纸黑字说你是强盗，还想抵赖？"沈丰玉赶紧解释是同事恶作剧，可城隍爷根本不听，下令重打。
旁边小鬼偷偷说："城隍爷陪夫人喝醉了，您还是去别处喊冤吧。"沈丰玉抬头一看，果然见城隍爷满脸通红，醉眼朦胧，只好咬牙挨完板子。被押去大牢的路上经过关帝庙，他拼命喊冤。
关帝爷提审后，朱笔批道："观其言行确是秀才，城隍酗酒乱用刑，该当问罪。袁某拿人命开玩笑，减他阳寿。知县失察也该罚，念他公务外出，罚俸三月。沈秀才内脏已伤，送去山西某家投胎，二十岁中进士补偿。"判完小鬼们吓得直磕头。
沈丰玉醒来后腹痛难忍，三天后就死了。袁某赶紧辞工回家，没多久吐血身亡。城隍庙神像突然自己倒塌。知县后来果然因驿马事务被罚俸三个月。
地藏王见客
裘南湖是我同乡沧晓先生的侄子，性子狂傲，三次乡试落榜后，气得在伍子胥庙前烧黄纸诉冤。三天后突然生病，又过三天就死了。
魂魄飘出杭州清波门，踩着水草沙沙作响。天色昏黄不见日光，前面有道矮红墙，走近看见几个老太婆围着大锅煮东西。掀开锅盖一看，全是婴儿的手脚。
老太婆说："这些都是偷跑投胎的和尚，修行不够就急着转世，所以煮了他们，让这些孩子在阳间活不长。"裘南湖大惊："难道你们是鬼？"
老太婆笑道："你当自己还是人吗？要是活人，能到这儿来？"裘南湖大哭，老太婆却说："你不是自己烧纸求死吗？哭什么？伍子胥是吴国忠臣，不管人间功名。今天叫你来，是因为他把你的状子转给了地藏王。"
裘南湖忙问："能见地藏王吗？"老太婆指点他："你写个名帖去西边佛殿递，见不见得着就看造化了。"
裘生顺着指引往前街走，只见街上人头攒动，热闹得像人间庙会散场时的光景。有戴官帽穿靴子的，有光着脑袋的，老的少的男的女的，竟还有几个生前相识的面孔。他试着打招呼，那些人却像没听见似的——原来满街游荡的都是亡魂。
纸店门口坐着个白衫老翁，接过裘生递来的铜钱时，葛布头巾下的皱纹里藏着笑："读书人？这'儒士'二字可不好写。不如改成某科副榜，省得地藏王老爷看了生气。"裘生正纳闷这老头多管闲事，忽然瞥见墙上挂着郑鸿的诗笺，纸钱串子哗啦啦垂下来。
"郑鸿也配？"裘生鼻孔里哼出声，"活着时候连首像样的诗都凑不出，死了倒成文曲星了？再说阴间要纸钱做什么用？"老翁捻着胡须直摇头："您可别小瞧，这位郑举人将来要当大官的。阴司这帮势利眼啊..."说着指了指柜台后成捆的纸钱，"这些就是打点鬼差的买路钱。"
西角佛殿前果然堵着几百号牛头马面，胸前"勇"字补服被肌肉撑得紧绷绷的。裘生被推搡得踉跄时，那葛巾老翁不知从哪钻出来，往鬼差手里塞了串纸钱。铜钱叮当响过，东角门"吱呀"裂开道缝。
高堂上珠帘晃动，看不清面目的判官突然厉喝："狂生！你祖母饿得眼睛都瞎了，也配称儒士？"裘生后背沁出冷汗，嘴上却硬："那是拙荆不贤惠..."话音未落就被打断："阴司判案先究夫纲！你三中副榜全靠祖荫，倒有脸自夸文才？"
正训斥间，殿外忽然锣鼓喧天。方才还威风凛凛的判官，此刻提着袍角小跑出去——原来是他生前瞧不起的捐官亲戚朱履忠到了。裘生刚骂了句"势利"，就被鬼差一棍子打醒过来，睁眼看见妻女哭肿的眼睛。
后来这裘秀才再不敢进场屋，三年后果然跟着那些游魂去了。倒是临邛县有个李生，某天闲坐时撞见桩奇事。白胡子老头领着个十七八的美娇娘进门，妆奁箱子摞得比人还高。新娘却不肯同房，非要看他写的八股文。
"郎君学的是袁枚先生的稿子吧？"新娘捏着文章抿嘴笑，"这路子倒是容易中举。"说着提笔改了几处，墨迹未干就催他重写。打这儿起李生文思泉涌，后来真中了举。邻里都夸新媳妇孝顺婆婆，只有杨知州抿着茶说破天机："那姑娘袖口总沾着几根狐狸毛呢。"
通州何家更蹊跷。大儿媳王氏死后闹得凶，二媳妇整日被鬼附身。何老汉去城隍庙烧了状纸，当晚亲家公的鬼魂就来报信，说在阴间攒了五百两银子要埋厨房西南角。谁知挖出来是个空坛子——原来是被早夭的外甥犬子鬼抢先劫走了。半年后王
何家老两口进屋一看，可不得了，又有个鬼魂附在儿媳身上。这回是押送王氏的解差鬼，扯着嗓子就骂："何老狗，良心被狗吃了！自家儿媳妇也下得去手，硬生生把人告到发配云南。仗着你亲家史某在衙门当差，害老子跑这趟苦差，连个铜板都不给，叫老子怎么走到云南？"
那鬼越说越来劲，拍着桌子嚷："如今王氏念我一路照应，自愿跟我过日子。我们回不了原籍，也进不得衙门，只好借你家拜堂成亲。还不快烫壶酒来，给老子暖暖身子！"
何家二媳妇和三媳妇原本分住对门，这下可遭了殃。王氏的鬼魂附在二媳妇身上，解差鬼就占了三媳妇；等王氏换到三媳妇那儿，解差鬼又窜到二媳妇身上。两个媳妇整天鬼哭狼嚎，把何老汉急得直跺脚。
老汉跑去庙里磕头，可连神仙都不灵了。前前后后花了不知多少银子请法师，折腾了整整两年。直到江西来了个兰方九道士，先在宅子前后门贴了十几道符，又提着宝剑在屋里踏罡步斗。两个媳妇先是嘻嘻哈哈地笑骂，接着像被什么追着似的满屋乱窜，最后扑通跪地求饶。
突然房梁上炸了个响雷，震得瓦片哗啦啦响。兰道士掏出个小瓷瓶大喝："收！"两个媳妇顿时瘫软在地。等她们醒过来，兰道士已经带着人去刨王氏的坟。棺材劈开时，那尸首面色红润像活人似的，斧子一碰竟渗出血来。道士把尸骨烧成灰装进瓷瓶，压上巨石埋了，这才彻底消停。只是何老汉这家底啊，早就折腾空了。
再说通州有个读书人江轶林，娶了彭家姑娘，小两口蜜里调油似的恩爱。成亲第三年，两人竟做了同样的梦——梦见轶林考中秀才那天，就是彭氏的死期。后来学政大人真来通州主考，轶林本不想去，彭氏却催他："功名要紧，梦哪能当真？"
谁知放榜那天，连日子都和梦里对得上。轶林心里咯噔一下，果然两天后就接到妻子死讯。他赶回家时，彭氏已经过了二七。按当地风俗，回煞夜要在灵柩边摆好死者衣物，全家躲出去。轶林实在舍不得，偷偷躲在棺材边上。
三更时分，房檐沙沙作响。只见彭氏飘飘荡荡落下来，先对着长明灯拜了拜，灯火噗地灭了，屋里反倒亮如白昼。轶林大气不敢出，看着妻子绕棺材转了一圈，突然掀开帐子轻唤："夫君回来了吗？"轶林再也忍不住，冲出来抱着妻子嚎啕大哭。
两人相拥着说了半宿体己话，就像从前那样同榻而眠。轶林摸着妻子冰凉的手问："都说鬼魂回煞时有鬼差押着，你怎么能独自回来？"彭氏靠在他肩头说："冥司念我生前没作恶，又和你有未尽的缘分，这才破例。"轶林刚想问"那你怎么去得这样早"，窗外突然刮起阴风。彭氏吓得直往丈夫怀里钻："快抱紧我！鬼魂最怕风，要是被吹散了，就再也找不回来了。"
鸡叫时分彭氏要走，轶林死活不松手。妻子安慰他："别急，夜里还来。"从此夜夜相会，彭氏总把丈夫的衣裳补得妥妥帖帖。过了两个月，她突然哭着说："前缘已尽，要等十七年才能再续后缘。"说完就消失了。
后来轶林相看了个山东来的姑娘，那姑娘年方十七，生辰正是彭氏死后两月，连模样都一个模子刻出来的。轶林给妻子起名叫"蓬莱仙子"，生的儿子叫彭儿，女儿叫彭媳。十七年后，夫妻俩同一天病逝，到底应了当年的约定。
杭州陆梯霞先生是个正派人，从来不沾花惹草。有人让戏子陪酒，他也只是笑笑。要是遇上求他说情的，他总答应着。有人笑话他没骨气，他捻着胡须说："看见饭粒掉桌上，捡起来放好心里才踏实，难道非得自己吃下去？太讲究风骨反倒着相了。"
有天陆先生梦见差役送来帖子，落款是"年家眷弟杨继盛"。他高兴地跟着去了座宫殿，只见杨继盛穿着大红官袍迎出来："玉帝让我升官，这位子该由先生来接。"陆先生连忙摆手："我在阳间都不做官，哪能当阴间的官？"杨继盛哈哈大笑："先生连城隍爷都不放在眼里啊！"正说着，旁边判官突然凑过来耳语。
话说那椒山判官正皱着眉头翻案卷，忽然抬头对来客说："这案子棘手得很，非得请示玉帝不可。"来客好奇道："什么案子这么难断？"
"是南唐李后主裹足的旧案。"椒山叹口气，"这李煜前世本是嵩山净明和尚，转世做了江南国主。有回在宫里玩乐，用绸缎把妃子窈娘的脚缠成月牙形，原不过是一时兴起。谁料民间争相效仿，女子们生生把天生的脚骨扭折变形，婆家嫌媳妇脚大，丈夫嫌妻子脚小，闹得多少女子悬梁服毒。玉帝震怒，罚他生前受牵机药之苦——那毒发作时脚往前蹬头往后仰，比缠足还痛苦百倍。"
窗外槐树影子斜斜地爬过青砖地，椒山蘸了蘸朱砂笔继续道："如今他苦受够了，正要回嵩山修行，偏生几十万没脚的妇人到天门喊冤——都是张献忠破四川时砍下的脚，堆成小山，最小的脚摆在最上头。她们哭诉：'我们命该绝，可为何要受这般羞辱？都是李煜开的坏头！'"
砚台里的墨汁凝了一层薄冰，椒山呵着热气说："我判他织一百万双鞋赔给这些妇人，您看可妥当？"来客捻着胡须道："世人愚昧，有烧父母尸首充孝子的，自然也有缠女儿小脚当慈母的。"两人相视大笑，檐角铁马叮咚响了几声。
后来这判官再没来请，倒是临终前笑着嘱咐老妻："可别给咱闺女缠脚，省得阴间李后主得多织一双鞋。"
另一头，仁和县的谢秀才白日里是教书先生，夜里却要去阴司当差。朋友总托他查寿数，他摆手道："阳间官府只管涉案的簿子，阴间也一样。除非赶上瘟疫——"突然压低声音，"那就像县试点名，可查的都是寻常百姓。真有来历的，就像官家子弟不用考童生似的。"
腊月里蒋太史梦见被请去地府，摸着庙里泥马竟骑上天去。雨丝飘落时，有鬼差撑着红油伞追上来。到了森罗殿，看见两口井，左边"天堂"亮堂堂，右边"地狱"黑沉沉。灶台前老妇正煮着人头，咕嘟咕嘟冒泡。
阎王穿着古怪，白布缠头，两缕布条垂到耳边。他拍着案几说："我要调任了，这位置你来接！"蒋太史急得直跺脚："老母幼子都在堂，我怎能来？"阎王冷笑："你娘自有她的阳寿，关你什么事？"气得蒋太史抄起界尺往案上狠狠一拍。
醒来时浑身冷汗湿透被褥，刚和夫人说完梦境，四更梆子响过又昏沉睡去。这回看见五张公案，自己老师冯先生穿着羊皮袄在第三座批文书，眼镜滑到鼻尖上："快来帮忙！"听说学生不肯来，忽然泪如雨下："我当年也是撇下妻小啊......"
窗纸渐渐发白，远处传来第一声鸡鸣。
话说那蒋生梦中惊醒，窗外鸡鸣声此起彼伏。他抬手用袖子抹了抹眼泪，叹气道："事到如今，多说无益。保举你的常州老刘，这事儿本就荒唐。你快回去准备后事吧。今日已是十五，二十日就是你上任的日子了。"说罢拱手作别。蒋生猛然惊醒，发现母亲早已闻讯赶来，正抱着他痛哭流涕。
这蒋生与布政使王兴吾交情甚笃，便去辞行，顺带托付身后之事。王公一见他就惊得倒退两步："贤弟脸上怎么黑得像锅底？昨日可是害了大病？怎地浑身鬼气森森？"蒋生将梦中情形一一道来。王公捻着胡须沉吟道："莫慌，只要诚心礼拜北斗，诵念《大悲咒》便可化解。你且照我说的做，或许能逃过此劫。"蒋母平日最是虔诚，当即设坛斋戒，全家老小日夜诵经。到了冬至那日，亲友们都来守着，直到三更时分。蒋生忽见半空中飘下一顶轿子，还有几面旗子，几个轿夫模样的人影，像是来迎接他的。他连忙加紧念咒，那些影子就像烟一样渐渐消散了。三年后，蒋生果然考中进士，入了翰林院。
再说那李敏达公李卫年轻时，遇到个扶乩的仙人自称零阳子，给他判了终身："气概似文饶，功名同卫国。欣然一笑罢，掷笔秋红落。"旁边还有小字注解说秋红是种草名。当时谁也解不开这个谜。后来李公当上直隶总督，在弹劾河道总督朱藻后去世。人们这才恍然大悟——朱就是红，藻就是草啊！
河南归德府有位吕道人，活了一百多岁，打起呼噜来像打雷。有时十几天不吃饭，有时一天能吃五百个鸡蛋。朝他吹口气，人身上就像被火烤似的疼。有人开玩笑把生面饼贴在他背上，不一会儿就烤得焦黄酥脆。寒冬酷暑就穿件单布袄，一天能走三百里路。雍正年间，河道总督王朝恩在张家口修石坝，花了数万两银子还是不成，愁得吃不下饭。
正巧吕道人路过，捋着胡子说："这水下有毒龙作祟。"王公忙问："道长能降服它么？"道人摇头道："这龙修炼了两千年，道行极深。当年梁武帝筑浮山堰崩塌，死伤数万百姓，就是这孽龙干的。要想筑成堤坝，贫道得亲自下水与它斗法。只是贫道福薄，怕敌不过它，需借皇上天威和大人福气护持。"王公赶紧问要如何相助。道人说："请将王命牌用油纸包好绑在贫道背上，盖上总督大印，再请大人亲笔签名。"一切准备停当，道人持剑跃入河中。霎时黑风骤起，电闪雷鸣，浊浪滔天。
直到次日半夜，道人满身腥臭地回来，提着把血剑，佝偻着背说："贫道肋骨被龙尾打断了。不过也砍下它一条胳膊，只剩这只爪子献给大人。那孽龙负伤逃往东海，明日堤坝必成。"王公大喜，摆酒慰劳，要请蒙古大夫来接骨。道人摆手道："不必，贫道运功调养半年就好。"第二天果然顺利合龙。那只龙爪有水牛角那么大，散发着龙涎香，挂起来连蚊蝇都不敢近前。
吕道人说自己跟李自成是旧交，还给他系过草鞋带。又说起与贾士芳同拜在某位王先生门下学艺。先生常说："你心诚，所以能成道；贾生贪利又自作聪明，必不得善终，不过也能惊动天子。"后来嵇曾筠总督进京面圣，家人久无音讯，去问道人。吕道人掐指一算："你家大人被大木撑入眼了。"全家吓得以为害了眼病。结果嵇公被授东阁大学士，才明白"目"旁加"木"是个"相"字。乾隆四年吕道人进京，王爷们争相请他治病，都是手到病除。
徐本大人的六公子患了遗精之症，道人一看就说："公子面无血色，不过是梦遗罢了。"让他闭眼躺下，掏出尺把长的铁针当胸刺入。拔针时带出一条血丝，道人吐口唾沫抹在伤口上。旁人看得腿软，公子却浑然不觉，当晚就好了。王太守腰痛求医，道人说等天晴再治。到那天，只见他双手捧着日光揉搓，热气直透五脏，太守顿时痊愈。有人悄悄问他童子修炼之法，童子说："没什么特别的，就是每天清早在旷野里，对着朝阳像老虎似的跳跃，把日光吞进肚子里。"
传说阴沉木是开天辟地前的古树，经过沧海桑田又重现世间。这种木头埋在地下万年不腐，深绿色的纹理像织锦似的。放一片在地上，百步之内蚊蝇绝迹。康熙三十年天台山崩塌，沙里露出一具怪棺——头尖尾宽，六尺多高。有见识的人说："这是阴沉木棺，必有古怪。"打开前板，里面躺着个人，眉眼手足都和木头一个颜色，纹理相连，居然没有腐烂。
那人突然睁眼望天，问道："这青青的是什么？"众人答："是天啊。"他惊讶道："我活着的时候，天可没这么高。"说完又闭上眼睛。百姓争相来看盘古时代的人，忽然刮来一阵风，那人就变成了石像。后来棺材被县令献给总督。我猜这人怕是天地将混沌时的古人。纬书上说："万年后，天会低得能靠着手杖。"他说天没现在高，看来是真的。
木箍颈
庄怡园在关东见猎户有以木板箍其颈者，怪而问之，曰：“我兄弟二人，方驰马出猎，行大野间，忽见一人长三尺许，白须幅巾，揖于马前。兄问：‘何人？’摇头不语，但以口吹其马，马惊不行。兄怒，抽箭射之。其人奔窜，兄逐之，久而不返。我往寻兄，至一树下，兄仆于地，颈长数尺，呼之不醒。我方惊惶，幅巾人从树中出，又张口吹我。我觉颈痒难耐，搔之，随手而长，蠕蠕然若变作蛇颈者，急抱颈驰马逃归，始免于死。然颈已痿废不能振起，故以木板箍之而加铁焉。”或曰：此三尺许人，乃水木之精游光毕方类也，能呼其名，则不为害。见《抱朴子》。掘冢奇报
杭州朱某，以发冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持锄四出。嫌所掘者多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其藏。一日，岳王降坛曰：“汝发冢取死人财，罪浮于盗贼，再不悛改，吾将斩汝。”朱大骇，自此歇业。
年余，其党无所归，乃诱其再祷于乩神以试之。如其言，又一神降曰：“我西湖水仙也。保俶塔下有石井，井西有富人坟，可掘得千金。”朱大喜，与其徒持锄往。遍觅石井不得，正徘徊间，若有耳语者曰：“塔西柳树下非井耶？”视之，已填枯井也。掘三四尺，得大石椁，长阔异常，与其党六七人共扛之，莫能起。相传净寺僧有能持飞杵咒者，诵咒百余，棺椁自开，乃共迎僧，许以得财朋分。僧亦妖匪，闻言踊跃而往。诵咒百声，石椁豁然开。中伸一青臂出，长丈许，攫僧入椁，裂而食之，血肉狼藉，骨坠地琤琤有声。朱与群党惊奔四散。次日往视井，井不见。然净寺竟失一僧，皆知为朱唤去。徒众控官，朱以讼事破家，自缢于狱。朱尝言所见棺中僵尸不一；有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。最奇者在六和塔西边掘坟，有圈门石户，广数丈，中有铁索悬金饰朱棺，斧之，乃犀皮所为，非木也。中一尸冕旒如王者，白须伟貌，见风悉化为灰。侍卫甲裳似层层茧纸所为，非丝非绢。又一陵中朱棺甚大，非绋索所悬，有四铜人如宦官状，跪而以首承棺，双手捧之，土花青绿，不知何代陵寝。
一目五先生
浙中有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。遇瘟疫之年，五鬼联袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病，五鬼共嗅则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅，不敢作主，惟听一目先生之号令。
有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。
梦乞儿煮狗
陈秀才清波，处馆绍兴。夜间梦游土地庙，庙后有数乞儿，状貌狞恶，拥土炉剥黄狗而烹之。狗似新受棍伤者，血犹淋漓，陈心恶之。忽门外有衣冠人来骂曰：“我家狗被汝偷食，我将告官。”语未毕，群丐起而殴之，衣冠者倒地死，陈惊醒。越三日，梦青衣皂隶持城隍牌票示之曰：“狗主人被恶丐打死，其鬼已控城隍。牒内写君作证，故来相招。”陈视票，果有己名，且有听审日期，觉而恶之，然自念此事与己无干，不过暂往阴司作证，因辞馆归，以二梦语其亲徐某，且托曰：“我死当复生，诚恐阴阳隔路，一时灵魂迷失，乞君购白雄鸡书我姓名，临期到城隍庙招呼，免我迷路。”徐以为梦幻难凭，笑允之，始终不信也。
至某月某日，陈果无疾而逝。家人泣报于徐，徐急买白鸡书陈姓名而往，适城隍庙搭台演戏，众人蜂拥，至日仄方能到神座下，大呼招魂。及归家，六月盛暑，尸已腐矣。
一棺藏十八人
乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九槅，一槅藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。
真龙图变假龙图
嘉兴宋某，为仙游令，平素峭洁，以“包老”自命。某村有王监生者，奸佃户之妻，两情相得，嫌其本夫在家，乃贿算命者告其夫以“在家流年不利，必远游他方，才免于难”，本夫信之。告王监生，王遂借本钱，令贸易四川。三年不归，村人相传：某佃户被王监生谋死矣。宋素闻此事，欲雪其冤。一日，过某村，有旋风起于轿前。迹之，风从井中出。差人撩井，得男子腐尸，信为某佃，遂拘王监生与佃妻，严刑拷讯。俱自认谋害本夫，置之于法。邑人称为“宋龙图”，演成戏本，沿村弹唱。
又一年，其夫从四川归。甫入城，见戏台上演王监生事，就观之，方知己妻业已冤死。登时大恸，号控于省城。臬司某为之审理，宋令以故勘平人致死抵罪。仙游人为之歌曰：“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。寄言人世司民者，莫恃官清胆气粗。”
莆田冤狱
福建莆田王监生，素豪横，见田邻张妪田五亩，欲取成方，造伪契，贿县令某，断为己有。张妪无奈何，以田与之，然中心忿然，日骂其门。王不能堪，买嘱邻人殴杀妪，而召其子视之；即缚之，诬为子杀其母，擒以鸣官。众证确凿，子不胜毒刑，遂诬伏。将请王命，登时凌迟矣。
总督苏昌闻而疑之，以为子纵不孝，殴母当在其家，不当在田野间众人属目之地。且遍体鳞伤，子殴母，必不至此。乃檄福、泉二知府，会鞫于省中城隍庙。两知府各有成见，仍照前拟定罪。其子受绑将出庙门，大呼曰：“城隍！城隍！我一家奇冤极枉，而神全无灵响，何以享人间血食哉？”语毕，庙之西厢突然倾倒。当事者犹以庙柱素朽，不甚介意。甫牵出庙，则两泥皂隶忽移而前，以两梃夹叉之，人不能过。于是观者大噪，两府亦悚然重鞫，始白其子冤，而置王监生于法。从此，城隍庙之香火亦较盛焉。
水鬼畏嚣字
赵衣吉云：“鬼有气息：水死之鬼羊臊气，岸死之鬼纸灰气。凡人闻此二气，皆须避之。”又云：“河水鬼最畏‘嚣’字，如人在舟中闻羊臊气，则急写一‘嚣’字，可以远害。”
狐仙知科举
钱方伯琦、蔡观察应彪未第时，有友吴某招饮。其家素奉狐仙。二人与群客至其家，候至日晚，腹已枵矣，不见酒肴，心以为疑。少顷，主出，有愧色，曰：“今日饮诸公，肴已全备，忽为狐仙摄去，奈何？”众客疑吴惜费，以狐为推。蔡公曰：“主人若果治具，必有水浆痕迹，盍往厨房视之？”往验，则余火未熄，盘碗姜豉之物尚在，始知吴非诳言。众客欲散，独蔡公大呼曰：“果狐仙在此，我有一言奉问：今年乙卯秋闱，我辈皆下场人，如有一个中者，狐仙还我酒肴；如无一人中者，狐仙竟全啖之。我等亦没兴在此饮酒。”言毕，出。未久，主人大笑来曰：“恭喜诸公，酒肴都全还在案矣，今年必有中者。”于是群客欢饮而罢。是年，钱公登第，蔡迟一科。
鬼争替身人因得脱
会稽王二，以缝衣为业，手挈女裙衫数件，夜过吼山，见水中跳出二人，倮身黑面，牵之入河。王不能自主，随行数步。忽山顶松树间飞下一人，垂眉吐舌，手持大绳，套其腰，曳之上山，与黑面鬼彼此争夺。黑面鬼曰：“王二是我替身，汝何得夺之？”持绳鬼曰：“王二是成衣师父，汝等河水鬼赤屁股在水中，并无衣服要做，何所用之？不如让我。”王亦昏迷，听其互拉；然心中略有微明，私念倘遗失女裙衫，则力不能赔，因挂之树上。适其叔自他路归，月下望见树有红绿女衣，疑而近前视之，三鬼遂散。王二口耳中全是青泥填塞，扶之归，竟脱于难。
城隍神酗酒
杭州沈丰玉，就幕武康。适上宪有公文饬捕江洋大盗，盗名沈玉丰，幕中同事袁某，与沈戏，以朱笔倒标“沈丰玉”三字，曰：“现在各处拿你。”沈怒，夺而焚之。是夜，沈方就枕，梦鬼役突入，锁至城隍庙中。城隍神高坐喝曰：“汝杀人大盗，可恶！”呼左右行刑。沈急辨是杭州秀才，非盗也。神大怒曰：“阴司向例：凡阳间公文到来，所拿之人，我阴司协同缉拿。今武康县文书现在，指汝姓名为盗，而汝妄想强赖耶？”沈具道同事袁某恶谑之故，神不听，命加大杖，沈号痛呼冤。左右鬼卒私谓沈曰：“城隍神与夫人饮酒醉矣，汝只好到别衙门申冤。”沈望见城隍神面红眼瞇，知已沉醉，不得已，忍痛受杖。杖毕，令鬼差押往某处收狱。
路经关圣庙，沈高声叫屈。帝君唤入，面讯原委。帝君取黄纸朱笔判曰：“看尔吐属，实系秀才，城隍神何得酗酒妄刑？应提参治罪。袁某久在幕中，以人命为儿戏，宜夺其寿。某知县失察，亦有应得之罪，念其因公他出，罚俸三月。沈秀才受阴杖，五脏已伤，势不能复活，可送往山西某家为子，年二十登进士，以偿今世之冤。”判毕，鬼役惶恐叩头而散。
沈梦醒，觉腹内痛不可忍，呼同事告以故，三日后卒。袁闻之，急辞馆归，不久吐血而亡。城隍庙塑像无故自仆。知县因滥应驿马事，罚俸三月。
地藏王接客
裘南湖者，吾乡沧晓先生之从子也，性狂傲，三中副车不第，发怒，焚黄于伍相国祠，自诉不平。越三日，病；病三日，死。魂出杭州清波门，行水草上，沙沙有声。天淡黄色，不见日光。前有短红墙，宛然庐舍。就之，乃老妪数人，拥大锅烹物。启之，皆小儿头足，曰：“此皆人间堕落僧也，功行未满，偷得人身，故煮之，使在阳世不得长成即夭亡耳。”裘惊曰：“然则妪是鬼耶！”妪笑曰：“汝自视以为尚是人耶！若人也，何能到此？”裘大哭，妪笑曰：“汝焚黄求死，何哭之为？须知伍相国！吴之忠臣，血食吴越，不管人间禄命事。今来唤汝者，伍公将汝状转牒地藏王，故王来唤汝。”裘曰：“地藏王可得见乎？”曰：“汝可自书名纸往西角佛殿投递，见不见未可定。”指前街曰：“此卖纸帖所也。”裘往买帖，见街上喧嚷扰扰，如人间唱台戏初散光景。有冠履者，有科头者，有老者、幼者、男者、女者，亦有生时相识者。招之，绝不相顾，约略皆亡过之人，心愈悲。向前，果有纸店，坐一翁，白衫葛巾，以纸付裘。裘乞笔砚，翁与之。裘书“儒士裘某拜”。翁笑曰：“儒字难居，汝当书某科副榜，转不惹地藏王呵责。”裘不以为然。
睨壁上有诗笺，题“郑鸿撰书”，兼挂纸钱甚多。裘素轻郑，乃谓翁曰：“郑君素无诗名，胡为挂彼诗笺？且此地已在冥间矣，要纸钱何用？”翁曰：“郑虽举人，将来名位必显。阴司最势利，故吾挂之，以为光荣。纸钱正是阴间所需，汝当多备，贿地藏王侍卫之人，才肯通报。”裘又不以为然。径至西角佛殿，果有牛头夜叉辈，约数百人，胸前绣“勇”字补服，向裘狰狞呵詈。裘正窘急间，有抚其肩者，葛巾翁也。曰：“此刻可信我言否？阳间有门包，阴间独无门包乎？我已为汝带来。”即代裘将数千贯纳之。“勇”字军人方持帖进。闻东角门闯然开矣，唤裘入。跪阶下，高堂峨峨，望不见王，纱窗内有人声曰：“狂生裘某！汝焚牒伍公庙，自称能文，不过作烂八股时文，看高头讲章，全不知古往今来多少事业学问，而自以为能文，何无耻之甚也！帖上自称‘儒士’，汝现有祖母年八十余，受冻忍饥，致盲其目，不孝已甚，儒当若是耶！”裘曰：“时文之外，别有学问某实不知。若祖母受苦，实某妻不贤，非某之罪。”王曰：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司判者总先坐夫男，然后再罪妇人。汝既为儒士，如何卸责于妻？汝三中副车，以汝祖父阴德荫庇，并非仗汝之文才也。”
言未毕，忽闻殿外有鸣锣呵殿声甚远，内亦撞钟伐鼓应之。一“勇”字军人虎皮冠者报“朱大人到。”王下阁出迎。裘踉跄下殿，伏东厢窃视，乃刑部郎中朱履忠，亦裘戚也。裘愈不平，骂曰：“果然阴间势利！我虽读烂时文，毕竟是副榜；朱乃入粟得官，亦不过郎中，何至地藏王亲出迎接哉！”“勇”字军人大怒，以杖击其口，一痛而苏。见妻女环哭于前，方知死已二日，因胸中余气未绝，故不入殓。
此后南湖自知命薄，不复下场，又三年卒。
治鬼二妙
娄真人劝人遇鬼勿惧，总以气吹之，以无形敌无形。鬼最畏气，转胜刀棍也。张岂石先生云：“见鬼勿惧，但与之斗，斗胜固佳，斗败，我不过同他一样。”
狐读时文
四川临邛县李生，年少家贫。偶闲坐，一老叟至，揖而言曰：“小女与君有缘，知君未娶，愿偕秦晋之婚。”李曰：“我贫，无以为娶。”叟曰：“郎但许我，娶妻之费，郎勿忧。”生方疑且惊，俄而香车拥一美人至，年十七八，妆奁甚华，几案楎柂之物，无不携来。叟具花烛，呼婿及女行交拜撒帐之礼，曰：“婚事毕，吾去矣。”
生挽女解衣就牀，女不可，曰：“我家无白衣女婿。须汝得科名，吾才与汝成婚。”生曰：“考期尚远，卿何能待？”曰：“非也。只须看君所作文章，可以决科，便可成婚，不必俟异日。”李大喜，尽出其平时所作四书文付女。女翻视良久曰：“郎君平日读袁太史稿乎？”曰：“然。”女曰：“袁太史文雄奇，原利科名，宜读。然其人天分高，非郎所能学也。”因取笔为改数句曰：“如我所作，像太史乎？”曰：“然。”曰：“汝此后为文，先向我问作意，再落笔，勿草草也。”李从此文思日进，壬午举于乡。此女在其家，事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。此事临邛知州杨潮观为予言。
何翁倾家
通州何翁，生三子，皆庸俗。长子尤陋。娶妇王氏美，内薄其夫，郁郁不得志死。死后鬼常凭次妇史氏为厉，何翁苦之，具牒城隍庙。
越数日，忽换一鬼凭次妇言曰：“请亲翁答语。”何错愕，问：“为谁？”曰：“我史某，尔次妇之父也。死后为郡神掌案吏，不复留心家事。昨见翁牒，方知我女为王氏鬼所苦。我恳本官，已将王氏发配云南，嗣后可无患。惟是我女适翁家时，我已去世，家业萧条，愧无妆奁，至今耿耿。兹在冥司积白金五百两，当送女室。翁可于本月十六日子时备香烛果帛，同次子祭厨房之西南隅，焚帛锄土即得矣。”并戒：“是夕备素筵一席，我将邀二三同辈来庆翁也。”
翁如其言，及期锄土，竟得空坛，父子怏怏。至夕，鬼又凭妇曰：“翁运可谓蹇矣！我多年蓄积，一旦为犬子夺去，奈何？”先是，何翁有姊适徐氏，生一儿，名犬子。姊夫及姊亡，犬子零丁，挈千金依舅氏，舅待之薄。未几，犬子亦亡，其资竟为何有。犬子怨之，故先期来夺取五百金，盖鬼事鬼知也。越半载，次妇归宁，暮回家进门，忽倒地大哭，极口骂何翁不绝，举家惊。听其言，乃王氏自配所逃回。方谋舁入内室，而三媳房中婢奔出告曰：“三娘子在房晚妆，忽将妆台打碎，拍桌大呼，势甚凶猛，不解何故？”何翁夫妇入视，则又有鬼凭焉，乃王氏之解差鬼，骂曰：“何老奴才，太没良心！自家儿媳，全不顾恤，忍心控害，押赴远方。且倚仗尔亲翁史某作掌案吏势，叫我走此万里苦差，分文不给，如何得至云南？今王氏感我一路恩情，将身配我。我与伊回不得家乡，进不得衙门，只好借尔家做洞房花烛。快温酒来，与我解寒！”何氏次、三两媳本对房居，此后王凭次妇，则差凭三媳；王凭三媳，则差凭次妇，终日不安。翁奔告神庙，神不复灵。翁大费资财，遍求方士，如此者二年。江西道士兰方九，应招而来。先作符十数张，遍贴其宅之前后门。再入室仗剑步罡。两妇先于房作笑骂状，次作惊窜状，后作哀恳状。忽屋角响声如雷，两妇伏地。兰持小瓶曰：“鬼入！鬼入！”旋封其口，而两妇醒。兰命起王氏墓，斧其棺，面目如生，尸僵出血，乃焚灰与小瓶合埋，用石镇之，其祟永绝。而何翁从此倾家。
江轶林
江轶林，通州士人也，世居通之吕泗场，娶妻彭氏，情好甚笃。彭归江三年，轶林甫弱冠，未游庠。一夕，夫妇同梦轶林于其年某月日游庠，彭氏即于是日亡。学使临通州，吕泗场距通州百里，轶林以梦故，疑不欲往。彭促之曰：“功名事重，梦不足凭。”轶林强行。及试，果获售，案出，即梦中月日也。轶林大不怿。越二日，果闻彭讣。试毕急回家，彭死已二七矣。
通俗：人死二七，夜设死者衣衾于柩侧，举家躲避，言魂来赴尸，名曰：“回煞”。轶林痛彭之死，即于回煞夜舁牀柩旁，潜处其中，以冀一遇。守至三更，闻屋角微响，彭自房檐冉冉下，步至柩前，向灯稽首，灯即灭。灭后，室中自明如昼。轶林惟恐惊彭，不敢声。彭自灵前循柩走至牀，揭帐低声呼曰：“郎君归未？”轶林跃出，抱持大哭。哭罢，各诉离情，解衣就寝，欢好无异生前。软林从容问曰：“闻说人死有鬼卒拘束，回煞有煞神与偕，尔何得独返？”彭曰：“煞神即管束之鬼卒也，有罪则羁绁而从。冥司念妾无罪，且与君前缘未断，故纵令独回。”轶林曰：“尔无罪，何故早死？”曰：“修短数也，不论有罪无罪。”轶林曰：“卿与我前缘未断，今此之来，莫非将尽于此夕乎？”答曰：“尚早。前缘了后，犹有后缘。”言未毕，闻户外风起，彭大惧，以手持轶林曰：“紧抱我！护持我！凡作鬼最怕风，风倘着体，即来去不能自主，一失足被他吹到远处去矣。”鸡鸣言别，轶林依依不舍。彭曰：“无庸，夜当再会。”言讫而去。由此每夜必来。来，检阅生时奁物，为轶林补缀衣服。
两月余，忽欷歔泣曰：“前缘了矣！此后当别十七年，始与君续后缘。”言讫去。轶林美少年，家丰于财，里中愿续婚者众，轶林概不允。待至十七年，以彭氏貌物色求婚，历通、泰、仪、扬、俱不得，仍归吕泗。吕泗故边海，有海舶自山东回者，载老翁夫妇来，言“本士族，止生一女，依叔为活。其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。女亦欲嫁一江南人”。人为翁言轶林，翁甚欲之；言诸轶林，轶林必欲一见其女乃可。翁许之，见则宛然一彭也。问其年，曰：“十七矣。”其生时月日，即彭死之两月后也。轶林欣然订娶，欢好倍常。性情喜好，彷佛彭之生前。或叩以前生事，笑而不言。轶林字曰“蓬莱仙子”，隐喻彭仙再来也。子曰彭儿，女曰彭媳，欢聚者十七载，夫妇得疾先后卒。
裹足作俑之报
杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。人或以戏旦、妓女劝酒，先生无喜无愠，随意应酬。有犯小罪求关说者，先生唯唯。当事者重先生，所言无不听。或訾先生自贬风骨，先生笑曰：“见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃耶？凡人有心立风骨，便是私心。吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。中丞抚苏时，苏州多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。语属吏曰：‘世间之有娼优，犹世间之有僧尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。然而欧公《本论》一篇既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹北魏之灭沙门毁佛像也，徒为胥吏生财。不揣其本而齐其末，吾不为也。’”
一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑曰：“吾正想见椒山公。”遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”先生辞曰：“我在世间不屑为阳官，故隐居不仕，今安能为阴间官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”语未毕，有判官向椒山耳语。椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”先生问：“何案？”曰：“南唐李后主裹足案也。后主前世本嵩山净明和尚，转身为江南国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。不料相沿成风，世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，男女相贻，恣为淫亵。不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。上帝恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更苦，苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又有数十万无足妇人奔走天门喊冤，云：‘张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为山尖，虽我等劫运该死，然何以出乖露丑一至于此！岂非李王裹足作俑之罪？求上帝严罚李王，我辈目才瞑。’上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我判：‘孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿诸无足妇人，数满才许还嵩山。’奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生以为何如？”先生曰：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，事同一例也。”椒山公大笑。先生辞出，醒竟安然。
嗣后，椒山公不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿裹足，恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”
判官答问
谢鹏飞，以仁和廪生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。友朋多托查寿数，不肯。人疑其惧泄天机，曰：“非也。阳间有司衙门惟犯罪涉讼者才有文簿可查，否则百姓林林总总，谁有工夫为造保甲册？官府听其自来自去耳，阴间亦然。君辈不涉讼，不犯冥拘，气数来则生，气数尽则死，我实无册可查。”问：“瘟疫死者可查乎？”曰：“此阳九百六、阴阳小劫应死者，如府县考试，有点名簿，恰可以查。然皆庸庸小民，方入此册；若有来历之人，便不在小劫数中来去，犹之阳间有官荫者，不考童生也。”问：“疫外尚有大劫数乎？”曰：“水火刀兵是大劫数，此则贵显者难逃矣。”问：“冥司神孰尊？”曰：“既曰冥司，何尊之有？尊者，上界仙官耳。若城隍、土地之职，如人间府县俗吏，风尘奔走甚劳苦，贤者不屑为。昔白石仙人终朝煮白石，不肯上天，人问故，曰：‘玉宇清严，符箓麻起，仙官司事者甚劳苦，故愿逍遥于山巅水涯，永为散仙。’亦此意也。”
蒋太史
蒋太史士铨官中书时，居京师贾家胡衕。十一月十五日，儿子病，与其妻张夫人在一室中分牀卧，梦隶人持帖来请，不觉身随之行。至一神庙，入门小憩。见门内所塑泥马，手抚之，马竟动，扬其鬣。隶扶蒋骑上，腾空而行，下视田亩，如棋盘纵横。俄而，雨蒙蒙然，心忧湿衣，仰见红油伞，有一隶擎而覆之。未几，马落一大殿阶下，宏敞如王者居。殿外二井，左扁曰：“天堂”，右扁曰“地狱”。蒋望天堂上轩轩大明，地狱则黑深不可测。所随隶亦不复见。殿旁小屋有老妪拥镬炊火，问：“何所煮？”曰：“煮恶人。”开锅盖视之，果皆人头。地狱井边有人，衣蓝缕，自往投入。妪曰：“此王爷将囚寄狱也。”蒋问：“此非人间乎？”曰：“何必问！见此光景，亦可知矣。”蒋问：“我欲一见王爷可乎？”曰：“王请君来，自然接见，何必性急？君欲先窥之亦可。”因取一高足几登蒋。蒋从殿隙窥王：王年三十余，清瘦微须，冕旒盛服，执笏北向。妪曰：“此上玉帝表也。”
王焚香俯伏叩首毕，随闻正门豁然开，召蒋入。蒋趋进，见王服饰尽变：着本朝衣冠，白布缠头，以两束布从两耳拖下，若《三礼图》所画古人冕服状。坐定曰：“冥司事繁，我任满当去，此坐乞公见代。”音似常州武进人。蒋曰：“我母老子幼，事未了，不能来。”王有愠色，曰：“公有才子之名，何不达乃尔！令堂太夫人自有太夫人之寿命，与公何干？尊郎君自有尊郎君之寿命，与公何干？世上事要了就了，要不了便不了。我已将公姓名奏明上帝，无可挽回。”言毕，自掀其椅，背蒋坐，若不屑相昵者。蒋亦怒发，取其几上木界尺拍几厉声曰：“不近人情，何动蛮也！”大喝而醒，觉一灯荧然，身在牀上，四肢如冰，汗涔涔透重衾矣。喘息良久，始能起坐，呼夫人告之。夫人大哭。蒋曰：“且住，恐惊太夫人。”因凴几坐，夫人伺焉。
漏下四鼓，沉沉睡去，不觉又到冥间。殿宇恰非前处，殿下设五座位，案积如山，四座有人，专空第五座。一吏指告曰：“此公座也。”蒋随行至第三座视之，本房老师冯静山先生也，急前拱揖。冯披羊皮袍，卸眼镜欣然曰：“足下来，好，好。此间簿书忙极，非足下助我不可。”蒋曰：“老师亦为此言乎？门生母老子幼，他人不知，老师深知，如何能来？”冯惨然曰：“听足下言，触起我生前心事矣。我虽无父母，而妻少子幼，亦非可来之人。现在阳间妻子，不知作何光景？”言且泣涕如雨下。少顷，取巾拭泪曰：“事已如此，不必多言。保奏汝者，常州老刘也，本属可笑，汝速归料理身后事。今日已十五，到二十日是汝上任日也。”拱手作别而醒，窗外鸡已鸣，太夫人亦已闻知，抱持哭矣。
蒋素与藩司王公兴吾交好，乃往诀别，且托以身后。王一见惊曰：“汝满面涂锅煤，昨日大病耶？何鬼气之袭人也？”蒋告以梦。王曰：“勿怖，惟礼斗诵《大悲咒》可以禳之。汝归家如我言，或可免也。”蒋太夫人平时奉斗颇虔，乃重建坛，合家持斋祈祷，兼诵咒语。至期，是冬至节日，诸亲友来贺，环而守之。至三更，蒋见空中飞下轿一乘，旗数竿，舆夫数人，若来迎者，乃诵《大悲咒》逼之。渐近渐薄，若烟气之消释焉。逾三年，始中进士，入翰林。
李敏达公扶乩
李敏达公卫，未遇时，遇乩仙，自称零阳子，为判终身云：“气概文饶似，勋名卫国同。欣然还一笑，掷笔在秋红。”旁小注曰：“秋红，草名。”当其时，无人解者。后公为保定总督，颏总河朱藻而薨。后人方悟：朱者，红也；藻者，草也。
吕道人驱龙
河南归德府吕道人，年百余岁，鼻息雷鸣。或十余日不食，或一日食鸡子五百，吹气人身，如火炙痛。或戏以生饼覆其背，须臾焦熟可食矣。冬夏一布袄，日行三百里。雍正间，王朝恩为北总河，筑张家口石坝不成，糜帑数万，忧懑不食。适吕至曰：“此下有毒龙为祟。”王问：“汝能驱之否？”曰：“此龙修炼二千年，魄力甚大。梁武帝筑浮山堰崩，伤生灵数万，此龙孽也。公欲坝成，须贫道亲下河与斗，庶几逐龙去而坝可成。然贫道福命薄，虑为所伤，必须仗圣天子威灵、大人福力护持之。”曰：“若何而可？”曰：“请王命牌，油纸裹缚贫道背上。用河道总督印钤封，大人手书姓名加封之，乃可。”如其言，道士遂仗剑入水。顷刻黑风起，雷电大作，波浪掀天。至明日夜半，道士来署，提血剑，腥涎满身，背伛偻，曰：“贫道胁骨为龙尾击断矣。然贫道亦斩龙一臂，臂坠水，仅留一爪献公。龙受伤奔东海去，明日坝可成也。”王大喜，呼酒劳之，欲延蒙古医为之接骨。曰：“不必。贫道运真气养之，半年后可平复也。”次日，王公上工下扫，石坝果成。所藏龙爪，大如水牛角，嗅作龙诞香，悬之，蚊蝇远避。
吕自言与李自成交好，曾为系草鞋带。又与贾士芳同受业于王先生某。先生常言：“汝愿，故道可成；贾好利，又自作聪明，必不善终，然亦须名动天子。”嵇文敏公为总河入都陛见，家人不得家信，问吕，吕曰：“汝家大人，已被大木撑入眼矣。”举家惊，恐有目疾。已而授东阁大学士，方知“目”旁“木”乃“相”字耳。乾隆四年，吕入都，诸王公延之治疾，脱手愈。徐文穆公第六子虚阳不闭，吕一见曰：“公子面上血不华色，不过梦遗耳。”今闭目卧地袒胸，手一铁针，长尺余，直刺其心，拔之，血随针出，如一条红丝。取口唾拭其创处，旁人骇绝，而公子不知，是夕病痊。王太守孟亭患腰痛，求道人。道人曰：“俟天晴日来治。”至期，手撮日光揉之，热透五脏而愈。问导引之术，不肯言，乃引其僮私问之。曰：“无他异也，每早至旷野，红日始出，见道人向日作虎跳状，手招日光纳口中，且吸且咽，如是者再。”
盘古以前天
相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。康熙三十年，天台山崩，沙中涌出一棺，形制诡异：头尖而尾阔，高六尺余。识者曰：“此阴沉木棺也，必有异。”启其前和，中有人，眉目口鼻与木同色，臂腿与木同纹理，恰不腐坏。忽开眼仰视空中，问曰：“此青青者何物耶？”众曰：“天也。”惊曰：“我当初在世时，天不若是高也。”语毕，目仍瞑。人争扶起之，合邑男女群来看盘古以前人。忽然风起，变为石人。棺为邑宰某所得，转献制府。予疑此人是前古天地将混沌时人也。纬书云：“万年之后，天可倚杵。”此人言天不若今之高，信矣。