娄罗二道人
松江枫乡有个叫娄真人的，打小没了爹娘，跟着表亲长大。这小子不老实，跟家里的丫鬟眉来眼去，被表亲发现后赶出了门。临走还顺走了五百两银子，一溜烟跑去了江西龙虎山。
刚走到山脚石桥，就见个白发老道拄着拐杖冲他笑："可算来了！想当天师府的法官是不是？告诉你，这差事得花一千两银子打点，你那五百两顶什么用？"娄真人吓得一哆嗦，手里的包袱差点掉地上："您...您怎么知道我带了五百两？"
老道拍拍手，后头小童立刻扛来个包袱，一打开——不多不少正好五百两。娄真人扑通就跪下了，直喊活神仙。老道摆摆手："我哪是什么神仙，不过是天师府的陈法官。阳寿将尽，专程在这儿等你。"说着从袖子里掏出三个锦囊，"遇上要命的大事才能打开。"话音未落，老道往桥墩下一坐，竟就这么断了气。
等娄真人战战兢兢见到天师，天师盯着他直叹气："陈法官等了你三年，你一来他就走了，真是命数啊。"
后来天师进京朝贺，原本轮不到娄真人随行。那天夜里天师梦见陈法官跌跌撞撞跑来，哭得满脸是泪："道教要大难临头了！非得带娄某进京不可！"天师惊醒后越想越奇，破例带上了娄真人。
正赶上京城大旱，和尚道士求雨都不灵。雍正皇帝发了狠话："十天再不下雨，你们道教就别办了！"天师急得直冒冷汗，突然想起那个梦，赶紧把娄真人推上法坛。娄真人拆开第一个锦囊，照着上头画的符咒刚比划两下，天上乌云就跟打翻了墨缸似的涌过来，转眼间大雨倾盆。皇帝一高兴，非要留他在京城当差。
第二年出了个兴妖作怪的贾士芳，官府请娄真人出手。他拆开第二个锦囊，按里头写的连拜四十九天北斗，用五雷法把那妖人劈得灰飞烟灭。后来京城地震，娄真人又靠第三个锦囊提前预警。如今那锦囊早空了，娄真人的法术也好像跟着没了。他平时就吃一种叫"一二三"的药丸——当归一两、熟地二两、枸杞三两，捣碎了和蜜搓成的。
还有个罗真人更绝，大冬天就穿件单褂子在街上晃悠。小孩们追着他跑，抓把生米让他吹口气，立马变成熟饭。晚上店铺点不着蜡烛，找他吹一吹，火苗噌就窜起来。最邪门的是有人同一天在京城九个城门都看见他。
后来他突然失踪，大家都以为死了。结果有户人家扫炕洞，听见里头打呼噜，扒开煤灰一看——罗真人蜷在里头睡大觉呢！被吵醒还不乐意："借你们家炕洞睡三年，非把我扫出来！"众人要送他去庙里，他直摇头；说要供奉他，更是不答应。最后指名要去前门外的蜜蜂窝。
那蜂窝在土山坳里，洞口还没碗口大，几百万只蜜蜂嗡嗡乱飞。罗真人把衣服一脱，光着身子就往里钻。蜂群围着他打转，从耳朵眼、鼻孔里钻进钻出，他倒跟没事人似的躺着。有人送饭来，有时吃有时不吃，但要是吃就能吞下三百个鸡蛋外加一斗米饭。说话叽里咕噜像鸟叫，谁也听不懂。某位大官送了四十斤生姜，他咔哧咔哧全嚼了。在蜂窝住了几年，有天突然又没影了。
蛇含草消木化金
张文敏公有个本家侄子住在洞庭湖边的西碛山庄，厨房里老丢鸡蛋。有天夜里蹲守，看见条白蛇吞了鸡蛋往外爬，脖子鼓着个大包。那蛇爬到树上用脖子蹭树皮，不一会儿鼓包就消了。张公子使坏，削了块木头塞蛋壳里放回原处。白蛇果然中计，脖子又鼓起来，可这回蹭树皮不管用了。眼见那蛇急得满园子乱转，突然钻进亭子西边的深草丛，找到株三叉叶的绿草一蹭——木疙瘩居然化了！
第二天张公子照着样子采来那草，试着给积食的病人擦肚子，一擦就好。邻居背上长疮，他琢磨着这草既能消化食物，应该也能化毒，就煮了汤药给人喝。结果疮是好了，可那人越缩越小，最后连骨头都化成水。病人家属气得要绑他去见官，张公子求饶时，突然发现厨房铁锅变成了金锅，这才逃过一劫。
蔡京后身
崇祯年间有位大官，总说自己是蔡京转世。说他当年在地狱受苦，每次阳间有人念《仁王经》，他眼前就能亮一会儿。后来罚他投胎当扬州寡妇，守了四十年空房，所以这辈子癖好特别怪——最爱看美男子的下身和美妇人的屁股。还让女人穿男装、男人穿裙子，蒙着脑袋光露下半身，叫客人猜是谁。有个叫石俊的小吏长得俊，这位大人就特别爱使唤他磨墨，说是"红霞仙杵配白玉砚台"。
天镇县碑
山西天镇县有座玄帝庙，庙里石碑上嵌着好些铁炮弹。当地人说，当年李闯王打过来，这石碑自己飞出去挡炮弹，守军这才保住县城。如今还叫它"天成碑"。
抬轿郎君
杭州汪家公子，打小聪明，能把《汉书》倒背如流。十八岁那年突然失踪，一个月后被人看见在街上给人抬轿子。抓回家打了几顿又跑，后来家里没辙，随他去了。奇怪的是他抬轿时精神特别好，还能在街上背诵《高祖本纪》，抑扬顿挫一字不差。官老爷们都爱雇他，说比自个儿看书还有趣。
杨笠湖救难
河南县令杨笠湖去商水县放赈，大热天在城隍庙歇脚。刚坐下就有个叫张相的跑来喊救命，问什么事又说不知道。衙役要赶他走，这人哭喊着说昨晚梦见城隍爷和前任县太爷告诉他："有难就找父母官！"
那王爷叹了口气，对跪着的人说："我虽在这儿，却使不上劲儿。你得赶紧去找隔壁县那位姓杨的太爷求救，只要赶在明天晌午前，就能躲过这场灾祸。"所以天刚蒙蒙亮，这人就爬起来打听，听说杨太爷正好在这庙里，就火急火燎跑来磕头求救。说完又砰砰磕起响头，怎么劝都不肯起身。
杨太爷被缠得没法子，苦笑着扶他起来："行啦行啦，我应下了。往后有难处尽管来找我。"转头让家丁记下这人姓名。过了几日，杨太爷放粮经过他们村，向邻居打听，才知道那天张某梦见进城后，家里两间卧房突然塌了，家具砸坏不少，幸亏他真进了城才捡回条命。
再说那位冯侍御，生下来时小得跟猫崽似的，称了称还不到两斤重，家里人都觉得养不活。谁知过了十岁，个头蹭蹭往上窜，后来竟考中进士入了翰林院，最后当上御史。他两个儿子也出息，一个做到布政使，一个进了翰林院。冯侍御小时候还能悬空走十来步呢，难怪古书里记载李邺侯幼时会飞，他娘怕孩子飞走了，拿葱蒜压着——看来这些奇事还真有的。
江都县有位县令，要去苏州办公差。临行前特地找甘泉李公拜托："要是县里出了命案要验尸，劳烦您代劳。"李公刚答应下来，没想到三更天听见衙役搬行李的动静，一打听才知是汪姓富商家两个仆人吵架，一个想不开上吊了。这县令觉得逮着肥羊了，故意把尸体停在大厅不验，等臭气熏天了才开口要三千两银子。验尸时又诬陷主家教唆，再讹了四千两。李公看不下去说他过分，县令却振振有词："我也是没法子，要给儿子捐个知县啊！"果然不久他儿子就当上甘肃知县，后来升到河州知州。可到了乾隆四十七年，冒领赈灾粮的事发了，儿子被砍头，两个孙子充军，家产全抄没。老县令又惊又怕，背上长毒疮死了。
云南大理有个叫李士桂的农夫，家里养了两头水牛。有天晚上少了一头，他摸黑去找。月光刚爬上山头，看见田里趴着个黑影，鼾声如雷。李士桂以为是自家牛，骂骂咧咧骑上去要抓牛角，一摸发现是两只毛耳朵——好家伙，竟是只花斑猛虎！这下可不敢动了。老虎被人骑醒，暴跳如雷。李士桂心想现在下去准被吃掉，死命揪住虎耳，指甲都抠进肉里。那虎蹿山跳涧折腾一夜，天亮时累死了。等家人找到时，李士桂还死死趴在虎背上，两条腿被虎爪撕得骨头都露出来了，养了一年多才好。
湖南有位巡抚特别信关公，每年元旦都要去庙里求签。乾隆三十二年求到"十八滩头说与君"的签文，整年都提心吊胆，连浅水河道也要改坐轿子。秋天办案时，钦差要走水路，他死活不肯，把签文念给钦差听。结果后来贵州铅厂案发，他家看门奴才李二受刑时瘫在地上，一口咬定赃银是送给"主人"的。钦差拍案道："这不正应了签文？'十八'是李字，'瘫'在地上'说与君'！"巡抚当场吓软腿认了罪。
钱御史巡视南城时，遇见个会飞檐走壁的梁守备，抓过上百大盗。问起最惊险的事，老梁说："要说最绝的，还得是抓妓女三姑娘那次。"原来雍正年间九门提督派他带三十人去金鱼胡同抓人。梁守备蹲在屋檐上，看见丫鬟打着红灯笼引少年进屋，那三姑娘出来时浑身珠光宝气，晃得人睁不开眼。等屋里熄了灯，梁守备踹门进去，三姑娘赤条条跳下床，一把抱住他的腰轻声问："哪位大人派来的？"听说要见提督，她不慌不忙讨了衣裳穿，还塞给梁守备四对明珠。等招呼完门外三十个差役吃夜宵，才说床上是某大臣公子，早从地道送走了。"要杀要剐我担着"，这话说得梁守备到现在想起来还冒冷汗。
天刚蒙蒙亮，女子坐着红帷马车和梁大人一同离开衙门。车轮还没滚出半里地，忽然听得马蹄声急，提督大人亲自策马追来，手里高举朱笔手谕，气喘吁吁地喊道："衙门抓的三姑娘查无实据，即刻释放！若连累良民，必当严惩！"梁大人吓得面如土色，慌忙下车，捧着珍珠要还给姑娘。那姑娘却抿嘴一笑，摆摆手不要。这时十二个婢女骑着骏马赶来接应，众星捧月般护着姑娘绝尘而去。第二天差役再去查探，那宅院早已人去楼空。
说起搜河都尉这事啊，我亲家张开士在宿州当官时奉旨挖河。民工们一锹下去，竟挖出个车轮大的老鳖，脖子上挂着金牌，刻着"正德二年皇帝敕封搜河都尉"十二个字。这老鳖眼睛碧幽幽的，背壳上绿毛有三寸长。百姓们围得里三层外三层，官府想着是前朝灵物，就命人放生了。谁知当天夜里风雨大作，第二天河床上凭空冲出三十多丈的河道。
乾隆元年正月初一，大学士张文和梦见去世的父亲桐城公独自坐在屋里，手里拿着本书。文和公凑近问："爹看什么书呢？"老人头也不抬："《新科状元录》。"文和公刚要问状元姓名，老人突然举起左手："你过来，我告诉你。"等文和公走到跟前，老人却摆摆手："你心里明白，何必多问？"文和公惊醒后百思不得其解。后来丙辰科状元果然是金德瑛——把"玉"字移到"英"字左边，可不就是"瑛"字么？
文和公早年求子心切，专程去前门关帝庙求梦。梦里关帝爷递给他根光秃秃的竹竿，连片叶子都没有，醒来自觉不是好兆头。有个会解梦的却道喜说："大人要得两个儿子啦！"见文和公疑惑，那人解释道："孤竹君有两个儿子，这是典故；把'竹'字拆开是俩'个'字，这是字谜。"后来果然应验。还有件奇事，少司寇王士俊审阅殿试卷时，梦见文昌帝君抱着个短胡子道士给他。等到传胪唱名时，发现状元金德瑛的模样活脱脱就是梦里那个道士。
刘大櫆丙午年参加乡试前扶乩问卜，乩笔写下"壬子两榜"四字。他百思不得其解——壬子年又不是会试年份，难道会有恩科？结果丙午年中了副榜，到壬子年又中副榜。苏州才子缪焕十六岁考中秀才后也去问乩仙功名，乩盘上显出"六十登科"四个大字，把他气得直跺脚。谁知未满三十就高中举人，考题偏偏是《六十而耳顺》。
更绝的是有三个举子到于谦庙里求梦，两人空手而归，唯独一人梦见忠肃公对他说："去看照壁便知。"这人醒来刚说完，另外两个就酸溜溜地借口解手，连夜在墙上写了"不中"二字。天太黑，"不"字写得歪歪扭扭。第二天三人同去看时，竟成了"一个中"——果然得梦者金榜题名。
要说最长寿的，还得数四川周阁学的祖父。这老樵夫九十九岁还在峨眉山打柴，每天把柴火卖给山下做豆腐的吴老汉。吴老汉过六十大寿那天，特意嘱咐老周来喝酒，结果左等右等不见人。第二天吴老汉上山探望，只见老周红光满面地指着床底说："昨日本想砍些好柴当寿礼，谁知在溪边发现满地金银！"吴老汉看得目瞪口呆，忙劝他搬到城里。
没过几天老周揣着百两银子来找吴老汉，搓着手不好意思地说："明年我就满百岁了，想托您说门亲事。"见吴老汉夫妻偷笑，老周急得直跺脚："定要黄花闺女！聘礼给万两，谢媒钱三千！"正当吴老汉为难时，他十九岁的闺女突然跪下说："女儿愿嫁。"老周喜得当场磕头喊岳父。后来这百岁老翁不但得了儿子，孙子还当了阁老，活到一百四十岁才无疾而终，当地人都把那村子改叫"百四十村"。
最后说两桩动物伤人的蹊跷事。我家仆人孙会中养了条黄狗，平日温顺得紧，有天喂肉时突然发狂咬穿他手掌。扬州有个叫赵九的，专门养老虎赚钱——让游客花十文钱把脑袋伸进虎口蹭痒。两年多都平安无事，谁知有天在平山堂表演时，老虎突然合嘴，当场咬断他脖子。官府派猎户用火枪打死那虎时，围观百姓都说："畜生养久了，果然要出幺蛾子。"
话说这世上常有人讲："人哪能跟鸟兽混为一谈？"可我倒觉得未必。乾隆年间我在江宁当县令时，就遇着这么一桩奇案。那天刚蒙蒙亮，衙役急匆匆来报，说有人杀了自家三口。我赶忙带人去验尸，一看凶手不是别人，竟是死者的小舅子刘某。
这刘某平日里跟姐姐姐夫关系好得很，从没红过脸。他姐姐有个五岁的娃娃，每次舅舅来都亲热得不行，总要舅舅抱。那年五月十三，刘某又来串门，照例抱起外甥。谁知他突然把孩子扔进水缸，还压上块大石头。姐姐听见动静跑来，他抄起割麦的镰刀就把姐姐脑袋砍了下来。姐夫赶来救人，他又是一刀捅进肚子，肠子流出一尺多长。我问那奄奄一息的姐夫可有仇怨，他直摇头说绝无过节，说完就断了气。再问刘某，这厮两眼发直望着天，突然哈哈大笑，死活不开口。我看这案子蹊跷，当场叫人乱棍打死，至今都想不通其中缘由。
还有个守寡二十多年的妇人，向来是街坊邻里夸赞的贞洁烈女。谁成想过了五十岁，竟跟家里奴才私通，最后难产死了。这人突然性情大变，真跟虎狼畜生没什么两样。
再讲个有趣的梦。有个叫尹廷一的秀才，每次赶考前准会梦见神仙给他个葫芦，结果次次落榜。后来他连考场都怕了，可那葫芦梦却越来越频繁，梦里的葫芦还一次比一次大。雍正甲辰年科考前夜，尹秀才怕做梦，硬撑着不敢睡。谁知他家小书童睡梦中突然大叫："梦见个葫芦，跟相公一般高！"尹秀才心里咯噔一下，觉得这兆头太晦气。等放榜那天，您猜怎么着？他竟中了第三十二名。再一看，第三十名姓胡，三十一名姓卢，都是年轻后生。尹秀才这才恍然大悟——早年梦见小葫芦，原来是这二位还没长大呢！
康熙戊辰年会试前，举子们请乩仙透露考题。乩笔写下"不知"二字。举子们不依不饶："神仙还有不知道的事？"乩仙又写："不知不知又不知。"众人哄堂大笑，都说这神仙是个糊涂蛋。等进了考场，试题赫然是《论语》里"不知命，无以为君子也"这三节。后来甲午年乡试，秀才们又去求乩仙。这回乩仙写"不可语"。众人再三恳求，乩仙补了句："正在'不可语'上。"见大家还不明白，又写个"署"字就再不吭声。结果考题正是"知之者不如好之者"这一章。
秦大士状元有回在关帝庙求签，得着"静来好把此心扪"这句，心里直打鼓，以为关老爷在点他亏心事。后来翰林院考试题目是《松柏有心赋》，要求押"心"字韵。他写完才发现全篇漏了"心"字，谁知阅卷大臣竟没看出来，还给了高等。皇上御览时发现蹊跷，笑说："状元写了无心之赋，考官成了有眼无珠之人。"
要说骗术，那是越来越精。金陵有个老头揣着银子到钱庄换钱，故意在成色上挑三拣四。这时进来个年轻人，亲热地喊老伯，说："您儿子在常州做生意，托我捎封信和十两银子。"老头接过信说眼花看不清，请钱庄掌柜念。信上尽是家常，末尾说附上十两纹银给父亲零用。老头眉开眼笑，把先前要换的银子收回，要用这十两纹银换钱。掌柜一称，发现足有十一两多，心想定是写信时没细数，就按十两兑了九千钱给老头。
等老头走远，旁边看热闹的客人突然说："掌柜的，您怕是上当了！这老头专用假银子行骗，我方才不好明说。"掌柜剪开银子一看，果然是铅胎的，急忙追问老头住处。那客人装作为难，收了掌柜三两银子才带路。到了汉西门外，果然看见老头在酒铺数钱。客人指完路就溜了，掌柜冲进去揪住老头要打。谁知老头不慌不忙说："我明明是用十两真银子换钱，这铅胎银子有十一两多，分明是掌柜要讹我！"酒客们一称，果然超重，反把掌柜揍了一顿。原来那带路的客人和老头是一伙的！
不过骗术也有现世报。常州华老板带着三百两银子去淮海做生意，船过丹阳时见岸上有人急着搭船，好心让船家停下。船夫直摇手，怕遇上歹人。华老板坚持让那人上了船。快到丹徒时，那人说访亲到了地方就上岸。等华老板开箱取衣服，发现三百两银子全变成了瓦块石头。
正懊恼时，忽然变天刮起逆风。华老板想银子丢了不如回家，答应给船夫原价返航。船过奔牛镇时，又见大雨里有人招手搭船。舵工眼尖，认出就是先前那贼，赶紧躲进船舱，让水手去接。那贼冒雨跳上船，看见华老板吓得扭头就跑，行李都顾不上拿。华老板打开行李一看，不但三百两银子原封不动，还多了价值千金的几十颗珍珠。这可真是天理循环，报应不爽啊！
香亭记梦
那年冬天，香亭赶着进京候补官职，特意绕道东昌府。腊月初五这天，他在冠城县东关的客栈住下。夜里做了个怪梦，梦见自己走进一座园子，青竹奇石错落有致，全然不似人间景致。石桌上摊着本册子，上头密密麻麻写着蝇头小楷。
他凑近细看，记载的是桩奇事：新野县水渠里有条大鱼，化作个绝色美人，自称"乔如"。先是有个李公子被她迷住，三百六十天后竟溺死在渠中。接着宋家公子也着了道，才三十六天就送了命。后来有位杨公子早知她是妖怪，偏要娶回家当宝贝宠着，只是从不让她碰水。这么过了三年，乔如生下三条小鱼崽子。到第六年头上，杨公子浑身长出鱼鳞，乔如却越发美艳动人。有天夜里狂风暴雨，乔如突然抱住杨公子，两人身子竟合二为一，顶着两个脑袋，甩着鱼鳍飞进洞庭湖去了。从此日出时分杨公子喝水，日落时分乔如饮水。这杨公子还当自己与美人恩爱如常，全然不知已变成水中鱼怪，反倒得了长生。册子上说这叫"物归其类，化归其化"。再往后字迹就模糊了。这时晨钟响起，香亭惊醒，发现梦里所见竟字字记得分明。
敦伦
李刚主先生平日最讲究正心诚意的学问，有本日记专门记录每日所为，事无巨细都要如实写下。每次与妻子行房，必定工工整整写上"某月某日，与老妻敦伦一次"。
一字千金一咳万金
商丘县有位县太爷呈报案卷，写了"卑职勘得，毫无疑义"八个字。按察使大人嫌他口气太硬，连连驳回公文，还要把师爷衙役都抓来打板子。县太爷赶紧改成"似无疑义"四字重新呈报，这才获得批准。可前后打点衙门上下，已经花了上千两银子。
汶上县令去拜见巡抚大人，恰巧染了风寒，忍不住咳嗽一声。巡抚觉得这是大不敬，非要参他一本。县令只好托人暗中送上万两白银才算了事。后来百姓都传"一字值千金，一咳抵万金"。
菩萨答拜
我祖母柴太夫人常说起她外祖母杨氏的事。这位老太太无儿无女，跟着女儿洪夫人过活，活到九十七岁。她常年住在楼上念佛诵经，整整三十年没下过楼。心肠特别软，听见楼下打骂奴婢的声音就难受得吃不下饭。要是有奴婢上楼，总要分自己的饭菜给他们吃。九十岁后有一回拜佛，佛像竟然站起来回礼，吓得老太太直哆嗦。那时我祖母年纪还小，老太太总要拉着她作伴，说："有你在，佛就不回礼了。"临终前三天，忽然要洗脚。
婢女照例端来木盆，老太太却说："不妥，我这回是要踏着莲花走的，得用洗脸的铜盆。"不一会儿，满屋子檀香味，老太太盘腿端坐，就这么走了。遗体留香三日才散。
暹罗妻驴
暹罗国风俗最是荒唐。男子长到十四五岁，父母就给娶头母驴当媳妇，夜里睡觉时把家伙放进驴阴里养着，据说这样特别壮阳。这般过上三年，才娶正经媳妇，那头驴就当妾室供养终身。要是不娶驴的，正经姑娘也不肯嫁他。
倭人灌药
倭人生病不吃药。他们有种老大夫，把药熬成一大桶，让病人趴着，拿竹筒插进肛门，趁热把药水灌进去，再使劲往里吹气。不一会儿肚子里咕噜作响，拔出竹筒泻个干净，病就好了。
狮子斩蛇
戈涛御史讲过个故事：他老太爷锦公在某县当县令时，正赶上西洋进贡狮子路过。那狮子路上染病，押运官员只好在驿站暂住。狮子蹲在大树下歇息，忽然昂首环顾，眼中金光四射，一爪子拍在树上，树根应声而断，喷出鲜血——原来里头藏着条大蛇，当场毙命。先前驿站马匹常闹怪病，自此再没出过事。后来狮子送到京城，大象见了竟不下跪。狮子怒吼一声，所有象都趴下了。皇上开恩把狮子放归故土。没过几天陕西巡抚上奏，说放归的狮子当天午时已过潼关。
贾士芳
河南人贾士芳，小时候看着傻乎乎的。他哥哥读书，让他下地干活。这孩子成天想着上天游玩。
有天来了个道士问他："想上天吗？"贾士芳连连点头。道士让他闭上眼睛跟着走，顿时腾云驾雾，耳边风声呼啸。不一会儿叫他睁眼，眼前宫殿金碧辉煌。道士说稍等，自己进去通报。过了好久出来问："饿了吧？"递过一杯酒。贾士芳喝了半杯就停下，道士也不勉强，说这里不是久留之地，又让他闭眼返回。等再睁眼，还在原处。
他跑去哥哥学堂，哥哥吓得直哆嗦："你是人是鬼？"贾士芳纳闷："当然是活人，怎么成鬼了？"哥哥更惊："你失踪好几年，去哪儿了？"贾士芳说："就跟人去了趟天上，来回不到半天啊。"哥哥只当他说疯话，继续给学生讲《周易》。贾士芳坐在旁边听着，突然站起来摆手："哥你讲错了！这卦象是阳刚九五与阴柔六二相应，阴阳调和，时运得当，该是正月卦象。再往后阳渐盛阴渐衰，到上九爻已达极致，过犹不及，应当韬光养晦等待转机。"哥哥大惊："你又不识字，怎会解得这般精妙？"这才信他真遇了神仙。后来名声传开，找他算卦的无不灵验。田巡抚上报朝廷，召他进京，最终却因妖言惑众被处死。
有人说那道士叫王紫珍，本事更大。有回煮茶给贾士芳看，指着茶壶说："初时茶叶翻腾，清浊难分，这是混沌未开之象。稍后茶叶沉底，清水在上，便是开天辟地。十二万年光阴，不过这一瞬罢了。"嵇总督治河时，贾士芳常驻衙门。谁要对他不敬，他就把人拉到没人的地方，把对方那些连老婆都不知道的丑事全抖落出来。他还总问人怕不怕鬼，要是说不怕，当晚必有恶鬼登门闹腾。
石男
古书早有"石女"记载，佛经也提过半男半女之人。如今又出了个"石男"。扬州严二官生得俊俏，却没人敢亲近。他后庭只有绿豆大小，排泄细如线香。每天就喝碗粥、几杯酒，吃点青菜，多吃就腹胀如鼓，解手时痛不欲生。
丈二长须
震泽县人黄龙眉在热河当巡检，胡子足有一丈二尺长，能在腰上缠两圈，余下的还拖到地上。
禁魇婆
广东崖州住着不少黎族人，分生黎熟黎两种。生黎住在五指山里，不服王化；熟黎敬重官府，来见官都是跪着爬进来。
海南岛上有个黎族老婆婆，人称禁魇婆，会一种要人命的咒术。她要是想咒谁死，就偷偷取那人的头发、胡须，或是嚼过的槟榔渣，塞进竹筒里。等到夜深人静时，光着身子躺在山顶上，对着星星月亮画符念咒。这么折腾七天，那人准保咽气，身上一点伤痕都没有，整个人软得像棉花。不过这套把戏只能害黎族人，对汉人不管用。要是有人被她害了，抓她去见官时可得当心——得先用长竹筒套住她脖子，拿绳子拴着走，要是离得太近，保不齐自己就中了咒。这老婆婆自己也说，要是不咒别人，到期死的就是她自己。
那些会咒术的婆子里，还有没出嫁的小姑娘呢，都是祖传的手艺。咒语金贵得很，就算打死她们也不肯往外说。有意思的是，这法术只传女不传男，所以只有禁魇婆，从没听说过禁魇公。
说到竹签子，黎族人买卖田地可有意思了。他们不立字据，就拿一片竹签，用刀在上面刻价钱，然后对半劈开，买卖双方各拿一半当凭证。往后要是转卖，就把原先的半片签合起来对一对。这竹签也得交税，跟咱们的房契地契一样，得找官府在纸上盖印，把竹签尾巴封起来。每年交粮纳税，比咱们内地还多些呢。
黎族人娶亲更稀奇。新郎官不用花轿马车，挑个好日子，拿匹红布去老丈人家，把新娘子一裹，背起来就走。还没成亲前，小伙子就能去姑娘家过夜，这叫"进舍"。要是能先怀上孩子再成亲，那才叫有面子！街坊四邻都来道喜，拿白纸包上几块银元往竹筐里扔。主人家在门口摆个大酒缸，插几根细竹管。贺喜的人来了，就趴缸沿上吸溜着喝。喝完就走，什么磕头作揖的规矩一概没有。这事儿还是崖州的陈桂轩刺史在肇庆府衙门里跟我说的。
海里头的门道也不少。海水上头咸下淡，咸水鱼进了淡水就活不成，淡水鱼进了咸水也得死。用咸水煮饭，水烧干了米还是夹生的，非得用淡水煮才行。要是海水清亮，能一眼望下去二十多丈，青的红的黑的黄的，什么颜色都有。人在海里撒泡尿，那水光能变成火星子，跟放烟花似的乱窜。还有会飞的鱼，扑棱棱跟麻雀似的。更邪乎的是，海里有的鱼能变成老虎，有的能变成鹿。
惠州山里头长着一种草，冲它吼一嗓子，叶子就卷起来，人称"喝呼草"。罗浮山上有种"筷子竹"，又细又硬，截下来就能当筷子使。可千万不能出声，要是喊它名字，立马钻土里找不着了。
琼州雷州一带出大蟒蛇，粗得跟车轮似的，爬过的地方腥臭难闻，碰上就得送命。这蛇性子淫，又怕藤条。当地人常在腰里别条女人裤子和藤条，闻到腥味就知道蛇来了，先把裤子扔出去。那蛇立马把脑袋钻裤裆里闻个不停，这时候再甩藤条抽它，蛇就蔫了，任人捆扎。带回去钉树上开膛破肚，它都不当回事。可刀尖快碰到蛇胆时，它就知道护着了。那胆精得很，在肚子里上蹿下跳，非得等蛇死透了，胆掉地上还能蹦起一丈多高。挂屋檐下晾着，胆衣里的汁水还咕嘟咕嘟冒泡，得晾干了才能入药。
江西鄱阳湖的渔民有一回收网，觉得沉得反常，解开一看——好家伙，是只花斑老虎！可惜已经断气了。
福建乡试那年，主考官裘文达特别欣赏解元的文章，放榜后急着要见。正坐在衙门里，听见外头吵吵嚷嚷，一问才知道是解元公为了门包钱跟差役拌嘴。裘大人心里瞧不上这人，又疑心他穷，不许差役勒索，立刻传见。结果一看，相貌谈吐粗俗不堪，裘大人闷闷不乐，跟布政使抱怨取错了人。
布政使说："您不提，下官也不敢说。放榜前一天，我梦见文昌帝君、关圣帝君和孔圣人坐在一处。有个穿红袍的捧着《福建题名录》过来，关帝爷皱着眉头说：'这头名平生作恶多端，怎么配当解元？'文昌帝君说：'他本来官运亨通，因为品行不端都被削没了。不过这人虽然好勇斗狠，听见老娘呵斥就住手，还算有点孝心，姑且给个解元，过不了多久就该归西了。'关帝爷还在生气，孔圣人倒是一言不发，也是奇事。"果然没多久，那解元就死了。
乾隆丙子年闹饥荒，永城佃户顾四把媳妇卖给江南虹县孙某，生了个闺女。第二年收成好了，顾四又娶了后妻，生个儿子叫顾成。顾成小时候就出门打工，流落到虹县，给孙家当了上门女婿。过了两年，老丈人死了，顾成没着落，带着媳妇和丈母娘回永城。顾四出来一看——好嘛，儿子的丈母娘就是自己前妻！正巧顾四的后妻刚死一个月，这老两口又过到一块儿去了。
万历年间，绍兴商冢宰盖宅子，算命的说"千里客来居此宅"，大家都纳闷。到了本朝初年，盐政使王兰膏先生买了这宅子住。这位王大人别号"千里"，正是江宁王检校大德的父亲。
邓宗洛秀才说过一桩奇事：他伯祖邓开禹年轻时在海宁陈家入赘，有回众人扶乩请仙，他也问前程。乩笔写下"予赵子昂也"五个字，笔迹活脱是赵孟頫的手笔。邓公在旁笑道："原来是两朝人物。"乩笔立刻题诗一首："莫笑吾身事两朝，姓名久已着丹霄。书生不用多饶舌，胜尔寒毡叹寂寥。"后来邓公八十岁上，以岁贡生当了来安训导，干了十年才过世。
乾隆丙午年，严道甫在河南做客。巩县刘家请来个乩仙，自称是唐朝天宝年间的雁门人田颖，诗文书画样样精通，还能请来韩愈、柳宗元这些古人降坛。刘家说这乩坛设了有好几年，当地官员都信得很。田颖生前给张希古写过墓志铭，碑石原本在西安碑林，最近被毕中丞搬到苏州灵岩山去了。
有一回乩仙降到巡抚衙门，刚来就道谢，说多谢中丞大人护持碑石。这事儿本来没人知道，大伙儿都惊为神异。当时严道甫在场，就问："我记得墓志上说'左卫马邑郡尚德府折冲都尉张君'。唐朝府兵都归各卫管辖，左右卫管六十府。说尚德府归左卫管是不错，可《唐书·地理志》里马邑郡下没有尚德府啊？"那乩仙停了半晌，写道："当年写墓志时只照行状抄录，至于《地理志》是欧阳修编的，等我见着他问明白再答复吧。"打那以后，巡抚衙门再请，乩仙死活不来。别处请仙，只要严道甫在场，也请不动了。
广西太平府的僚族妇女生孩子才三天，就跑到溪河里洗澡。反倒是她男人裹着被子抱孩子坐月子，吃喝拉撒都得媳妇伺候。要是照顾不周，男人就得跟产妇似的闹毛病，这叫"产公"。查俭堂中丞说，乌鲁木齐的城隍庙......
乾隆四十一年，乌鲁木齐筑城那会儿，工人们挖出一块残破的唐碑。碑上"金蒲"二字还清晰可辨，这才知道唐朝时候这儿叫金蒲城。《唐书》里写成"金蒲城"，那可是记错了。筑城时还建了座城隍庙，刚开工三天，都统明公亮做了个怪梦。梦里来个穿儒衫的书生，拱手说："在下纪永宁，陕西人。昨日天山之神保举我做本地城隍，特来拜会。"明公亮醒来越想越蹊跷。
正巧毕秋帆在陕西当巡抚，明公亮就写信去打听。毕公让底下州县查遍纪姓人家，愣是找不着叫永宁的。偏巧严道甫在修《华州志》，有个纪姓人家送来家谱，求着把祖先名字添上。一翻家谱，嘿，还真有个纪永宁！是明朝中期的秀才，平生没干过什么惊天动地的事，唯独嘉靖三十一年大地震时，出钱掩埋了四十多具无人认领的尸首。消息传回乌鲁木齐那天，城隍庙正好落成。
说到严道甫，他在陕西做客时听诚毅伯伍公讲过一桩奇事。雍正年间伍公出使鄂勒，听说北边有海，非要去看。当地人拗不过，派了二十个洋人带着罗盘火器，用厚毛毡裹着马车，跟着骆驼队往北走。走了六七天，眼前突然出现城墙般的冰山，亮得晃眼。山脚有个洞，举着火把钻进去，曲里拐弯走了三天才出来。外头天昏地暗像玷污的玳瑁壳，黑烟夹着砂砾往人身上扑。洋人说这叫"黑霜"，每走几里就得找岩洞躲着，靠硫磺生火——那地方寸草不生，连煤都没有。
又走了五六天，看见两尊几十丈高的铜人，一个踩着乌龟，一个攥着长蛇，前头铜柱上刻着虫鸟篆。洋人说这是尧帝立的，柱上刻的是"寒门"二字。再往前三百里就到海了，可那儿终日不见天日，寒气能要人命。海水黑得像漆，时不时裂开缝，钻出夜叉怪兽抓人。火把点不着，貂皮大衣都烧不起来。伍公只好折返，清点人数时发现五十个随从冻死了二十一个。他自个儿脸黑得像炭，半年才缓过来，有些随从到死都没褪去那层黑色。
后藏往西南四千多里有个务鲁木，就是佛经里说的中印度。佛祖住的金银宫殿跟经书上写的一模一样，宫门外百里的池塘里开着斗大的白莲，沾身香气月余不散。那儿四季如春，稻子一年两熟，买卖都不用金银。达赖喇嘛每五年去朝见一次。雍正初年鄂罗索派上万兵马，驱赶数百头战象来犯。佛祖念动咒语，放出几千条毒蟒。敌军吓得立刻投降，眨眼间蟒蛇全没了踪影。佛祖说这是嗔心作祟，从此立下规矩，要他们每十年进献五百童男童女来通婚。
来文端公总说自己是伯乐转世，那双眼睛亮得吓人，相马的本事神了。他管兵部那会儿，成群的马打眼前过，扫一眼就能把毛病说得分毫不差。七十岁后常闭目养神，光听马蹄声就能辨出毛色病症。皇上骑的马都得经他过目。有回几个侍卫精挑细选三匹好马要进献，老人家撑开眼皮看了看："就一匹能用。"再试另外两匹，果然栽跟头。史文靖公骑着枣红马到内阁，随口夸马好，文端公笑他："明明是黄骠马，骗谁呢？"还有回梁文庄公迟到，说马喝了凉水跑不动。文端公道："是误吞了水蛭。"请兽医一瞧，真排出几升水蛭。他跟严道甫说，二十岁那年戴枷锁在长安门外琢磨《易经》，悟出了相马的门道。
纪晓岚在福建当学政时，试院西斋有棵参天柏树。夜里总有人看见穿红袍的官人在树下转悠，袍子颜色却违了制。纪公知道是树神作怪，特意设了神位供奉，还题了副对联："参天黛色常如此，点首朱衣或是公。"打那以后再没闹过鬼。
金坛于云石接父亲来京城住，半路投宿时店家说客房满了，只剩后院几间空屋——原是店主儿子读书的地方，孩子夭折后就不忍心再开。于老爷推门进去，满屋蛛网灰尘，桌上几卷旧书里竟有本时文，翻开来跟他儿子云石的文章一字不差，连中举的考卷都在里头。正惊讶时，忽见对面石壁反光，恍惚显出"于云石"三字。举着蜡烛凑近看，却是"千霄石"。刚转身就听轰隆一声，石壁倒塌字迹全无。老爷子到京城跟儿子说起这事，云石当场脸色大变，倒地就没了气息。
娄罗二道人
娄真人者，松江之枫乡人。幼孤，从中表某养大。与其婢私，中表怒逐之。娄盗其橐金五百，逃入江西龙虎山。方过桥，有道人白发，曳杖立，笑曰：“汝来乎？汝想作天师法官乎？须知法官例有使费，非千金不可，五百金何济？”娄大骇曰：“吾实带此数，金少奈何？”道人曰：“吾已为汝豫备矣。”命侍者担囊示之，果五百金。娄跪谢称仙。道人曰：“吾非仙，吾乃天师府法官也，姓陈名章，缘尽当去，为待子故未行。有三锦囊，汝佩之，他日有急难大事，可开视之。”言毕，趺坐桥下而化。娄入府见天师，天师曰：“陈法官望汝久矣，汝来陈法官死，岂非数耶！”
故事：天师入京朝贺，法官从行。雍正十年，天师入朝，他法官同往，娄不能与。夜梦陈法官踉跄而来，涕泣请曰：“道教将灭，非娄某不能救。须与偕入京师，万不可误！”天师愈奇娄，乃与之俱。时京师久旱，诸道士祈请无效，世宗召天师谕曰：“十日不雨，汝道教可废矣。”天师惶恐伏地，窃念陈法师梦中语，遽奏请娄某升坛。娄开锦囊，如法作咒，身未上而黑云起，须臾雨沾足。世宗悦，命留京师。
十一年，诛妖人贾士芳。贾在民间为祟，召娄使治。娄以五雷正法治之，拜北斗四十九日，妖灭。是年地震，娄先期奏明。皆锦囊所载三事也。今娄尚存，锦囊空而术亦尽矣。娄所服丸药，号“一二三”。当归一两，熟地二两，枸杞三两。又有罗真人者，冬夏一衲，佯狂于市。儿童随之而行，取生米麦求其吹，吹之即熟。晚间店家燃烛无火，亦求罗吹，吹之即炽。京师九门，一日九见其形。忽遁去无迹，疑死矣。
京师富家多烧暖炕，炕深丈许，过三年必扫煤灰。有年姓妇者扫坑，炕中间鼾声，大惊召众观之，罗真人也。崛然起曰：“借汝家坑熟卧三年，竟为尔辈扫出。”众请送入庙，曰：“吾不入庙。”请供奏之，曰：“吾不受供。”“然则何归？”曰：“可送我至前门外蜜蜂窝。”即舁往蜂窝。窝洞甚狭，在土山之凹，蜂数百万，嘈嘈飞鸣。罗解上下衣，赤身入，群蜂围之，穿眼入口，出入于七窍中，罗怡然不动。
人馈之食，或食或不食，每食，必罄其所馈。或与斗米饭、鸡卵三百，一啖而尽，亦无饱色。语呶呶如鴃枭，不甚可解。某贵人馈生姜四十斤，啖之，片时俱尽。居窝数年，一日脱去，不知所往。
蛇含草消木化金
张文敏公有族侄寓洞庭之西碛山庄，藏两鸡卵于厨舍，每夜为蛇所窃。伺之，见一白蛇吞卵而去，颈中膨亨，不能遽消，乃行至一树上，以颈摩之，须臾，鸡卵化矣。张恶其贪，戏削木柿装入鸡卵壳中，仍放原处。蛇果来吞，颈胀如故。再至前树摩擦，竟不能消。蛇有窘状，遍历园中诸树，睨而不顾，忽往亭西深草中，择其叶绿色而三叉者摩擦如前，木卵消矣。
张次日认明此草，取以摩停食病，略一拂试，无不立愈。其邻有患发背者，张思食物尚消，毒亦可消，乃将此草一两煮汤饮之。须臾间，背疮果愈，而身渐缩小，久之，并骨俱化作水。病家大怒，将张捆缚鸣官。张哀求，以实情自白，病家不肯休。往厨间吃饭，入内，视锅上有异光照耀。就观，则铁锅已化黄金矣，乃舍之，且谢之。究亦不知何草也。
蔡京后身
崇祯时，某相公常自言为蔡京后身，以仙官堕地狱，每世间诵《仁王经》，耳目为之一亮。又罚作扬州寡妇，守空房四十年。故癖好尤奇。好观美妇之臀，美男之势，以为男子之美在前，女子之美在后，世人易之，非好色者也。常使妇衣袍褶，男饰裙钗，而摸其臀势，以为得味外味。又常戏取姬妾优童数十，以被蒙其首，而露其下体，互猜为某郎某姬，以为笑乐。有内阁供事石俊者，微有姿，而私处甚佳，公甘为咂弄。有求书者，非石郎磨墨不可得也。号臀曰：“白玉绵团”，势曰：“红霞仙杵”。
天镇县碑
天镇县隶云中，其地有玄帝庙。庙有古碑，其上炮铳铅铁大小丸甚多，皆陷入石内。邑人云：前明时，闯兵来，邑人拒战不胜。俄见此碑自庙飞出，盘旋军阵。凡敌所放火炮，咸着于上，我军无失衄，而敌赖以退。今谓之“天成碑”，现存于庙。
抬轿郎君
杭州世家子汪生，幼而聪俊，能读《汉书》。年十八九，忽远出不归，家人寻觅不得。月余，其父遇于荐桥大街，则替人抬轿而行。父大惊，牵拉还家，痛加鞭棰。问其故，不答，乃闭锁书舍中。未几逃出，又为人抬轿矣。如是者再三。祖、父无如何，置之不问，戚友中无肯与婚。然《汉书》成诵者，终身不忘。遇街道清净处，郎诵《高祖本纪》，琅琅然一字不差。杭州士大夫亦乐召役之，胜自己开卷也。自言两肩负重则筋骨灵通，眠食俱善，否则闷闷不乐。此外亦无他好。
杨笠湖救难
杨笠湖为河南令，上宪委往商水县赈灾。秋暑甚虐，午刻事毕，纳凉城隍庙。坐未定，一人飞奔而来，口称：“小民张相求救”。问：“何事？”曰：“不知。”左右疑有疯疾，群起逐之。其人长号不出，曰：“我昨夜得一梦，见此处城隍神与已故县主王太爷同坐。城隍向我云：‘汝有急难，可求救于汝之父母官。’我即向王太爷叩头。王曰：‘我已来此，无能着力，汝须去求邻封官杨太爷救，过明午则无害矣。’故今日黎明即起，闻太爷姓杨，又在此庙，故来求救。”言毕，叩头不肯去。杨无奈何，笑曰：“我已面准，汝有难即来可也。”问其姓名，命家人记之。
数日后，散赈过其地，讯其邻人，曰：“张某是日得梦入城后，彼卧室两间无故塌倒，毁伤什物甚多，惟本人以入城故免。”
冯侍御身轻
冯侍御养梧先生自言初生时，身小如猫，称之，重不满二斤，家人以为必难长成。后过十岁，形渐魁梧，登进士，入词林，转御史。生二子，一为布政使，一为翰林。先生为儿时，能踏空而行十余步，方知李邺侯幼时能飞，母恐其去，以葱蒜压之，其事竟有。江都某令
江都某令，以公事将往苏州。临行，往甘泉李公处作别，面托云：“如本县有尸伤相验事，望代为办理。”李唯唯。已而闻其三鼓后仍搬行李回署，李不解何事，探之，乃有报相尸者。商家汪姓两奴口角，一奴自缢。汪有富名，某以为奇货，命其停尸大厅，故不往验，待其臭秽，讲贯三千两，始行往验。验时又语侵主人，以为喝令，重诈银四千两，方肯结案。
李公见而尤之，以为太过。某曰：“我非得已，我欲为小儿捐一知县故耳。现在汪银七千两，已差人送入京师，我并不存家中。”未几，其子果选甘肃某县，升河州知州。乾隆四十七年，为冒赈事发觉，斩立决，孙二人尽行充发，家产籍没入官。某惊悸，疽发背死。
执虎耳
云南大理县南乡民李士桂，家世业农。家畜水牛二只，至夜，一牛不归，士桂往寻。昏黑中，月色初上，见田中有兽卧焉，酣声雷鸣，以为己牛，骂曰：“畜生，如何此刻不回家！”随即骑上。将攀其角，角不见，但耸毛耳两只，遍身狸色斑然，方知是虎，急不敢下。
虎被人骑，惊醒，腾身起，咆哮叫跳。士桂私念下背必为所啖，于是竭生平之力，紧握其耳，至于穿破耳轮，手愈牢固，抵死不放。虎性猛烈，腾山跃水，为棘刺所伤，次日晨刻，力尽而毙；士桂亦僵仆虎背，气息奄然。家人寻得，抱持归家，竟获重生。两脚上为虎爪所攫，肉尽骨见。医逾年，才得平复。
十八滩头
湖南巡抚某，平时敬奉关帝。每元旦，先赴关庙行香求签，问本年休咎，无不应验。乾隆三十二年正月一日，诣庙行礼毕，求得签有“十八滩头说与君”之句，因有戒心。是年，虽浅水平路，必舍舟坐轿。秋间，为候七一案，天使按临。从某湖过某地，行舟则近而速，起旱则远而迟。使者欲舟行，公不可，乃以关神签语诵而告之，使者勉从而心不喜。
未几，贵州铅厂事发，有公受赃事。公不承认，而司阍之李奴必欲扳公，说：“此银实送主人，非奴所撞骗。”时李已受刑，两足委顿，奴主争辩不休。使者厉声谓公曰：“十八滩头之神签验矣！李字，‘十八’也；委顿于地，‘瘫’也，说此银送与主人，是送与君也。关圣帝君早知有此劫数，公何辩之有？”公悚然，遂认受赃而案定。
三姑娘
钱侍御琦巡视南城，有梁守备年老，能超距腾空，所擒获大盗以百计。公奇之，问以平素擒贼立功事状。梁跪而言曰：“擒盗未足奇也，某至今心悸且叹绝者，擒妓女三姑娘耳，请为公言之：
“雍正三年某月日，九门提督某召我入，面谕曰：‘汝知金鱼胡衕有妓三姑娘势力绝大乎？’曰：‘知。’‘汝能擒以来乎？’曰：‘能。’‘需役若干？’曰：‘三十。’提督与如数，曰：‘不擒来，抬棺见我。’三姑娘者，深堂广厦，不易篡取者也。梁命三十人环门外伏，己缘墙而上。时已暮，秋暑小凉，高篷荫屋。梁伏篷上伺之。
“漏初下，见二女鬟从屋西持朱灯引一少年入，跪东窗低语曰：‘郎君至矣。’少年中堂坐良久，上茶者三，四女鬟持朱灯拥丽人出，交拜昵语，肤色目光，如明珠射人，不可逼视。少顷，两席横陈，六女鬟行酒，奇服炫妆，纷趋左右。三爵后，绕梁之音与笙箫间作。女目少年曰：‘郎倦乎？’引身起，牵其裾从东窗入，满堂灯烛尽灭，惟楼西风竿上纱灯双红。
“梁窃意此是探虎穴时也，自篷下，足蹋寝户入。女惊起，赤体跃牀下，趋前抱梁腰，低声辟咡曰：‘何衙门使来？’曰：‘九门提督。’女曰：‘孽矣，安有提督拘人而能免者乎？虽然，裸妇女见贵人，非礼也，请着衣，谢明珠四双。’梁许之，掷与一裈、一裙、一衫、一领袄。女开箱取明珠四双，掷某手中。
“女衣毕，乃从容问：‘公带若干人来？’曰：‘三十。’曰：‘在何处？’曰：‘环门伏。’曰：‘速呼之进，夜深矣，为妾故累，若饥渴，妾心不安。’顾左右治具，诸婢烹羊炮兔，咄嗟立办。三十人席地大嚼，欢声如雷。梁私念牀中客未获，将往揭帐。女摇手曰：‘公胡然？彼某大臣公子也，国体有关，且非其罪，妾已教从地道出矣。提督讯时，必不怒公；如怒公，妾愿一身当之。’
“天黎明，女坐红帷车与梁偕行，离公署未半里，提督飞马朱书谕梁曰：‘本衙门所拿三姑娘，访闻不确，作速释放，毋累良民，致干重谴。’梁惕息下车，持珠还女。女笑而不受。前婢十二人骑马来迎，拥护驰去。明日侦之，室已空矣。”
搜河都尉
予亲家张开士，牧宿州，奉旨开河，掘地得鼋，大如车轮，项系金牌，鎸“正德二年皇帝敕封搜河都尉”十二字。鼋两眼深碧色，背壳绿毛寸许。民间聚观，告之官，官念前代老物，命放之。是夜，风雨飒至，河不掘而成者三十余丈。
科场事五条
乾隆元年正月元日，大学士张文和公梦其父桐城公讳英者独坐室中，手持一卷。文和公问：“爷看何书？”曰：“《新科状元录》。”“状元何名？”公举左手示文和公曰：“汝来此，吾告汝。”文和公至此，曰：“汝已知之矣，何必多言？”公惊醒，卒不解。后丙辰状元，乃金德瑛。移“玉”字至“英”字之左，此其验也。公得子迟，祈梦于京师之前门关帝庙。梦帝以竹竿与之，旁无枝叶，心颇不喜。有解者贺曰：“公得二子矣。”问：“何故？”曰：“孤竹君之二子，此传记也。破‘竹’字为两‘个’字，此字法也。”已而果然。王士俊为少司寇，读殿试卷，梦文昌神抱一短须道士与之。后胪唱时，金状元德瑛如道士貌，出其门。
刘大櫆丙午下场，请乩，乩仙批云：“壬子两榜。”刘不解，以为壬子非会试年，或者有恩科耶？后丙午中副榜，至壬子又中副榜。
缪焕，苏州人，年十六入泮，遇乩仙，问科名，批云：“六十登科。”缪大恚，嫌其迟。后年未三十竟登科，题乃《六十而耳顺》也。有三人祈梦于于肃愍庙，两人无梦，一人梦肃愍谓曰：“汝往观庙外，照墙则知之。”其人醒，告二人。二人妒其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔向墙上书“不中”二字。天尚未明，写“不”字不甚连接。次早，三人同往视之，乃“一个中”三字，果得梦者中矣。
百四十村
阁学周公煌，四川人，自言其祖樵也，孤身居峨嵋山，年九十九未婚。每日入山打薪，卖与山下吴姓鬻豆腐翁。吴夫妻二人，一女，每日买周薪为炊，交易甚欢。
吴年六旬，告周曰：“明日是吾生辰，叟早来饮酒。”周诺之，已而不至，吴之妻曰：“周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎，盍往视之？”吴翌日往访，见周颜色甚和，问：“昨何不来？”叟笑曰：“我昨入山，将伐薪作寿礼，不意过一深溪，见黄白物累累，得无世所称金银者乎？余竭力运之，现堆牀下。若下山，则谁为守者？”吴视之，果金银，因代为谋曰：“叟不可居此矣。叟孤身住空山而挟此物，保无盗贼虑耶？”周曰：“微君言，吾亦知之，盍为我入城寻一屋在人烟稠密处？”吴如其言，且助之迁居。
未几，周又至，面赧然有惭色，手百金赠吴，揖曰：“吾有求于公。吾明年百岁矣，从未婚娶，自道将死，遑有他想？不料获此重资，一老身守之，复何所用？意欲求公作媒，代聘一妇。”吴睨其妻，相与笑吃吃不休，嫌其不知老也。周曰：“非但此也。我聘妻，非处子不可。若再醮二婚，非老人郑重结发之意。倘嫌我老者，请万金为聘，以三千金谢媒。”吴虽知其难，而心贪重谢，强应曰：“诺。”老人再拜去。月余，无人肯与老人婚。老人又来催促，吴支吾无计。时吴女才十九岁，忽跪请曰：“女愿婚周叟。”吴夫妇愕然。女曰：“父母之意，不过嫌周老，怜女少耳。女闻人各有命。儿如薄命，虽嫁年相若者，未必不作孀妇；儿如命好，或此叟尚有余年，幸获子嗣，足支门户，亦未可定。且父母无子，只生一女，女恨不能作男儿孝养报恩。如彼以万金来此，而又以三千金作谢，是生女愈于生男，而女心亦慰。女想此叟如许年纪，获此横财，恐天意未必遽从此终也。”吴夫妇以女言告叟，叟跪地连叩头呼岳父母者再。嫁，生一子，读书补廪，孙即阁学公也。老人年一百四十岁，吴女先卒，年已五十九矣。老人殡葬制服，哭泣甚哀。又四年，老人方卒。所居村，人题曰“百四十村”。人畜改常《搜神记》有“鸡不三年，犬不六载”之说，言禽兽之不可久畜也。余家人孙会中，畜一黄狗，甚驯。常喂饭，狗摇尾乞怜，出入必相迎送，孙甚爱之。一日，手持肉与食，狗嚼其手，掌心皆穿，痛绝于地，乃棒狗杀之。
扬州赵九善养虎，槛虎而行。路人观者先与十钱，便开槛出之，故意将头向虎口摩擦，虎涎满面，了无所伤，以为笑乐。如是者二年有余。一日，在平山堂下索钱，又将头擦虎口，虎张口一啮而颈断。众人报官，官召猎户以枪击虎杀之。
人皆曰：“鸟兽不可与同群。”余曰不然，人亦有之。乾隆丙寅，余宰江宁，有报杀死一家三人者。余往相验，凶手乃尸亲之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚和，并无嫌隙。其姊生子，年甫五岁。每舅氏来，代为哺抱，以为惯常。是年五月十三日，刘又来抱甥，姊便交与。刘乃掷甥水缸中，以石压杀之；姊惊走视，便持割麦刀砍姊，断其头；姊夫来救，又持刀刺其腹，出肠尺余，尚未气绝。余问有何冤仇，伤者极言平日无冤，言终气绝。问刘，刘不言，两目斜视，向天大笑。余以此案难详，立时杖毙之，至今不解何故。
又有寡妇某，守节二十余年，内外无间言。忽年过五十，私通一奴，至于产难而亡。其改常之奇，皆虎狗类矣。
梦葫芦
尹秀才廷一，未第时，每逢下场，必梦神授一葫芦，发榜不中。自后遇入闱心恶，而每次必梦葫芦，然屡梦则葫芦愈大。雍正甲辰科，入闱之前夕，尹恐又梦，乃坐而待旦，欲避梦也。其小奴方睡，大呼：“梦见一个葫芦，与相公长等身。”尹懊恨不祥，亦无可奈何。已而榜发，尹竟中三十二名。其三十名姓胡，其三十一名姓卢，皆甚少年，方悟初梦之小葫芦，盖二公尚未长成故也。
乩仙示题
康熙戊辰，会试举子求乩仙示题，乩仙书“不知”二字。举子再拜求曰：“岂有神仙而不知之理？”乩仙乃大书曰：“不知不知又不知。”众人大笑，以仙为无知也。是科，题乃“不知命，无以为君子也”三节。又甲午乡试前，秀才求乩仙示题，仙书“不可语”三字。众秀才苦求不已，乃书曰：“正在‘不可语’上。”众愈不解，再求仙明示之，仙书一“署”字，再叩之，则不应矣。已而，题是“知之者，不如好之者”一章。
神签预兆
秦状元大士将散馆，求关庙签，得“静来好把此心扪”之句，意郁郁不乐，以为神嗤其有亏心事也。已而，试《松柏有心赋》，限“心”字为韵，终篇忘点“心”字，阅卷者仍以高等上。上阅之，问：“‘心’字韵何以不明押？”秦俯首谢罪，而阅卷者亦俱拜谢。上笑曰：“状元有无心之赋，主司无有眼之人。”
奇骗
骗术之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持数金至北门桥钱店易钱，故意较论银色，哓哓不休。一少年从外入，礼貌甚恭，呼翁为老伯，曰：“令郎贸易常州，与侄同事，有银信一封托侄寄老伯。将往尊府，不意侄之路遇也。”将银信交毕，一揖而去。
老翁拆信谓钱店主人曰：“我眼昏，不能看家信，求君诵之。”店主人如其言，皆家常琐屑语，末云：“外纹银十两，为爷薪水需。”翁喜动颜色，曰：“还我前银，不必较论银色矣。儿所寄纹银，纸上书明十两，即以此兑钱何如？”主人接其银称之，十一两零三钱，疑其子发信时匆匆未检，故信上只言十两；老人又不能自称，可将错就错，获此余利，遽以九千钱与之。时价纹银十两，例兑钱九千。翁负钱去。
少顷，一客笑于旁曰：“店主人得毋受欺乎？此老翁者，积年骗棍，用假银者也。我见其来换钱，已为主人忧，因此老在店，故未敢明言。”店主惊，剪其银，果铅胎，懊恼无已。再四谢客，且询此翁居址。曰：“翁住某所，离此十里余，君追之犹能及之。但我翁邻也，使翁知我破其法，将仇我，请告君以彼之门向，而君自往追之。”店主人必欲与俱，曰：“君但偕行至彼地，君告我以彼门向，君即脱去，则老人不知是君所道，何仇之有？”客犹不肯，乃酬以三金，客若为不得已而强行者。
同至汉西门外，远望见老人摊钱柜上，与数人饮酒，客指曰：“是也，汝速往擒，我行矣。”店主喜，直入酒肆，捽老翁殴之曰：“汝积骗也，以十两铅胎银换我九千钱！”众人皆起问故，老翁夷然曰：“我以儿银十两换钱，并非铅胎。店主既云我用假银，我之原银可得见乎？”店主以剪破原银示众。翁笑曰：“此非我银。我止十两，故得钱九千。今此假银似不止十两者，非我原银，乃店主来骗我耳。”酒肆人为持戥称之，果十一两零三钱。众大怒，责店主，店主不能对。群起殴之。
店主一念之贪，中老翁计，懊恨而归。
骗术巧报
骗术有巧报者。常州华客，挟三百金，将买货淮海间。舟过丹阳，见岸上客负行囊，呼搭船甚急。华怜之，命停船相待。船户摇手，虑匪人为累。华固命之，船户不得已，迎客入，宿于后舱船尾。将抵丹徒，客负行囊出曰：“余为访戚来。今已至戚处，可以行矣。”谢华上岸去。顷之，华开箱取衣，箱中三百金尽变瓦石，知为客偷换，懊恨无已。
俄而天雨，且寒风又逆，舟行不上，华私念：金已被窃，无买货资，不如归里摒挡，再赴淮海。乃呼篙工拖舟返，许其直如到淮之数。舟人从之，顺风张帆而归。
过奔牛镇，又见有人冒雨负行李淋漓立，招呼搭船。舵工睨之，即窃银客也，急伏舱内，而伪令水手迎之。天晚雨大，其人不料此船仍回，急不及待，持行李先付水手，身跃入舱。见华在焉，大骇，狂奔而走。发其行囊，原银三百宛然尚存，外有珍珠数十粒，价可千金。华从此大富。
香亭记梦
香亭于乾隆壬辰冬赴都谒选，绕道东昌。十二月五日，宿冠城县东关客店。夜梦至一园亭，竹石萧疏，迥非人境。儿上横书一卷，字作蝇头小楷。阅之，载一事，云：
“新野之渠有巨鱼，化为丽姝，名曰‘乔如’。有李氏子惑焉，至三百六十日，而李氏子以溺死。宋氏子又惑焉，历三十六日，而宋氏子亦死。有杨氏子知其为怪也，故纳之，而特嬖之，绝其水饮，而乔如无所施术。三年，生三子，悉化为鱼。六年，杨氏子遍体生鳞甲，而乔如益冶艳。一夕暴风雨，乔如抱持杨氏子，两身合为一身，各自一首，鼓鬐同飞，投洞庭湖。日出时，杨饮水；日入时，乔如饮水。杨氏子犹知与乔如交欢，不知为鱼在水也，而竟得不死寿。此之谓物其物，化其化。”自此以下，字模糊不可辨。钟鸣梦醒，枕上默诵，不遗一字。
敦伦
李刚主讲正心诚意之学，有日记一部，将所行事，必据实书之。每与其妻交媾，必楷书“某月某日，与老妻敦伦一次。”
一字千金一咳万金
商邱宰某，申详一案，有“卑职勘得，毫无疑义”八字。臬使某怒其专擅，驳饬不已，并提经承宅门，将行枷责。杨急改为“似无疑义”四字，再行申详，乃批允核转。然往返盘费、司房打点已至千金。
汶上令某，见巡抚某。偶患寒疾，失声一咳。某怒其不敬，必欲提参。央中间人私献万金方免。人相传为“一字千金，一咳万金”。
菩萨答拜
余祖母柴太夫人常为余言，其外祖母杨氏老而无子，依其女洪夫人以终，年九十七而卒。居一楼奉佛诵经，三十年足不履地。性慈善，闻楼下笞奴婢声，便傍徨不能食。或奴婢有上楼者，必分己所食与食。九十以后拜佛，佛像起立答拜，太夫人大怖，时余祖母年尚幼，必拉之作伴，曰：“汝在此，佛不答我也。”卒前三日，索盆濯足。婢以向所用木盆进，曰：“不可，我此去将踏莲花，须将浴面之铜盆来。”俄而，旃檀之气自空缭绕，端坐跏趺而逝。逝后，香三昼夜始散。
暹罗妻驴
暹罗俗最淫。男子年十四五时，其父母为娶一牝驴，使与交接。夜睡缚驴，以其势置驴阴中养之，则壮盛异常。如此三年，始娶正妻，迎此驴养之终身，当作侧室。不娶驴者，亦无女子肯嫁之也。
倭人以下窍服药
倭人病不饮药。有老倭人能医者，熬药一桶，令病者覆身卧，以竹筒插入谷道中，将药水乘热灌入，用大气力吹之。少顷，腹中汨汨有声。拔出竹筒，一泻而病愈矣。
狮子击蛇
戈侍御涛云：“某太翁名锦，为某邑令。适西洋贡狮子经过其邑。狮子于路有病，与解员在馆驿暂驻。狮子蹲伏大树下，少顷，昂首四顾，金光射人，伸爪击树，树根中断，鲜血迸流，内有大蛇决折而毙。先是，驿中马多患病，往往致死，自此患除。厚待贡使。至京，献于阙廷，象见之不跪。狮子震怒。长吼一声，象皆俯伏。奉旨放归本国，后数日，陕抚奏至，云：‘京中放狮，本日午时已过潼关。’”
贾士芳
贾士芳，河南人，少似痴愚。有兄某读书，命士芳耕作。时时心念，欲往游天上。一日，有道人问曰：“尔欲上天耶？”曰：“然。”道士曰：“尔可闭目从我。”遂凌虚而起，耳畔但闻风涛声。少顷，命开目，见宫室壮丽，谓士芳曰：“尔少待，我入即至。”良久出谓曰：“尔腹馁耶？”授酒一杯。贾饮半而止，道人弗强，曰：“此非尔久留处。”仍令闭目，行如前风涛声。
少顷开目，仍在原处。步至伊兄馆中，兄惊曰：“尔人耶？鬼耶？”曰：“我人耳，何以为鬼？”曰：“尔数年不归，曩在何处？”曰：“我同人至天上，往返不过半日，何云数年？”其兄以为痴，不之顾，与徒讲解《周易》。士芳坐于旁，闻之起，摇手曰：“兄误矣！是卦繇词九五阳刚与六二相应，阴阳合德，得位乘时，水火相济，变为正月之卦。过此以往，刚者渐升，柔者渐降。至上九，数不可极，极则有悔，悔则潜藏，以待剥复之机矣。”其兄大惊，曰：“汝未读书，何得剖析《易》理如此精奥！”信其果遇异人。远近趋慕，叩以祸福，无不响应。田中丞奏闻，蒙召见。卒以不法伏诛。
或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰：“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。”嵇文敏公总督河道时，贾常在署中，人多崇奉之。有不相敬者，贾必拉至无人之处，将其生平隐事妻子所不知者一一语之，其人愧服乃已。又常问人：“可畏鬼否？”曰畏鬼便已，如云不畏，则是夜必有奇形恶状者入房作闹。
石男
“石妇”二字，见《太玄经》，其来久矣。至于半男半女之身，佛书亦屡言之，近复有所谓“石男”者。扬州严二官，貌甚美，而无人与狎。其谷道细如绿豆，下秽如线香。昼食粥一盂，酒数杯，蔬菜些须而已，多则腹中暴胀，大便时痛苦异常。
须长一丈
黄龙眉，震泽县人，官热河四旗厅巡检，须长一丈有奇，绕腰两匝，余垂至地。
禁魇婆
粤东崖州居民，半属黎人，有生黎、熟黎之分。生黎居五指山中，不服王化；熟黎尊官长，来见则膝行而入。
黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐余槟榔，纳竹筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，某人必死，遍体无伤，而其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣其颈项下，曳之而行，否则近其身必为所禁魇矣。据婆云：不禁魇人，则过期已身必死。
婆中有年少者，不及笄便能作法，盖祖传也。其咒语甚秘，虽杖杀之，不肯告人。有禁魇婆，无禁魇公，其术传女不传男。
割竹签
黎民买卖田土，无文契票约，但用竹签一片。售价若干，用刀划数目于签上，对劈为二，买者卖者各执其半以为信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较内地加丰焉。
黎人进舍
黎民婚嫁，不用舆马，吉日，新郎以红布一匹往岳家裹新妇，负背上而归。其俗，未成亲之先，婿私至翁家与其妻苟合，谓之“进舍”。若能生子而后负妇者，则群以为荣。邻里交贺，各以白纸封番钱几元，至其门首，抛竹筐中，其主人以大瓮贮酒陈于门前，瓮内插细竹筒数条。贺客至，各伏筒瓮而饮。饮毕，又无迎送拜跪之礼。余在肇庆府署中，厓州刺史陈桂轩为余言。
海异
海中水上咸下淡，鱼生咸水者，入淡水中即死；生淡水中者，入咸水中即死。咸水煮饭，水干而米不熟，必用淡水煮才熟。水清者，下望可见二十余丈，青红黑黄，其色不一。人小便，则水光变作火光，乱星喷起。鱼常高飞如鸟雀，有变虎者，有变鹿者。
喝呼草筷子竹
惠州山中有草，喝之则叶卷，号“喝呼草”。罗浮山有“筷子竹”，竹形小而质劲，截之可以为箸。不许人作声，若作声呼之，便遁入土中，觅不可得。
蚺蛇藤
琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒异常，遇者辄死。性淫而畏藤，土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似不知；将至胆处，乃作爱护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹裂，胆落地上，犹跃起丈余，渐渐力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹终日奔腾上下，无一隙停留。俟晾干后，才可入药。网虎
江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。
福建解元
裘文达公典试福建，心奇解元之文，榜发后，亟欲一见。昼坐公廨，闻门外喧嚷声，问之，则解元公与公家人为门包角口。公心薄之，而疑其贫，禁止家人索诈，立刻传见。其人面目语言，皆粗鄙无可取。心闷闷，因告方伯某，悔取士之失。
方伯云：“公不言，某不敢说。发榜前一日，某梦文昌、关帝与孔夫子同坐，朱衣者持《福建题名录》来，关帝蹙额云：‘此第一人平生作恶武断，何以作解头？’文昌云：‘渠官阶甚大，因无行，已削尽矣。然渠好勇喜斗，一闻母喝即止，念此尚属孝心，姑予一解，不久当令归土矣。’关帝尚怒，而孔子无言，此亦奇事。”未几某亡。
顾四嫁妻
重合永城吕明家佃人顾四，乾隆丙子岁荒，鬻其妻某氏，嫁江南虹县孙某，生一女。次年岁丰，顾又娶后妻，生子成。成幼远出，为人佣工，流转至虹县地方，赘孙姓家。两年，妻父殁，成无所依，遂携其妻并妻母回永城。顾四出见，儿之岳母，己之故妻也。时顾后妻先一月殁，遂为夫妇如初。
千里客
万历年间，绍兴商冢宰起第，卜云“千里客来居此宅”。当时讶之。至国初，王侍御兰膏先生任盐政归，买此宅居之。王别号“千里”，即江宁王检校大德父也。
赵子昂降乩
邓宗洛秀才云：伯祖开禹公少时赘海宁陈大司空家，众人请仙，公亦问终身，乩判云“予赵子昂也”五字，宛然赵书。公在帝微笑云：“两朝人物。”乩随判诗一首云：“莫笑吾身事两朝，姓名久已着丹霄。书生不用多饶舌，胜尔寒毡叹寂寥。”后公年八十，由岁贡任来安训导，十年而终。
神仙不解考据
乾隆丙午，严道甫客中州。有仙降乩巩县刘氏，自称雁门田颖，诗文字画皆可观，并能代请古时名人如韩、柳、欧、苏来降。刘氏云，有坛设其家已数载矣。中州仕宦者，咸敬信之。颖本唐开、宝间人，曾撰张希古墓志，石在西安碑林，毕中丞近移置吴中灵岩山馆。
一日，降乩节署，甫至，即以此语谢其护持之功。此事无知者，因共称其神奇。时严道甫在座，因云：“记墓志中云：‘左卫马邑郡尚德府折冲都尉张君。’考唐府兵皆隶诸卫，左右卫领六十府。志云尚德府为左卫所领，固也，但《唐书．地理志》马邑郡所属“无尚”德府，未知墓志何据？”仙停乩半晌，云：“当日下笔时，仅据行状开载，至唐《地理志》，为欧九所修，当俟晤时问明，再奉复耳。”然自是节署相请，乩不复降。即他所相请，有道甫在，乩亦不复降。
产公
广西太平府僚妇生子，经三日，便澡身于溪河，其夫乃拥衾抱子坐于寝榻，卧起饮食，皆须其妇扶持之，稍不卫护，生疾一如孕妇，名曰“产公”，而妻反无所苦。查中丞俭堂云。乌鲁木齐城隍
乌鲁木齐于乾隆四十一年筑城，得至德年残碑，中有“金蒲”字，知其地唐时为金蒲城，今《唐书》作“金蒲城”，误也。并建有城隍庙，兴工三日，都统明公亮梦有人儒冠而来云：“姓纪，名永宁，陕西人。昨奉天山之神奏为此地城隍，故尔来谒。”公心异之。
时毕公秋帆抚陕，因以札来询。毕公饬州县查，现在纪姓中，未有名永宁者。适严道甫修《华州志》，有纪姓以家谱来求登载其远祖。检之，则名永宁者居然在焉。乃明中叶生员。生平亦无他善，惟嘉靖三十一年的震时，曾捐资掩埋瘗伤死者中四十余人而已。因以复明公。书至，适于是日庙方落成也。
黑霜
四海本一海也，南方见之为南海，北方见之为北海，证之经传皆然。严道甫向客秦中，晤诚毅伯伍公，云：
雍正间，奉使鄂勒，素闻有海在北界，欲往视，国人难之。固请，乃派西洋人二十名，持罗盘火器，以重毡裹车，从者皆乘橐驼随往。
北行六七日，见有冰山如城郭，其高入天，光气不可逼视。下有洞穴，从人以火照罗盘，蜿蟺而入。行三日乃出，出则天色黯淡如玳瑁，间有黑烟吹来，着人如砂砾。洋人云：“此黑霜也。”每行数里，得岩穴则避入，以硝磺发火，盖其地不生草木，无煤炭也。逾时复行。
如是又五六日，有二铜人对峙，高数十丈，一乘龟，一握蛇，前有铜柱，虫篆不可辨。洋人云：“此唐尧皇帝所立，相传柱上乃‘寒门’二字。”因请回车，云：“前去到海，约三百里不见星日，寒气切肌，中之即死。海水黑色如漆，时复开裂，则有夜叉怪兽起来攫人。至是水亦不流，火亦不热。”公因以火着貂裘上试之，果不燃，因太息而回。
入城，检点从者，五十人冻死者二十有一。公面黑如漆，半载始复故，随从人有终身不再白者。
中印度
后藏西南四千余里，有务鲁木者，即佛经所云中印度也，世尊居之。金银宫阙，与佛书所云无异。宫门外有池，方广百里，白莲如斗，香气着衣，经月不散，云即阿暂池也。天时寒暖，皆如三四月，粳稻再熟。无金银，皆以货物交易。达赉喇嘛五岁一往觐。
闻雍正初年，鄂罗索发兵万余，驱猛象数百来斗，欲夺其地。世尊持禁咒，遣毒蟒数千往御。鄂罗索惧，请受约束，蟒蛇瞬息不见。世尊云：“此嗔心所致也，不嗔则无有矣。”因谕以此地人少，每十年当以童男女五百来献，令其自相配偶至今犹然。诚毅伯伍公云。
来文端公前身是伯乐
来文端公自言伯乐转世，眸子炯炯有光，相马独具神解。兼管兵部及上驷院时，每值挑马，百十为群，瞥眼一过，其毛病纤悉，无不一一指出，贩马者惊以为神。年七十后，常闭目静摄。每有马过，静听蹄声，不但知其良否，即毛色疾病，皆能知之。上所乘马，皆先命公选视。
有内侍卫数人，精选三马，百试无差，将献上。公时已老，眼皮下垂，以两指撑眼视之，曰：“其一可用，其二不可用。”再试之，果蹷矣。
一日坐内阁，史文靖公乘马至阁门外下，偶言所乘枣骝马甚佳，公曰：“佳则佳矣，但公所乘乃黄膘马也，何得相诳？”文靖云：“适所言诚误，但公何以知之？”公笑而不言。
又一日，梁文庄公入阁少迟，自言所乘马伤水，艰于行步。公曰：“非伤水，乃误吞水蛭耳。”文庄乃请兽医针治，果下水蛭数升而愈。
公常语侍读严道甫云：“二十时，荷校于长安门外三十余日，玩索《易》象乾坤二卦，得相马之道。其神解所到，未能以口授人也。”
福建试院树神
纪太史晓岚视学闽省，试院西斋有柏一株，干霄蔽日，幕中友人于深夜常见友人来往其下，章服一如本朝制度，惟袍是大红。纪意树神为祟，乃扫室立主以祀，并作对句悬于楹间云：“参天黛色常如此，点首朱衣或是公。”自是怪遂绝。
于云石
金坛于云石，官翰林时，迎其父就养入都。一日，行至中途，天色已晚，四无人烟，寻一旅店，遂往投宿。店主以人满辞，于以前路无店，固求留宿。店主踌躇久之，曰：“店后只有空屋数椽，小儿幼年曾读书其处，不幸夭亡，我不忍往观，故封闭之。客如不嫌，请暂住一夜如何？”于从之，即开门入，见四壁尘蒙，蟏蛸满户，案有残书数卷。偶得时文稿一本，翻阅之，与其子云石所作文无异；入后数篇，与乡、会试中式之卷亦相同，意甚讶然。忽寓外有光射入，见对面石壁上恍惚有“于云石”字迹，即秉烛出现，乃“千霄石”三字也。转身进内，蹦然有声，石壁遂倒，字亦随灭。一夜惊疑不寐。
晓行抵都，与子备述其事。云石闻言，不觉失色，须臾仆地。急唤家人救治，不苏而绝。