唐朝元和年间，有个叫薛昭的汉子，在平陆县当县尉。这人啊，性子豪爽，最仰慕当年郭子仪、李邕那样的人物。有一回值夜班，牢里关着个为母报仇的犯人，他竟偷偷塞给那人银钱，把人给放了。这事儿捅到了上头，朝廷一纸诏书，把他贬到东海边当平民。
发配那天，薛昭连家产都不收拾，戴着镣铐就上路了。道上突然冒出个叫田山叟的老头——有人说这老头活了几百岁了——提着酒壶拦路饯行。老头拍着薛昭肩膀说："好汉子！替人顶罪自己遭殃，活脱脱是荆轲、聂政再世啊！老头子我跟你一道走。"
薛昭起初不答应，老头死活要跟，到底还是结伴同行。走到三乡那晚，田老头脱了外衣换酒，喝得满脸通红。他支开旁人，拉着薛昭咬耳朵："该跑路了！"两人溜到东郊，老头摸出一粒药丸："吃了它不光祛病，还能辟谷。"又神秘兮兮地嘱咐："前头遇见道北有密林，先躲进去。不但能逃难，还能遇着美人儿。"
辞别老头，薛昭望见兰昌宫古木参天，翻墙就跳了进去。追兵在外头团团转，哪想得到他藏在西边破殿里。待到月明星稀，忽见三个仙女似的姑娘踏着月光而来，在花毯上摆开犀角杯。为首的女子洒酒祝祷："吉利吉利！好人相逢，恶人退散。"第二个姑娘叹气："良辰美景，可好人哪那么容易遇上？"
薛昭扒着窗缝听见，想起田老头的话，"噌"地跳出来："方才听说好人难遇？不知薛某算不算一个？"三个姑娘惊得倒退，听他说明来由，才邀他入席。原来她们是开元年间杨贵妃的侍女，为首的云容张氏还曾独舞《霓裳羽衣曲》。贵妃赐她的金钏还在腕上闪着光。
酒过三巡，姑娘们掷骰子定姻缘。云容赢了彩头，兰翘笑嘻嘻推着薛昭过去："合卺酒都备好啦！"原来当年申天师给云容服过仙丹，说百年后遇生人精气便可复活。薛昭一打听天师相貌——这不就是田山叟嘛！
鸡叫时分，云容的罗裙突然无风自动。她羞赧地扯扯褪色的衣角："要是能有件新衣裳..."薛昭攥着她给的白绫去集市，果然蒙头就没人看得见他。当夜再回古墓，云容已立在门口巧笑嫣然。棺木"咔嗒"一响，美人彻底还了阳。后来有人金陵郊外见过这对璧人，云容鬓发如墨，想必是仙丹的神效。至于那位神龙见首不见尾的申天师，本名原来叫申元。
薛昭者，唐元和未为平陆尉，以气义自负，常慕郭代公、李北海之为人。因夜直宿，囚有为母复仇杀人者，与金而逸之。故县闻于廉使，廉使奏之，坐谪为民于海东。敕下之日，不问家产，但荷锒铛而去。有客田山叟者，或云数百岁矣；素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之，谓昭曰：“君，义士也，脱人之祸而自当之，真荆、聂之俦也！吾请从子。”
昭不许，固请，乃许之。
至三乡，夜，山叟脱衣贳酒，大醉，屏左右，谓昭曰：“可遁矣。”
与之携手出东郊，赠药一粒，曰：“非唯去疾，兼能绝谷。”
又约曰：“此去但遇道北有林薮繁翳处，可且暂匿，不独逃难，当获美姝。”
昭辞行，过兰昌宫，古木修竹，四合其所。昭逾垣而入，追者但东西奔走，莫能知踪矣。昭潜于古殿之西间。及夜，风清月皎，见阶前有三美女，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。居首女子酹之曰：“吉利！吉利！好人相逢，恶人相避。”
其次曰：“良宵宴会，虽有好人，岂易逢耶？”
昭居窗隙间闻之，又志田生之言，遂跳出曰：“适闻夫人云：“好人岂易逢耶？”
昭虽不才，愿备好人之数。”
三女愕然，良久，曰：“君是何人，而匿于此？”
昭具以实对。乃设座于茵之南。昭询其姓氏。长曰：“云容张氏。”
次曰：“凤台萧氏。”
次曰：“兰翘刘氏。”
饮将酣，兰翘命骰子，谓三女曰：“今夕佳宾相会，须有匹偶，请掷骰子，遇采强者，得荐枕席。”
乃遍掷，云容采胜，翘遂命薛郎近云容姊坐，又持双杯而献曰：“真所谓合卺矣。”
昭拜谢之。遂问：“夫人何许人？何以至此？”
容曰：“某乃开元中杨贵妃之侍儿也。妃甚爱惜，常令独舞霓裳于绣岭宫，妃赠我诗曰：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里，轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”
诗成，明皇吟咏久之，亦有继和，但不记耳。遂赐双金扼臂，因此宠幸愈于群辈。此时多遇帝与申天师谈道，予独与贵妃得窃听。亦数侍天师茶药。颇获天师悯之。因间处，叩头乞药。师云：“吾不惜，但汝无分，不久处世如何？’我曰：“朝闻道，夕死可矣。”
天师乃与蜂雪丹一粒，曰：“汝但服之，虽死不坏，但能大其棺，广其穴，含以真玉，疏而有风，使魂不荡空，魄不沉寂，有物拘制，陶出阴阳；后百年，得遇生人，交精之气，或再生，便为地仙耳。”
我没兰昌之时，具以白贵妃，贵妃恤之，命中贵人陈玄造受其事，送终之事，皆得如约，今已百年矣；仙师之兆，莫非今宵良会乎？此乃宿分，非偶然耳。”
昭因诘申天师之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大惊曰：“山叟即天师，明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？”
又问兰、凤二子。容曰：“亦当时宫人有容者，为九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴侧，与之交游，非一朝一夕耳。”
凤台请击席而歌送昭、容酒，歌曰：“脸花不绽儿含幽，今夕阳春独换秋。我守孤灯无白日，寒云垅上更添愁。”
兰翘和曰：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹，月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜寒。”
云容和曰：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神，不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。”
昭亦和曰：“误入宫垣漏网人，月华净洗玉阶尘，自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。”
诗毕，旋闻鸡鸣。三人曰：“可归室矣。”
昭持其衣，超然而去，初觉门户至微，及经阈，亦无所妨。兰、凤亦告辞而他往矣。但灯烛荧荧，侍婢凝立，帐幄绮绣，如贵戚家焉。遂同寝处。昭甚慰喜，如此数夕，但不知昏旦。容曰：“吾体已苏矣，但衣服破故，更得新衣，则可起矣。今有金扼臂，君可持往近县易衣服。”
昭惧不敢去，曰：“恐为州邑所执。”
容曰：“无惮！但将我白绡去，有急，即蒙首，人无能见矣。”
昭然之，遂出三乡，货之，市其衣服。夜至穴，则容已迎门而笑，引入曰：“但起榇，当自起矣。”
昭如其言，果见容体已生，及回顾帷帐，但一大穴，多冥器、服玩、金玉，唯取宝器而出。遂与容同归金陵幽栖，至今见在，容鬓不衰，岂非俱饵天师之灵药耳！申师，名元也。