木怪故事集
张叔高
桂阳太守张辽，字叔高，在老家置办田产。田里有棵十几人才能合抱的大树，枝叶茂密得能遮住好几亩地，弄得那块地连庄稼都长不出来。他派门客去砍树，结果斧子刚下去，树里就哗哗流出六七斗红色汁液。门客吓得屁滚尿流跑回来报告，叔高一听就火了："老树流红浆，又不是人流血，怕什么！"亲自拎着斧头去了。
这回砍得更狠，那血水跟瀑布似的喷出来。叔高让人先砍树枝，突然树洞里窜出个白头发老头，才四五尺高，张牙舞爪扑过来。叔高抄起斧子就挡，你来我往斗了好几个回合。随从们都吓趴在地上，叔高却面不改色。仔细一瞧，那东西既不像人也不像兽。最后到底把树放倒了。说来也怪，当年朝廷就提拔叔高当了侍御史，后来还做到兖州刺史。有次他穿着官服回乡祭祖，再没出过什么怪事。
陆敬叔
东吴孙权在位时，陆敬叔当建安太守。有次派人砍大樟树，才砍几斧头，树身就冒血。等树倒下，里头钻出个狗身人脸的怪物。敬叔一拍大腿："这是彭侯啊！"当场架锅给煮了。古书里说过，树木成精就叫彭侯，长得像没尾巴的黑狗，煮熟了还能吃。
聂友
豫章新涂人聂友，年轻时穷得叮当响，最爱打猎。有回射中只白鹿，追着血迹找啊找，最后血迹没了，鹿也不见踪影。饿得眼冒金星时，他躺在梓树下休息，突然看见自己射鹿的箭竟插在树枝上。
回家扛了粮食带上斧子，他领着族人就来砍树。斧子下去树流血，最后锯成两块木板。扔进池塘里，这板子时沉时浮。聂友发现只要带着木板出门，准有好事。后来他当官应酬，总爱踩着这木板渡河。有次载客到河中央，木板突然要沉，客人吓得直叫唤，聂友吼了一嗓子，木板又浮上来了。靠着这神奇木板，他一路做到丹阳太守。
后来有块木板突然漂到石头城，聂友心里咯噔一下："老家池塘的木板找来，怕是要出事。"赶紧辞官回乡。两块木板夹着船，一天就到家了。打那以后，木板出现准没好事。如今新涂北边二十里的封溪，还能找到当年聂友锯树的河湾。岸边有棵他亲手栽的樟树，怪的是所有枝叶都往下长。
董奇
长安人董奇家院里有棵大树，树荫特别凉快。有年连阴雨，董奇独自在家，忽然听差役喊："承云府君到！"只见个戴高冠的八尺巨人，自称是地方长官，说自家三儿子才华横溢，要来结交。第二天就发现树下不对劲——每天傍晚，总有个少年来找董奇聊天，还使唤人拿酒菜。这么过了半年，董奇身强体壮，全家无病无灾。
后来董奇去乡下别墅，三个仆人嘀咕："这树料子多好，少爷老不让砍，今天咱们试试。"董奇一时糊涂点了头。结果树神再没出现过。
赵翼
东晋义熙年间，永嘉人赵翼带着大儿子砍山桃树，斧子下去见血，吓得停了手。没过多久，三儿子突然失踪，十天后自己回来了。孩子说总听见空中有人又唱又哭，赵翼壮着胆子喊："既然是神仙，现个身呗？"空中回答："我是山神正气。你家北边有大枫树，南边有石楼山。孩子不听话，我就把他挂树梢或扔山顶。得全家磕头求情才放下来。"
魏佛陀
梁朝末年，蔡州有间凶宅谁都不敢住。都督魏佛陀偏不信邪，举着火把就进去了。黄昏时分，果然看见个狗身人面没尾巴的东西在屋里蹦跶。佛陀拉弓就射，那东西中箭消失。第二天拆开屋顶找箭，发现箭扎在段烂木头上，下面还有血渍。打那以后宅子就太平了。
临淮将
唐高宗上元年间，临淮的将领们夜里烤肉喝酒，香味飘出老远。突然有只巨手从窗户伸进来要肉吃，大家偏不给。那手讨了三四回，有个机灵的偷偷系好绳套骗它："给你肉。"等手再伸进来，猛地套住手腕往外拉。僵持到天亮，啪嗒一声绳子断了，大家追出去一看——竟是截杨树枝。顺着血迹找到河边杨树，砍断的枝干里还在渗血。
崔导
唐朝荆南有个穷汉崔导，种了千把棵桔子树突然发了财。有天其中一棵树变成个一丈多高的汉子，非要见他。崔导吓得不敢出门，那汉子在门外苦求："我上辈子欠你百万钱，死后家人赖账，你告到天庭，罚我们全家变桔子树还债。如今债还清了，天帝开恩让我们恢复人形。求你帮我搭间草屋，我自食其力过完后半生。你得把桔树全砍了，安安分分过日子，否则要遭天谴。"崔导照做后，果然五年后去世，家道又败落了。
贾秘
唐顺宗时，书生贾秘路过洛阳古城，看见草地上七个穿儒服的围坐饮酒。他凑过去搭话，那些人热情邀他入席。聊着聊着，七人突然交换眼色："阁下高谈阔论，不如也说说自己的抱负？"贾秘拱手道："我本睢阳书生，想进京给新皇上提治国建议。"正说着，七人脸色突然变得古怪......
那七个人里有个领头的，转头冲大伙儿咧嘴一笑："别人说自个儿的事，自然不打紧。可咱们要是说漏了嘴，准要坏事。"另一个搓着手接话："就算咱们不说......"话还没说完，第三个就拍着贾秘肩膀插嘴："这位贾秘兄弟，名字里带个'秘'字，合该替咱们保密不是？"说着冲贾秘挤挤眼："实话告诉您，咱们七个都是树精变的——松、柳、槐、桑、枣、栗、樗。今儿个各自说说心里话，您可要替咱们守着秘密。"
松树精第一个站起来，捋着 imaginary 的长须："我生在深山老林，可不是寻常木料。冰天雪地里也绷得直腰杆，再大的风雪也改不了我的硬脾气。要是遇上明眼的匠人来盖大屋，长的短的木料各派用场。就算椽子再多，缺了顶梁柱——嘿，那非得我出马不可！"说着把胸膛拍得砰砰响，"有我撑着房梁，保管千年不倒。"
柳树精甩着 imaginary 的枝条站起来，活像喝醉了似的晃悠："古往今来谁不知道我风流？就恨那隋炀帝没再下江南，如今都没人懂得欣赏。张绪那小子学我的姿态，不过是在书里出风头罢了。"忽然又得意地扭了扭腰，"好在还有才子对着我的飞絮吟诗，佳人描着我的嫩叶作画。以柔克刚才是保命之道啊！"
槐树精咳嗽两声，影子在地上缩成小小一团："我承着日头雨露的恩情，偏生是块不成器的料子。大河上没桥，没人来砍我；大宅子缺梁，也没人瞧上我。"突然压低声音，"要不是遇上匠人用白泥抹我，连当个门柱都不够格呢！"说着竟嘿嘿笑起来，"可那些靠着我的，倒混出三公的体面......"
桑树精急吼吼地蹦起来， imaginary 的桑叶簌簌直响："我这辈子就爱养蚕！不嫌它们吃得多，跟喂自家孩子似的。等蚕结了茧，茧抽了丝，丝织成绫罗绸缎——"突然手舞足蹈，"那些穿绸缎的贵人要是摸着料子想起我，我还要当什么梁啊柱啊的？"
栗树精挺着 imaginary 的刺球慢悠悠道："自打说客苏秦去燕国那会儿，我就落下个'兼济天下'的名声。汉武帝还管我叫'束束'呢，忠臣拿我表忠心再合适不过。"得意地晃晃脑袋，"我还愁没人赏识？"
樗树精蹲在角落瓮声瓮气："我长在茅草堆里，性子最是淡泊。可要是国君盖宗庙祭祖宗，按古礼用上我——"突然瞪圆眼睛，"保管叫百姓吓得直哆嗦！"
最后一个树精突然跳起来， imaginary 的树皮哗啦啦掉了一地："我跟他们有什么不一样？天照样盖着我，地照样托着我。春天发芽秋天落叶，近来人却说我是废料！"气得直跺脚，"不把我放山涧里，怎知我能冲云霄？不拿我盖房子，怎晓得好木料？千里马不跑还不如瘸腿驴，美玉不雕就是块顽石！"越说越激动，"难道只有松树能盖高楼？我就不行？偏听偏信最害人！所以我羡慕那些隐居的，把自己藏得严实。要是遇上陶侃那样的明白人......"说着竟手舞足蹈唱起歌来。
贾秘听得后背发凉，屁股底下像长了刺，腾地站起来就要走。七个树精连忙拦住，硬塞给他一杯酒："天地间人也好物也罢，都深不可测，可别小看了谁。"贾秘仰脖子灌下酒，逃也似地跑了。
（薛弘机篇） 洛阳渭桥边的铜驼坊住着个隐士薛弘机，在渭河拐弯处搭了间蜗牛壳似的小屋。独来独往的，连老婆仆人都没有。每到秋天，邻家树的落叶飘进院子，他就扫起来装进纸袋，按着风向给人家送回去。
常在墙角题字："人要是一味坚持过错不行，可固执己见不听众议也不成。活着难啊，就得走中间那条道。"有天夕阳西沉，霜风钻进破门，他裹着粗布袍子独坐，正怀念古代隐士的风范，忽听有人敲门。
来客长得古里古怪——高鼻梁扫帚眉，方嘴宽脑门，活像商山四皓里的哪位。披着朝霞色的裘衣，冲薛弘机深深作揖："听说您崇尚幽玄之道，德性如嘉禾丰美。寒舍离这不远，特来拜会。"两人一见如故，从古谈到今。薛弘机问起姓名，对方答："敝姓柳，名藏经。"说着吟起诗来，直到夜深露重。他忽然感慨："汉朝叔孙通制礼，怎么把丧葬婚嫁的规矩定得那么死板？"随即放声歌道："寒塘水不流，秋池荷已枯。闭门读坟典，方知万事殊。"
薛弘机最爱《周易》，刚想请教，柳藏经却摆手："《易》道太深，不敢妄言。刘氏说六经，其实只解明《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，偏偏丢了《周易》——所以说通五经容易，通一经难啊！"这话说得薛弘机眼前一亮。告辞时柳藏经衣袂窸窣，走出丈远就没了踪影。后来问遍邻居，都说没见过这号人物。
过个把月，柳藏经又来拜访。薛弘机每次想靠近，他就往后退。有回逼得急了，隐隐闻到朽木味儿，人就不见了。来年五月再出现时，柳藏经叹息："知音难觅，光阴易逝。心虽亲近，人却疏远啊。"留下首诗："谁说天地贵，万物本同源。心空怕虫蛀，年老惧狂风。"吟罢匆匆西去，再寻不得。
当夜狂风大作，掀瓦拔树。第二天人们发现魏王池边有棵枯柳被刮断，树洞里藏着百来卷烂书。薛弘机赶去收拾，雨水泡烂的竹简散落一地——唯独没有《周易》。他望着枯柳桩喃喃："这就是藏经先生么？"
（卢虔篇） 洛阳城东有座凶宅，厅堂轩敞台阶高峻，可住进去的总横死，空锁多年。贞元年间，御史卢虔想买下来住。旁人劝他："这宅子闹鬼。"卢虔满不在乎："我自有法子镇住。"
某夜他带着勇猛的随从住进正堂，让仆役都在门外守着。随从挽弓搭箭守在前廊。夜深时忽听叩门声，随从喝问，门外答："柳将军送信给卢御史。"见没人应，一封信飘进廊下，字迹像蘸了水写的，笔画细得发颤。卢虔让随从念，信上说："我在这宅子住几百年了，厅堂走廊都是我的地盘，门神户灵全听我使唤。你闯进我家，好比我有余屋硬塞给你住，像话吗？不怕我也该臊得慌！赶紧滚，别自取其辱。"刚念完，信纸就碎成飞灰。
突然又听人说"柳将军要见卢御史"，眨眼间冒出个几十丈高的巨鬼，立在院中手拿葫芦。随从一箭射中葫芦，厉鬼暴怒，扯出满院子头发似的黑气。卢虔赶紧让随从射它心窝，鬼影这才消散。从此宅子太平，卢虔还写了篇《述异志》记这事。有位道士见了说："当年将军柳光雄在此斩妖，那厉鬼定是柳将军斩剩的余孽。"
那厉鬼被射中后，慌忙逃窜，连随身的葫芦瓢都丢下了。可没过多久，它又偷偷摸摸溜回来，弓着身子躲在窗棂下，探着脑袋往屋里张望，那模样古怪极了。守夜的官吏眼疾手快，又是一箭射去，正中心窝。这回厉鬼吓得够呛，踉踉跄跄往东边逃去。
天刚蒙蒙亮，虔大人就带着人顺着血迹追踪。来到宅子东边荒废的空地，只见一棵百尺高的老柳树，树干上赫然插着昨夜那支箭——原来这就是作祟的柳将军！虔大人当即命人砍了这树当柴烧。说也奇怪，从此宅子里再没闹过鬼。
过了一年多，翻修房屋时，工匠从屋檐瓦片下摸出个丈把长的葫芦瓢。瓢把子上还穿着支锈迹斑斑的箭，正是当年柳将军手里那家伙什。
临湍寺的智通和尚最爱清净，平日里总捧着《法华经》去深山老林里打坐。这年冬天，他正在禅院用功，连着三晚都听见有人在院墙外绕圈喊他名字。到第四夜，那声音竟贴到窗根底下来了。智通被吵得心烦，索性推开窗："到底什么事？进来说话！"
月光下站着个六尺多高的黑影，青面獠牙，眼珠子瞪得铜铃大。可这怪物见了僧人，反倒规规矩矩双手合十。智通借着油灯细看，忽然笑道："冻坏了吧？进来烤烤火。"那东西真就缩手缩脚蹭到火炉边。智通只管念经，由着它烤火。五更天时，怪物被暖意熏得昏昏欲睡，张着血盆大口打起呼噜。老和尚眼疾手快，抄起香炉里的炭火就往它嘴里一泼！
只听一声惨叫，那黑影蹿出门时被门槛绊了个跟头。天亮后智通循声去找，在寺后山路上捡到片树皮。沿着山路往上寻，几里外有棵老青桐树，树干底部缺了块树皮，严丝合缝对得上手里这片。更奇的是树干半腰凹进去个六七寸深的树洞，里头还闪着未熄的炭火——敢情昨夜那怪物就是这树精！智通一把火烧了老树，从此山里再没闹过邪祟。
江夏有位官员的府邸总出怪事。每到夜里就有个浑身漆黑发亮的巨人晃荡，见过的人非死即病。后来请来会捉鬼的许元长，这晚他特意坐在西廊下守候。三更时分，巨人果然现身，许先生甩手一道符箓，正砸中它胳膊。只听"咔嚓"脆响，一截枯树枝应声落地，巨人转眼没了踪影。
第二天清早，小厮慌慌张张来报："东北角那棵枯树杈上挂着道黄符！"许元长跑去一看，折断的树枝断口还冒着青烟，可不就是昨夜打落的"胳膊"。众人连忙砍了枯树烧成灰，这宅子才算太平。
木怪 张叔高 陆敬叔 聂友 董奇 赵翼 魏佛陀 临淮将 崔导 贾秘 薛弘机
卢虔 僧智通 江夏从事
张叔高
桂阳太守江夏张辽字叔高，留其使（明抄本、陈校本无“留其使”三字，按《风俗通·怪神篇》“留其使”作“去鄢令”）家居买田。田中有大树十余围，扶疏盖数亩，地不生谷。遣客伐之，有赤汁六七斗出。客惊怖归，具白叔高。高怒曰：“树老赤汁，有何等血！”因自行，复斫之。血大流洒。叔高使先斫其枝。有一空处，见白头公可长四五尺，忽出往叔高。叔高乃逆格之。如此凡数回头（“头”原作“顾”。据明抄本、陈校本改）。左右皆怖伏地，而叔高恬如也。徐熟视，非人非兽。遂伐其木。是岁，司空辟高为侍御史兖州刺史，以居二千石之尊，过乡里，荐祝祖孝，竟无他怪。（出《风俗通》）
陆敬叔
吴先主时，陆敬叔为建安郡太守。使人伐大樟树，不数斧，有血出，树断，有物人面狗身，从树中出。敬叔曰，此名“彭侯”。乃烹食之。白泽图曰：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾。可烹食之。”（出《搜神记》）
聂友
吴聂友字文悌，豫章新涂人。少时贫贱，常好射猎。见一白鹿，射之中，寻踪血尽，不知所在。饥困，卧梓树下。仰见所射鹿箭，著树枝，怪之。于是还家赍粮，命子弟持斧伐之。树有血，遂截为二板。牵置陂中，常沉，时复浮出。出家必有吉（“吉”原作“言”，据《搜神后记》八改）。友欲迎宾客，常乘此板。或于中流欲没，客大惧，友呵之，复浮。仕官如愿，位至丹阳太守。其板忽随至石头，友惊曰：“此陂中板来，必有意。”因解职还家。二板挟两边，一日即至。自尔后，板出或为凶祸。今新涂北二十里余，曰封溪，有聂友截梓树板涛牂柯处。牂柯有樟树，今犹存，乃聂友回日所栽，枝叶皆向下生。（出《搜神记》）
董奇
京兆董奇庭前有大树，阴映甚佳。后霖雨，奇独在家乡，有小吏言，太承云府君来。乃见承云著通天冠，长八尺，自言（“言”原作“有”，据明抄本改）。为方伯，某第三子有隽才，方当与君周旋。明日，觉树下有异。每晡后无人，辄有一少年就奇语戏，或命取饮食。如是半年。奇气强壮，一门无疾。奇后适下墅，其仆客三人送护。言树材可用，欲贷之，郎常不听，今试共斩斫之。奇遂许之。神亦自尔绝矣。（出《幽明录》）
赵翼
永嘉松阳赵翼以义熙中与大儿鲜共伐山桃树，有血流，惊而止。后忽失第三息所在，经十日自归。闻空中有语声，或歌哭。翼语之曰：“汝既是神，何不与我相见？”答曰：“我正气耳。舍北有大枫树，南有孤峰，名曰石楼。四壁绝立，人兽莫履。小有失意，便取此儿著树杪及石楼上。举家叩头请之，然后得下。”（出《异苑》）
魏佛陀
梁末，蔡州布（明抄本、陈校本“布”作“有”）席家空宅，相承云，凶不可居。有回防都督军人魏佛陀将火入宅，前堂止息。曛黄之际，堂舍有一物，人面狗身，无尾，在舍跳踯。佛陀挽弓射之，一发即不复见。明日发屋，看箭饮羽，得一朽木，可长尺许，下有凝血。自后遂绝。（出《五行记》）
临淮将
上元中，临淮诸将等乘夜宴集，燔炙猪羊，芬馥备至。有一巨手从窗中入，言乞一脔，众皆不与。频乞数四，终亦不与。乃潜结绳作彄，施于孔所。绐云：“与肉。”手复入，因而系其臂。牵挽甚至，而不能脱。欲明，乃朴然而断。视之，是一杨枝。持以求树，近至河上，以碎断，往往有血。（出《广异记》）
崔导
唐荆南有富人崔导者，家贫乏。偶种桔约千余株，每岁大获其利。忽一日，有一株化为一丈夫，长丈余，求见崔导。导初怪之，不敢出。丈夫苦求之，导遂出见之。丈夫曰：“我前生欠君钱百万，未偿而死。我家人复自欺，君乃上诉于天。是以令我合门为桔，计佣于君，仅能满耳。今上帝有命，哀我族属，复我本形。兼我自省前事，止如再宿耳。君幸为我置一敝庐，我自耕凿，以卒此生。君仍尽剪去桔树，端居守常，则能自保。不能者，天降祸矣。何者，昔百万之资，今已足矣。”导大惊，乃皆如其言，即为葺庐，且尽伐去桔树。后五年而导卒，家复贫。其人亦不知所在。（出《潇湘录》）
贾秘
顺宗时，书生贾秘自睢阳之长安。行至古洛城边，见绿野中有数人环饮，自歌自舞。秘因诣之。数人忻然齐起，揖秘同席。秘既见七人皆儒服，俱有礼，乃问之曰：“观数君子，士流也。乃敢聚饮于野，四望无人？”有一人言曰：“我辈七人，皆负济世之才，而未用于时者，亦犹君之韬蕴，而方谋仕进也。我辈适偶会论之间，君忽辱临。幸且共芳樽，惜美景，以古之兴亡为警觉，以人间用舍为拟议，又何必涉绮阁，入龙舟，而方尽一醉也？”秘甚怪之，不觉肃然致敬。及欢笑久，而七人皆递相目，若有所疑。乃问秘曰：“今既接高论，奚不一示君之芳猷，使我辈服君而不疑也？”秘乃起而言曰：“余睢阳人也。少好读书，颇识古者王霸之道。今闻皇上纂嗣大宝，开直言之路，欲一叩象阙，少伸愚诚。亦不敢取富贵，但一豁鄙怀耳。适见七君子高会，故来诣之。幸无遐弃可也。”其一人顾诸辈笑曰：“他人自道，必可无伤。吾属断之，行当败缺。”其一人曰：“己虽勿言。人其舍我：“一人曰：“此君名秘，固当为我匿瑕矣。”乃笑谓秘曰：“吾辈是七树精也：其一曰松，二曰柳，三曰槐，四曰桑，五曰枣，六曰栗，七曰樗。今各言其志，君幸听而秘之。”其松精乃起而言曰：“我本处空山，非常材也。负坚贞之节，虽霜凌雪犯，不能易其操。设若哲匠构大厦，挥斤斧，长短之木，各得其用。榱桷虽众，而欠梁栋，我即必备栋梁之用也。我得其用（“用”原作“利”，据明抄本、陈校本改），则永无倾危之患矣。”其次一人起言曰：“我之风流之名，闻于古今。但恨炀帝不回，无人见知。张绪效我，空耀载籍。所喜者，絮飞则才子咏诗，叶嫩则佳人学画，柔胜刚强，且自保其性也。”其次者曰：“我受阳和之恩，为不材之木。大川无梁，人不我取；大厦无栋，人不我用。若非遭郢匠之垩，则必不合于长短大小也。噫！倚我者有三公之名矣。”其次者言曰：“我平生好蚕（“蚕”原作“吞”，据明抄本、陈校本改）。无辞吐饲，不异推（“推”原作“惟”，据明抄本、陈校本改）食。蚕即茧，茧而丝，丝为绔绮。绔绮入贵族之用。设或贵族之流，见绔绮之美丽以念我，我又岂须大为梁栋，小为榱桷者也？”其次者曰：“我自辩士苏秦入燕之日，已推我有兼济之名也。不唯汉武帝号为束束，投我者足表赤心。我又奚虑不为人所知也？”其次曰：“我虽处蓬荜，性实恬然，亦可以济大国之用也。倘人主立宗庙，虔祀飨，而法古以用我，我实可以使民之战栗也。”其次曰：“我与众何殊也？天亦覆我，地亦载我。春即荣，秋即落。近世人以我为不材，我实常怀愤惋。我不处涧底，怎见我有凌云之势；我不在宇下，焉知我是构厦之材。骥不骋即驽马也，玉不剖即顽石也。固不必松即可构厦凌云，我即不可构厦凌云。此所谓信一人之言，大丧其真矣。我所以慕隐沦之辈，且韬藏其迹。我若逢陶侃之一见，即又用之有余也。”言讫，复自歌自舞。秘闻其言，大怖，坐不安席，遽起辞之。七人乃共劝酒一杯，谓秘曰：“天地间人与万物，皆不可测，慎勿轻之。”秘饮讫，谢之而去。（出《潇湘记》）
薛弘机
东都渭桥铜驼坊，有隐士薛弘机。营蜗舍渭河之隈，闭户自处，又无妻仆。每秋时，邻树飞叶入庭，亦扫而聚焉，盛以纸囊，逐其强而归之。常于座隅题其词曰：“夫人之计，将徇（“徇”原作“苟”，据陈校本改）前非且不可，执我见不从于众亦不可。人生实难，唯在处中行道耳。”居一日，残阳西颓，霜风入户，披褐独坐，仰张邴之余芳。忽有一客造门。仪状瑰古，隆隼庞眉，方口广颡，嶷然四皓之比。衣早霞裘，长揖薛弘机曰：“足下性尚幽道，道著嘉肥。仆所居不遥，向慕足下操履，特相诣。”弘机一见相得，切磋今古，遂问姓氏。其人曰：“藏经姓柳。”即便歌吟，清夜将艾。云：“汉兴，叔孙为礼，何得以死丧婚姻而行二载制度？吾所感焉。”歌曰：“寒水停圆沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。”弘机好《易》，因问。藏经则曰：“易道深微，未敢学也。且刘氏六说，只明《诗》、《书》、《礼》、《乐》及《春秋》，而亡于《易》。其实五说。是道之难。”弘机甚喜此论。言讫辞去，窣飒有声，弘机望之，隐隐然丈余而没。后问诸邻，悉无此色。弘机苦思藏经，又不知所。寻月余，又诣弘机。弘机每欲相近，藏经辄退。弘机逼之，微闻朽薪之气，藏经隐。至明年五月又来，乃谓弘机曰：“知音难逢，日月易失，心亲道旷，室迩人遐。吾有一绝相赠，请君记焉。”诗曰：“谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。”吟讫，情意搔然，不复从容，出门而西，遂失其踪。是夜恶风，发屋拔树。明日，魏王池畔有大枯柳，为烈风所拉折。其内不知谁人藏经百余卷，尽烂坏。弘机往收之，多为雨渍断，皆失次第，内唯无《周易》。弘机叹曰：“藏经之谓乎？”建中年事。（出《乾鐉子》）
卢虔
东洛有故宅，其堂奥轩级甚宏特，然居者多暴死，是以空而键之且久。故右散骑常侍万阳卢虔，贞元中为御史，分察东台，常欲贸其宅而止焉。或曰：“此宅有怪，不可居。”虔曰：“吾自能弭之。”后一夕，虔与从吏同寝其堂，命仆使尽止于门外。从吏勇悍善射，于是执弓矢，坐前轩下。夜将深，闻有叩门者，从吏即问之。应声曰：“柳将军遣奉书于卢侍御。”虔不应。已而投一幅书轩下，字似濡笔而书者，点画纤然。虔命从吏视其字云：“吾家于此有年矣。堂奥轩级，皆吾之居也。门神户灵，皆吾之隶也。而君突入吾舍，岂其理耶？假令君有余，吾入之，可乎？既不惧吾，宁不愧于心耶？君速去，勿招败亡之辱。”读既毕，其书飘然四散，若飞烬之状。俄又闻有言者，“柳将军愿见卢御史”。已而有大厉至，身长数十寻，立庭，手执一瓢。其从吏即引满而发，中所执，其厉遂退，委其瓢。久之又来，俯轩而立，俯其首且窥焉，貌甚异。从吏又射之，中其胸。厉惊，若有惧，遂东向而去。至明，虔命穷其迹。至宅东隙地，见柳高百余尺，有一矢贯其上，所谓柳将军也。虔伐其薪。自此其宅居者无恙。后岁余，因重构堂室，于屋瓦下得一瓢。长约丈余，有矢贯其柄，即将军所执之瓢也。（出《宣室志》）
僧智通
临湍寺僧智通常持《法华经》。入禅宴坐，必求寒林净境，殆非人迹所至处，经年，忽夜有人环其院呼智通。至晓，声方息。历三夜。声侵户，智通不耐，因应曰：“呼我何事？可入来言也。”有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻。见僧，初亦合手。智通熟视良久，谓曰：“尔寒乎？就此向火。”物乃就坐。智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通观之，乃以香匙举灰火，置其口中。物大呼起，至门若蹶声。其寺背山。智通及明，视蹶处，得木皮一片。登山寻之数里，见大青桐树梢已老矣。其下凹根若新缺，僧以木皮附之，合无綖隙。其半，有薪者创成一蹬，深六七寸余，盖魅之口。灰火满其中，久犹荧荧。智通焚之，其怪遂绝。（出《酉阳杂俎》）
江夏从事
太和中，有从事江夏者，其官舍尝有怪异。每夕，见一巨人身尽黑，甚光。见之即悸而病死。后有许元长者，善视鬼。从事命元长以符术考召。后一夕，元长坐于堂西轩下，巨人忽至，元长出一符飞之，中其臂。剨然有声，遂堕于地。巨人即去。元长视其堕臂，乃一枯木枝。至明日，有家僮谓元长曰：“堂之东北隅，有枯树焉，先生符今在其上。”即往视之，其树有枝梢折者，果巨人所断臂也。即伐而焚之，宅遂无怪。（出《宣室志》）