香药篇·茶芜香
话说燕昭王在位那会儿，有个叫波弋国的远方小国，进贡了一种神奇的茶芜香。这香可不得了，只要沾在衣服上，香气能飘一个月都不散。更奇的是，但凡这香经过的地方，连泥土石头都会染上香味。最绝的是，用它熏那些枯朽的木头、腐烂的野草，转眼就能重新抽枝发芽。要是拿来熏死人骨头，嘿，您猜怎么着？那白骨上竟能重新长出肉来！
三名香
汉朝时候有个叫雍仲子的，从南海带回不少稀奇香料，皇上龙颜大悦，当场封他做涪阳尉。老百姓都管他叫"香官老爷"。日南郡有个专门买卖香料的集市，天南海北的商人都来这儿交易。南海郡还有以采香为生的"香户"，日南郡更有一片千亩香林，里头藏着无数名贵香料。朱崖郡那边有个香州，洲上产的香料连名字都叫不上来。最厉害的是千年松香，十里开外都能闻到，这就是大名鼎鼎的"三香"。
五名香
西海中有个聚窟洲，每到申时未时，洲上有棵神树。远看像枫树，叶子却自带异香，几百里外都闻得见。当地人叫它"返魂树"。要是敲敲树干，树自个儿会发出牛吼般的声响，听得人心里直发毛。把这树的树心挖出来，放在玉锅里煮成汁，再熬成黑糖稀似的膏体，搓成丸子。这宝贝有五个名儿：惊精香、振灵丸、返生香、人鸟精香、却死香。您要问它有多神？这么说吧，方圆几百里飘着这香气，地上的死人都能活过来！
沉香
唐太宗有回问高州首领冯盎："爱卿府上离沉香树远不远啊？"冯盎拱手答道："回陛下，臣家院子里就长着香树。不过活着的树不香，非得等树枯死了才出香味。"
龙脑香
婆利国出产龙脑香树，当地人叫它"个不婆律"。这树能长八九丈高，六七个人才能合抱过来。叶子圆圆的背面发白，不开花也不结果。有意思的是树分肥瘦，瘦树产的叫婆律膏。想要取香得把树砍断，香脂都藏在树心里。在树干上凿个洞，那膏脂就会慢慢渗出来。听说入药还有特殊讲究。
安息香
波斯国有种安息香树，当地人称为"辟邪"。树高三丈，树皮黄黑相间，叶子四个角，冬天也不凋落。二月里开黄花，花心微微泛绿。采香的法子是在树皮上割口子，流出的树脂像糖稀似的，等六七月凝固了才能采收。点着这香能通神明，还能驱邪避灾。
诃黎勒
当年高仙芝将军攻打大食国，得了枚五六寸长的诃黎勒。刚揣进怀里就觉得肚子疼，连着跑了十几趟茅房。他以为是这玩意儿作祟，正要扔掉时，大食国的长老告诉他："这可是宝贝，带着它百病不侵。拉肚子是在排毒呢！"高将军当宝贝似的收着，可惜后来获罪被杀，这宝贝也不知所踪。
紫馡奇谈
真腊国有种紫馡树，枝条茂密，叶子像橘树四季常青。三月开白花，但神奇的是它不结果。每逢大雾天或下雨，树枝上就会凝结出紫馡。波斯使者说他们那儿也有，不过真腊国的品质最好。有个叫陀沙尼拔陀的将军说得更有趣——是蚂蚁在树上做窝，雨水把蚁巢的泥土冲下来凝结成的。
唐朝河东有个叫裴同的人，他爹得了怪病，肚子疼了好几年，疼起来满地打滚。临终前老爷子拉着儿子的手说："我死后你剖开我肚子瞧瞧，到底是个什么孽障在作怪。"
儿子含着泪照办了。这一剖可不得了，从肚子里取出一块东西，像条风干的鹿肉干。家里人把它挂在房檐下晾着。有天来了个过路的客人，趁人不注意把这玩意儿偷走了。您猜怎么着？这东西硬得像骨头，客人拿刀削了削，削面竟泛出五彩斑斓的光泽。客人喜滋滋地把它做成刀柄，整天佩在腰间显摆。
有天他在野地里放马，顺手抽刀割了几丛三棱草。刚往草堆上一坐，怪事发生了——那宝贝刀柄竟像雪块似的化成了水！客人吓得赶紧跑回去找裴家。裴同听说后嚎啕大哭，把前因后果说了一遍。后来有得同样怪病的人，喝了三棱草榨的汁，十有八九都能好。
上党地方有个叫赵瞿的麻风病人，病得皮开肉绽，家里人都嫌晦气。眼看他快不行了，邻居出主意："趁还有口气，赶紧扔山沟里去吧，省得传给子孙。"家里人真就准备了干粮，把他丢进了深山老洞。
赵瞿躺在山洞里天天以泪洗面。这天忽然有位仙人路过洞口，听见哭声进来查看。赵瞿知道遇着高人了，跪着直磕头。仙人从布袋里掏出药丸教他服用。吃了百来天，溃烂的皮肉竟愈合了，脸色红润得像擦了胭脂。仙人再来时，赵瞿千恩万谢求药方。仙人笑着说："不过是松脂罢了，这满山松树都能采。坚持吃下去，长生不老也不难。"
等赵瞿回家时，家里人见了鬼似的直往后躲。他把奇遇一说，从此天天服松脂。身子越来越轻快，七十岁的人能翻山越岭不带喘。活到一百七十岁，牙齿没掉一颗，头发乌黑发亮。有天夜里屋里突然亮如白昼，墙上浮出两个三寸高的小仙女，在他鼻尖上跳舞。过了一年，仙女长得和真人一般大，整日陪他说话解闷。后来赵瞿两百多岁时，看着还像个小伙子，最后骑着牛犊进山成仙去了。
听说这事后，方圆百里的人都抢着采松脂。有力气的用车拉驴驮，堆得满屋子都是。可惜大多数人吃不到一个月，嫌没效果就放弃了。要我说啊，这仙缘也得看毅力。
南岳山里有片福地，长着千尺高的古松。最绝的是这儿的松树蕊甘甜可口，跟别处苦涩的完全不同。自古修仙之人都爱采来当零嘴儿。
始安王曾赏给沈约一支茯苓，好家伙，十二斤八两重！沈约还专门写了谢表。还有个叫任子季的，连吃十八年茯苓，不但能隐身遁形，连年轻时的烫伤疤都消了，皮肤晶莹得像玉雕。
韩众吃菖蒲吃了十三年，浑身长毛，冬天光膀子都不冷。要我说这菖蒲还得挑石头上长的，一寸九节以上开紫花的最好。赵他子啃了二十一年桂皮，力大无穷能举千斤，跑起来比马还快。
柠树结的红果子更神奇，七十岁的老道梁顷吃了一年就返老还童，活到一百四十岁还能夜视写字，最后骑着青龙上山去了。移门子专吃五味子，六十年下来皮肤嫩得像小姑娘，水火不侵。
汉末兵荒马乱时，有户文姓人家逃进壶山快饿死了，遇见个高人教他们吃术草。这一吃不得了，十年后回乡时比年轻人还精神，寒冬腊月光脚踩雪都不冷。有次看见悬崖上几个神仙在下棋，还想招呼他上去呢。
桃胶用桑木灰泡着吃，百病全消。吃久了夜里浑身发光，活像个人形月亮。地黄连吃八年，晚上不用点灯，手劲大得能拉开战车上的弩机。远志草吃二十年，记性比书柜还好，生了二十七个儿子。天门冬更离谱，杜子微吃了八十年，娶了一百四十房小妾。
要说最养人的还得数菊花水。荆州菊潭边上住着三十多户人家，祖祖辈辈喝浸泡过野菊花的泉水。这儿的人两百岁算高寿，七八十岁死了都叫夭折。南阳郦县的甘谷水更奇，两岸菊花落进水里，日久天长把整条溪流都染甜了。当地老人活到一百五十岁不稀奇，连朝廷大官都派人每月运四十斛回去泡茶喝。不过啊，这菊花和苦薏长得像双胞胎，非得亲口尝过才分得清——要不怎么有句老话说"苦得像薏"呢？
临川有个读书人，对家里的使唤丫头特别狠毒。那丫头实在受不了折磨，一咬牙就跑进了深山老林。日子一天天过去，带的干粮早吃光了，饿得她两眼发昏。这天她蹲在小溪边，忽然看见一丛野草青翠可爱，叶子水灵灵的。她赶紧拔起来，在溪水里涮了涮，连根带叶嚼下去——嘿，竟比肉还香！
打那以后，这草就成了她的饭食。吃着吃着，不光不觉得饿，身子骨反倒越来越轻快。有天夜里在大树下打盹，忽然听见草丛里沙沙响，以为是老虎来了，吓得直哆嗦。她心里念叨："要是能爬到树顶上该多安全啊"，这念头刚闪过，身子已经轻飘飘落在树梢上了！天亮时想着该下去，一眨眼又稳稳当当站在了地上。从此只要心念一动，想去哪儿就能飘到哪儿，从这个山头飞到那个峰顶，活像只自在的山雀。
过了几年，她家进山砍柴的仆人偶然瞧见了，回去禀告主人。那狠心的东家派人来抓，可哪儿逮得住啊？有天在悬崖底下堵住她，三面都拉上细绳围住。谁知她脚尖一点，转眼就飘上了山顶。东家看得目瞪口呆，更铁了心要抓住她。
您猜怎么着？有个邻居出主意："这丫头哪是什么神仙，八成是吃了什么仙草。咱们弄些大鱼大肉，撒上香料炖得喷香，搁在她常经过的地方..."果然，那丫头闻到香味就挪不动步了。刚吃完这顿人间烟火，身子突然沉得像灌了铅，再也没法飞起来，终于被逮住了。
她跪着直磕头，把前因后果都说了。大伙儿按她说的找到那种草，原来是最寻常的黄精。可奇怪的是，别人吃了百来天也没半点效果。后来仙人再来时听说了这事，笑着说："草木通灵也要看缘分呐。"这丫头没过几年就去世了，到底没修成真神仙。
香药 茶芜香 三名香 五名香 沉香 龙脑香 安息香 一木五香 诃黎勒 白豆蔻
穙齐香 无石子 紫馡 阿魏 荜拨 胡椒 阿勃参 山薯 麻黄 荆三棱
服饵
服松脂 饵松蕊 赐茯苓 服茯苓 服菖蒲 服桂 饵柠实 服五味子 食术
服桃胶 服地黄 服远志 服天门冬 饮菊潭水 饮甘菊谷水 食黄精
香药
茶芜香
燕昭王时，有波弋之国，贡茶芜香。若焚着衣，弥月不绝。所遇地，土石皆香。经朽木腐草皆荣秀。用薰枯骨，则肌肉再生。（出《独异志》）
三名香
汉雍仲子进南海香物，拜为涪阳尉，时人谓之香尉。日南郡有香市，商人交易诸香处。南海郡有村香户，日南郡有千亩香林，名香出其中。香州在朱崖郡，洲中出诸异香，往往不知其名。千年松香闻十里，亦谓之三香也。
五名香
聚窟洲在西海中。申未（“未”原作“来”，据明抄本、陈校本改），洲上有大树。与枫木相似，而叶香，闻数百里。名此为返魂树。叩其树，树亦能自声。声如牛吼，闻之者皆心振神骇。伐其根心，于玉釜中煮取汁，更火煎之，如黑饴，可令丸。名曰惊精香，或名之为振灵丸，或名之为返生香，或名之为人鸟精香，或名为却死香。一种五名。斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。（《十洲记》）
沉香
唐太宗问高州首领冯盎云：“卿宅去沉香远近？”对曰：“宅左右即出香树，然其生者无香，唯朽者始香矣。”（出《国史异纂》）
龙脑香
龙脑香树，出婆利国。婆利呼为个不婆律。亦出波斯国。树高八九丈，大可六七围。叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，瘦者出婆律膏。香在木心，中断其树，劈取之，膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用，别有法。（出《酉阳杂俎》）
安息香
安息香树，出波斯国。波斯呼为辟邪。树长三大，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，心微碧。不结实。刻其叶而其胶如饴，名安息香。六七月坚凝，乃取之。烧之通神明，辟众恶。（出《酉阳杂俎》）
一木五香
一木五香：根旍檀，节沉，花鸡舌，叶藿，胶薰陆。（出《酉阳杂俎》）
诃黎勒
高仙芝伐大食，得诃黎勒，长五六寸。初置抹肚中，便觉腹痛，因快痢十余行。初谓诃黎勒为祟，因欲弃之。以问大食长老，长老云，此物人带，一切病消，痢者出恶物耳。仙芝甚宝惜之。天宝末被诛，遂失所在。（出《广异记》）
白豆蔻
白豆蔻，出加古罗国，呼为多骨。形如芭蕉。叶似杜若，长八九尺，冬夏不凋。花浅黄色。子作朵，如蒲萄。其子初出，微青，熟则变白。七月采。（出《酉阳杂俎》）
穙齐香
穙齐香，出波斯国，佛林呼为顶勃梨咃。长一丈，围一尺许。皮青色，薄而极光净。叶似阿魏，每三叶生于条端。无花实。西域人常八月伐之。致腊月，更抽新条，极滋茂，若不剪除，枯死。七月断其枝，有黄汁，其状如蜜。微有香气。入缶，疗百病。（出《酉阳杂俎》）
无石子
无石子，出波斯国。波斯呼为摩贼。树长六七丈，围八九尺。叶如桃叶而长。三月开花，白色，花心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫食成孔者正熟。皮无孔者，入药用。其树一年生无石子，一年生跋屡子。大如指，长三寸，上有壳。中仁如栗黄，可啖。（出《酉阳杂俎》）
紫馡
紫馡树，出真腊国。真腊呼为勒佉。亦出波斯国。树长一丈，枝条郁茂。叶似桔，经冬不凋。三月开花，白色，不结子。天大雾露及雨，沾其树枝条，即出紫馡。波斯国使乌海及沙利深，所说并同。真腊国使折冲都尉沙（“沙”原作“涉”，据明抄本改）门陀沙尼拔陀，言蚁运土于树作窠，蚁壤得雨露凝结，而成紫馡。昆仑国者善，波斯国者次之。（出《酉阳杂俎》）
阿魏
阿魏，出伽阇那国，即北天竺也。伽阇那呼为形虞。亦出波斯国。波斯呼为阿虞截。树长八九丈，皮青黄。三月生叶，形似鼠耳。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝。佛林国僧变，所说同。摩伽陀国僧提婆，言取其汁和米豆屑，合成阿魏。（出《酉阳杂俎》）
荜拨
荜拨，出摩伽陀国，呼为荜拨梨。佛林国呼为阿梨诃咃。苗长三四尺，茎细如箸，叶似蕺叶，子似桑椹。八月采。（出《酉阳杂俎》）
胡椒
胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。其苗蔓生，茎极柔弱。叶长寸半，有细条，与叶齐。条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中。子形似汉椒，至芳辣。六月采。今作胡盘肉食，皆用之。（出《酉阳杂俎》）
阿勃参
阿勃参，出佛林国。长一丈余。皮色青白。叶细，两两相对。花似蔓菁，正黄。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以涂癣疥，无不瘳。其油极贵，价重于金。（出《酉阳杂俎》）
山薯
熙穆县里多山薯。《本草》云，南山之阴曰署预，消热下气，补五脏。（出《南越志》）
麻黄
麻黄，茎端开花。花小而黄，簇生。子如覆盆，可食。至冬枯死，如草，及春却青。（出《酉阳杂俎》）
荆三棱
唐河东裴同父，患腹痛数年，不可忍。嘱其子曰：“吾死后，必出吾病。”子从之。出得一物，大如鹿条脯。悬之久干。有客窃之，其坚如骨，削之，文彩焕发。遂以为刀把子，佩之。在路放马，抽刀子割三棱草，坐其上，把尽消成水。客怪之，回以问同。同泣，具言之。后病状同者，服三棱草汁多验。（出《朝野佥载》）
服饵
服松脂
上党有赵瞿者，病癞历年，众治之不愈。垂死，或云，不如及活流弃之，否则后子孙转相注易。其家乃为赍粮而送之，置山穴中，瞿居穴中。自怨不幸。昼夜悲叹，涕泣经日。有仙人行过穴口而哀之，具问讯焉。瞿知其异人，乃叩头自陈，乞哀于仙人。以囊药赐之，教其服法。瞿服之百许日，愈疮，颜色丰悦，肌肤玉泽。仙人又过视之，瞿谢受更生活之恩，乞丐其方。仙人告之云，此是松脂耳，此山中更多此物，汝炼之服，可以长生不死。瞿乃归。家人初谓之鬼也，甚惊愕。遂具言状。后服松脂不撤，身体转轻，气力百倍，登高越险，终日不倦。年百七十岁，齿不堕，发不白。夜卧，忽见屋间有光，大如镜者。以问左右，皆云不见。久而渐大，一室尽明，如昼日。又夜见面上有婇女二人，长二三寸，面目皆具，但为小耳。游戏其口鼻之间。如是且一年。此女稍长如大人，在侧。又常闻琴瑟之音，欣然独笑。在人间二百许年，色如少童。乃抱犊入山去。必地仙也。其间闻瞿服松脂如此，于是竞服。其多力者，乃车运驴负，誓积之盈室。服之远者，不过一月，未觉有大益，辄止。有志者难得如是也。（出《抱朴子》）
饵松蕊
《遁甲经》云：“沙土之福，云阳之墟，可以隐居。”云阳氏，古之仙人。《方记》曰：“南岳百里有福地，松高一千尺，围即数寻，而蕊甘，仙人可饵。”相传服食炼行之人，采此松膏而服，不苦涩。与诸处松别。（出《十道记》）
赐茯苓
沈约谢始安王赐茯苓。一枝重一十二斤八两。有表。（出《酉阳杂俎》）
服茯苓
任子季，服茯苓十八年，仙人玉女往从之。能隐能彰，不复食谷，炙瘢皆灭，面体玉光。（出《抱朴子》）
服菖蒲
韩众，服菖蒲十三年，身生毛。日视书万言，皆诵之。冬袒不寒。又菖蒲须生得石上，一寸九节已上，紫花者尤善。（出《抱朴子》）
服桂
赵他子，服桂二十一年，毛生，日行五百里，力举千斤。（出《抱朴子》）
饵柠实（柠与楮同）
柠木实之赤者，饵之一年，老者还少，令人彻食见鬼。昔道士梁顷，年七十，乃服之，转更少。年至百四十岁，能夜书，走及奔马。入青龙山去。（出《抱朴子》）
服五味子
移门子，食服五味子六十年，色如玉女，入水不沾，入火不灼。（出《抱朴子》）
食术
南阳文氏说，其先祖汉末大乱，逃壶山中，饥困欲死，有一人教之食术，云遂不饥。十年乃来还乡里，颜色更少，气力胜故。自说在山中时，身轻欲跳，登高履险，历日不倦，行冰雪中，了不知寒。常见一高岩上，有数人对博戏者，有读书者，俯而视之，文氏因闻其相问。言：“此子可呼上否？”其一人答：“未可也。”林子明服术十一年，耳长五寸，身轻如飞，能超逾渊谷二丈许。（出《抱朴子》）
服桃胶
桃胶，以桑木灰渍，服之，百病愈。久久身有光，在晦夜之地，如月出也。多服之，则可以断谷矣。（出《抱朴子》）
服地黄
楚子，服地黄八年，夜视有光，手上车弩。（出《抱朴子》）
服远志
陵阳子仲，服远志二十年，有子二十七人。开书所视不忘。（出《抱朴子》）
服天门冬
杜子微，服天门冬八十年，妾有子百四十人。日行三百里。（出《抱朴子》）
饮菊潭水
荆州菊潭，其源旁，芳菊被涯澳，其滋液极甘。深谷中有三十余家，不得穿井，仰饮此水。上寿二三百，中寿百余，其七十八十，犹以为夭。菊能轻身益气，令人久寿，有征。（出《十洲记》）
饮甘菊谷水
南阳郦县山中，有甘谷水。所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民皆不穿井，悉饮甘谷水。饮者无不考寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人。得此菊力也。故司空王畅、太尉刘宽、太傅表隗，皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛，以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈。但不能大得其益。如甘谷上居民，小生便饮食此水者耳。又菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳。菊甘而薏苦。谚言所谓“苦如薏”也。今所在有贡菊，但为少耳。率多生于水侧也。缑氏山与郦县最多。仙方所谓“白精、更生、周盈”，皆一菊，而根茎花实异名。其说甚美。而近来服之者略无效，正由不得真菊也。夫甘菊谷水，南方气味，亦未足言，而其上居民以延年，况得服好药，安得无益乎？（出《抱朴子》）
食黄精
临川有士人，虐遇其所使婢。婢不堪其毒，乃逃入山中。久之粮尽，饥甚。坐水边，见野草枝叶可爱，即拔取，濯水中，连根食之，甚美。自是恒食，久之遂不饥，而更轻健。夜息大树下，闻草中兽走，以为虎而惧，因念得上树梢乃佳也。正尔念之，而身已在树梢矣。及晓，又念当下平地，又歘然而下。自是意有所之，身即飘然而去。或自一峰之一峰顶，若飞鸟焉。数岁，其家人伐薪见之，以告其主，使捕之。不得。一日，遇其在绝壁下，即以细绳三面围之。俄腾上山顶，其主益骇异，必欲致之。或曰：“此婢也，安有仙骨？不过得灵药饵之尔。试以盛馔，多其五味，令甚香美，值其往来之路，观其食之否？”如其言，果来就食。食讫，不复能远去，遂为所擒，具述其故。问其所食草之形，即黄精也。复使之，遂不能得。其婢数年亦卒。（出《稽神录》）