木怪篇·窦宽
扶风有个叫窦宽的，家在梁山脚下。那年秋分刚过，他从大理评事解县推盐使判官的位子上卸任回乡，正忙着修整自家园子。这天他让家仆砍一棵树，斧子刚劈下去，那树干竟哗啦啦淌出血来，像小河似的流了一地，足足流了顿饭工夫才停。窦宽看得头皮发麻，知道撞上邪祟了，从此闭门谢客。
谁知第二年立冬刚过，长安城里闹出郑注李训谋反的大事。有人告发窦宽和郑注有牵连，禁军冲进梁山大宅，把他拖到左军营里砍了脑袋。
木怪篇·吴偃
醴泉县郊外住着个庄稼汉吴偃，家里有个十岁出头的闺女。某天夜里，姑娘突然失踪，屋里屋外翻遍也不见人影。
过了五六天，吴偃梦见死去的老爹拄着拐杖说："丫头在东北角上，是木精作怪。"吴偃惊得从炕上弹起来，天蒙蒙亮就提着灯笼往东北方向找。果然在荒草丛里听见微弱的呻吟声——那姑娘竟卡在个地洞里，洞口只有碗口大，里头倒挺宽敞。旁边杵着棵老槐树，树根盘结得像条巨蟒。
把孩子背回家后，姑娘整天昏睡不醒。正巧有个游方道士路过，吴偃求他画符驱邪。黄纸刚贴上额头，姑娘突然睁眼说："东北角的老槐树有精怪，把我从树肚子吸进地洞，这才害病的。"吴偃抄起斧头就去砍树。没过几天，姑娘眼神渐渐清明，能下炕喝粥了。
木怪篇·董观
太原佛寺还俗的董观，在太和七年夏天带着表弟王生去荆楚游历。回长安路上经过商於山地，夜里借宿在山馆。表弟倒头就睡，董观却瞥见烛光里探出个东西——像人手却没有指头，猛地扑灭了蜡烛。烛影里分明还有东西在动，董观连忙摇醒王生，那怪手"嗖"地缩回黑暗。
"别睡，妖怪还要来！"董观攥着门闩守到后半夜。王生哈欠连天："哪有什么妖怪？大哥眼花了吧？"刚躺下，烛光里突然立起个五尺高的黑影，没头没手。董观抡起门闩砸过去，竟像戳进草堆似的陷在里面拔不出来。黑影退走后，董观再不敢合眼。
天亮后问馆吏，老吏指着西边说："五里外有棵千年古杉，常闹妖怪。"三人寻去一看，董观的门闩正插在树杈上。老吏倒吸凉气："都说这树成精，今日才算见着真章！"当即喊人抡斧头，把古杉劈成了柴火。
木怪篇·京洛士人
长安洛阳一带有个手艺精巧的雕刻师，有回在山里看见棵遮天蔽日的大槐树，树根上结着四个酒瓮大的瘤子。他当时没带工具，又怕别人抢先，就撕了张纸剪成铜钱模样挂在树瘤上，假装是神树。
等三个月后带着工匠回来，发现树上挂满真纸钱，树前还有香烛供品。士人笑道："乡民愚昧，这树哪有什么神灵？"正要动斧头，突然闪出个紫衣神人厉声喝止。士人辩解："当初挂纸钱只为占住树瘤，哪来什么树神？"
紫衣人叹气："自从你挂上纸钱，百姓都来祈福。地府便派我当值享受香火。你要木头做什么用？"听说要做雕刻，神人提出用百匹绢赎买。士人在五里外破坟堆里果真挖到绢帛，一匹不少。
木怪篇·江叟
开成年间有个爱读道书的江老头，整天揣着笛子在永乐县灵仙阁转悠。有回喝得烂醉，倒在阌乡官道的老槐树下打盹。半夜被沉重的脚步声惊醒，眯眼看见个三丈高的巨人坐在树根上，毛茸茸的手拍他："还当是农人，原来是个醉鬼！"
巨人敲敲树干："快请荆山馆的二郎来见兄长。"老槐树竟然开口应答。不一会儿，树上传来推杯换盏的声音。听见荆山槐树劝道："大哥何必贪恋这官道树王的虚名？趁雷劈时自己倒下，还能当栋梁之材。等烂成蛀虫窝，就只能当柴烧了！"老槐树嘟囔："麻雀还惜命呢..."天亮后江叟赶到荆山，果然看见十人合抱的巨槐。夜里他摆上酒肉祷告："那晚您二位说的话，我都听见了。"
槐树叹道："原来是你这醉汉！念你诚心，去找鲍仙师吧——可别害我像华表柱下的老狐那样遭殃啊！"江叟进山找到鲍仙师，刚跪下坦白，仙师就怒道："小小树精也敢指使人？"当即要作法劈树。江叟连连磕头求情，仙师才只削断一根树枝作罢。
那仙师捋着长须，眯眼打量眼前的老者："今日若不除了你，往后定有更多像你这般的人来扰我清修。"说着忽然话锋一转，"你且说说，可有什么拿手的本事？"
老者搓着粗糙的手指，有些局促："老汉别的不会，就爱吹个笛子解闷。"仙师听罢，从袖中摸出支青竹笛递过去："吹来听听。"
笛声一起，连树梢的雀儿都停了啼叫。仙师听得入神，末了长叹一声："技艺倒是登峰造极，可惜这竹笛终究是凡物。"说着从怀中取出一支白玉笛，"此乃荆山宝玉雕琢，你且拿去。平日照常吹奏，待满三年，必能引来洞中蛟龙。"
老者接过玉笛反复端详："这白玉笛与竹笛有何不同？"
"青竹色近龙鳞，龙听了只当是同类的吟啸。"仙师指着笛身上流转的云纹，"白玉属金，与蛟龙相克。那龙听了定要探看究竟，届时必会衔来明月珠相赠。"说着又细细嘱咐如何用醍醐炼珠，如何服食龙族送来的化水丹。
三年后岳阳城大旱，刺史李虞正愁得团团转，忽闻圣善寺传来笛声。当夜洞庭湖波涛翻涌，一条老龙破水而出，将明珠吐在吹笛老者掌心。后来那龙果然化作人形，捧着丹药来赎宝珠。老者服下丹药后，白发转黑，入水不湿，从此云游四海去了。
转眼到了中平年间，陈留郡的官道旁突然冒出许多怪草。这些草长得活灵活现，有的像张弓搭箭的兵卒，有的似扬蹄嘶鸣的骏马。老农们蹲在田埂上嘀咕："瞧那株，叶片蜷曲得多像条小蛇。"没过多久，黑山贼张牛角就扯旗造反，后来董卓一把火烧了洛阳宫，应了这草木成精的异象。
洛阳城里有个书生买了鲜卑婢女怀顺。这姑娘总说自家表姐被赤苋菜精迷了心窍。起初见个穿红袍的俊俏郎君，后来每到黄昏就往屋后跑。家人跟踪查看，只见她对着株赤苋菜唱歌，指环还挂在菜茎上。等砍了那株赤苋，姑娘哭了一夜就断气了。
丹阳城外春蕨初萌时，郗鉴将军带兵打猎。有个士兵饿极了嚼了根蕨菜，回家就心口绞痛。半年后突然呕吐，竟吐出一条扭动的赤蛇。家人把蛇挂在屋檐下，次日再看，分明还是那根嚼过的蕨菜梗。
岭南潮湿，连搁置几日的芥菜都会长出细腿爬走。崔玄微在洛阳宅院采药归来，满院蒿草齐腰深。某个春夜，他正对月独酌，忽见十来个衣袂飘飘的女子借道去访封十八姨。穿绿裙的自称杨氏，绯衣小姑娘叫石阿措。她们饮酒作诗时，封十八姨打翻酒盏溅湿阿措衣裙，气得这暴脾气姑娘当场离席。
后来阿措偷偷告诉崔玄微："我们本是园中花精，年年要受恶风欺凌。求您在立春时做面朱幡插在园东，我们就能躲过劫难。"崔玄微照办后，果然见飞沙走石中满园繁花纹丝不动。那些花精们后来常携桃李花瓣来谢，老崔吃下这些花瓣，活到元和年间还像三十来岁的模样。
门外那株紫牡丹长得比人还高，花开时节，满树千朵紫云堆叠，香气能飘出半条街去。怪就怪在，每逢月明之夜，总有五六个巴掌高的小人儿在花丛里蹦跳嬉戏。月光给他们的衣裳镀上银边，远远望去，活像几颗会走路的珍珠在花瓣间滚动。
街坊们起初只当是眼花，可这奇景连着七八年，只要月圆花开就准会出现。有个胆大的后生有一回拎着竹筐想去扑捉，刚猫着腰靠近花树，忽然一阵风过，那些小人儿就像露水见了朝阳，眨眼间消失得无影无踪。
木怪下 窦宽 吴偃 董观 京洛士人 江叟
花卉怪 龙蛇草 鲜卑女 蕨蛇 芥虫 崔玄微
木怪下
窦宽
唐扶风窦宽者家于梁山，太和八年秋，自大理评事解县推盐使判官罢职退归，因治园屋。命家仆伐一树，既伐而有血滂溜，汪然注地，食顷而尽。宽异之，且知为怪。由是闭门绝人事。至明年冬十一月，郑注李训反，宽与注连，遂诛死于左禁军中。（出《宣室志》）
吴偃
有厉（陈校本“厉”作“醴”）泉县民吴偃家于田野间。有一女十岁余。一夕，忽遁去，莫知所往。后数余日，偃梦其父谓偃曰：“汝女今在东北隅，盖木神为祟。”偃惊而寤。至明日，即於东北隅穷其迹，果闻有呼吟之声。偃视之，见其女在一穴内。口甚小，然其中稍宽敞。傍有古槐木，盘根极大。于是挈之而归，然兀若沈醉者。会有李道士至，偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰：“地东北有槐木，木有神，引某自树腹空入地下穴内，故某病。”于是伐其树。后数日，女病始愈。（出《宣室志》）
董观
有董观者尝为僧，居于太原佛寺。太和七年夏，与其表弟王生南游荆楚，后将入长安。道至商於。一夕，舍山馆中。王生既寐，观独未寝。忽见一物出烛下，既而掩其烛。状类人手而无指。细视，烛影外若有物，观急呼王生。生起，其手遂去。观谓王曰：“慎无寝，魅当再来。”因持挺而坐伺之。良久，王生曰：“魅安在？兄妄矣？”既就寝。顷之，有一物长五尺余，蔽烛而立，无手及面目。观益恐，又呼王生。生怒不起。观因以挺椹其首，其躯若草所穿。挺亦随入其中，而力取不可得。俄乃退去。观虑又来，迨晓不敢寝。明日，访馆吏。吏曰：“此西数里有古杉，常为魅，疑即所见也。”即与观及王生径寻，果见古杉，有挺贯其柯叶间。吏曰：“人言此为妖且久，未尝见其真。今则信矣。”急取斧，尽伐去之。（出《宣室志》）
京洛士人
京洛间，有士人子弟失（“失”原作“定”。据明抄本、陈校本改）其姓名。素善雕镂。因行他邑山路，见一大槐树荫蔽数亩，其根旁瘤瘿如数斗瓮者四焉，思欲取之。人力且少，又无斧锯之属，约回日采取之。恐为人先采，乃于衣篑中，取纸数张，割为钱，系之于树瘤上。意者欲为神树，不敢采伐也。既舍去，数月而还。大率人夫并刀斧，欲伐之，至此树侧，乃见画图影，旁挂纸钱实繁，复有以香醮奠之处。士人笑曰：“村人无知信此，可惑也。”乃命斧伐之次，忽见紫衣神在旁，容色屹然，叱仆曰：“无伐此木。”士人进曰：“吾昔行次，见槐瘤，欲取之。以无斧锯，恐人采之，故权以纸钱占护耳。本无神也，君何止遏？”神曰：“始者君权以纸钱系树之后，咸曰神树，能致祸福，相与祈祀。冥司遂以某职受享酹。今有神也，何言无之？若必欲伐之，祸甚至矣。”士人不听。神曰：“君取此何用？”客曰：“要雕刻为器耳。”神曰：“若尔，可以善价赎之乎。”客曰：“可”。神曰：“所须几何？”士人曰：“可遗百千。”神曰：“今奉百绢。于前五里有坏坟，绢在其中。如不得者，即复此相见。”士人遂至坏坟中，果得绢，一无欠焉。（出《原化记》）
江叟
开成中，有江叟者多读道书，广寻方术，善吹笛。往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒。适阌乡，至盘豆馆东官道大槐树下醉寝。及夜艾稍醒，闻一巨物行声，举步甚重。叟暗窥之，见一人崔嵬高数丈，至槐侧坐，而以毛手扪叟曰：“我意是树畔锄儿，乃瓮边毕卓耳。”遂敲大树数声曰：“可报荆馆中二郎来省大兄。”大槐乃语云：“劳弟相访。”似闻槐树上，有人下来与语。须臾，饮酌之声交作。荆山槐曰：“大兄何年抛却两京道上槐王耳。”大槐曰：“我三甲子，当弃此位。”荆山槐曰：“大兄不知老之将至，犹顾此位。直须至火入空心，膏流节断，而方知退。大是无厌之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得为材用之木，构大厦之梁栋，尚存得重重碎锦，片片真花。岂他日作朽蠹之薪，同入爨为煨烬耳？”大槐曰：“雀鼠尚贪生，吾焉能办此事邪？”槐曰：“老兄不足与语。”告别而去。及明，叟方起。数日，至阌乡荆山中，见庭槐森耸，枝干扶疏，近欲十围，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之云：“某昨夜，闻槐神与盘豆官道大槐王论语云云（“云”原作“丨”，据明抄本改）某卧其侧，并历历记其说。今请树神与我言语。”槐曰：“感子厚意，当有何求？殊不知尔夜烂醉于道，夫乃子邪！”叟曰：“某一生好道，但不逢其师。树神有灵，乞为指教。使学道有处，当必奉酬。”槐神曰：“子但入荆山，寻鲍仙师。脱得见之，或水陆之间，必获一处度世。盖感子之请。慎勿泄吾言也。君不忆华表告老狐，祸及余矣。”叟感谢之。明日，遂入荆山，缘岩循水，果访鲍仙师。即匍匐而礼之。师曰：“子何以知吾而来师也？须实言之。”叟不敢隐，具陈荆山馆之树神言也。仙师曰：“小鬼焉敢专辄指人。”未能大段诛之，且飞符残其一枝。叟拜乞免。仙师曰：“今不诛，后当继有来者。”遂谓叟曰：“子有何能？一一陈之。”叟曰：“好道，癖于吹笛。”仙师因令取笛而吹之。仙师叹曰：“子之艺至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者。但如常笛吹之。三年，当召洞中龙矣。龙既出，必衔明月之珠而赠子。子得之，当用醍醐煎之三日。凡小龙已脑疼矣。盖相感使其然也。小龙必持化水丹而赎其珠也。子得当吞之，便为水仙，亦不减万岁。无烦吾之药也。盖子有琴高之相耳。仙师遂出玉笛与之。叟曰：“玉笛与竹笛何异？”师曰：“竹者青也，与龙色相类，能肖之吟，龙不为怪也。玉者白也，与龙相克，忽听其吟，龙怪也，所以来观之。感召之有能变耳。义出于玄。”叟受教乃去。后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺经楼上吹。果洞庭之渚，龙飞出而降。云绕其楼者不一，遂有老龙，果衔珠赠叟。叟得之，依其言而熬之二昼。果有龙化为人，持一小药合，有化水丹，匍匐请赎其珠。叟乃持合而与之珠，饵其药，遂变童颜。入水不濡。凡天下洞穴，无不历览。后居于衡阳，容发如旧耳。（出《传奇》）
花卉怪
龙蛇草
后汉灵帝中平年夏，陈留郡济阳济阴，冤句离狐，城（陈校本“城”作“成”）皋阳武，城郭路边生草，悉备龙蛇鸟兽之形。《续汉志》曰：“其状五色，毛羽头目足翅皆具。或作人形，操持弓弩，牛马万物之状。”是岁，黑山贼张牛角等十余辈并起抄掠，后兄何进秉权，汉遂微弱。又董卓起兵焚烧宫阙之应。（出《五行记》）
鲜卑女
晋有士人，买得鲜卑女名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫容质姘净，著赤衣，自云家在侧北。女于是恒歌谣自得。每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋茎。芟之而女号泣，经宿遂死焉。（出《异苑》）
蕨蛇
太尉郗鉴镇丹阳也，曾出猎。时二月中，蕨始生。有一甲士折食一茎，即觉心中潭潭欲吐。因归家。仍成心腹疼痛。经半年许，忽大吐，吐一赤蛇长尺余。尚动摇。乃挂于檐前，蛇渐焦。经宿视之，乃是一茎蕨耳，犹昔之所食也。病遂差。（出《续搜神记》）
芥虫
五岭春夏率皆霪水，晴（“睛”原作“沾”。据陈校本改）日既少，涉秋入冬方止。凡物皆易蠹败，萠胶毡罽，无逾年者。尝买芥菜置壁下，忘食。数日皆生四足，有首尾，能行走，大如螳螂，但腰身细长耳。（出《岭南异物志》）
崔玄微
唐天宝中，处士崔玄微洛东有宅。耽道，饵术及茯苓三十载。因药尽，领僮仆辈入嵩山采芝，一年方回。宅中无人，蒿莱满院。时春季夜间，风清月朗，不睡。独处一院，家人无故辄不到。三更后，有一青衣云：“君在院中也，今欲与一两女伴过，至上东门表姨处，暂借此歇。可乎？”玄微许之。须臾，乃有十余人，青衣引入。有绿裳者前曰：“某姓杨。”指一人，曰“李氏”。又一人，曰“陶氏”。又指一绯小女，曰“姓石名阿措”。各有侍女辈。玄微相见毕，乃坐于月下，问行出之由。对曰：“欲到封十八姨。数日云欲来相看，不得，今夕众往看之。”坐未定，门外报封家姨来也。坐皆惊喜出迎。杨氏云：“主人甚贤，只此从容不恶，诸亦未胜于此也。”玄微又出见封氏。言词冷冷。有林下风气。遂揖入坐。色皆殊绝，满座芳香，馥馥袭人。诸人命酒，各歌以送之。玄微志其二焉。有红裳人与白衣送酒，歌曰：“皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对芳月。沉吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”又白衣人送酒，歌曰：“绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”至十八姨持盏，性颇轻佻，翻酒汗阿措衣。阿措作色曰：“诸人即奉求，余即不知奉求（“余即不知奉求”原“作人不畏”，据陈校本改）耳。”拂衣而起。十八姨曰：“小女弄酒”。皆起。至门外别。十八姨南去。诸人西入苑中而别。玄微亦不知异。明夜又来云：“欲往十八姨处。”阿措怒曰：“何用更去封妪舍，有事只求处士，不知可乎？”阿措又言曰：“诸侣皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨阿措不能依回，应难取力。处士倘不阻见庇，亦有微报耳。”玄微曰：“某有何力，得及诸女？”阿措曰：“但处士每岁岁日，与作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则免难矣。今岁已过，但请至此月二十一日，平旦微有东风，即立之。庶夫免患也。”玄微许之。乃齐声谢曰：“不敢忘德。”拜而去。玄微于月中随而送之。逾苑墙，乃入苑中，各失所在。依其言，至此日立幡。是日东风振地，自洛南折树飞沙，而苑中繁花不动。玄微乃悟。诸女曰姓杨李陶，及衣服颜色之异，皆众花之精也。绯衣名阿措，即安石榴也。封十八姨，乃风神也。后数夜，杨氏辈复至愧谢。各裹桃李花数斗，劝崔生服之，可延年却老。愿长如此住卫护某等，亦可致长生。至元和初，玄微犹在，可称年三十许人。又尊贤坊田弘正宅，中门外有紫牡丹成树，发花千余朵。花盛时，每月夜，有小人五六，长尺余，游于花上。如此七八年。人将掩之，辄失所在。（出《酉阳杂俎》及《博异记》）