咱们今天来说说这些稀奇古怪的菌子，那可真是千奇百怪，闻所未闻呐。
先说那竹下菌。梁简文帝延香阁的竹林里，大同十年突然冒出这么个怪东西。八寸来长，顶头像鸡头果似的乌黑发亮，柄子像藕节，里头是空的。外皮雪白，根部微微泛红。最绝的是这菌子像竹节一样能层层剥开，每剥一层就从节眼处冒出一圈网纹，五六寸宽，绕着柄子长，跟罩了层纱网似的，轻飘飘悬在那儿不挨着柄子。按仙书上说，这玩意儿跟威喜菌是一路的。
再说说隋朝大业年间，永康门和会昌门那儿冒出来的楼阙菌。满地都是，一百二十多株，方圆十步内密密麻麻。有的白脑袋黑身子，有的黑脑袋白身子，有的分叉像古写的"出"字。地下的根须像丝线似的连成一片。乾阳殿更绝，槐树上长了九株菌子，中间那株最高，两边八株依次矮下去，活像座小楼阁，白得晃眼。守将段文操赶紧画下来呈报朝廷。
天宝初年临川郡有个叫李嘉的，家里柱子上突然冒出个天尊形状的菌子，把太守张景佚惊得，连忙砍下来进贡了。大历八年庐江县更邪乎，冒出个一丈五尺高的脑下菌，底下还长满小菌子。
有种参成菌断了能自己接上；夜光菌更神，一株结九个果，掉地上像七寸铜镜，夜里看像牛眼睛，据说是茅君在句曲山种的。隐晨菌长得像斗，带星纹；凤脑菌要埋六尺深，浇黄水，三年才长出来，果子像五彩桃子，吃了能化凤飞天；白符菌大雪天开白花；五德菌长得像车马。
石桂菌长在山洞里，像桂树却是石头做的，捣碎吃一斤能活千岁。少室山石户那儿有个深谷，扔块石头下去半天还能听见回声。门口石柱上长着蜜菌，蜜汁像屋檐滴水似的往下落。石头上刻着蝌蚪文，说吃一斗石蜜能活万岁，可谁也够不着。
松柏脂埋地里千年变茯苓，万年上头会长出木威喜菌，像莲花似的，夜里会发光，带着能避兵器。拿它系在鸡身上，十二步外射十二箭，别的鸡都伤了，就它没事。
良常山的萤火菌像豆子大，夜里发光，吃一颗心就透亮，吃七颗能夜里看书。还有种肉菌更吓人，长得像十几个黑人在芦苇丛里躺着，手脚还会动，割下来吃却没七窍。
最绝的是小人菌，山里看见七八寸高的小人骑马乘车，那就是它了，吃了能成仙。
兰陵有个落第书生，隐居十年练气功，反而老得快。有天挖园子挖出个像人手的肉菌，煮了吃竟返老还童。后来遇见个道士，说他吃的是灵菌，劝他进山修仙。这人就真不见了。
您说这些菌子，是不是比那孙猴子的蟠桃还稀奇？
唐朝开成元年的春天，段成式在修行里的宅子书斋前头，有几株被虫蛀空的老荆树，他叫人砍了，只留了一尺来高的树桩。到了开成三年秋天，那枯树根上突然冒出个怪东西——长得像个大斗笠，底下有五只脚撑着，顶上黄白相间，还垂着绿边儿，活像鹅毛大氅，足有一尺多高。入了冬，这东西慢慢变黑枯死了。烧它的时候，飘出来的香气跟茅香一个味儿。段成式常把香炉搁在树墩上念经，问过和尚，说是吉兆。后来翻志怪书才知道，南齐时候吴郡有个叫褚思庄的，信佛。他睡房的梁柱是楠木的，离地四尺多高的地方有个树节。大明年间，那树节上突然冒出个东西，黄灿灿的，越长越大，没几天竟变成千尊佛像的模样。眉眼手脚、佛光袈裟，样样俱全，像金箔浮雕似的，摸着还软和。春末时候掉下来，佛形一点没变，就是颜色发褐了。他家把这宝贝收在箱子里藏了五年，倒也没见什么特别灵验的事。不过褚家倒是长寿——他爹活到九十七，他哥七十岁了还壮实得像小伙子。
宋州莆田县的破岗山上，唐武宗二年那会儿，有块大石头突然长蘑菇，长得跟小竹筐似的，茎和伞盖黄白相间，底下透着浅红。路过和尚都给摘来吃了，说比寻常蘑菇鲜美十倍。
江淮一带出产种叫"竹肉"的菌子，圆溜溜像弹丸，味道赛过白斩鸡。代北地方还有种"大树鸡"，杯口大小，当地人管它叫"胡猕头"。庐山的石耳性子燥热，可不能多吃。
江夏汉阳县出产种要命的毒蘑菇叫"茹闾"，跟茅搜不是一回事。每年都要上贡，县衙专门派人在田间盯着，一见这蘑菇就立警示牌。路人连下风头都不敢过，生怕吸着毒气。采的时候得用竹竿远远打落，立马扔了竿子——毒气能把竹子炸裂！等毒散了，还得用榉树皮裹着手去捡，包上毡布再裹层树皮，由县太爷亲自封印上贡。运货的脚夫都得给双倍工钱，路上吸了毒气会头疼欲裂。张康跟着他爹在汉阳当官时亲眼见过。要是不小心中毒发笑，赶紧煎鱼椹汁喝就能解。这是和尚光远说的。
苔藓别名可多了，有叫苔钱的，有叫泽葵的，南方人还管它叫垢草。地钱长得圆叶细茎，爱趴在小溪边，也有人叫它积雪草或连钱草。
晋朝时候梨国进贡过"蔓金苔"，金光闪闪像聚着萤火虫，鸡蛋大小。扔进水里能顺着波纹铺开，阳光一照，整片水面跟烧起来似的。皇帝专门挖了个百步宽的水池养着赏玩，得宠的宫人还能分到几枝养在漆碗里，晚上满屋生辉，叫"夜明苔"。要是缀在衣襟上，走起路来跟带着火星子似的。后来朝廷怕百姓见了起邪心，下令填池除苔。等天下大乱时，这些宝贝全叫胡人掳走了。
慈恩寺唐三藏院后屋檐下，开成末年砖缝里冒出种蓝绿色的苔，模样像古苣菜，又轻又软。大和初年改葬基法师时，开棺香气扑鼻，法师侧卧砖台上宛如生人，砖上二寸厚的金苔散发着檀香味。
南边水底有种草叫石林，每月初三初四才冒头，初八初九就能采，月底准烂光，跟月亮盈亏一个步调。
瓦松这名堂可讲究——《广雅》说长屋顶的叫昔耶，长墙上的叫垣衣。魏明帝痴迷这个，专门把长安的瓦运到洛阳盖房子。诗人常把"昔耶"写进诗里，梁简文帝咏薇花就说"依檐映昔耶"。有种说法是木头里的松树精气泄露，就会在瓦上长松。大历年间修含元殿，有个瓦匠夸口说自家祖传手艺能叫瓦上不长松，果然灵验。还有个叫李阿黑的匠人，铺瓦密得插不进针，也从不生瓦松。《本草》里管这叫"屋游"。
崔融写《瓦松赋》说崇文馆屋顶这玩意儿，问樵夫说不清，查农书找不着。他形容得妙："像金星落在屋檐，似榆钱撒向天空，枝条郁郁葱葱，根须盘结如拳，混着青苔沾露水，踩着碧瓦吐云烟。"还自谦说"羞见魏宫乌柏，愧对汉殿红莲"。其实瓦松早有记载，怕是崔大学士一时疏忽了。
下（菌蕈附） 竹下 楼阙下 天尊下 脑下 参成下 夜光下 隐晨下 凤脑下
白符下 五德下 石桂下 滴下 木下 萤火下 肉下 小人下 地下肉下
异菌 石菌 竹肉 毒菌
苔 叙苔 地钱 蔓金苔 如苣苔 石林 瓦松 瓦松赋
下（菌蕈附）
竹下
梁简文延香阁，大同十年，竹林吐下。长八寸，头盖似鸡头实，黑色。其柄似藕柄，内通干空。皮质皆纯白，根下微红。鸡头实处似竹节，脱之又得脱也。自节处别生一重，如结网罗，四面，周可五六寸，圆绕周匝，以罩柄上。相远不相著也。其似结网众自（校者按，“众自”当为“众目”），轻巧可爱。其与柄皆得相脱。验仙书，与威喜下相类。（出《酉阳有俎》）
楼阙下
隋大业中，芝都永康门内会昌门芝，生下草百二十茎，散在地，周十步许。脑茎白头，或白茎黑头。或有枝，或无枝。亦有三枝，如古“出”字者。地内根并如线，大道相连著。乾阳殿芝，芝上阁门槐树上，生下九茎，共本相扶而生。中茎最长，两边八茎，相次而短，有如树阙。甚洁白。武贲郎将段文操留守，图画表奏。（出《大业拾遗记》）
天尊下
唐天宝初，临川郡人李嘉，所居柱上生下草，形类天尊。太守张景佚截献之。（出《酉阳有俎》）
脑下
唐大历八年，卢州庐江县脑下生，高一丈五尺，下类至多。（出《酉阳有俎》）
参成下
参成下，断而可续。（出《酉阳有俎》）
夜光下
夜光下，一株九实。实坠地如七寸镜。夜视如牛目。茅君种于句曲山。（出《酉阳有俎》）
隐晨下
隐晨，状如斗，以星为节，以茎为网。（出《酉阳有俎》）
凤脑下
《仙经》言，穿地六尺，以环宝一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年，生苗如匏，实如桃，五色。名凤脑下。食其实，唾地为凤，乘升太极。（出《酉阳有俎》）
白符下
白符下，大雪而白华。（出《酉阳有俎》）
五德下
五德下，如车马。（出《酉阳有俎》）
石桂下
石桂下，生山石穴中，似桂树而实石也。高如大绞尺，光明而味辛，有枝条。捣服之，一斤得千岁也。（出《酉阳有俎》）
滴下
少室石户中，更有深谷，不可得过。以石投谷中，半日犹闻其声也。去户外十余丈，有石柱，柱上有偃盖石，南度径可一丈许。望之，蜜下从石上随石偃盖中，良久，辄有一滴，有似雨屋后之余漏，时时一落耳。然蜜下堕不息，而偃盖亦终滴也。户上刻石为科斗字，曰：“得服石蜜下一斗者，寿万岁。”诸道士共思惟其处，不可得往。唯当以碗器置劲竹木端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也。（出《抱朴子》）
木下
木下者，松柏脂沦地千岁，化为茯苓；万岁，其上生小木，状似莲花，名曰木威喜下。夜视有光，持之甚滑。烧之不焦。带之辟兵。以带鸡，而有以鸡十二头笼之，去其处十二步，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜下者，终不伤也。（出《抱朴子》）
萤火下
良常山有萤火下，其实是草，大如豆。脑花，夜视有光。食一枚，中心一孔明。食至七，心七窍洞澈。可以夜书。（出《酉阳有俎》）
肉下
昔有人泊渚登岸，忽见芦苇间，有十余昆仑偃卧，手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海中者识之，菌也。往视之，首皆连地。割取食之，菌但无七窍。《抱朴子》云：“肉下如人形，产于地。”亦此类也。何足怪哉？（出《岭南异物志》）
小人下
或山中见小人，乘车马，长七八寸者，肉下也。取服下，即仙矣。（出《抱朴子》）
地下肉下
兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士下第，遂焚其书，隐居潭水上，从道士学神仙。因绝粒吸气，每旦屈伸支体，冀延其寿。积十年余，林尽白，色枯而背偻，齿有堕者。一旦引镜自视，勃然林怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，冀得长生。今亦衰瘠如是，岂我之心哉？”即还居邺下，学商人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋，林地得物，状类人手，肥而且润，色微红。逸人得之惊曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所在，不可兴土事。脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何？然吾闻：得肉食之，或可以免。”于是烹而食，味甚美，食且尽。自是逸人听视明，力愈壮，貌愈少。林之秃者，尽黰然而长矣；齿之堕者，亦骈然而生矣。逸人默自奇异，不敢告于人。后有道士至邺下，逢逸人。惊曰：“先生尝得饵仙药乎？何神气清晤如是？”道士因诊其脉。久之又曰：“先生尝食灵下矣。夫灵下状类人手，肥而且润，色微红者是也。”逸人悟其事，以告。道士贺曰：“先生之寿，可与龟鹤齐矣。然不宜居尘俗间，当退休山林，弃人事，神仙可致。”逸人喜而从其语，遂去。竟不知所在。（出《宣室志》）
异菌
唐开成元年春，段成式修行里思第书斋前，有枯脑荆数株蠹折，因伐之，余尺许。至三年秋，枯根上生一菌，大如斗，下布五足，顶黄白两晕，绿垂裙，如鹅鞴，高尺余。至冬（“冬”原作“午”，据陈校本改），色变黑而死。焚之，气如茅香。成式尝置香炉于枿台上念经，问僧。以为善徵。后览诸志怪：南齐吴郡褚思庄，素奉释氏。眠于梁下，短柱是柟木，去地四尺余，有节。大明中，忽有一物如下，生于节上，黄色鲜明，渐渐长。数日，遂成千佛状。面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隐起（“隐起”原作“起隐”，据陈校本改），摩之殊软。尝以春末落，落时佛形如故，但色褐耳。至落时，其家贮之箱中。积五年，思庄不复住其下，亦无他显盛。阖门寿老：思庄父终九十七；兄年七十，健如壮年。（出《酉阳有俎》）
石菌
宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，茎及盖黄白色。其下浅红。尽为过僧所食。云：美倍诸菌。（出《酉阳有俎》）
竹肉
竹肉。江淮有竹肉，如弹丸，味如白鸡（“鸡下”原有“竹皆”二字，据明抄本、陈校本删）。代（“代”原作“向”，据明抄本、陈校本改）北又有大树鸡，如杯棬。呼为胡猕头。卢山有石耳，性热。（出《酉阳有俎》）
毒菌
江夏汉阳县出毒菌，号茹闾。非茅搜也。每岁供进。县司常令人于田野间候之，苟有此菌，即立表示人，不敢从下风而过，避其气也。采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒气入竹。一时爆裂。直候毒歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用毡包之，亦榉柳皮重裹。县宰封印在而进。其赍致役夫，倍给其直，为其道路多为毒薰，以致头痛也。张康随侍其父宰汉阳，备言之。人有为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之，即愈。僧光远说也。（出《北梦琐言》）
苔叙
苔
苔钱亦谓之泽葵，又名董钱草，亦呼为宣癣，南人呼为垢草。（出《述异记》）
地钱
地钱，叶圆茎细，有蔓，多生溪涧边。一曰积雪草，亦曰连钱草。（出《酉阳有俎》）
蔓金苔
晋梨国献蔓金苔。色如金，若萤火之聚，大如鸡卵。投之水中，蔓延波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，则以金苔赐之。以置漆碗中，照耀满室，名曰夜明苔。著衣襟则如火光矣。帝虑外人得之，炫惑百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物。皆入胡中。（出王子年《拾遗记》）
如苣苔
慈恩寺唐三藏院后檐楷，开成末，有苔状如古苣，布于砖上，色如蓝绿，轻软可爱。谈论僧义林，大和初，改葬基法师，初开冢，香气袭人。侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸余，作金色，气如爇檀。（出《酉阳有俎》）
石林
张乘言，南中水底有草，如石林。每月三四日始生，至八九已后可采。及月尽，悉烂。似随月盛衰也。（出《酉阳有俎》）
瓦松
《广雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣。”《广志》谓之兰香。生于久屋之瓦。魏明帝好之，命长安西载其瓦（“魏明帝”等十二字原缺，据《酉阳有俎》十九补）于洛（“洛”原作“落”，据《酉阳有俎》十九改）阳，以覆屋。前后词人诗中，多用“昔耶”。梁简文帝《咏薇》曰：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”或言构木上多松栽，土木气泄，则瓦生松。大历中，修含元殿，有一人投状请瓦，且言瓦工唯我所能。祖父时尝瓦此殿矣，众工不能服。因曰：“若有能瓦毕不生瓦松乎？”众方服焉。又有李阿黑者，亦能治（“治”原作“至”，据《酉阳有俎》十九改）屋，布瓦如齿，间不通綖，亦无瓦松。《本草》：“瓦衣谓之屋游。”（出《酉阳有俎》）
瓦松赋
崔融《瓦松赋·序》云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之下。谓之木也，访山客而未详；谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金下之产溜。历历虚悬，若星榆之种天。葩条郁毓，根祗连拳。间脑苔而裛露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之乌悲，恧汉殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有著说乎？（出《酉阳有俎》）