开元二年的五月二十九日夜里，天上突然划过一颗大流星，大得跟水瓮似的，还有像盆那么大的，直直穿过北斗星，往西北方向坠落。小流星更是数不清，满天星星都跟着摇晃，直到天亮才消停。那年七月，襄王去世，谥号殇帝。十月，吐蕃入侵陇右，抢走无数牛羊马匹，杀人如麻。六月里还刮过一场怪风，长安街上的大树被连根拔起十之七八。那些槐树是隋朝大将高颖建城时亲手栽的，活了三百多年，这回全遭了殃。终南山的竹子更蹊跷，一夜之间开花结籽，漫山遍野像麦穗似的。结果那年闹饥荒，竹子全枯死了，岭南也这样。饿急的百姓把竹米摘来充饥，连醴泉下的雨都带着米粒般的颗粒，人们争相接来吃。后汉襄楷说过：国中竹柏枯死，不出三年君主必遭殃；百姓家竹子枯死，家主就要倒霉。果然开元四年，太上皇驾崩了。
开元五年，洪州潭州接连闹火灾。大白天的，人们看见一团赤红火精到处窜，窜到哪儿哪儿就起火。东晋时王弘当吴郡太守也遇过这事，他以为是手下人疏忽，把部属痛打一顿。后来坐在衙门里，亲眼瞧见个红旗幡似的红影子飞向民房屋顶，转眼火就烧起来，这才知道天灾怪不得人，从此免了手下鞭刑。
开元八年契丹造反，关中派兵去营州支援。大军夜宿渑池缺门的穀水边，半夜洪水暴涨，两万多人被冲走。只有押运粮草的行纲官因为熬夜赌钱没睡，爬高处才捡回条命。沿河村庄全淹了，上阳宫里淹死的宫女十有七八。那年京城兴道坊一夜塌陷成湖，五百户人家没了踪影。更怪的是邓州三鸦口，有人看见俩小孩互相泼水玩，突然钻出条十围粗的大蛇朝天张嘴。有人拿箭射它，顿时天昏地暗暴雨倾盆，冲毁两百户人家。等雨停了，小孩和大蛇全没了踪影。
开元十五年，一行禅师圆寂前留下遗表说：往后千万别让皇族当宰相、外族做大将。后来李林甫专权、安禄山造反，果然应验。天宝年间民间爱唱胡人《渭州》曲，把回纥唱成克星，后来安史叛军真被回纥打败。连两京小孩玩的游戏都成了预兆——他们把铜钱扔进土坑比输赢，叫"投胡"，结果后来多少人被迫投靠叛军。长安童谣唱："不怕上兰单，只怕答辩难。没钱求案典，生死都官判。"等官军收复两京，多少旧臣被关进大牢，家破人亡无处申冤，早在这童谣里就埋下伏笔。
苏州吴县有个农夫叫汪凤，家住渡口边，宅子老闹邪祟。不到十年，他老婆孩子仆人死得精光。汪凤吓得贱价卖给同乡盛忠，盛家住了五六年也死得没剩几人。后来恶霸张励发现宅子天天冒青气，以为地下埋着宝贝，强行买下。挖地六尺见个石柜，铁链缠得严严实实。撬开一看，里头铜锅上贴着三道红绸，一揭开蹦出只大猴子。锅底刻着字："祯明元年茅山道士囚猴神于此，谁挖开谁家十二年后遭胡人兵祸灭门。"这祯明是陈后主年号，张励在天宝二年挖的柜子，果然十四年安禄山造反，转年张家就绝户了。
大历年间泽潞有个疯和尚普满，整天又唱又笑。他建中初年在潞州寺庙墙上题诗："此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。"后来朱泚造反，人们才看懂——"此水"是泚字，"双珠"指朱泚朱滔兄弟，"青牛"是乙丑年，"赤虎"是丙寅年，预言了叛军覆灭时间。
天水这地方本来种不活芭蕉，守将特意从兴元移栽两株，冬天还得挖坑埋起来保暖。庚午年间突然气候反常，冬天暖得像春天，芭蕉居然开花了。秦地百姓没见过，围观的人堵满街道。没多久蜀军就来犯境，以后年年趁芭蕉开花时进攻。乙亥年陇西援军没来，整个西边都被蜀军占了，连气候都变得跟蜀地一样闷热。当初童谣唱"花开来裹，花谢束裹"，原来早就预言了这场祸事。
睿陵边上住着个穷和尚，穿的是草编的衣裳，踩的是芒草打的鞋，从不跟人来往。他总爱烧木头取灰，把灰攒在屋里。偶尔有人施舍他几个铜钱，他就把钱埋在灰堆里，从来不用。出门必定拉着辆破车，逢人就说："这可是四匹马拉的华盖车啊，你们晓得吗？往后啊，龙车凤辇都得往这儿聚。"街坊们都当他说疯话。
等到汉高祖在这儿修陵墓，烧制陶器正需要大量木灰。和尚攒的灰堆成了宝贝，修陵的工匠们用都用不完。后来清理灰堆时，还挖出不少铜钱——原来他埋的钱都在这儿呢。那破车子的预言，竟是一丝不差地应验了。陵墓修成那天，和尚也跟着圆寂了。这事儿后来成了睿陵官员们茶余饭后的奇谈。
成都老早有个兴圣观，荒废成军营都有几十年了。那些在军营里出生的孩子，打小就穿着铠甲玩耍，压根不知道脚下踩的是道观地基。那年蜀国小皇帝过寿辰，官员们正凑钱准备斋宴，突然接到命令：把办宴席的钱拿来重修兴圣观。工匠们日夜赶工，新刷的油漆还没干透呢，后唐的兴圣太子就带着大军打进了蜀地。唉，这王朝兴衰啊，冥冥中早有定数，哪是人力能强求的？
蜀地原本没有骆驼，当地人都不认识这种动物。可就在蜀国快亡国那阵子，王公大臣们突然流行起拿骆驼杖当礼物。那手杖三尺来长，一头弯弯的，裹着桦树皮。有明白人看见就摇头，说这是凶兆。果然第二年，北方的军队就来了，成队的骆驼驮着珍宝翻过剑门关，把成都街巷都塞满了。这时候人们才恍然大悟——原来骆驼杖早就在预示这场灾祸啊。
大星 火灾 水灾 僧一行 汪凤 僧普满 秦城芭蕉 睿陵僧 兴圣观 骆驼杖
大星
唐开元二年五月二十九日夜，大流星如瓮。或如盆大者，贯北斗，并西北落。小者随之无数。天星尽摇，至晓乃止。（“止”原作“上”。据明抄本、黄本改。）七月，襄王崩，谥殇帝。十月，吐蕃入陇右，掠羊马，杀伤无数。其年六月，大风拔树发屋，长安街中树，连根出者十七八。长安城初建，隋将作大匠高颖所植槐树，殆三百余年，至是拔出。终南山竹，开花结子，绵亘山谷，大小如麦。其岁大饥，其竹并枯死。岭南亦然。人取而食之，醴泉雨面，如米颗，人可食之。后汉襄楷云：国中竹柏枯者，不出三年，主当之。人家竹结实枯死者，家长当之。终南竹花枯死者，开元四年而太上皇崩。（出《朝野佥载》）
火灾
开元五年，洪潭二州，复有火灾。昼日，人见火精赤燩燩，所诣即火起。东晋时，王弘为吴郡太守，亦有此灾。弘挞部人，将为不慎。后坐厅事，见一物赤如信幡，飞向人家舍上，俄而火起。方知变不复由人，遭爇人家，遂免笞罚。（出《朝野佥载》）
水灾
唐开元八年，契丹叛。关中兵救营府，至渑池缺门，营于穀水侧。夜半水涨，漂二万余人。唯行纲夜樗蒲不睡，接高获免。村店并没尽，上阳宫中水溢，宫人死者十七八。其年，京兴道坊一夜陷为池，没五百家。初邓州三鸦口见二小儿以水相泼；须臾，有大蛇十围已上，张口向天。人或有斫射者，俄而云雨晦冥，雨水漂二百家。小儿及蛇，不知所在。（出《朝野佥载》）
僧一行
唐开元十五年，一行禅师临寂灭，遗表云：他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。后李林甫擅权于内，安禄山弄兵于外，东都为贼所陷。天宝中，乐人及闾巷好唱胡《渭州》，以回纥为破。后逆胡兵马，竟被回纥击破。国风兴废，潜见于乐音。时两京小儿，多将（“将”原作“小”。据明抄本改。）钱摊地，于穴中更争胜负，名曰投胡。后士庶果投身于胡庭。两京童谣曰：“不怕上兰单，唯愁答辩难。无钱求案典，生死任都官。”及克复，诸旧僚朝士，系于三司狱，鞠问罪状，家产罄尽，骨肉分散，申雪无路，即其兆也。（出《广德神异录》）
汪凤
唐苏州吴县甿汪凤，宅在通津，往往怪异起焉。不十数年，凤之妻子洎仆使辈，死丧略尽。凤居不安，因货之同邑盛忠。忠居未五六岁，其亲戚凋陨，又复无几。忠大忧惧，则损其价而摽货焉。吴人皆知其故，久不能售。邑胥张励者，家富于财，群从强大，为邑中之蠹横，居与忠同里。每旦诣曹，路经其门，则遥见二青气，粗如箭竿，而紧锐彻天焉。励谓实玉之藏在下，而精气上腾也。不以告人，日日视之。因诣忠，请以百缗而交关焉。寻徙入，复晨望，其气不衰。于是大具畚锸，发其气之所萌也。掘地不六七尺，遇盘石焉。去其石，则有石柜，雕镌制造，工巧极精，仍以铁索周匝束缚，皆用铁汁固缝，重以石灰密封之。每面各有朱记七窠，文若谬篆，而又屈曲勾连，不可知识，励即加钳锤，极力开拆。石柜既启，有铜釜，可容一斛，釜口铜盘覆焉，用铅锡锢护。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不类前体，而全如古篆。人无解者。励拆去铜盘，而釜口以绯缯三重幂之。励才揭起，忽有大猴跳而出。众各惊骇，无敢近者。久之，超逾而莫如所诣。励因视釜中，乃有石铭云：祯明元年，七月十五日，茅山道士鲍知远，囚猴神于此。其有发者，发后十二年，胡兵大扰，六合烟尘，而发者俄亦族灭。祯明即陈后主叔宝年号也。励以天宝二年十月发，至十四年冬，禄山起戎，自是周年，励家灭矣。（出《集异记》）
僧普满
唐大历中，泽潞有僧，号普满，随意所为，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。以言事往往有验，故时人待之为万回。建中初，于潞州佛舍中题诗数篇而亡。所记者云：“此水连泾水。”双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。”题诗后，人莫能知。及贼泚称兵，众方解悟。此水者泚字，泾水者，自泾州兵乱也。双珠者，泚与滔也，青牛者，兴元二年乙丑岁，乙者木也，丑者牛也。明年改元贞元，岁在丙寅。丙者火也，寅者虎也。至是贼已平，故云青牛将赤虎，还号太平年。（出《广德神异录》）
秦城芭蕉
天水之地，迩于边陲，土寒，不产芭蕉。戎师使人于兴元求之，植二本于亭台间。每至入冬，即连土掘取之，埋藏于地窟。候春暖，即再植之。庚午辛未之间，有童谣曰：“花开来裹，花谢束裹。”而又节气变而不寒，冬即和煦。夏即暑毒，甚于南中，芭蕉于是花开。秦人不识，远近士女来看者，填咽衢路。寻则蜀人犯我封疆，自尔年年一来，不失芭蕉开谢之候。乙亥岁，歧陇援师不至，自陇之西，竟为蜀人所有。暑湿之候，一如巴邛者。盖剑外节气，先布于秦城。童谣之言，不可不察。（出《玉堂闲话》）
睿陵僧
睿陵之侧，有贫僧居之。草衣芒履，不接人事。尝燔木取灰贮之，亦有施其资镪者，得即藏于灰中，无所使用。出入必挽一拖车，谓人曰：“此是驷马车，汝知之乎？他日，必有龙舆凤辇，萃于此地。”居人罔测其由。及汉高祖皇帝，因山于此，陵寝陶器，所用须灰。僧贮灰甚多，至于毕功，资用不阙。又于灰积中颇获资镪。辇辂之应，不差毫厘。因山既毕，僧亦化灭。睿陵行礼官寮，靡不知者。（出《玉堂闲话》）
兴圣观
蜀城旧有兴圣观，废为军营，庭宇堙毁，已数十年。军中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此为观基。甲申岁，为蜀少主生日，僚属将率俸金营斋。忽下令，遣将营斋之费，及修兴圣观。左徒藏事，急如星火，不日而观成。丹雘未晞，兴圣统师而入蜀。嗟乎，国之兴替，运数前定，其可以苟延哉。（出《王氏见闻录》）
骆驼杖
蜀地无骆驼，人不识之。蜀将亡，王公大人及近贵权幸出入宫省者，竟执骆驼杖以为礼，自是内外效之。其杖长三尺许，屈一头。傅以桦皮。识者以为不祥。明年，北军至，骆驼塞剑栈而来，般辇珍宝，填满城邑，至是方验。（《出王氏见闻录》）