何轸的故事
何轸是个做小买卖的商人，他妻子刘氏年轻时就不沾酒肉，天天念《金刚经》。每次念经前，她都要在佛像前焚香许愿：只求活到四十五岁，死时心里不慌乱，还能提前知道死期。到了唐文宗大和四年冬天，刘氏正好四十五岁。她把家当都变卖了布施给僧人，临近年关时，挨个儿和亲友道别。何轸以为妻子中了邪，压根不信这些。
除夕那天，刘氏请来僧人做法事，自己沐浴更衣后独自关在房里。她盘腿坐着高声诵经，直到天蒙蒙亮时突然没了声响。儿女们推门一看，人已经走了，头顶摸上去还烫手呢。何轸这才信了，按僧人礼仪把妻子安葬在荆州北部的塔林里。
王殷的奇遇
成都左军营里有个叫王殷的士兵，平日吃素念《金刚经》。他在军需库当差时，前前后后被人连累该判死罪都有四五回，每次都阴差阳错逃过一劫。大和四年，郭钊来当节度使。这位大人脾气火爆，稍不顺心就要杀人。有天王殷呈上染坏的绸缎，郭钊气得命人扒了他衣服要打死。
说来也怪，郭钊养了条胡地进贡的猛犬，平时除了自家人见谁咬谁。这狗突然扑上来护住王殷后背，怎么赶都不走。郭钊觉得蹊跷，这才消了气。
王翰地府还阳记
大和五年，汉州什邡县有个小商贩王翰突然暴毙，三天后竟活了过来。他说在阴间见到十五个同被勾魂的人都被发配了，唯独自己被带进衙门。有个穿青衫的年轻人自称是他侄子，在阴司当差，引他见了判官——竟说是他亲哥哥，可长相完全不像。
那判官哥哥说："有头牛告你烧荒时害了它性命，还有两条狗告你卖竹子给人做杀狗的乐器。好在生死簿上还没勾你的名字，做场法事还能补救。"王翰说要办法会、抄佛经，判官都摇头。直到他答应念七遍《金刚经》，判官才露出笑脸。还阳后，王翰立刻出家当了和尚。
宁勉守城奇遇
云中好汉宁勉天生神力，能空手搏虎，被北都留守看中当了将领。后来他带四千兵驻守飞狐城时，遇上蓟门叛军夜袭。全城百姓吓得要逃命，宁勉正犹豫是战是逃，探子突然来报敌军溃散了。
他登上城墙一看，月光下敌兵丢盔弃甲，像被大军追赶似的。后来审问俘虏才知，叛军当晚看见城头站着几个两丈高的金甲神将，怒目圆睁举着宝剑，吓得他们魂飞魄散。宁勉这才想起自己平日爱读《金刚经》，原来是金刚显灵护城。后来他官至御史中丞，还当了清塞副使。
倪勤避水记
梓州好汉倪勤在大和五年管涪州粮仓时，特地在临江的厅堂里供佛像念《金刚经》。六月涨大水那天，洪水淹了方圆几里，唯独这间佛堂连地皮都没打湿。百姓见了都啧啧称奇，对他更加敬重。
高涉阴司游记
大和七年冬，太原行军司马李石手下的孔目官高涉在衙门值夜时，被个六尺高的黑影拽着往北走。迷迷糊糊走了几十里，被带到山顶的阴曹地府。他看见妹夫杜则正被羊咬——原来当年他让杜则买过四只羊抵差事。后来又遇见老同事杨演和结拜兄弟段怡，段怡提醒他："多亏你常念《金刚经》，才能从这鬼地方回去。"高涉醒来时已过了一天，背上还留着青紫手印。
张政还阳奇缘
开成三年中元节，邛州人张政突然断气。被四个鬼差押着走了半天，来到条脓血河。他小声念起《金刚经》，鬼差脸色就变了。进城后有个八尺高的胡僧怒骂鬼差抓错人，带着他面见阎王时据理力争。原来这胡僧竟是须菩提化身，一禅杖把张政打还了阳。他死后三天，心口还是温的。
唐朝成都人李琚，大中九年四月十六那天突然染上怪病。迷迷糊糊间，看见个自称"行病鬼王"的家伙叉腰骂他："你小子得罪我多少回了？本来今天就要带你走！"那鬼王龇牙咧嘴地说："明儿我还带着三个媳妇来，赶紧备好酒菜——她们可都是我老婆！"
李琚病得嘴唇发白，竟还有心思打趣："你一个鬼王倒能娶三房？"话音未落，就听见四周响起窸窸窣窣的怪声，却看不见人影。这鬼王前前后后来了四趟，到二十一日才说要走。李琚强撑着行礼相送，转身突然觉得身子轻飘飘的，刚要去佛堂喝粥，一阵妖风把他卷到半空。
等他脚底踩实，眼前竟是座望不到顶的高山。山下黑浪滔天的江海里，无数人畜和他一样呆立岸边。正发愣时，来了个穿黄衫的官差："这位爷打哪儿来？跟我走。"才迈出几步，回头就见江山已缩成巴掌大。黄衫人突然压低声音："您平生可做过善事？要是没有..."他指了指江面那些变成猪羊的魂魄，"阎王殿前可不好交代。"
李琚一个激灵，连忙掰着手指数："我在成都带着百来户人家给净众寺修过西方净土壁画，还为大圣慈寺抄了五百多卷藏经..."黄衫人听完就拽着他飞。约莫五十里外，有座雾气森森的城池。穿过几重门，殿上坐着个六七尺高的僧人，对阎王拱手道："此人行善至诚。"阎王突然拍案怒斥黄衫人："无令拘魂该当何罪？"原来那鬼差根本没拿勾魂文书。
李琚正冒冷汗，忽见自己抄的经卷在殿上闪着金光，连当年刻的功德碑都清清楚楚。阎王挥袖道："速送还阳！"他又被带进个院子，里头有人嘀咕着要让他顶替刚死的汉州刺史。迷迷糊糊过了六七天，经过十二座挂着"王院"牌匾的宫殿时，每处守卫都朝他喊："给咱抄卷《金刚经》啊！"
等睁眼躺在自家床上，妻子儿女正哭作一团。原来他已断气七日，唯独心口还温着。床边观音菩萨的塑像竟冲他眨了眨眼。后来李琚把答应的经卷都抄完，日日诵念不停。
再说巴南县尉韦某，常年持诵《金刚经》。光化年间路过泥溪，遇见个穿红裙的妇人带着俩孩子同行。路人突然惊叫起来——那分明是母老虎带着两只虎崽！可韦县尉浑然不觉，与它们擦肩而过。
九江有个叫元初的老樵夫，七十岁了还天天念经。有次在江心遇上大风浪，同船人都淹死了，唯独他漂到南岸。岸边商船见他背后闪着数尺金光，还当是哪位贵人，争着送衣裳请吃饭。等发现是个乡下老汉，追问才知是五十年持诵《金刚经》的功德。
兖州节度使崔某军法严酷，有次要斩个迟到的将领。刽子手刀都砍卷刃了，那将领却半夜溜达回家。崔节度吓得直冒冷汗，将领说："从小每日念三遍《金刚经》，砍头时像喝醉了似的。"派人去他家取经，锁得好好的经书已经断成两截——正是挨刀的位置。
还有个姓杨的太监，陷在贼窝二十多年，每天雷打不动念经。后来他设计杀了贼首，就在柳树下焚香诵经时，天上突然掉下卷金字《金刚经》。最神的是个贩海商人，被同伴谋财害命装进铁笼沉海。结果海底传出诵经声，僧人捞上来时，他在笼里红光满面："有人天天给我送御膳呢！"后来这商人就在发现他的寺院出了家。
何轸 王殷 王翰 宁勉 倪勤 高涉 张政 李琚 巴南宰 元初 兖州军将 杨复恭弟 蔡州行者 贩海客
何轸
何轸以鬻贩为业。妻刘氏，少断酒肉，常持金刚经。先焚香像前，愿年止四十五，临终心不乱，先知死日。至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍资装供僧，欲入岁，遍别亲故。何轸以为病魅，不信。至岁除日，请僧授入关，沐浴更衣，独处一室，趺坐高声念经，及辨色悄然。儿女排室看之，已卒，顶热灼手。轸以僧礼塔葬，在荆州北部。（出《酉阳杂俎》）
王殷
蜀左营卒王殷，常读金刚经，不茹荤饮酒。为赏设库子，前后为人误累，合死者数四，皆非意得免。至唐大和四年，郭钊镇蜀。郭性严急。小不如意皆死。王殷因呈锦缬，郭嫌其恶弱，令袒背，将毙之。郭有蕃狗，随郭卧起，非使宅人，逢之辄噬。忽吠声，立抱王殷之背，驱逐不去。郭异之，怒遂解。（出《酉阳杂俎》）
王翰
唐大和五年，汉州什邡县百姓王翰，常在市日逐小利。忽暴卒，经三日却活，云：冥中有十六人同被追，十五人散配他处，翰独至一司。见一青衫少年，称是己侄，为冥官厅子，遂引见推典。又云是己兄，貌皆不类。其兄语云：“有冤牛一头，诉尔烧畬，枉烧杀之，又曾卖竹与杀狗人作箜篌，杀狗二头，狗亦诉尔。尔今名未注死籍，尤可以免，为作功德。”翰欲为设斋，及写《法华经》、《金光明经》，皆曰：“不可”。乃请曰：“持金刚经七遍与之”。其兄喜曰：“足矣。”及活，遂舍业出家。（出《酉阳杂俎》）
宁勉
宁勉者，云中人，年少有勇气，善骑射，能以力格猛兽，不用兵仗。北都守健其勇，署为衙将，后以兵四千军于飞狐城。时蓟门帅骄悍，弃天子法，反书闻阙下。唐文宗皇帝，诏北都守攻其南。诏未至，而蓟门兵夜伐飞狐，钲鼓震地，飞狐人汹然不自安，谓宁勉曰：“蓟兵豪健不可敌，今且至矣，其势甚急，愿空其邑以遁去。不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟尽血贼刃下，悔宁可及。虽天子神武，安能雪吾冤乎？幸熟计之。”勉自度兵少，固不能折蓟师之锋，将听邑人语，虑得罪于天子；欲坚壁自守，又虑一邑之人悉屠于贼手。忧既甚而策未决，忽有谍者告曰：“贼尽溃矣！有弃甲在城下，愿取之。”勉即登城坦望，时月明朗，见贼兵驰走，颠踬者不可数，若有大兵击其后。勉大喜，开邑门，纵兵逐之，生擒数十人，得遗甲甚多。先是勉好浮图氏，常阅佛书金刚经，既败蓟师，擒其虏以讯焉。虏曰：“向夕望见城上有巨人数四，长二丈余，雄俊可惧，怒目呿吻，袒荡执剑。蓟人见之，惨然汗栗，即走避。又安有斗心乎！”勉悟巨人乃金刚也，益自奇之。勉官御史中丞，后为清塞副使。（出《宣室志》）
倪勤
倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略称，因典涪州兴教仓，素持金刚经。仓有厅事面江，甚为胜概，乃设佛像，而读经其中。六月九日，江水大涨，惟不至此厅下，勤读诵益励。洎水退，周视数里，室屋尽溺，唯此厅略不沾渍，仓亦无伤。人皆礼敬。（出《报应记》）
高涉
唐大和七年冬，给事中李石为太原行军司马，孔目高涉因宿使院。咚咚鼓起时，诣邻房，忽遇一人，长六尺余，呼曰：“行军唤尔。”涉遂行。行稍迟，其人自后拓之。不觉向北，约行数十里，至野外，渐入一谷底，后上一山，至顶四望，邑屋尽在眼下。至一曹司所，追者呼云：“追高涉到。”其中人多朱绿，当按者似崔行信郎中，判云：“付司对。”复至一处，数百人露坐，与猪羊杂处。领至一人前，乃涉妹婿杜则也，逆谓涉曰：“君初得书手时，作新人局，遣某买羊四口，记得否？今被相责，意甚苦毒。”涉遽云：“尔时只使市肉，非羊也。”则遂无言，因见羊人立啮则，逡巡被领他去。倏忽又见一处，露架方梁，梁上钉大铁环，有数百人，皆持刀，以绳系人头，牵入环中，刳剔之。涉惧走出，但念金刚经。倏忽，逢旧相识杨演云：“李说尚书时，杖杀贼李英道为劫贼事，已于诸处受生三十年，今却诉前事，君常记得否？”涉辞己年幼，不省。又遇旧典段怡，先与涉为义兄弟，逢涉云：“弟先念金刚经，莫废忘否？向来所见，未是极苦处，勉树善业，今得还，亦经之力。”因送至家，如梦，死已经宿，向拓处数日青肿。（出《酉阳杂俎》）
张政
张政。邛州人。唐开成三年七月十五日暴亡。初见四人来捉，行半日，至大江，甚阔，度深三尺许，细看尽是脓血，便小声念金刚经。使者色变。入城，见胡僧长八尺余，骂使者曰：“何不依帖？乱捉平人。”尽皆惊拜。及领见王，僧与对坐，曰：“张政是某本宗弟子，被妄领来。”王曰：“待略勘问。”僧色怒，王判放去。见使者四人，皆著大枷。僧自领政出城，不见所渡之水。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝识我否？我是须菩提。”乃知是持经之力，再三拜礼。僧曰：“弟子合眼。”僧以仗一击，不觉失声，乃活。死已三日，唯心上暖。（出《报应记》）
李琚
唐李琚，成都人。大中九年四月十六日忽患疫疾，恍惚之际，见一人自称“行病鬼王”。骂琚云：“抵犯我多，未领汝去。（“去”原本作“云”，据明抄本改。）明日复共三女人同来，速设酒食，皆我妻也。”琚亦酬酢曰：“汝何得三妻？”但闻呵叱啾啷，不睹人也。却四度来，至二十一日辞去，琚亦拜送。却回，便觉身轻，于佛堂作礼，将吃粥。却行次，忽被风吹去，住足不得，乃至一大山，见江海无涯，人畜随琚立岸边，不知所向。良久，有黄衫人问曰：“公是何人？随我来。”才四五步，已见江山甚远。又问：“作何善事？若无，适已于水上作猪羊等也，细说恐王问。”琚云：“在成都府，曾率百余家于净众寺造西方功德一堵，为大圣慈寺写大藏经，已得五百余卷，兼庆赞了。”使者引去。约五十里，见一大城，入门数里，见殿上僧长六七尺，语王云：“此人志心造善，无有欺谄。”王诘黄衫人，如何处得文帖，追平人来。答云：“山下见领来，无帖追。”王云：“急送去。”便见所作功德在殿上，碑记分明，石壁造广利方在后。使者领去，又入一院，令坐，向琚说：“缘汉州刺史韦某亡，欲令某作刺史。”琚都不谕。六七日已来放归，凡过十二处，皆云王院，悉有侍卫，总云与写一卷金刚经。遂到家，使人临别执手，亦曰：“乞一卷金刚经。”便觉头痛，至一塔下，闻人云：“我是道安和尚，作病卓头两下，愿得尔道心坚固。”遂醒，见观音菩萨现头边立笑，自此顿寤。妻儿环哭云：“没已七日，唯心上暖。”写经与所许者，自诵不怠。（出《报应记》）
巴南宰
巴南宰韦氏，常念金刚经。唐光化中，至泥溪，遇一女人，著绯衣，挈二子偕行，同登山岭。行人相驻叫噪，见是赤狸大虫三子母也。逡巡，与韦分路而去，韦终不觉，是持经之力也。（出《述异记》。明抄本出《北梦琐言》）
元初
唐元初，九江人，贩薪于市。年七十，常持金刚经。晚归江北，中流风浪大起，同涉得俱没，唯初浮于水上，即漂南岸。群舟泊者，悉是大商，见初背上光高数尺，意其贵人。既得活，争以衣服遗之，及更召以与饭，语渐熟，乃知村叟。因诘光所自，云：“某读金刚经五十年矣，在背者经也。”前后厄难，无不获免，知是经之力也。（出《报应记》）
兖州军将
乾符中，兖州节度使崔尚书，法令严峻。尝有一军将衙参不到，崔大怒，令就衙门处斩。其军将就戮后，颜色不变，众咸惧之。是夜三更归家，妻子惊骇，谓是鬼物。军将曰：“初遭决斩时，一如醉睡，无诸痛苦。中夜，觉身倒街中，因尔还家。”妻子罔知其由。明旦入谢，崔惊曰：“尔有何幻术能致？”军将云：“素无幻术，自少读金刚经，日三遍，昨日诵经，所以过期。”崔问记得斩时否，云：“初领到戟门外，便如沉醉，都不记斩时。”崔又问所读经何在，云：在家锁函子内。”及取到，锁如故。毁锁，见经已为两断。崔大惊自悔，慰安军将，仍赐衣一袭，命写金刚经一百卷供养。今兖州延寿寺门外。盖军将衙门就法并斩断经之像，至今尚存。（出《报应记》）
杨复恭弟
唐内臣姓杨，忘其名，复恭之弟也。陷秦宗权、鹿晏洪、刘臣容贼内，二十余年，但读金刚经，虽在城中，未尝废。会宗权男为襄阳节度使，杨为监军使，杨因人心危惧，遂诱麾下交赵德言攻杀宗权男，发表举德言为节度使。由是军府稍定，民复旧业矣。杨于课诵之功，益加精励。尝就牙门外柳树下，焚香课诵之次，欻有金字金刚经一卷，自空中飞下，杨拜捧而立，震骇心目：“得非信受精虔，获此善报也！”故陷于贼党二十年间，终能枭巨盗，立殊勋，克保福禄者，盖佛之冥祐也。（出《报应记》）
蔡州行者
唐宋汶牧黄州日，秦宗权阻命作乱，将欲大掠四境。蔡州有念金刚经行者，郡人咸敬之，宗权差为细作，令入黄州探事。行者至黄州，未逾旬，为人告败。宋汶大怒，令于军门集众决杀。忽报有加官使到，将校等上言，方闻喜庆，不欲遽行杀戮，由是但令禁锢。逾月，使臣不到，又命行刑。出狴牢次，报使入境，复且停止。使已发，引出就刑，值大将入衙，见之，遽白于宋曰：“黄州士马精强，城垒严峻，何惧奸贼窥觇？细作本非恶党，受制于人，将军曲贷性命，足示宽恕。”汶然之，命髡发负钳，缘化财物，造开元新寺。寺宇将就之一夜，梦八金刚告日：“负钳僧苦行如此，缔构既终，盍释其钳，以旌善类。”汶觉大异之，遂令释钳，待以殊礼。自后一州悉呼为金刚和尚。（出《报应记》）
贩海客
唐有一富商，恒诵金刚经，每以经卷自随。尝贾贩外国，夕宿于海岛，众商利其财，共杀之。盛以大笼，加巨石，并经沉于海。平明，众商船发。而夜来所治之岛，乃是僧院，其院僧每夕，则闻人念金刚经声，深在海底。僧大异之，因命善泅者沉于水访之，见一老人在笼中读经，乃牵挽而上。僧问其故，云：“被杀，沉于海，不知是笼中，忽觉身处宫殿，常有人送饮食，安乐自在也。”众僧闻之，悉普加赞叹，盖金刚经之灵验。遂投僧削发，出家于岛院。（出《报应记》）