龙的故事
话说前蜀那会儿，梓州有个叫张温的，最爱打鱼。这人当过客馆镇将。那年盛夏，他带着宾客去赏鱼，不知不觉逛到了龙潭边上。日头毒得很，大伙儿都蔫头耷脑的。张温一挽袖子就跳下水撒网，竟捞着条一尺来长的金鳞鱼，鱼鳍金光闪闪，在网里扑腾得厉害。岸上人看得直咂舌。
谁知转眼间天就黑了，狂风暴雨劈头盖脸砸下来。张温吓得魂飞魄散，一口气跑出好几里地，回头再看，那龙潭上空竟又烈日当空。后来有明白人说，那金鳞鱼就是潭里的龙王爷变的。要不是这场风雨，龙王爷差点就成下酒菜喽！所以说啊，龙潭边上捞鱼，可得掂量着点儿。
郭彦郎的奇遇
江湖上都传，有些龙最怕行雨差事，总爱东躲西藏。雷公电母就满世界抓它们，这些龙啊，有的钻老树，有的躲房梁，实在没处藏了，就往牛角里扎，甚至附在放牛娃身上。可这么干往往害人害己——被附身的多半要遭雷劈。
蜀地有个军将叫郭彦郎，有回在罗云溉撑船。正吃着饭打盹呢，迷迷糊糊看见个黄衣人对他说："别弄错了。"说着就从他嘴里掏出个东西走了。等郭彦郎惊醒，只觉得喉咙火辣辣地疼。这时候船工们可吓坏了，只见船上电闪雷鸣，那动静跟天塌了似的。原来是有条逃差的龙钻他嘴里去了！南山宣律师还遇到过龙钻手指头呢。孔圣人说"迅雷风烈必变"，看来真得敬畏天道啊！
王宗郎见龙记
蜀地庚午年，金州刺史王宗郎上报说洵阳县出怪事了。洵水边的青烟庙连着好几天云遮雾绕，日夜笙歌不断。忽然有天，河水翻腾，一群龙破水而出，往汉江游去。大的好几丈，小的也有一丈多，五颜六色的，有的像牛，有的像马，还有像驴像羊的。足足五十来条，你挨我我挨你地游过庙前，时隐时现闹腾了三天才消停。
犀浦龙尸
癸酉年犀浦地界的水田里，有人发现条小青黑龙。这龙被镰刀割成两截，过了十来天尸体发臭，突然就不见了。当地摩呵池西面有口龙井特别灵验，谁要冒犯了准倒大霉。
井中龙鱼
成都书台坊武侯祠南边的乘烟观里，有口古井养着怪鱼。那鱼才六七寸长，可只要它往井口一游，井水立马翻江倒海。老辈人都说，井底下肯定住着真龙。
安天龙之死
后唐同光年间，沧州有对母子为躲苛捐杂税逃荒到封店地界。半道上遇见条白蛇，儿子拿绳子套住蛇脖子拖着走，没承想蛇头突然就掉了。转眼间乌云压顶，雷电交加，一道霹雳把这小子卷到半空，活活烧成焦炭摔下来。更奇的是，尸体后背显出几行字，谁也认不得。后来有个明白人说："拿青布盖上看。"果然就显出字来："此人杀害安天龙，为天神所诛。"
写书的葆光子感慨：龙可是神物啊，何况还顶着"安天"的名号，哪能让个毛头小子拿绳子勒死？看来真是天理昭昭。
曹宽与龙角
后晋时候，常山节度使安重荣要造反。他地盘挨着邢台，当地有伙人打死条龙。乡绅曹宽抢到对龙角，角前还挂着帘子似的物件，花纹跟乱锦似的，谁也说不上来路。不出一年，曹宽就被土匪杀了。到了壬寅年，朝廷大军讨伐镇州，果然把安重荣正法了。
葆光子翻《北史》看到段故事：梁朝陆法和在长江打侯景部将任约时说："对面龙在睡觉，咱们的龙可精神着呢！"果然大获全胜。看来两军交战，先得看双方的龙谁厉害。常山那条龙一死，安重荣可不就完蛋了？当年黄巢败走陈州，李克用脱险，可都多亏了雷雨助阵。
卫圣神龙搬家
后蜀孟昶他娘宫里供着卫圣神龙堂，向来香火旺盛。有天太后想扩建殿宇，大白天做梦遇见个青衣人说："神龙想搬出宫住，劳驾在寺观里安排个地方。"太后刚要答应，儿子孟昶不乐意。没过几天青衣人又来托梦，最后选在昭觉寺廊下盖了新庙。
竣工那天可热闹了，教坊乐工吹吹打打，宫里奏着送神曲，新庙那边奏迎神曲。只见乌云四合，狂风大作，等神龙归位，瓢泼大雨哗啦啦就下来了。有明白人叹气："卫圣神龙离宫，怕是不祥之兆啊。"果然不到一年，后蜀就亡国了。
汉武帝钓白蛟
汉武帝最爱秋天乘画舫游琳池，通宵达旦地玩乐。有回在季台下用金香钩、丝纶线，拿活鲤鱼当饵，不出十天竟钓上条三四丈长的白蛟。这玩意像龙却没鳞甲，武帝说："这不是真龙。"交给御厨做成菜，那肉紫里透青，鲜嫩无比。赏给大臣们吃，都说是天神所赐。可惜后来再没钓着过。
浔阳桥除蛟
浔阳城东门大桥底下老有蛟龙作怪。神医董奉写了道符沉到水里，没过几天就看见条死蛟浮出水面。
王述遇蛟记
东吴赤乌三年七月，采药人王述在天台山石桥下歇脚。正捧着溪水喝呢，突然看见个一尺多高的小青衣童子，骑着红鲤鱼冲天而起。王述赶紧爬上山头张望，只见海上风起云涌，电闪雷鸣。吓得他躲进树洞，瞥见天上飘过匹黑绸子似的东西。等天放晴，那骑鱼童子又落回溪里——原来竟是条黑蛟！
王植辩鬼神
新赣人王植有回乘船过襄江，傍晚对朋友朱寿说："这儿当年楚昭王捡到过萍实，孔子说应了童谣呢。"朱寿刚接话："圣人就是能见微知著..."忽然岸上冒出两个青衣人，拿着芦杖问："二位从哪儿来啊？"听说他们是读书人，青衣人笑道："孔夫子既说'不语怪力乱神'，又说'敬鬼神而远之'，这不是自相矛盾吗？"朱寿从容答道："圣人不说神怪是怕惑乱经典，敬而远之是要人恪守人伦，本意都在劝孝啊！"
那两人点点头说："好极了。"又问道："你信我们说的话吗？"对方回答："当然信。"
两人这才坦白："我们既不是鬼怪，也不是凡人。今日与你相遇交谈，实乃上天的安排。"他们转向植郑重告诫："明日这岸边会有两个商人李环、戴政停泊，这两人专靠盘剥百姓敛财，贪得无厌。上天震怒，要在三日内惩治他们。你千万别在这儿停船，切记。"话音刚落，两人就消失在江水中。寿和植面面相觑，既惊骇又困惑。
第二天天刚亮，植就拉着寿说："这地方不吉利，咱们赶紧挪船。"他们把船往上游撑了五六丈远。刚系好缆绳，就见十几艘大船顺流而下，果然停在了他们原先的位置。
植压低声音说："咱们去打听打听，看看到底是不是那两个人。"寿拄着竹杖上前搭话，一问之下，那两个商人的姓名竟与昨夜所言分毫不差。
寿脸色发白，扯着植的袖子说："真被说中了！"他声音发颤："以前总听人说暗中有神明监察善恶，今夜可算亲眼见证了。"植望着波光粼粼的江面叹道："幽冥之事本就玄妙，既有神明昭昭，怎敢不信？"这是晋恭帝元熙元年七月的事。初八到初十那三天，果然狂风暴雨大作，那两个奸商连人带船沉入江底。植早把预言悄悄传开，事发时岸边挤满了看热闹的百姓。
人群里有个叫耿谭的七旬老者，熟知本地掌故，他捋着白胡子对植说："这江里住着两条青蛟，常化作丈余长的青蛇在浪里出没，偶尔还会上岸游荡，倒也不伤人。昨夜那俩青衣人，八成就是奉命行事的蛟龙。"
再说江夏有个种田汉陆社儿。那日插秧归来天色已晚，半路撞见个美貌女子楚楚可怜地说："我从县城回来，想去浦里村，能不能借宿一宿？"社儿见她神色凄惶，只好带回家中。谁知半夜突然电闪雷鸣，那女子在榻上缩成一团直发抖。社儿正要安抚，忽见一道闪电劈开房门，电光中赫然现出只毛茸茸的巨手，抓起女子就没了踪影。社儿当场吓昏过去，天亮后邻里闻讯赶来，正议论纷纷时，对岸来人报信说九里外的滩涂上横着条百丈长的无头蛟龙，血水染红了几亩地，成千上万的鸟雀正围着啄食呢。
长沙江边住着户人家，女儿在河边洗衣时莫名怀了孕，后来竟生下三条怪鱼。到底是亲骨肉，姑娘把它们养在澡盆里。三个月后鱼苗长成了小蛟龙，分别取名当洪、破阻和扑岸。每逢暴雨天，三条蛟龙就会游回来看娘亲，在江面探出脑袋望上好一阵子才走。后来姑娘去世，三条蛟龙盘在坟头哀嚎整日，哭声跟野狗似的凄厉。
唐朝乌程县尉苏颋有回喝醉了，跟同僚泛舟游溪，晃晃悠悠走到道矶寺前。这地方水深得邪乎，传说住着吃人的蛟龙。苏颋醉醺醺过骆驼桥时，失足跌进深潭。眼看要没命，忽然有水底人托着他浮出水面，后来才知道是蛟龙在暗中相助。
天宝末年歙州有头牛跟蛟龙干了一架。那蛟龙害了不少人畜，有天缠住饮水的公牛沉入潭底。几天后牛活着上岸，潭水却变得猩红，大伙都说蛟龙被牛顶死了。
祁门县蛟潭边住着洪家姑娘，许给了鄱阳黎家。还没过门，就有蛟龙变作新郎模样把人娶走。等真女婿找上门，半路撞见个俊美男子冲他诡笑，挥刀砍去果然现出蛟形。找到蛟穴时，只见妻子身边蹲着条狗，刚带他们上船就风雨大作，妻子和狗都化蛟飞走，女婿被狂风卷到余姚，多年后才回乡。后来许旌阳道长在此斩蛟，用石板封了蛟穴，如今晴天还能隐约看见蛟影呢。
开元年间婺源鸡笼山来了个道士，洪贞拜他为师。师徒寻访名山时，道士总说黄山太冷、飞布山太孤，唯独指着鸡笼山说："葬在这儿能出王侯，不然就出妖怪。"有天洪贞撞见师父现出蛟龙原形，吓得溜回家，却把父亲葬在此山。两年后鄱阳发大水，洪贞趁机聚众造反，等官兵来抓时，他早已蛟龙般消失得无影无踪。
苏州虎丘山的石穴深不见底，传说藏着吴王宝剑。永泰年间有少年路过，见美女在潭中沐浴邀他同游。少年脱衣下水后就再没上来，几天后浮出的尸体干枯得像树皮。同行的伙伴说，那潭底定是吸血老蛟的巢穴。
前蜀修斜谷栈道时，凤州将领白某在武休潭见妇人溺水，命人打捞上岸却变成大蛇窜回潭中。白将军一病不起，后来听人念岑参《招北客赋》里"瞿塘之东有千年老蛟化美人"的句子，才明白遇上蛟精，病立刻好了。宦官宋愈昭也曾在柳州江边被蛟女引诱，幸亏被百姓喝止。看来古人诗文早把蛟龙习性写得明明白白。
季秋时节，正是伐蛟取鼍的好时候。老人们常说，蛟这东西可以打，可龙却是万万碰不得的。但蛟到底长什么样？谁也说不上来。
有人说它长着鳞片鬣毛，四条腿；也有人说它像蛇，弯弯曲曲的。南边来的和尚讲得更吓人，说蛟就像水田里的大蚂蟥，浑身黏糊糊的，甩着尾巴缠住人，专吸人血。蜀地人都管它叫"马绊蛇"，脑袋像猫又像老鼠，额头上还有个白点。
汉州古城潭里就住着这么条马绊蛇，害了不少人。乡亲们凑钱请来勇士除害。那勇士浑身涂满药水，一个猛子扎进深潭。忽然潭底沙石翻涌，那蛟猛地窜上沙滩，扭来扭去像是使不上劲儿。岸上的乡亲们敲锣打鼓助威，到底把这祸害给除了。
龙 张温 郭彦郎 王宗郎 犀浦龙 井鱼 安天龙 曹宽 梦青衣
蛟 汉武白蛟 浔阳桥 王述 王植 陆社儿 长沙女 苏颋 斗蛟 洪氏女 洪贞
老蛟 武休潭 伐蛟
龙
张温
王蜀时，梓州有张温者好捕鱼，曾作客馆镇将。夏中，携宾观鱼，偶游近龙潭之下。热甚，志不快。自入水举网，获一鱼长尺许，鬐鳞如金，拨刺不已。俯岸人皆异之。逡巡晦暝，风雨骤作。温惶骇，奔走数里，依然烈景。或曰：“所获金鱼，即潭龙也。”是知龙为鱼服，自贻其患。苟无风雨之变，亦难逃鼎俎矣。龙潭取鱼，亦宜戒慎。（出《北梦琐言》）
郭彦郎
世言乖龙苦于行雨，而多窜匿，为雷神捕之。或在古木及楹柱之内，若旷野之间，无处逃匿，即入牛角或牧童之身。往往为此物所累而震死也。蜀邸有军（“军”原作“青”，据明抄本、陈校本改）将郭彦郎者，行舟侠江，至罗云溉。方食而卧，心神恍惚如梦，见一黄衣人曰：“莫错。”而于口中探得一物而去。觉来，但觉咽喉中痛。于是篙工辈但见船上雷电晦暝，震声甚厉。斯则乖龙入口也。南山宣律师，乖龙入中指节，又非虚说。所以孔圣之言，迅雷风烈必变，可不敬之乎？”（出《北梦琐言》）
王宗郎
蜀庚午岁，金州刺史王宗郎奏洵阳县洵水畔有青烟庙。数日，庙上烟云昏晦，昼夜奏乐。忽一旦，水波腾跃，有群龙出于水上，行入汉江。大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如牛马驴羊之形。大小五十，累累接迹，行入汉江，却过庙所。往复数里，或隐或见。三日乃止。（出《录异记》）
犀浦龙
癸酉年，犀浦界田中有小龙青黑色。割为两片，旬日臭败，寻亦失去。摩呵池大厅西面亦有龙井，甚灵，人不可犯。（出《录异记》）
井鱼
成都书台坊武侯宅南，乘烟观内古井中有鱼。长六七寸。往往游于井上。水必腾涌。相传井中有龙。（出《录异记》）
安天龙
后唐同光中，沧洲民有子母苦于科徭，流移近界封店（上恨音）。路逢白蛇，其子以绳系蛇项，约而行，无何摆其头落。须臾，一片白云起，雷电暴作，撮将此子上天空中，为雷火烧杀坠地。而背有大书，人莫之识。忽有一人云，何不以青物蒙之，即识其字。遂以青裙被之。有识字读之曰：“此人杀害安天龙，为天神所诛。”葆光子曰：“龙神物也，况有安天之号，必能变化无方。岂有一竖子绳系而殒之？遽致天人之罚。斯又何哉！”（出《北梦琐言》）
曹宽
石晋时，常山帅安重荣将谋干纪。其管界与邢台连接，斗杀一龙。乡豪有曹宽者见之，取其双角。前有一物如帘，文如乱锦，人莫知之。曹宽经年为寇所杀。壬寅年，讨镇州，诛安重荣也。葆光子读《北史》，见陆法和在梁时，将兵拒侯景将任约于江上。曰：“彼龙睡不动，吾军之龙。甚自跃踊。”遂击之大败，而擒任约。是则军阵之上，龙必先斗。常山龙死，得非王师大捷，重荣授首乎？黄巢败于陈州，李克用脱梁王之难，皆大雨震雷之助。（出《北梦琐言》）
梦青衣
孟蜀主母后之宫有卫圣神龙堂，亦尝修饰严洁。盖即世俗之家神也。一旦别欲广其殿宇，因昼寝，梦一青衣谓后曰：“今神龙意欲出宫外居止，宜于寺观中安排可也。”后欲从之，而子未许。后又梦见青衣重请，因选昭觉寺廊庑间，特建一庙。土木既就，绘事云毕，遂宣教坊乐。自宫中引出，奏送神曲；归新庙中，奏迎神曲。其日玄云四合，大风振起，及神归位，雨即滂沱。或曰：“卫圣神龙出离宫殿，是不祥也。”逾年，国亡灭而去，土地归庙中矣。（出《野人闲话》）
蛟
汉武白蛟
汉武帝恒以季秋之月，泛灵溢之舟于琳池之上，穷夜达昼。于季台之下，以香金为钩，缩丝纶，以舟鲤为饵，不逾旬曰，钓一白蛟长三四丈，若龙而无鳞甲。帝曰：“非龙也。”于是付太官为鲜。而肉紫青，脆美无伦。诏赐臣下，以为神感所获。后竟不得。（出《王子年拾遗记》）
浔阳桥
浔阳城东门通大桥，常有蛟为百姓害。董奉疏符沉水中，少日，见一蛟死浮出。（出《浔阳记》）
王述
吴大帝赤乌三年七月，有王述者采药于天台山。时热，息于石桥下，临溪饮。忽见溪中有一小青衣长尺余，执一青衣（“衣”字原阙，据明抄本补）乘赤鲤鱼，径入云中，渐渐不见。述良久登峻岩四望，见海上风云起，顷刻雷电交鸣，俄然将至。述惧，伏于虚树中。见牵一物如布，而色如漆，不知所适。及天霁，又见所乘之赤鲤小童，还入溪中，乃黑蛟耳。（出《三吴记》）
王植
王植，新赣人也。乘舟过襄江。时晚日远眺，谓友朱寿曰：“此中昔楚昭王获萍实之处，仲尼言童谣之应也。”寿曰：“他人以童谣为偶然，而圣人必知之。”言讫，见二人自岸下。青衣持芦杖谓植曰：“卿来何自？”植曰：“自新赣而至于此尔。”二人曰：“观君皆儒士也，习何典教？”植、寿曰，各习诗礼。二人且笑曰：“尼父云：‘子不语神怪’。又云：‘敬鬼神而远之’。何也？”寿曰：“夫子圣人也，不言神怪者。恐惑典教。又言‘敬鬼神而远之’者。以戒彝伦，其意在奉宗之孝。”二人曰：“善。”又曰：“卿信乎？”曰；“然。”二人曰：“我实非鬼神，又非人类。今日偶与卿谈，乃天使也。又谓植曰：“明日此岸有李环、戴政，俱商徒，以利剥万民，所贪未已。上帝恶，欲惩其罪于三日内。卿无此泊。慎之。”言讫，没于江。寿、植但惊异之，未明何怪也。及明，植谓寿曰：“有此之不祥，可移于远矣。”乃牵舟于上流五有余步。缆讫，见十余大舟自上流而至，果泊于植木处。植曰：“可便详问其故，要知姓字。”于是寿杖策而问之。二商姓字，果如其所言。寿心惊曰：“事定矣。”乃谓植曰：“夫阴晦之间，恶人之不善，今夕方信之矣。”植曰：“夫言幽明者，以幽有神而神之明，奈何不信乎？”时晋恭帝元熙元年七月也。八日至十日，果有大风雷雨。而二商一时沉溺。植初闻二人之言，私告于人。及是共观者有数百人。内有耿谭者年七十，素谙土事，谓植曰：“此中有二蛟如青蛇，长丈余，往往见于波中，时化游于洲渚，然亦不甚伤物。卿所见二人青衣者，恐是此蛟有灵，奉上帝之命也。”（出《九江记》）
陆社儿
陆社儿者，江夏民，常种稻于江际。夜归，路逢一女子，甚有容质。谓社儿曰：“我昨自县前来，今欲归浦里，愿投君宿。”然辞色甚有忧容。社儿不得已，同归，闭室共寝。未几，便闻暴风震雷明照。社儿但觉此女惊惶，制之不止。须臾雷震，只在帘前。社儿寝室，有物突开。乘电光，见一大毛手拿此女去。社儿仆地，绝而复苏。及明，邻里异而问之。社儿告以女子投宿之事。少顷，乡人有渡江来者，云，此去九里，有大蛟龙无首，长百余丈，血流注地，盘泊数亩。有千万禽鸟，临而噪之也。（出《九江记》）
长沙女
长沙有人忘姓名。家江边。有女下渚浣衣，觉身中有异，后不以为患，遂妊身。生三物，皆如虾鱼。女以己所生，甚怜之，著澡盘水中养。经三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者为当洪，次者名破阻，小者曰扑岸。天暴雨，三蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之。蛟子亦出（“出”字原阙。据陈校本补。）头望母，良久复去。经年，此女亡后，三蛟一时俱至墓所哭泣，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。（出《续搜神记》）
苏颋
唐苏颋始为乌程尉。暇日，曾与同寮泛舟沿溪，醉后讽咏，因至道矶寺。寺前是雪溪最深处。此水深不可测，中有蛟螭，代为人患。颋乘醉步行，还自骆驼桥，遇桥坏堕水，直至潭底。水中有令人扶尚书出，遂冉冉至水上，颋遂得济。（出《广异记》）
斗蛟
唐天宝末，歙州牛与蛟斗。初水中蛟杀人及畜等甚众，其牛因饮，为蛟所绕，直入潭底水中，便尔相触。数日牛出，潭水赤。时人谓为蛟死。（出《广异记》）
洪氏女
歙州祁门县蛟潭。俗传武陵乡有洪氏女，许嫁与鄱阳黎氏。将娶，吉日未定，蛟化为男子。貌如其婿，具礼而娶去。后月余，黎氏始到，知为蛟所娶，遂就蛟穴求之。于路逢其蛟化为人，容貌殊丽，其婿心疑为蛟。视，见蛟窃笑，遂杀之。果复蛟形。又前到蛟穴，见其妻，并一犬在妻之旁。乃取妻及犬以归。始登船，而风雨暴至，木石飞腾，其妻及犬，皆化为蛟而去。其婿为恶风飘到余姚，后数年归焉。其后道人许旌阳又斩蛟于此，仍以板窒其穴。今天清日朗，尚有仿佛见之。（出《歙州图经》）
洪贞
鸡笼山在婺源县南九十五里，高一百六十丈，回环一十五里九十步，形如鸡笼焉。唐开元中，有蛟龙变为道人，歙人洪贞以弟子之礼师之。道流将卜居，寻诸名山。到黄山，贞问此山何如，道流曰：“确而寒。”次到飞布山，又问之。道流曰：“高而无辅。”到此山，又问之。道流曰：“此山宜葬。葬者可致侯王。不然，即出妖怪而已。”贞问其所以，而不之告。道流于室中寝，贞入，但见蛟龙，由是候睡觉而辞归。道流遂入鄱阳而去。贞归，迁其父于此山。后二年，鄱阳洪水大发，漂荡数千家。贞本好道，常焚香持念，颇有方术。居于祁南之回玉乡，乡人遂称其变现神通，将图非望。潜署百官，州中豪杰皆应之。后州发兵就捕，获数十人，而贞竟不知所在。（出《述异记》。陈校本作出《婺州图经》）
老蛟
苏州武丘寺山，世言吴王阖闾陵。有石穴，出于岩下，若嵌凿状。中有水，深不可测。或言秦王凿取剑之所。唐永泰中，有少年经过，见一美女，在水中浴。问少年同戏否，因前牵拽。少年遂解衣而入，因溺死。数日，尸方浮出，而身尽干枯。其下必是老蛟潜窟，媚人以吮血故也。其同行者述其状云。（出《通幽记》）
武休潭
王蜀先主时，修斜谷阁道，凤州衙将白（忘其名）。掌其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者，命仆夫钩至岸滨。忽化为大蛇，没于潭中。白公以为不祥，因而致疾。愚为诵岑参《招北客赋》云：“瞿塘之东，下有千岁老蛟。化为妇人，炫服靓妆，游于水滨。”白公闻之，方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭，自言于柳州江岸，为二三女人所招，里民叫而止之，亦蛟也。岑赋所言，斯足为证。（出《北梦琐言》）
伐蛟
《月令》：“季秋伐蛟取鼍，以明蛟可伐而龙不可触也。”蛟之为物，不识其形状。非有鳞鬣四足乎？或曰，虬蜧蛟蝹，状如蛇也。南僧说蛟之形，如马蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾缠人，而噬其血。蜀人号为“马绊蛇”。头如猫鼠，有一点白，汉州古城潭内马绊蛇，往往害人。乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙汭，蟠蜿力困，里灌噪以助，竟毙之。（出《北梦琐言》）