阎浮龙
话说这阎浮提洲上啊，盘踞着五十七亿条真龙。这些龙可讲究了，在翟陁尼洲绝不降浑浊的雨水——因为西洲人喝了浊水会短命。单越洲的人最怕冷风，龙就乖乖收起寒气。到了弗姿提洲，连雷声电光都收敛着，生怕惊扰了东洲的生灵。你听那雷声，在兜率天上是仙乐飘飘，到了阎浮提就变成海浪拍岸的声响。要说下雨更是稀奇，兜率天落的是宝珠雨，获世城下的是美味佳肴，海里下的雨像银线似的连绵不断。阿修罗界落的竟是刀枪剑戟，而咱们阎浮提落的，永远是最清澈的甘霖。
吴山人
陇州吴山县出过一桩奇事。某夜有人骑着白马穿城而过，全县百姓竟都做了同一个梦。马上人拱手说："要搬家了，借诸位家的牛使使。"话音刚落就打马而去。第二天清早，几百户人家的牛都像从水里捞出来似的浑身湿透。再看县南山的山坳里，凭空冒出个方圆百步的水潭。乡亲们都说这潭水是龙借牛力搬来的，管它叫"特牛湫"。
白将军
长安城里传着白将军的奇遇。那日在曲江边洗马，马儿突然惊跳起来。只见前蹄缠着条白绸带似的活物，绕了好几圈。解开时马腿鲜血直流。白将军觉得蹊跷，就把那东西用纸包好藏进衣箱。后来在浐水边送客时拿出来显摆，有客人提议："何不试试水？"白将军用剑在地上划个坑，把那东西放进去浇上水。眨眼间那东西见风就长，坑里涌出泉水，转眼盘成席子大小，还冒出黑烟直冲屋檐。众人吓得直喊："是龙啊！"赶紧往回跑。还没跑出几里地，身后已是电闪雷鸣。
温媪
康州悦城县有个姓温的寡妇，靠织布过日子。有回在江边摘野菜，看见沙地里埋着五颗蛋，顺手揣进竹筐带回家。没过几天竟孵出五条小蛇，一条花斑四条青鳞。老太太心善，把蛇宝宝送回江边，压根没图报答。后来她常在江边洗衣，总见鱼儿跳出水面向她致意。乡里人听说后，都尊她为龙母，连官府都惊动了。可惜老太太奉召进京时病在半路，回乡不久就过世了。下葬那晚风雨大作，第二天人们发现坟茔连带着草木，竟整个儿从江东岸挪到了西岸。
柳子华
成都县令柳子华有天正在衙门办公，大中午的忽然闯进一队车马。为首的侍女通报说："龙女来见。"只见轿帘一掀，下来位仙子般的姑娘，被左右搀着走上台阶，笑盈盈地说："咱俩前世有姻缘。"当晚就办了喜宴。从此龙女常来常往，全城百姓都知道柳大人娶了龙宫娘子。后来柳县令卸任，有人说看见他跟着龙女进了水府，怕是成了神仙。
斑石
长安城有个读书人，在山里捡到枚鸡蛋大的彩石，青红斑纹煞是好看。藏在书箱里五六年，有天给孩子当玩具弄丢了。没过几日，院里那棵老树突然像瀑布似的哗哗淌水，风雨停后树根下露出碎成两半的石壳，里头空荡荡的——敢情是龙崽子破壳飞走了。
张公洞
义兴县张公洞传说是张天师修道的地方。有个姓姚的胆大，举着火把往洞深处走。约莫几百步后豁然开朗，竟见两位仙人对弈。得知他是寻道之人，仙人指着堆青泥说："饿了吧？吃这个。"姚生一尝，清香满口。临走时他偷藏了些青泥，后来被胡商认出是龙食。再带人去找时，洞口早变成个黑窟窿，那些青泥也硬得像石头了。
五台山池
五台山北台下的龙池有两亩多地。佛经上说这里镇着五百毒龙。每天正午雾气稍散时，只有和尚和居士能靠近看两眼。若是比丘尼或女子走近，立刻电闪雷鸣。人要是不知死活挨近池边，转眼就会被毒气吸进去。
张老
荆湘有座寺庙背山面水，水里住着条龙。每当兴风作浪时，庙里的撞钟人张老头就暗施法术。那龙化成书生向方丈求救："张老头要杀我，您若说情，我送宝珠谢恩，马上搬家。"方丈贪宝说情，张老头叹气："这龙吝啬得很，收了珠子要遭殃的。"果然几天后雷雨大作，宝珠被夺回，庙宇也被劈塌了半边。
费鸡师
邛州有位费鸡师，能未卜先知。双流县保唐寺的张二师打扫空院时，发现柱子上挂着小瓶，里头盘着条花斑小蛇。刚倒出来时不过一尺长，用棍子一碰就疯长，最后变得比房梁还粗。两个壮汉抬着送出去，一路上地动山摇。眼看要失控，众人只好把它打死。第二天中午，寺里竟现出彩虹，有和尚特地去临邛找费鸡师解这奇事。
费鸡师的故事
那费鸡师可真是个奇人，他每次给人看病都抱着一只公鸡。病人家里刚听见鸡叫声，转眼就见那鸡冲进屋里，扑棱几下就断了气。说来也怪，鸡要是在屋里死了，病人准能好；要是鸡活着跑出来，这病人可就悬了。大伙儿都管他叫"费鸡师"，这名号就这么传开了。
他还有更绝的招数——往病人肚皮上放块石头，捏着手诀念念有词。要是石头自个儿裂了，这人也就没救了。最神奇的是他画的符，烧成灰和着水让人喝下去，过会儿竟能原封不动吐出来，连个火星子印儿都不见。
城南建昌桥底下原先有个龙窟，年年都要害人。有回连人带马都给拖下水，等尸体浮上来时，浑身惨白，血都被吸干了。后来官府运来几万块石头填窟窿，结果石头全不见了影踪。最后还是道士们做法事，用土才把窟窿填实。可那龙精竟挪到寺庙佛殿下头，跟西廊的龙井通了气。
赤鲤报恩记
汾水边上有个老婆婆，有天捞着条红鲤鱼，那鳞片红得跟晚霞似的。她心疼这鱼，专门挖了个小池子养着。过了一个多月，忽然池子里云雾翻腾，那鲤鱼竟腾空而起。到了夜里，它又悄悄回到池中。
老婆婆吓得直哆嗦，对着池子念叨："我救你性命，你反倒要祸害我不成？"话音刚落，那鲤鱼腾云驾雾往汾水去了，半空中掉下颗夜明珠。五年后老婆婆儿子得了重病，这珠子突然变成丸药，孩子服下立马见好。原来这是鲤鱼报恩来了。
县令公子遇龙记
阳县李县令家有个不成器的儿子，整天在潭边钓鱼。有天潭水突然像着了火似的通红，原来是他用的煎燕饵把真龙给引出来了。这小子吓得连鱼竿都扔了，屁滚尿流地逃回家。
濛阳湫的龙婚
彭州濛阳县有个水潭，当地人说里头的龙每年都要去西山慈母池娶亲。有个叫王睿的读书人偏不信邪，有年秋雨过后偏要往潭边去。结果晴天霹雳，狂风把树都连根拔起。等风停雨住，潭水平静得像面镜子——看来这龙王爷的婚事还真耽误不得。
盐井里的困龙
夔州盐井里常有龙盘着，黄的白的都有。有明白人说："龙本该腾云驾雾，如今困在卤水里，怕是难施云雨了。"云安县天池里还住着条五色小蜥蜴，每逢官员来祭拜就浮出水面。当地老吏撇嘴道："这官儿没见办什么实事，倒会巴结神仙！"
龙卵惊魂
后梁时尹皓将军在华州巡防，在野地里捡到个青黑色的石卵。他随手放在佛堂供桌上，结果当夜雷雨交加，佛堂遭了天火却独独不烧佛像。院外几百棵柳树全被连根拔起倒插在地，那颗石卵早没了踪影——原来那是颗龙蛋啊！
阎浮龙 吴山人 白将军 温媪 柳子华 斑石 张公洞 五台山池 张老 费鸡师
汾水老姥 李宣 濛阳湫 盐井龙 尹皓
阎浮龙
龙在阎浮提者五十七亿。龙于翟陁尼不降浊水。西洲人食浊则夭。单越人恶冷风，龙不发冷。于弗姿提洲，不作雷声，不起电光。东洲恶之也。其雷声，兜率天作歌颂音，阎浮提作海潮音。其雨，兜率天上雨摩尼，获世城雨美膳。海中注雨不绝如连。阿修中雨罗丘伏，（《酉阳杂俎》三“阿修中雨罗丘伏”句作“阿修罗中雨兵仗”，此有倒讹）阎浮提中雨清浮水。（出《酉阳杂俎》）
吴山人
陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。（出《独异志》）
白将军
僧元可言，近传有白将军者尝于曲江洗马，马忽跳出惊走。前足有物，色白如衣带，萦绕数匝，遽令解之。血流数升。白异之，遂封纸帖中，藏于衣箱。一日，送客至浐水，出示诸客。客曰：“盍以水试之？”白以剑划地成窍，置虫于中，沃盥其上。少顷，虫蠕而长，窍中泉涌。倏忽自盘若一席，有黑气如香烟，径出檐外。众惧曰：“必龙也。”遂急归。未数里，风雨骤至，大震数声。（出《酉阳杂俎》）
温媪
温媪者，即康州悦城县孀妇也，绩布为业。尝于野岸拾菜，见沙草中有五卵，遂收归，置绩筐中。不数日，忽见五小蛇，壳一斑四青。遂送于江次，固无意望报也。媪常濯浣于江边。忽一日，见鱼在水跳跃，戏于媪前。自尔为常，渐有知者。乡里咸为龙之母，敬而事之，或询以灾福。亦言多徵应。自是媪亦渐丰足。朝廷知之，遣使徵入京师。至全义岭，有疾，却返悦城而卒。乡里共葬之江东岸。忽一夕，天地晦暝，风雨随作。及明，移其冢于西，而草木悉于西岸。（出《岭表录异》）
柳子华
柳子华，唐时为城都令。一旦方午，忽有犊车一乘，前后女骑导从径入厅事。使一介告柳云：“龙女且来矣。”俄而下车，左右扶卫升阶，与子华相见。云：“宿命与君合为匹偶。”因止。命酒乐极欢，成礼而去。自是往复为常，远近咸知之。子华罢秩，不知所之。俗云：“入龙宫，得水仙矣。”（原阙出处，明抄本作“出《剧谈录》”）
斑石
京邑有一士子，因山行，拾得一石子。青赤斑斓，大如鸡子。甚异之。置巾箱中五六年。因与婴儿弄，遂失之。数日，昼忽风雨暝晦，庭前树下，降水不绝如瀑布状。人咸异其故。风雨息，树下忽见此石已破，中如鸡卵出壳焉。乃知为龙子也。（出《原化记》）
张公洞
义兴县山水秀绝，张公洞尤奇丽。里人云，张道陵修行之所也。中有洞壑，众未敢入。土氓姚生习道，挈杖瓶火，负囊以入。约行数百步，渐渐明朗，云树依稀。近通步武，又十余里，见二道士对弈。曰：“何人？焉得来此？”具言始末。曰：“大志之士也。”姚生馁甚，因求食。旁有青泥数斗（“斗”原作“十”，据明抄本改），道士指曰：“可食此。”试探咀嚼，觉芳馨，食之遂饱。道士曰：“尔可去，慎勿语世人。”再拜而返，密怀其余。以访市肆，偶胡贾见。惊曰：“此龙食也。何方而得？”乃述其事。俱往寻之，但黑巨穴，不复有路。青泥出外，已硬如石，不可复食。（出《逸史》）
五台山池
五台山北台下有龙池约二亩有余。佛经云，禁五百毒龙之所，每至亭午，昏雾暂开，比丘及净行居士方可一睹。比丘尼及女子近，即雷电风雨时大作。如近池，必为毒气所吸，逡巡而没。（出《传奇》，明抄本作“出《传载》”）
张老
荆湘有僧寺背山近水，水中有龙。时或雷风大作，损坏树木。寺中有掸钟张老者，术士也。而僧不知。张老恶此龙损物，欲禁杀之，密为法。此龙已知，化为人，潜告僧曰：“某实龙也，住此水多年。或因出，风雨损物，为张老所禁，性命危急，非和尚救之不可。倘救其命，奉一宝珠，以伸报答。某即移于别处。”僧诺之。夜唤张老，求释之。张老曰：“和尚莫受此龙献珠否？此龙甚穷，唯有此珠，性又吝恶。今若受珠，他时悔无及。”僧不之信。曰：“君但为我放之。”张老不得已，乃放。龙夜后送珠于僧，而移出潭水。张老亦辞僧去。后数日，忽大雷雨，坏此僧舍，夺其珠。果如张老之言。（出《原化记》）
费鸡师
蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持，率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子。二师观之，见一蛇在瓶内。覆瓶出之，约长一尺，文彩斑驳，五色备具。以杖触之，随手而长。众悉惊异。二师令一物挟之，送于寺外。当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多。距寺约二三里，所在撼动之时，增长不已。众益惧，遂击伤，至于死。明日，此寺院中有虹蟪，亭午时下寺中。僧有事至临邛，见鸡师说之。鸡师曰：“杀龙女矣！张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎！”后卒如其言。他应验不可胜记。竟不知是何（“何”字原阙。据陈校本补）术。韦绚长足为杜元颖从事，其弟妹皆识费师。于京中已悉知有此事。自到，即询访鸡师之术。凡有病者来告，鸡师发即抱一鸡而往。及其门，乃持咒其鸡，令入内，抵病者之所。鸡入而死，病者差。鸡出则病者不起矣。时人遂号为“费鸡师”。又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。又云，城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人。至有连马而溺者，如有攫拿于水。当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉。后命道士投简于内，以土筑之，方满。自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉。而建昌桥下，往往损人而不甚也。询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。（出《戎幕闲谈》）
汾水老姥
汾水边有一老姥获一赤鲤，颜色异常，不与众鱼同。既携归，老姥怜惜，且奇之。凿一小池，汲水养之。经月余后，忽见云雾兴起，其赤鲤即腾跃，逡巡之间，乃渐升霄汉，其水池即竭。至夜，又复来如故。人见之者甚惊讶，以为妖怪。老姥恐为祸，颇追悔焉。遂亲至小池边祷祝曰：“我本惜尔命，容尔生，反欲祸我耶？”言才绝，其赤鲤跃起，云从风至，即入汾水。唯空中遗下一珠，如弹丸，光晶射人。其老姥得之，众人不敢取。后五年，老姥长子患风，病渐笃，医莫能疗，老姥甚伤。忽意取是珠，以召良医。其珠忽化为一丸丹。老姥曰：“此赤鲤遗我，以救我子，答我之惠也。”遂与子服之，其病寻愈。（出《潇湘录》）
李宣
李宣宰阳县，县左有潭，传有龙居，而鳞物尤美。李之子惰学，爱钓术，日住潭上。一旦龙见，满潭火发，如舒锦被。李子褫魄，委竿而走。盖钓术多以煎燕为饵，果发龙之嗜欲也。（出《北梦琐言》）
濛阳湫
彭州濛阳县界，地名清流，有一湫。乡俗云，此湫龙与西山慈母池龙为昏，每岁一会。新繁人王睿乃博物者，多所辨正。尝鄙之。（“尝鄙之”原作“当鄙”，据《北梦琐言》［云自在龛丛书本］改）秋雨后经过此湫，乃遇西边雷雨冥晦，狂风拔树。王睿絷马障树而避。须臾，雷电之势，止于湫上，倏然而霁，天无纤云。诘彼居人，正符前说也。云安县西有小汤溪。土俗云，此溪龙与云安溪龙为亲。此乃不经之谈也。或一日，风雷自小汤溪，循蜀江中而下（“下”原作“不”，据陈校本改），至云安县。云物回薄，入溪中，疾电狂霆诚可畏。有柳毅洞庭之事，与此相符。小汤之事自目睹。（明抄本作“出《北梦琐言》”）
盐井龙
王蜀时。夔州大昌盐井水中往往有龙，或白或黄，鳞鬣光明。搅之不动，唯沮（“沮”原作“柤”，据《北梦琐言》改）沫而已。彼人不以为异。近者秭归永济井卤槽，亦有龙蟠，与大昌者无异。识者曰：“龙之为灵瑞也，负图以升天，今乃见于卤中，岂能云行雨施乎？”云安县汉成宫绝顶，有天池深七八丈。其中有物如蜥蜴，长咫尺，五色备具，跃于水面，象小龙也。有高遇者为刺史，诣宫设醮，忽浮出。或问监官李德符曰：“是何祥也？”符曰：“某自生长于此，且未常见汉成池中之物。高既无善政，谄佛侫神，亦已至矣。安可定其是非也？”夷陵清江有狼山潭，其中有龙。土豪李务求祷而事之。往见锦（“江有狼山潭”至“往见锦”二十一字原阙，据明抄本、陈校本补）衾覆水，或浮出大木，横塞水面，号为龙巢。遂州高栋溪潭，每岁龙见，一如狼山之事。（出《北梦琐言》）
尹皓
朱梁尹皓镇华州。夏将半，出城巡警。时蒲雍各有兵戈相持故也。因下马，于荒地中得一物如石，又如卵。其色青黑，光滑可爱。命左右收之。又行三二十里，见村院佛堂（“堂”字原阙，据明抄本补）。遂置于像前。其夜雷霆大震，猛雨如注，天火烧佛堂，而不损佛像。盖龙卵也。院外柳树数百株，皆倒植之。其卵已失。（出《玉堂闲话》）