唐朝武则天当政那会儿，宰相裴炎的第四个弟弟在虢州当司户。虢州深山里头住着个周贤者，谁也不知道他打哪儿来。
这周贤者和裴司户交情不错。有一日，他拉着司户的袖子说："您家兄长当宰相本是好事，可不出三年，怕是要落个满门抄斩的下场啊！"司户素知这人有神通，当下腿就软了，眼泪鼻涕糊了一脸，求他救命。
周贤者掐着指头说："灾星还没坐实，倒还有转圜的余地。你赶紧回长安，让令兄备五十镒黄金，我在弘农山里开坛作法，或可消灾。"司户连夜请假赶回京城。要说这裴炎宰相，最是顾念手足之情，每回弟弟们远道而来，必定同榻夜话，十天半月都不回后宅。
那夜烛影摇红，司户抖着嗓子把周贤者的话说了。谁知裴炎"啪"地拍案而起："糊涂！那些装神弄鬼的术士，专会骗人钱财，我见一个骂一个！"司户跪着拽他衣角："那周贤者料事如神，兄长何必吝惜这点金子？"裴炎气得胡子直翘，甩袖就走。原来当时武则天刚立为皇后，裴炎大权在握，只觉得自家稳如泰山。
转眼过了一年多，高宗驾崩，武后临朝。这位女皇帝开始清算老臣时，裴炎才想起周贤者的预言，慌忙派人接弟弟回京。可等他们带着黄金找到弘农山，哪还有贤者踪影？众人寻遍南阳、襄阳，最后在江陵山坳里撞见那袭青衫。
周贤者望着满头大汗的司户直摇头："早先灾星未至，尚可作法禳解。如今血光已现，您兄长颈上绳索都系牢了——上月我在洛阳，亲眼见他首级挂在右脚下的模样。"说着从袖中掏出一张黄纸："念在交情，我且为你全家做场法事。记住，即刻辞官搬去襄阳！"
法事做完那日，山雾弥漫如纱。司户刚在襄阳安顿下来，就染了风瘫。十月里裴炎下狱问斩，全族男丁都被押赴刑场。差役来抓司户时，武后竟开了恩："个瘫子活不了几天，饶他罢。"后来狱卒说，裴炎断气那晚，野狗叼着他脑袋乱跑，天亮时发现发髻缠在左脚上——正应了周贤者的预言。
（洛阳侠客王常的故事）
终南山暴雨初歇时，王常正在山洞里烤火。这汉子向来仗义，路见不平就拔刀，见人挨饿宁可自己饿肚子。此刻望着云破月出，他突然把酒壶砸在石壁上："老天爷既叫我心怀天下，为何不给半点权势钱财！"
话音未落，洞外飘进个金光闪闪的人影。那神仙笑问："听说你会点石成金？"王常按着剑柄冷笑："秦皇汉武都办不成的事，拿来消遣我？"神仙从袖中抖出卷竹简："他们求仙是为长生，你求金是为济世，自然不同。"临别时再三叮嘱："莫传权贵，莫授僧道，更别给心术不正之人。"
后来江湖上总传说，有个背剑的汉子专往穷乡僻壤跑，留下的金块还带着山泉的凉气。
（丹阳县令王琼的报应）
茅山老道叶虚中作法时，那黄表纸竟在半空定住了。九旬老人眯着眼，看朱砂字迹渐渐浮现："受贿百两，折寿三载；冤杀两人，地府清算。"跪着的王县令汗如雨下——他去年刚收了笔黑钱，牢里还关着两个喊冤的囚犯。
（信州铁官遇鬼记）
郑大人正监督炼银，那个泼皮又窜到炉前怪笑："看你们炼得出个屁！"上次打板子时这人就浑若无事，今日打断腿浇了猪血埋掉，谁知次日清晨，那无赖竟哼着小曲跨进了衙门。满院差役吓得直哆嗦，这哪是人，分明是个打不死的鬼魅啊！
话说那郑君正愁眉不展，忽听那人笑道："我方才不过是与你开个玩笑，矿石重新炼过便是，不必担忧。"说罢转身便走。郑君急忙跑到埋银子的地方一瞧，嘿，先前那些黑疙瘩全不见了，白花花的银子堆得整整齐齐，可那怪人再没露过面。
上党地方有个程逸人，会画符念咒。那年泽潞节度使刘悟在任时，临沼县富户萧季平好端端突然咽了气。程逸人受过萧家恩惠，听说这事立刻赶去，对他儿子说："你爹阳寿未尽，是被山神勾了魂，还能救回来。"说着摸出朱砂笔，唰唰画了道符往天上一抛。不到一顿饭工夫，萧季平竟真的睁眼了。
儿子忙问父亲去了哪儿，萧季平喘着气说："今早刚起身，就见个绿衣人说霍山神召我。跟着走了五十多里，半路突然杀出个穿红袍持宝剑的汉子，瞪着眼喝道：'程斩邪召你，速速回去！'那绿衣人吓得掉头就跑..."全家听得目瞪口呆，追问程逸人这"程斩邪"是谁。老程笑着解开腰间符囊："这是我师父传的龙虎斩邪符。"后来这人去了福建，再没人见过他踪影。
合肥太守李翱是个不信鬼神的硬骨头。当地有个李处士自称能通灵，百姓把他当活神仙供着。李太守上任才个把月，这李处士就大摇大摆来拜见。太守冷笑："孔圣人都不敢说通鬼神，你比孔子还能耐？"处士不慌不忙："当年阮籍写《无鬼论》头头是道，最后不也见鬼了？再说大人府上..."话没说完就被太守扔进了大牢。
谁知第二天太守夫人背上毒疮发作，女儿们围着病榻哭成泪人。太守硬撑了三天，到底扛不住去求处士。处士让他亲手写祷文夜里焚烧，偏生这李太守写错一字。说也奇怪，夫人病情刚见好，处士就拿着烧成灰的祷文上门："叫您别写错字，怎么还多添一笔？"太守看着分明已烧毁的文书，惊得连连作揖。后来处士辞别时，连谢礼都没收。
赵州小吏骆玄素得罪了县令，逃进深山遇见个穿粗布衣的老头。老头带他走了十来里，来到处临水的山洞，东西各有一间茅屋。西屋住着个扎总角的小童，东屋支着药炉子。老头自称东真君，给玄素吃了十几粒药丸就不觉饿了。住了一年多，学会画符吸气之术。有天东真君突然送他出山，后来玄素用符咒帮难产妇人，竟从婴儿手里取出吞下的符纸。最后他犯法被刺史打死，尸体月余不腐，乡亲们都说这是仙药的功效。
再说那宰相赵憬的浪荡儿子赵操，偷了衙门驴子带着两吊钱逃到南山。遇见两个白发老头留他住下，过个月差他去长安卖驴买水银。赵操嘀咕："我爹正到处抓我呢！"老头笑道："放心去。"果然驴子还在山下，卖了五千钱。回来见老头把水银和草药一炼，眨眼变成黄金。学了半年仙术，老头说："三年后再见。"等赵操回家，父亲刚过世。守孝期满再进山，却再也找不着那条路了。
那和尚捋着胡须，慢悠悠地说："这法术倒是不难学，可学了它的人啊，准得遭报应。今儿个就让侯爷您开开眼。"说着就让崔老爷去买一斤水银来。
崔老爷赶紧叫人买来水银，和尚把水银倒进瓦锅里，又往里头扔了颗紫色药丸。他拿方瓦片盖住锅口，堆上炭灰埋住瓦锅，不一会儿炭火就烧得通红。
和尚转头对崔老爷说："光炼出银子来，您怕是不信。不如您诚心诚意想个物件，它自然就会现形。"
约莫过了顿饭工夫，和尚用铁钳夹起瓦锅，往水盆里一浸。水汽"嗤"地腾起，他笑眯眯地问："老爷方才想的什么呀？"
崔老爷抹了把汗："我想的是自个儿的模样。"和尚从水里捞出个银疙瘩，嗬！活脱脱就是崔老爷的银像，连眉毛眼睛、朝笏的纹路都清清楚楚。
要说这神仙法术啊，还真不能说是假的。只是世上真懂这个的太少，那些满口胡吹的，十有八九都是骗子。
周贤者 王常 叶虚中 郑君 程逸人 李处士 骆玄素 赵操 崔玄亮
周贤者
唐则天朝，相国裴炎第四弟为虢州司户。虢州有周贤者，居深山，不详其所自。与司户善，谓曰：“公兄为相甚善，然不出三年，当身戮家破，宗族皆诛，可不惧乎！”司户具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而请救。周生曰：“事犹未萌，有得脱理。急至都，以吾言告兄，求取黄金五十镒将来，吾于弘农山中，为作章醮，可以移祸殃矣。”司户于是取急还都，谒兄河东侯炎。炎为人睦亲，于友悌甚至，每兄弟自远来，则同卧谈笑，虽弥历旬日，不归内寝焉。司户夜中，以周贤语告之，且求其金。炎不信神鬼，至于邪俗镇厌，常呵怒之。闻弟言，大怒曰：“汝何不知大方，而随俗幻惑！此愚辈何解，而欲以金与之？且世间巫觋，好托鬼神，取人财物，吾见之常切齿。今汝何故忽有此言？静而思之，深令人恨。”司户泣曰：“周贤者，识非俗幻，每见发言，未尝不中。兄为宰相，家计温足，何惜少金？不会转灾为祥也。”炎滋怒不应。司户知兄志不可夺，惆怅辞归弘农。时河东侯初立则天为皇后，专朝擅权，自谓有泰山之安，故不信周言，而却怒恨。及岁余，天皇崩，天后渐亲朝政，忌害大臣，嫌隙屡构。乃思周贤者语，即令人至弘农，召司户至都。炎馈具黄金，令求贤者于弘农诸山中，尽不得。寻至南阳、襄阳、江陵山中，乃得之，告以兄言。贤者因与还弘农，谓司户曰：“往年祸害未成，故可坛场致请。今灾祥已构，不久灭门，何求之有？且吾前月中至洛，见裴令被戮，系其首于右足下。事已如此，且无免势，君勿更言。且吾与司户相知日久，不可令君与兄同祸，可求百两金，与君一房章醮请帝，可以得免。若言裴令，终无益也。”司户即市金与贤者，入弘农山中设坛场，奏章请命。法事毕，仍藏金于山中，谓司户曰：“君一房免祸矣。然急去官，移家襄阳。”司户即迁家襄阳。月余而染风疾，十月而裴令下狱极刑，兄弟子侄皆从。而司户风疾，在襄州，有司奏请诛之。天后曰：“既染风疾，死在旦夕，不须问，此一房特宜免死。”由是得免。初河东侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。及明，守者求得之，因以发系其首于左足下，竟如初言。（出《纪闻》）
王常
王常者，洛阳人，负气尚义，见人不平，必手刃之；见人饥寒，至于解衣推食，略无难色。至德二年，常于终南山游，遇风雨，宿于中山。夜将半，雨晴云飞，月朗风恬。常慨然四望而叹曰：“我欲平天下乱，无一人之柄以佐我，无尺土之封以资我。我欲救天下之饥寒，而又衣食亦不自充。天地神祗福善，故不足信。”言讫，有一神人自空而下，谓常曰：“尔何此言？”常按剑沉吟良久，乃对曰：“我言者，平生之志也。是何神圣，降临此间？”神人曰：“我有术，黄金可成，水银可死。虽不足平祸乱，亦可少济人之饥饥。尔能授术于我，以救世人寒乎？”常曰：“我闻此术是神仙之术，空有其名，未之见也。况载籍之内，备叙秦皇汉武好此道，终无成，但为千载之讥诮。”神人曰：“秦皇、汉武，帝王也。帝王处救人之位，自有救人之术而不行，反求神仙之术则非。尔无救人之位，欲救天下之人，固可行此术。”常曰：“黄金成，水银死，真有之乎？”神人曰：“勿疑，有之哉。夫黄金生于山石，其始也是山石之精，而千年为水银；水银受太阴之气，固流荡而不凝定。微遇纯阳之气合，则化黄金于倏忽也。今若以水银欲化成黄金，必须在山即化，不在山即不化。但遇纯阴之石，气合即化也。我有书，君受之勿疑。”常乃再拜神人。神人于袖中取一卷书授常，常跪受讫。神人戒之曰：“读此书，尽了黄白之道，异日当却付一人。勿轻授，勿终秘，勿授之以贵人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之术；勿授之以不义之辈，彼必不以饥寒为念。黄金成，济人之外，勿奢逸。珍重我术，珍重我言；如不然，天夺尔算。”常又再拜曰：“神人今授我圣术，固终身无忘也。但乞示我是何神圣，使我知大惠之处。”神仙曰：“我山神也。昔有道人藏此书于我山，今遇尔义烈之人，是以付尔。”言讫而灭。常得此书读之，遂成其术。尔后多游历天下，以黄金赈济之绝。（出《奇事记》）
叶虚中
唐贞元初，丹阳令王琼，三年调集，皆黜落，甚惋愤。乃斋宿于茅山道士叶虚中，求奏章以问吉凶。虚中年九十余，强为奏之。其章随香烟飞上，缥缈不见。食顷复堕地，有朱书批其末云：“受金百两，折禄三年；枉杀二人，死后处分。”后一年，琼果得暴疾终。（出《独异志》）
郑君
唐贞元末，郑君知盐铁信州院，常有顽夫，不察所从来，每于人吏处恐胁茶酒。郑君擒至笞脊，方庭炼矿次，计银数万两。杖讫曳去，色返扬扬，呼曰：“且看此物得成否！”果竟不变。郑君怒，枷送盐铁使江西李公，公即棒杀之。旬日又至，复于炉处言曰：“看更得成就否！”亦如前。郑公令捉倒，先折脚笞死，沃以豕血，埋狱中。明旦，摆拨复自门来至。使等惊异，皆迎接。曰：“我本与汝作戏，矿但重炼，无虑也。”乃去。郑君视于瘗所，悉已无矣，银并成就，从不复见矣。（出《逸史》）
程逸人
上党有程逸人者，有符术。刘悟为泽潞节度，临沼县民萧季平，家甚富，忽一日无疾暴卒。逸人尝受平厚惠，闻其死，即驰往视之，语其子云：“尔父未当死，盖为山神所召，治之尚可活。”于是朱书一符，向空掷之。仅食顷，季平果苏。其子问父向安适乎，季平曰：“我今日方起，忽见一绿衣人云，霍山神召我，由是与使者俱行。约五十余里，适遇丈夫朱衣，仗剑怒目，从空而至。谓我曰：‘程斩邪召汝，汝可即去。’于是绿衣者驰走，若有惧。朱衣人牵我复偕来，有顷，忽觉醒然。”其家惊异，因质问逸人曰：“所谓程斩邪者谁邪？”逸人曰：“吾学于师氏归氏龙虎斩邪符箓。”因解所佩箓囊以示之，人方信其不诬。逸人后游闽越，竟不知所在。（出《宣室志》）
李处士
李文公翱，自文昌宫出刺合肥郡。公性褊直方正，未尝信巫觋之事。郡客李处士者，自云能通神人之言，言事颇中，合郡肃敬，如事神明。公下车旬月，乃投刺候谒，礼容甚倨。公谓曰：“仲尼大圣也，而云未知生焉知死。子能贤于宣文邪？”生曰：“不然，独不见阮生著《无鬼论》，精辨宏赡，人不能屈，果至见鬼乎？且公骨肉间，旦夕当有遘疾沉困者，苟晏安鸩毒则已，或（或原作成，据《唐阙史》改）五常粗备，渍（渍原作请，据《唐阙史》改）以七情，孰忍视溺而不援哉？”公愈怒，立命械系之。夫人背疽，明日内溃，果不食昏暝，百刻不糁。遍召医药，曾无少瘳。爱女十人，既笄未嫁，环床呱呱而泣，自归咎于文公之桎梏李生也。公以鸳鸯义重，息裔情牵，不得已，解缧绁而祈叩之。则曰：“若手翰一文，俟夜当祈之，宜留墨篆同焚，当可脱免。”仍诫曰：慎勿笺易铅椠，他无所须矣。”公竟受教。即自草祝语，洁手书之。公性褊且疑，数纸皆误，不能爽约，则又再书。炬灺更深，疲于毫砚。克意一幅，缮札稍严，而官位之中，竟笺一字。既逾时刻，遂并符以焚。焚毕，呻吟顿减，合室相庆。黎明，李生候谒。公深德之。生曰：“祸则见免，犹谓迟迟。诫公无得漏略，何为复注一字？”公曰：“无之。”生曰：“祝词在斯。”因探怀以出示，则昨夕所烬之文也。公惊愕惭赧，避席而拜，酬之厚币。竟无所取，旬日告别，不知所往。疾亦渐间。（出《唐阙史》）
骆玄素
赵州昭庆民骆玄素者，为小吏，得罪于县令，遂遁迹而去。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。忽遇老翁，衣褐衣，质状凡陋，策杖立于长松之下。召玄素讯之曰：“尔安得至此耶？”玄素对：“得罪于县令，遁逃至此，幸翁见容。”翁引玄素入深山，仅行十余里，至一岩穴，见二茅斋东西相向，前临积水，珍木奇花，罗列左右。有侍童一人，年甚少，总角衣短褐，白衣纬带革舄，居于西斋。其东斋有药灶，命玄素候火。老翁自称东真君，命玄素以东真呼之。东真以药十余粒，令玄素饵之，且曰：“可以治饥矣。”自是玄素绝粒。仅岁余，授符术及吸气之法，尽得其妙。一日，又谓玄素曰：“子可归矣。”既而送玄素至县南数十里，执手而别。自此以符术行里中。常有孕妇，过期不产。玄素以符一道，令饵之，其夕即产，于儿手中得所吞之符。其他神效，不可具述。其后玄素犯法，刺史杖杀之。凡月余，其尸如生，曾无委坏之色，盖饵灵药所致。于是里人收瘗之。时宝历元年夏月也。（出《宣室志》）
赵操
赵操者，唐相国憬之孽子也，性疏狂不慎。相国屡加教戒，终莫改悔。有过惧罪，因盗小吏之驴，携私钱二緍，窜于旗亭下。不日钱尽，遂南出启夏门，恣意纵驴，从其所往。俄届南山，渐入深远，猿鸟一径，非畜乘所历。操即系驴山木，跻攀独往。行可二十里，忽遇人居，因即款门。既入，有二白发叟谓操曰：“汝既至，可以少留。”操顾其室内，妻妾孤幼，不异俗世。操端无所执，但恣游山水，而甚安焉。月余，二叟谓操曰：“劳汝入都，为吾市山中所要。”操则应命。二叟曰：“汝所乘驴，货之可得五千，汝用此，依吾所约买之而还。”操因曰：“操大人方为国相，今者入京，惧其收维。且驴非己畜，何容便货？况絷之山门，今已一月，其存亡不可知也。”二叟曰：“第依吾教，勿过忧苦。”操即出山，宛见其驴尚在。还乘之而驰，足力甚壮。货之，果得五千。因探怀中二叟所示之书，惟买水银耳。操即为交易，薄晚而归，终暝遂及二叟之舍。二叟即以杂药烧炼，俄而化为黄金。因以此术示之于操。自尔半年，二叟徐谓操曰：“汝可归宁，三年之后，当与汝会于茅庐。”操愿留不获，于是辞诀。及家，相国薨再宿矣。操过小祥，则又入山，歧路木石，峰峦树木，皆非向之所经也，操亟返，服阕，因告别昆仲，游于江湖，至今无羁于世。从学道者甚众，操终无传焉。（出《集异记》）
崔玄亮
唐太和中，崔玄亮为湖州牧。尝有僧道闲，善药术。崔曾求之。僧曰：“此术不难求，但利于此者，必及阴谴。可令君侯一见耳。”乃遣崔市汞一斤，入瓦锅，纳一紫丸，盖以方瓦，叠灰埋锅，备而焰起。谓崔曰：“只成银，无以取信。公宜虔心想一物，则自成矣。”食顷，僧夹锅于水盆中，笑曰：“公想何物？”崔曰：“想我之形。”僧取以示之，若范金焉，眉目中笏，悉具之矣。此则神仙之术，不可厚诬，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。（出Ｐ唐年补录））