侯老头的故事
上党郡铜鞮县的山沟沟里，住着个姓侯的砍柴老头。家里穷得叮当响，全靠他每天上山砍柴换几个铜板过日子。乾符年间那个闷热的夏天，老头照例去县西北的山里砍柴。回程时在谷口大石头边歇脚，那石头高得像座房子。老头望着石头直叹气，抱怨自己命苦。话音还没落呢，那石头突然"轰"地裂开个大洞！
洞里走出个白胡子老头，穿着羽毛衣裳，戴着黑帽子，拄着根拐杖。砍柴的老侯吓得扑通就跪下了。那仙人说："我是这儿的神君，听你抱怨穷苦，教你个发财的法子。"说着就往洞里走，老侯赶紧跟上去。
洞里越走越亮堂，眼前忽然开阔——平整的田地望不到边，到处开着叫不上名的花。蹚过条碧绿的小溪，溪水清得能看见水底的青苔，鸳鸯在水里扑腾。过了溪就看见朱红大门，亭台楼阁跟画儿似的。仙人把老侯领到个小亭子里，那屋檐台阶都镶着宝贝，端上来的饭菜更是见都没见过。
吃完饭，两个小童领着老侯洗澡更衣，换上新衣裳新帽子。仙人让老侯跪在席子上，传了他好几万字的仙术口诀。怪的是，平时笨手笨脚的老侯，这回听一遍就全记住了。临走仙人还叮嘱："你命里带点福气才能学这法术，可脸上还挂着晦气。要敢干坏事，小心性命不保！想见我就来这儿拍石头。"
老侯回家一看，家里人都哭红眼了——原来他进洞才一天，外面已经过了十天。见他穿得光鲜回来，只好实话实说。打这天起，老侯关起门苦练法术，不出一个月就能点石成兵，撒豆成将。他召集乡里壮小伙，打起仪仗吹吹打打，自称"贤圣大王"，封了一堆将军丞相。每月初一十五还穿戴整齐去拜见仙人，仙人每次都警告他别动刀兵。
第二年开春，老侯聚集了几千人马。官府吓得赶紧上报，上党派高将军带兵来剿。老侯跑去问仙人，仙人说："收兵等着，他们看你阵势大就不敢打。"老侯嘴上答应，心里却想："我这仙术还怕他们？"当夜就摆开阵势。官兵在三十里外看见满山遍野的兵甲，硬着头皮列阵前进。老侯带人冲杀，开始占了上风，后来喝多了酒，竟被活捉了。
关在上党大牢里，官兵严加看守。第二天掀开枷锁一看，里头只剩个灯台，老侯早没影了。他连夜跑回山洞请罪，仙人气得直跺脚："不听老人言！这次算你命大，下次看谁救你！"说完转身就走，石门"砰"地关死，再也敲不开了。
没了仙人指点，老侯的法术越来越不灵。那年秋天，他带人去并州抢粮，被官兵团团围住。仙术失灵的老侯当场被砍了脑袋，手下们一哄而散，各自回家种地去了。
功德山和尚
黄巢造反那会儿，汴梁城出了个妖僧叫功德山。这和尚能在黄纸上画鬼兵，往人家里一放就闹得鸡犬不宁。要么让人整宿睡不着，要么叫人无缘无故生病。等苦主送钱来求他，他装模作样念个咒，灾祸立马就消。夜里他画的纸兵纸马满街跑，天一亮全没了踪影。最绝的是画纸狗，晚上满城狗叫，等收了钱就安静如初。
滑州也有个会妖术的和尚，跟功德山是一路货色。当时王铎大人镇守滑台，心生一计。他放出风声说要办祈福法会，从衙门到军营摆了上千个道场。和尚不够用，特意发公文请汴梁的功德山带人来帮忙。功德山带着徒子徒孙们浩浩荡荡来了，王大人把他们分到各营"礼佛"。等和尚们一进营房，大门立即上锁——几千个穿袈裟的假和尚，全给活埋了。衙门里只留下功德山几个头目，一审果然是黄巢的内应，统统砍了脑袋。
襄阳木匠奇遇
襄阳有个叫并华的铁匠，有年春天喝醉了躺在汉水边。忽然被个白胡子老头踹醒："瞧你小子有点天分，送你把神斧。"老头叮嘱他："往后可别栽在女人手里！"
这斧头神了，做的东西都会动。盖房子不用脚手架，想造多高造多高。后来并华游历到安陆，给富户王枚家造了座水上亭子。王家小姐是个寡妇，长得跟天仙似的。并华半夜翻墙摸进小姐闺房，威胁说："不从就杀了你！"小姐只好依了他。往后天天夜里私会，终于被王老爷发现。
王枚塞钱打发他走，并华却说："受您恩惠无以为报，给您造个会飞的木鹤吧。"王枚早听说他有这本事，就答应了。并华叮叮当当做出两只木鹤，偏说还得斋戒才能飞。等王枚斋戒那天夜里，他带着小姐骑鹤跑回襄阳。天亮发现女儿丢了，王枚告到州衙。官府搜捕到并华，当场乱棍打死。那对木鹤再也没飞起来过。
青城道郡
蜀地青城山有个道士，会些障眼法，常常溜进成都城里耍把戏。每次捞到好处，就偷偷摸摸带回山洞里。有人传说他干了不少龌龊事，官府里明白底细的官员都恨得牙痒痒。后来这厮在成都勾搭富贵人家的公子哥，那些纨绔子弟都鬼使神差跟着他走。他专挑偏僻宅院，打扫得干干净净，点上香烛，摆好床榻，挂起锦绣帷帐。关起门来作法，有时召西王母，有时唤巫山神女，连麻姑鲍姑这些仙女都能叫来。那些仙女陪吃陪喝还陪睡，活脱脱跟真人没两样。他还让徒弟们扒着门缝偷看。等酒足饭饱，仙女们就从帐子前面轻飘飘走了。有一回更邪乎，城里凭空冒出来座金楼，满城百姓都看得真真切切，闹得人心惶惶。那些富家子弟像着了魔似的满街乱窜。
小皇帝知道这是妖人作祟，暗地里派人捉拿，可几个月都逮不着。后来有眼线来报，说看见那妖道出了笮桥门。官府赶紧派人追，还特意带上猪狗血。追出青城山路三十多里才赶上，当头泼了那妖道一身腥血。这下他法术使不出来了，押回大牢一审才招供：原来年年拐骗良家少女上山，美其名曰修炼黄帝之术。死在山洞里的姑娘不计其数，不少大户人家的小姐都遭了毒手。供词里还牵扯出好些达官贵人。小皇帝怕丑事传开，悄悄把这妖道结果了。
蜀都妇人
有个叫和子的老头儿，有天闲着没事逛到成都东门外。看见两个汉子蹲在江边修船，正对撑篙的船夫又吼又叫。忽然来个穿粗布衣裳的妇人上前行礼讨东西，那两人正在气头上，劈头盖脸一顿骂。妇人赖着不走，他们抡起拳头要打人，妇人才慢慢退开。
这妇人沿着江岸站定，四下张望好一会儿，突然两手叉腰往前迈步，直勾勾盯着那两条客船。说也奇怪，那船就像被什么东西拽着似的，自己漂到江心，转眼就撞上对岸礁石，摔得粉碎。满船货物都沉了底，两个汉子吓得魂飞魄散，疑心是妇人捣鬼，正要抓人，那妇人早没影儿了。
侯叟 功德山 襄阳老叟 青城道郡 蜀都妇人
侯叟
侯叟者，上党郡铜鞮县山村之樵夫也。家道亥窭，唯以鬻薪为事。唐乾符己亥岁，于县西北山中伐薪。回憩谷口，傍有巨石，嶷然若厦屋。叟对之太息，恨己之劳也。声未绝，石砉然豁开若洞。中有一叟，羽服乌帽，髯发如霜，曳杖而出。叟惊愕，遽起前拜。叟曰：我神君也，汝何多歉？自可于吾法中取富，但随吾来。叟复入洞中，叟从之。行数十步，廓然清朗。田畴砥平，时多异花芳草。数里，过横溪。碧湍流苔，鸳鹢溯洄。其上长梁夭矫。如晴虹焉。过溪北，左右皆乔松修篁。高门渥丹，台榭重复。引叟之别院，坐小亭上，檐楹阶砌，皆奇宝焕然。及进食行觞。复存所未睹也。食毕叟退。少顷。二童揖叟诣便室，具汤沐，进新衣一袭。冠带竟，复导至亭上。叟出，命仆设净席于地，令叟跪席上。叟授以秘诀数万言，皆变化隐显之术。叟素蠢憨，至是一听不忘。叟诫曰：汝虽有少福，合于至法进身，然面有败气未除，亦宜谨密自固，若图谋不轨，祸必丧生！且归存思。如欲谒吾，但至心扣石，当有应门声。叟因拜谢而出，仍令一童送之。即出洞穴，遂泯然如故，视其樵苏已失。至家，其父母兄弟惊喜曰：去一旬，谓已碎于虎狼之吻。叟在洞中，如一日耳。又讶其服装华洁，神气激扬。叟知不可隐，乃谓其家人言已，遂入静室中，习熟其术。期月而术成，能变化百物，役使鬼魅，草木土石，皆可为步骑甲兵。于是悉收乡里少年勇悍者为将卒，出入陈旌旗幢盖，鸣鼓吹，仪比列国焉。自称曰：贤圣。官有三老、左右弼、左右将军等号。每朔望，必盛饰往谒神君。神必戒以无称兵，若固欲举事，宜待天应。至庚子岁，聚兵数千人。县邑恐其变，乃列上。上党骑高公，寻命都将以旅讨之，叟驰谒神君请命。神君曰：既言之矣，但当偃旗卧鼓以应之。彼见兵威若是，必不敢内薄而攻我，志之，慎勿轻接战。叟虽唯诺，心计以为我奇术制之有余，且小者不能抗，后其大者若之何？复示众以不武也。既归，令其党戒严。是夜，潞兵去叟所据险三十里，见步骑戈甲蔽山泽，甚难之，明方阵以前。叟领千余人直突之，先胜后败，酒酣被擒。至上党，絷之府狱，严兵围守。旦视枷穿中，唯灯台耳，失叟所在。夜分已达铜鍉，经诣神君谢罪。君怒曰：庸奴终违我教，今日虽幸而免，斧鑕亦行将及矣，非吾徒也！不顾而入。郁悒趋出。后复谒神君，虔心扣石，石不为开矣！而其术渐歇，犹为其党所说。是秋，率徒掠并州之大谷，而并骑适至，围之数重。术既不神，遂斩之于阵，其党与散归田里焉。（出《三水小牍》）
功德山
唐巢寇将乱中原。汴中有妖僧功德山，（原本功德山三字在妖僧二字上。据明抄本改。）远近桑门皆归之。至于郡庶，无不降附者。能于纸上画神寇，放入人家，令作祸祟，幻惑居人。通宵继画，不能安寝，或致人疾苦。及命功德山赠金作法，则患立除之。又画纸作甲兵，夜夜与街坊嘶鸣，腾践城郭，天明即无所见。又多画其犬，焚祝之，夜则鸣吠，相咬啮于街衢，居人不得安眠。命而赠之，即悄无影响。人即异其术，趋术者愈众。又滑州有一僧，颇善妖术，与功德山无异，公私颇患之。时中书令王铎镇滑台，遂下令曰：南燕地分有灾，宜善禳之。遂自公衙，（衙原作卫。据明抄本改。）至于诸军营，（军营原作营军。据明抄本改。）开启道场，延僧数千人。僧数不足，遂牒汴州，请（请原作诸。据明抄本改。）功德山一行徒众悉赴之。遂以幡花螺钹迎至卫。赴道场之夕，分选近上名德，入于公衙，其余并令散赴诸营礼忏。洎入营，悉键门而坑之，方袍而死者数千人。衙中只留功德山已下奠长，讯之，并是巢贼之党，将欲自二州相应而起，咸命诛之。（出《王氏见闻》）
襄阳老叟
唐并华者，襄阳鼓刀之徒也。尝因游春，醉卧汉水滨。有一老叟叱起，谓曰：观君之貌，不是徒博耳。我有一斧与君，君但持此造作，必巧妙通神，他日慎勿以女子为累。华因拜受之。华得此斧后，造飞物即飞，造行物即行。至于上栋下宇，危楼高阁，固不烦余刃。后因游安陆间，止一富人王枚家。枚知华机巧，乃请华临水造一独柱亭。工毕，枚尽出家人以观之。枚有一女，已丧夫而还家，容色殊丽，罕有比伦。既见深慕之，其夜乃逾垣窃入女之室。其女甚惊。华谓女曰：不从，我必杀汝。女荏苒同心焉。其后每至夜，窃入女室中。他日枚潜知之，即厚以赂遗遣华。华察其意，谓枚曰：我寄君之家，受君之惠已多矣，而复厚赂我，我异日无以为答。我有一巧妙之事，当作一物以奉君。枚曰：何物也？我无用，必不敢留。华曰：我能作木鹤，令飞之。或有急，但乘其鹤，即千里之外也。枚既尝闻，因许之。华即出斧斤，以木造飞鹤一双，唯未成其存。枚怪问之。华曰：必须君斋戒，始成之能飞。若不斋戒，必不尔飞。枚遂斋戒。其夜，华盗其女，俱（俱原作但。据明抄本改。）乘鹤而归襄阳。至曙，枚失女，求之不获，因潜行入襄阳，以事告州牧。州牧密令搜求，果擒华。州牧怒，杖杀之，所乘鹤亦不能身飞。（出《潇湘记》）
青城道郡
伪蜀青城山道郡能幻术，往往入锦城，施其法，有所获，即潜挈归洞穴。或闻其行甚秽，官吏中有识者，颇恶之。后于成都诱引富室及勋贵子弟，皆潜而随之。或于幽僻宅院中，洒扫焚香设榻，张陈帷幌。则独于室内作法，或召西王母、或巫山神女、或麻姑、鲍姑神仙，皆应召而至，与之杯馔寝处，生人无异。则令学者隙而窥之。欢笑罢，则自帘帷之前蹑而去。又忽城中化出金楼，众皆睹之，惑众颇甚。其民间少年，膏梁子弟，满城如狂。少主知其妖，密使人擒之，累月不获。后有人报云：已出笮桥门去。因使人逐之，乃以猪狗血赍行。至青城路上三十余里，及之，遂倾血沃之。不能施其术，及下狱讯之，云：年年采民家处子住山中，行黄帝之道。死于岩穴者不知其数。豪贵之家，颇遭秽淫。所通辞款，指贵达之门甚多。少主不欲彰其恶，潜杀之。（出《王氏见闻》）
蜀都妇人
叟和子尝因暇日，出蜀都东郭门，见二人踞坐江岸，排治舟艦，方怒篙棹者，且呼且叫。忽有妇人衣布襦拜于前，有所乞焉。其人盛怒，且叱之。久而不去，将加殴击，妇人乃去。傍江岸伫立，四顾久之，以手推腰引步，直视二客船。其船即似有物牵拽，飘然而逝，直抵大岸，应时粉碎，财货悉皆溺于水。二人大骇，疑妇人所为，欲擒之，已亡去矣。（出《野人闲话》）