蔡诞的故事
蔡诞这人啊，整天想着修仙得道，把家里产业都荒废了。他成天抱着《黄庭经》《太清经》这些书，从早念到晚，还跟人说："这就是成仙的全部秘诀了！"家里人愁得不行，他自己后来也后悔了。有天突然离家出走，说是要去成仙。跑到深山里砍柴换衣服穿，熬了三年实在受不了，灰溜溜地回来了。回来时瘦得皮包骨，还嘴硬骗家人："我现在是地仙啦，给太上老君管着几十条龙呢！有条五色斑龙，老君赏给我的，结果跟仙人打赌输掉了..."编得有鼻子有眼，说什么被罚到昆仑山锄草，多亏遇到神仙说情才放回来。
须曼卿的奇遇
蒲坂有个叫须曼卿的，在山里修炼三年后，突然说有仙人来接他。他骑龙上天时吓得要死——那龙飞得飞快，龙头翘得老高，龙尾却垂得低低的。到了天宫看见金床玉几闪闪发光，仙人给他喝杯流霞酒就不饿了。结果这人没出息，突然想家，在天帝面前行礼时出了差错，被赶回人间。他还振振有词："淮南王刘安当年自称寡人，被罚去扫了三年天厕呢！"从此当地人管他叫"被贬的仙人"。
马太守的骗局
兴古郡的马太守可会来事儿了。有亲戚来投奔，他安排人假装是神医道士，专门治疑难杂症。又派能说会道的人到处宣扬，说这"神医"能让瞎子复明、瘸子走路。老百姓蜂拥而来，钱财堆成山。更绝的是他定下规矩：来看病的人必须对外说治好了，要是敢说没治好，那就永远好不了。这么一来，谁还敢说真话？不出一个月，这位太守就富得流油了。
邺城的"狐妖"
北齐武平年间，邺城闹狐妖，专剪人头发。城北两三坊的人都吓跑了。有个十六七岁的小丫鬟，抱着锦被包袱独自行走，碰上个涂着白粉的老太婆。那婆子突然露出十几条盘曲的头发，举着剃刀说："我是狐妖！"抢了包袱就跑。正好遇上骑马的路人，追上去抓住一看——哪是什么狐妖，就是个普通老太婆。围观的人都笑疯了，这年头连装神弄鬼都这么敷衍。
纥干家的闹剧
并州有个姓纥干的，特别爱恶作剧。听说外面闹狐妖，就弄了条狐狸尾巴缝在衣服后头。回家故意在妻子面前晃悠，他妻子抄起斧头就要砍，吓得他连连求饶："我是人啊！"逃到邻居家，邻居也拿着棍棒追打。这场闹剧差点要了他的命，真是自作自受。
李恒的骗术
陈留县有个叫李恒的神棍，专给人算命。县尉陈增的妻子请他作法，他装模作样把白纸浸在水盆里，说看见鬼在扯她头发。陈妻吓得赶紧给钱。等陈增回来如法炮制，水里却显出十个鬼在追打李恒。原来是用白矾在纸上画画，遇水显形的把戏。这骗子只好灰溜溜退钱逃跑。
惠范与史崇玄
武则天时期有个胡僧惠范，靠着装神弄鬼当上"圣僧"，连太平公主都尊他为"梵王"。这和尚嚣张得很，骑着官马进出皇宫，家里堆满御赐珍宝。直到唐玄宗即位才把他砍了，长安百姓拍手称快。还有个缝靴匠出身的道士史崇玄，巴结上太平公主后，居然穿紫袍、佩鱼符，在皇宫横着走。最后同样落得身首异处的下场，城里姑娘们都在家门口放鞭炮庆祝。
岭南奇俗
岭南这地方有个古怪风俗，家里要是有人生病，先宰鸡宰鹅来祭祀，求个平安福气。要是病还不好，那就杀猪宰狗来拜神。要是再不见效，就得杀牛宰羊大摆祭品。要是这样还救不回来，那就是命该如此，不再折腾了。人一死，家里就敲锣打鼓，那动静能一直闹腾到出殡。刚断气那会儿，亲人们满屋子乱跑，扯着嗓子嚎啕大哭。
江湖骗子贺玄景
唐景云年间，有个长发披肩的贺玄景，自称是什么五戒贤者。他带着十几个同伙，在陆浑山搭起草棚，专门哄骗那些愚昧的百姓。他们骗人说："只要诚心诚意来求，保准能成佛。"贺玄景穿件金线袈裟，独自坐在黑屋子里，让信徒们偷看，说什么佛光普照，吓得那些人直磕头。
这帮人更绝的是在悬崖下生起火堆，派几个人在半山腰披着红绿纱衣扮神仙，那纱衣被风吹得飘飘荡荡。他们哄骗信徒："看见没？那就是神仙！"让信徒们也穿上所谓仙衣，说只要往下一跳就能得道升天。到了选定的日子，他们设下斋饭，在酒菜里掺了迷药。看见哪个姑娘头发漂亮，就硬给剃下来。给她们套上仙衣推到崖边，那些人被迷得晕头转向，就这么被推下悬崖活活烧死。钱财自然都落入了骗子腰包。
后来事情败露，官府来查案，在灰堆里挖出几百具烧焦蜷曲的尸体。朝廷下令处死贺玄景，当地官员也受了牵连被贬官。
瀛州奇女子
唐景龙年间，瀛州进献了个奇女子，身上天然长着佛塔寺庙的纹样。按察使把她送到京城，封了个五品官，这女子后来留在皇宫里的道场。等到韦后倒台被杀，这女子就不知去向了。
薛怀义造孽
周证圣元年，那个叫薛怀义的和尚，在明堂北边造了座千尺高的功德堂。里头的大佛像有九百尺高，光鼻子就像条能装千石的大船，一个小指头上能坐几十号人。这佛像用麻布裹着刷漆做成。正月十五那天，他在朝堂搞无遮大会，挖地五丈深，用彩绸搭成宫殿楼阁，拿竹子做骨架，张挂帷帐当屋顶。又做了个大金刚像，从坑里拉上来，骗人说这是从地底冒出来的。还宰牛取血，画了个两百尺高的大佛头，吹嘘说是用薛和尚膝盖上的血画的。来看热闹的人挤满全城，车马都走不动道。宫里撒钱让人抢，踩踏致死的老人小孩不计其数。
到了十六日，把佛像张挂在天津桥南边设斋供奉。二更时分，功德堂突然起火，火势蔓延到明堂，火焰冲天，把洛阳城照得跟白天似的。那功德堂才建到一半，已经有七十多尺高。大火还烧到了金银库，熔化的金银铁水流得满地都是，积了足有一尺多深。有人不小心踩进去，立刻皮焦肉烂。等到天亮，灰烬里连根完整的木头都找不着了。他们不死心，又设坛作法，突然刮起狂风，把那个血画的大佛头撕成了几百块碎片。
浮休子感叹说：当年梁武帝舍身同泰寺，百官掏空国库才把他赎回来。结果当晚电闪雷鸣，风雨交加，寺里的佛塔大殿全被夷为平地。这些荒唐事，难道是佛祖的本意吗？
胡僧宝严现形记
唐景云年间，西京连着下了六十多天雨。有个胡僧叫宝严，自称会法术能止雨，设坛念经做法。当时正禁止杀生，这和尚却用了二十只羊、两匹马祭祀。结果求了五十多天，雨反而下得更大了。朝廷一怒之下把他赶走，嘿，雨立马就停了。
胡超僧的"长生药"
周圣历年间，洪州有个胡超僧，出家修道隐居在白鹤山，会点小法术，自称活了几百岁。武则天让他炼制长生药，花了上万钱财，三年才炼成。胡超亲自送到三阳宫，武则天吃了觉得神效，指望能跟彭祖一样长寿，为此还改年号为久视元年。厚赏胡超让他回山后，没想到才过了两年，武则天就驾崩了。
猫儿吃鹦鹉的闹剧
武则天当政时，有回异想天开让猫和鹦鹉同盆吃饭，派御史彭先觉监督，叫文武百官和各地使节都来围观。大家还没轮完一圈，那猫饿得受不了，一口就把鹦鹉咬死吃了。武则天脸上挂不住，心里直打鼓——鹉音同武，这可是国姓啊，怕不是什么好兆头。
骆宾王设谜
唐朝裴炎当宰相时，徐敬业想造反，让骆宾王出主意拉裴炎下水。骆宾王靠着墙想了一顿饭功夫，编出个歌谣："一片火，两片火，绯衣小儿坐大殿。"教裴炎家庄户的孩子唱，很快全城小孩都会了。裴炎找来学者解谜，又把骆宾王请来，送金银绸缎他不要，赠歌姬骏马也不收。直到一起看忠臣图，见到司马懿画像时，骆宾王突然站起来说："这才是真英雄！"接着大谈权臣改朝换代的事。裴炎听得心花怒放，骆宾王却问："不知那歌谣应验没有？"等裴炎说出"绯衣小儿"那段，骆宾王立刻跪地叩拜："您就是真命天子！"于是和徐敬业合谋造反。裴炎做内应时写了封只有"青鹅"二字的密信。被人告发后，满朝文武都看不懂。武则天冷笑："青字是十二月，鹅字是我自与（参与）。"裴炎很快被处死，徐敬业也兵败身亡。
冯七姨的辟邪枕
唐朝韦后的妹妹，冯太和的妻子，人称七姨。这女人迷信得很，枕着豹头枕说能驱邪，枕白泽枕说能避鬼，还弄个伏熊枕求子。冯太和死后，她改嫁虢王。等韦后倒台，虢王亲手砍下七姨的脑袋送到朝廷——可见那些辟邪的枕头，半点用都没有。
唐景云年间，有个叫姜抚的老道士，谁也不知道他打哪儿来。这老头儿整天穿着道士的衣裳，逢人就说自己活了几百岁。手里总捏着符咒，兜里揣着长生不老药，还吹嘘能帮人超脱凡尘。那时候长安城里人人都喊他"姜抚先生"。
那时候玄宗皇帝正迷修仙呢，整天想着飞升成仙的事儿。姜抚这一套正对皇帝胃口，在宫里混得风生水起。他动不动就往各州跑，说是采药炼丹、积德行善。所到之处，那些地方官都跟见了活神仙似的，排着队来巴结。想拜师学道的人挤破头，连他家的门槛都踏不进去。
嵩山脚下住着个叫荆岩的老书生，在太学考了四十年都没中第，索性隐居山林当起了山人。这老头儿肚子里有墨水，对历代史书门儿清。有一回他特意去拜访姜抚，可姜抚端着架子，连正眼都不瞧他。
荆岩也不恼，往前凑了凑问道："老先生今年高寿啊？"
姜抚捋着胡子说："你又不是诚心求道之人，问这个作甚？"
荆岩眼睛一眯："您要是连生辰都说不清，那总该记得自己是哪朝人吧？"
"老夫乃梁朝人士。"姜抚抬着下巴答道。
"梁朝？"荆岩突然笑出声，"那才过去多少年啊？您要真从梁朝活到现在，怎么着也得两百多岁了。我倒要问问，您在梁朝是做官的还是隐居的？"
姜抚被问得一愣，硬着头皮说："老夫当年是西梁州节度使。"
"放屁！"荆岩猛地拍案而起，"梁朝疆域都在江南，哪来的西梁州？那时候只有四平、四安这些将军名号，节度使这官职还没影儿呢！您这是欺君之罪，蒙骗世人啊！"
姜抚被戳穿老底，脸上一阵红一阵白。没过几天，这老骗子就羞愤交加，一命呜呼了。要我说啊，这世上哪有什么长生不老药？人一死万事空，那些装神弄鬼的，不过是想骗人说"保准能成佛"罢了。
蔡诞 须曼卿 马太守 邺城人 纥干狐尾 李恒 惠范 史崇玄 岭南淫祀 贺玄景
瀛州妇人 薛怀义 胡僧宝严 胡超僧 调猫儿鹦鹉 骆宾王 冯七姨 姜抚先生
蔡诞
蔡诞好道，废家业，昼夜诵《黄庭》、《太清》、《中经》、《观天》、（天字原缺。据明抄本补。）《节解》之属，谓道尽于此矣。家患之，己亦惭悔。忽弃家，言：我仙道成矣。因走入深山，卖薪以易衣。三年不堪苦而还家，黑瘦骨立，欺家云：吾但为地仙，位卑，为老君牧数十龙。有一斑龙五色，老君尝与吾，后与仙人博戏，输此龙。为此见谪，送吾付昆仑下芸锄芝草三四顷，皆生细石中，多莽秽，甚苦。当十年乃得原。会偓佺、子乔来案行，吾首诉之，并为吾作力，得免也。（出《抱朴子》）
卷第二百八十八
蔡诞总想得道成仙，连家业都废弃了，夜以继日地研读《黄庭》、《太清》、《中经》、《观天》、《节解》等著作，说：道，全都在这里呢！他的家人跟着受罪，他自己也觉得惭愧和懊悔。一天，他忽然离开了家，并说道：我的成仙之道有望了！于是，他走进深山，平时用卖柴的钱买衣服穿。三年里苦不堪言，终于又回到家中。他又黑又瘦，瘦骨嶙峋，还欺骗家人说：我现在只是个地仙，地位卑微，为太上老君管理几十条龙。其中有一条五色的斑龙，老君曾送给了我，后来我与仙人们赌博玩，又把它输掉了。结果，我便受到了贬谪，被流放到昆仑山下管理三四顷地的灵芝草。这些灵芝草都生长在细碎的石头里，且多林木荒草，很苦，按规定得十年之后才能回来。一天，正赶上偓佺、子乔等大仙来此巡察，我先向他们诉说了自己的情况，他们共同为我出力，我才免遭那么大的苦难。
须曼卿
蒲坂有须曼卿者曰：在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？河东因号曼卿为斥仙人。（出《抱朴子》）
马太守
兴古太守马氏在官，有亲故人投之，求恤焉。马乃令此人出住外，诈云：是神人道士，治病无不手下立愈。又令辩士游行，为之虚声，云：能令盲者明，躄者即行。于是四方云集，赴之如市，而钱帛固已山积矣。又敕诸来治病者：虽不便愈，其当告人已愈也，如此则必愈也；若告人言未愈者，则后终不愈也。道法正尔，不可不承信。于是后人问前来者，辄告之云已愈，无敢言未愈者也。旬月之间，乃致巨富焉。（出《抱朴子》）
邺城人
北齐后主武平中，和士开讽百官。奏胡太后临朝，所在皆言有狐魅，截人头发。邺城北两三坊无人居住，空墙。时有某家婢子，年十六七，独行。荷一大黄袱。袱内有锦被。忽逢一妪。年可五十余，面作白妆，漫糊可畏，以皂巾抹头。四顾无人，便走逐婢子，脱却皂巾，头发尽作屈髻十余道，綖束之，手持一剃刀。云：我是狐魅，汝急舍袱反走。此妪得袱，趋走入东坊。婢子行啼，逢同州人乘马来，借问何为。云：狐夺我被袱，始入东坊。人驰马往，执得之，盖是人也。数百人看之，莫不竞笑，天下有如此造妖事。经略财货，殴击垂死，行路劝放之。（出《广古今五行记》）
纥干狐尾
并州有人姓纥干，好剧。承间在外有狐魅。遂得一狐尾，缀着衣后。至妻旁，侧坐露之。其妻私心疑是狐魅，遂密持斧，欲斫之。其人叩头云：我不是魅。妻不信。走遂至邻家，邻家又以刀杖逐之。其人惶惧告言：我戏剧，不意专欲杀我。此亦妖由人兴矣。（出《广古今五行记》）
李恒
陈留男子李恒家事巫祝，邑中之人，往往吉凶为验。陈留县尉陈增妻张氏，召李恒。恒索于大盆中置水，以白纸一张，沉于水中，使增妻视之。增妻正见纸上有一妇人，被鬼把头髻拽，又一鬼，后把棒驱之。增妻惶惧涕泗，取钱十千，并沿身衣服与恒，令作法禳之。增至，其妻具其事告增。增明召恒，还以大盆盛水，沉一张纸，使恒观之。正见纸上有十鬼拽头，把棒驱之，题名云，此李恒也。惭惶走，遂却还昨得钱十千及衣服物。便潜窜出境。众异而问，增曰：但以白矾画纸上，沉水中，与水同色而白矾干。验之亦然。（出《辨疑志》）
惠范
周有婆罗门僧惠范，奸矫狐魅，挟邪作盅，趑趄鼠黠，左道弄权。则天以为圣僧，赏赉甚重。太平以为梵王，接纳弥优，生其羽翼，长其光价。孝和临朝，常乘官马，往还宫掖。太上登极，从以给使，出入禁门。每入，即赐绫罗金银器物。气岸甚高，风神傲诞，内府珍宝，积在僧家。矫说妖祥，妄陈祸福。神武斩之，京师称快也。（出《朝野佥载》）
史崇玄
唐道士史崇玄，怀河内县缝靴人也，后度为道士。矫假人也，附太平，为太清观主。金仙、玉真出俗，立为尊师。每入内奏请，赏赐甚厚，无物不赐。搜鸿胪卿，衣紫罗裙帔，握象笏，佩鱼符。出入禁闱。公私避路。神武斩之，京师中士女相贺。（出《朝野佥载》）
岭南淫祀
岭南风俗：家有人病，先杀鸡鹅等以祀之，将为修福；若不差，即刺杀猪狗以礼之；不差，即次杀太牢以祷之；更不差，即是命也。不复更祈。死则打鼓鸣钟于堂，比至葬讫。初死，但走大叫而哭。（出《朝野佥载》）
贺玄景
唐景云中，有长发贺玄景，自称五戒贤者。同为妖者十余人，陆浑山中结草舍，幻惑愚人子女，倾家产事之。绐云：至心求者，必得成佛。玄景为金薄袈裟，独坐暗室。令愚者窃视，云佛放光，众皆慑伏。缘於悬崖下烧火，遣数人于半崖间，披红碧纱为仙衣，随风习飏。令众观之，诳曰：此仙也。各令着仙衣，以飞就之，即得成道。克日设斋，饮中置莨菪子，与众餐之。女子好发者截取，为剃头。串仙衣，临崖下视，眼花恍惚，推崖底，一时烧杀。没取资财。事败，官司来检，灰中得焦拳尸骸（骸原作柩。据明抄本改。）数百余人。敕决杀玄景，县官左降。（出《朝野佥载》）
瀛州妇人
唐景龙中，瀛州进一妇人，身上隐起浮图塔庙诸佛形像。按察使进之，授五品，其女妇留内道场。逆韦死后，不知去处。（出《朝野佥载》）
薛怀义
周证圣元年，薛师名怀义，造功德堂一千尺，于明堂北。其中大像，高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐。夹紵以漆之。正月十五，起无遮大会于朝堂。掘地五丈深，以乱彩为宫殿台阁，屈竹为胎，张施为桢盖。又为大像金刚，并坑中引上，诈称从地涌出。又刺牛血，画作大像头，头高二百尺，诳言薛师膝上血作之。观者填城溢郭，士女云会。内载钱抛之，更相蹈藉，老少死者非一。至十六日，张像于天津桥南，设斋。二更，功德堂火起，延及明堂，飞焰冲天，洛城光如昼日。其堂作仍未半，已高七十余尺。又延烧金银库，铁汁流液，平地尺余。人不知错入者，便即焦烂。其堂煨烬，尺木无遗。至晓，乃更设会，暴风欻起，裂血像为数百段。浮休子曰：梁武帝舍身同泰寺，百官倾库物以赎之。其夜欻电霹雳，风雨暝晦。寺浮图佛殿，一时荡尽。非理之事，岂如来本意哉？（出《朝野佥载》）
胡僧宝严
唐景云中，西京霖雨六十余日。有一胡僧，名宝严，自云有术法，能止雨，设坛场，读经咒。其时禁屠宰，宝严用羊二十口，马两匹以祭。祈请经五十余日，其雨更盛。于是斩逐胡僧，其雨遂止。（出《朝野佥载》）
胡超僧
周圣历年中，洪州有胡超僧，出家学道，隐白鹤山，微有法术，自云数百岁。则天使合长生药，所费巨万，三年乃成。自进药于三阳宫。则天服之，以为神妙，望与彭祖同寿，改元为久视元年。放超还山，赏赐甚厚。服药之后二年而则天崩。（出《朝野佥载》）
调猫儿鹦鹉
则天时，调猫儿鹦鹉同器食，命御史彭先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥，遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。武者国姓，殆不祥之征也。（出《朝野佥载》）
武则天称帝时，为了取乐，故意让猫儿和鹦鹉同吃一个容器里的食，并命御史彭先觉监督，让文武百官及各国使者来看。传看到最后一遍时，猫儿饿了，随即咬死鹦鹉饱餐一顿。见状，武则天十分难为情。要知道，鹉者武也，这是国之姓，这恐怕是不祥之兆呵。骆宾王 唐裴炎为中书令，时徐敬业欲反，令骆宾王画计，取裴炎同起事。宾王足踏壁，静思食顷，乃为谣曰：一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。教炎庄上小儿诵之，并都下童子皆唱。炎乃访学者令解之。召宾王至，数啖以宝物锦绮，皆不言。又赂以音乐妓女骏马，亦不语。乃将古忠臣烈士图共观之，见司马宣王，宾王歘然起曰：此英雄丈夫也。即说自古大臣执政，多移社稷。炎大喜，宾王曰：但不知谣谶何如耳？炎以谣言片片火绯衣之事白。宾王即下，北面而拜曰：此真人矣。遂与敬业等合谋，扬州兵起，炎从内应。书与敬业等，书唯有青鹅字。人有告者，朝臣莫之能解。则天曰：此青字者，十二月。鹅字者，我自与也。遂诛炎，敬业等寻败。（出《朝野佥载》）
骆宾王
唐裴炎为中书令，时徐敬业欲反，令骆宾王画计，取裴炎同起事。宾王足踏壁，静思食顷，乃为谣曰：“一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。”教炎庄上小儿诵之，并都下童子皆唱。炎乃访学者令解之。召宾王至，数啖以宝物锦绮，皆不言。又赂以音乐妓女骏马，亦不语。乃将古忠臣烈士图共观之，见司马宣王，宾王歘然起曰：“此英雄丈夫也。”即说自古大臣执政，多移社稷。炎大喜，宾王曰：“但不知谣谶何如耳？”炎以谣言片片火绯衣之事白。宾王即下，北面而拜曰：“此真人矣。”遂与敬业等合谋，扬州兵起，炎从内应。书与敬业等，书唯有“青鹅”字。人有告者，朝臣莫之能解。则天曰：“此青字者，十二月。鹅字者，我自与也。”遂诛炎，敬业等寻败。（出《朝野佥载》）
冯七姨
唐逆韦之妹，冯太和之妻，号七姨。信邪见，豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王砟七姨头送朝堂。即知辟邪之枕失效矣。（出《朝野佥载》）
姜抚先生
唐姜抚先生，不知何许人也。尝著道士衣冠，自云年已数百岁。持符，兼有长年之药，度世之术，时人谓之姜抚先生。玄宗皇帝高拱穆清，栖神物表，常有升仙之言。姜抚供奉，别承恩泽。于诸州采药及修功德，州县牧宰，趋望风尘。学道者乞容立于门庭，不能得也。有荆岩者，于太学四十年不第，退居嵩少，自称山人。颇通南北史，知近代人物。尝谒抚，抚简踞不为之动。荆岩因进（进原作过。据明抄本改。）而问曰：先生年几何？抚曰：公非信士，何暇问年几？岩曰：先生既不能言甲子，先生何朝人也？抚曰：梁朝人也。岩曰：梁朝绝近，先生亦非长年之人。不审先生，梁朝出仕，为复隐居。抚曰：吾为西梁州节度。岩叱之曰：何得诳妄？上欺天子。下惑世人。梁朝在江南，何处得西梁州？只有四平、四安、四镇、四征将军，何处得节度使？抚惭恨，数日而卒。（出《辩疑志》）