太原孝廉
大历年间，太原城里出了桩冤案。有个偷马贼被抓，硬是攀咬一位孝廉是同伙。那孝廉被关进大牢，日日受刑，整整熬了十天，实在受不住这苦楚，只得含冤认罪。审案的官员总觉得这事蹊跷，迟迟没结案。这孝廉在牢里没日没夜地念《金刚经》，声音凄切，听得同牢犯人都心酸。
这天怪事来了——两节竹筒突然从天而降，骨碌碌滚到孝廉跟前。其他囚犯一窝蜂去抢，狱卒怕是藏着凶器，劈开一看，里头竟刻着两行字："法尚应舍，何况非法。"字迹工整得像名家手笔。那偷马贼头子见了，突然捶胸顿足地哭起来，当场招供是旧怨诬告。
李廷光
德州司马李廷光是个虔诚的佛教徒，常年吃素。他每日持诵《金刚经》时，面前总会出现一团圆光。这光可神了——他念经越是专心，光晕就越大越亮；要是稍一走神，那光立刻暗淡缩小。李廷光把这当作佛祖的考验，从此诵经更加精进。
陆康成
京兆府法曹掾陆康成是个硬骨头，什么权贵都不怕。这天下值回家，忽然看见去世的老下属抱着几百张公文请他签字。陆康成惊得倒退两步："你都过世了，怎么还来办公？"那鬼吏叹气："这都是阴间的生死簿。"陆康成翻看，只见密密麻麻的人名，别的什么也没有。
"这些人啊，明年都要死在刀兵之下。"鬼吏说着突然压低声音，"大人您的名字也在上头。"陆康成汗毛倒竖，抓着老下属的袖子："你我共事多年，总不能见死不救吧？"鬼吏凑近耳语："我冒险来报信，唯有《金刚经》能救您。"从此陆康成每天念几十遍经。
第二年朱泚造反，强逼他当御史。陆康成当庭怒骂："乱臣贼子也配使唤国士？"朱泚暴跳如雷，派数百骑兵围住他放箭。谁知陆康成默念《金刚经》，箭雨竟伤不了他分毫。朱泚愣了半天，喃喃道："都说读书人的忠信能当盔甲，今日算是见识了。"后来陆康成隐居终南山，再没出仕。
薛严
忠州司马薛严常年吃素，每天雷打不动念三十遍《金刚经》。七十二岁临终时，屋里突然仙乐飘飘，家人看见七彩祥云托着仪仗来接。他妻子崔氏（御史安俨的姑姑）正守着咽气，眼睁睁看着丈夫随祥云缓缓升天，喊都喊不应。满屋子异香缭绕，三天不散。
任自信
嘉州人任自信在贞元十五年去湖南，随身带着本《金刚经》，经书洁白如新。船过洞庭湖时，突然有团乌云似的怪物罩住船身，等黑雾散去，任自信竟不见了。过了好久，只见他踏着波浪走回来，说被请到龙宫给龙王诵经，得了数十件珍宝。两个和尚送他回来时，还托他带话给衡山观音台的绍真和尚。任自信找到南岳一打听，那和尚圆寂都五六年了。
段文昌
贞元十七年，段文昌应韦皋邀请入蜀。后来韦皋晚年被奸人蒙蔽，把段文昌贬到灵池县当县尉。韦皋一死，奸人掌权，段文昌连夜逃命。走到城东门时阴风大作，回头看见两团火光夹道相送，始终保持着百步距离。他原以为是县吏来追，后来才知是持诵五六年的《金刚经》显灵。后来奸人谋反事发，怀疑段文昌知情，派兵半夜闯他卧室。当时段文昌正在诵经，忽听有人连说"别怕"，睁眼时房门已开，却不见人影。他一生念经十余万遍，这类神异之事常有。
刘逸淮
汴州节度使刘逸淮听信谗言，怀疑左右虞候韩弘和王某勾结。韩弘是他外甥，跪地哭诉才得免罪。那老王吓得腿软说不出话，被按在地上打了三十杀威棒。新制的赤棒有碗口粗，裹着生漆，普通人挨五六下就得送命。韩弘晚上去王家吊丧，却发现老头好端端躺着，还笑着说："我念《金刚经》四十年，今天才算见着真章——挨打时看见簸箕大的手护着我后背呢。"韩弘从此笃信佛法，后来当了宰相还在盛夏挥汗抄经。
孙咸
襄州将领孙咸暴死两天又还阳，说在阴间看见桩奇案：有个叫怀秀的破戒和尚，死后没善行可记，竟谎称让孙咸抄过《法华经》。地藏菩萨让孙咸作证时，忽有外国国王带着卫队闯进来，还没坐稳就被业风吹走。又见个常念《金刚经》却爱吃肉的人，左边堆着经书，右边垒着肉山。眼看要重判，经书里蹦出个火星，把肉山烧得精光，那人就飞升了。孙咸看完地狱惨状，左腿被溅了滴沸汤，醒来果然长了个永不愈合的疮。他散尽家财抄经，后来出家为僧。
唐朝贞元年间，荆州天崇寺有个叫智灯的和尚，天天念金刚经。有一回病得快死了，徒弟们摸他手还热乎，就没急着入殓。过了七天，这和尚突然活过来，说看见阴间有个像阎王的人，听说他念经，赶紧合掌从台阶上下来迎接。
那阎王客客气气地说："再给您十年阳寿，好好修行脱离轮回。"又问起人间和尚们午后吃薏米和药膳的事，说这不合佛门规矩。智灯反问："戒律里不是有开缘的条款吗？"阎王摇头："那是后人乱加的，佛祖可没这意思。"打那以后，荆州和尚再没人午后喝药汤了。
公安县潺陵村有个待嫁姑娘，是王从贵的妹妹，平日也常念金刚经。贞元年间突然暴病身亡，下葬三天后家里人去坟上，听见墓里有呻吟声。挖开一看，人还真有气儿，抬回家几天就能说话了。姑娘说刚到阴间，判官看她念经的功德，直接给放回来了。她哥哥王从贵是个木匠，后来在灵化寺干活时，寺里和尚天没亮就听他讲过这事。
韦皋当西川节度使那会儿，有个左营的兵痞子跟战友学念金刚经。这人笨得很，学了一整天就会念个经名。有天夜里去堡外捡柴火，被吐蕃骑兵抓走。走出去百多里地，天没亮就把他摁倒在地，头发拴在木桩上，盖了张毛毯压着。这兵痞子吓得只管念经名，忽然看见眼前有锭金子发光。他试着抬头，身上的绑绳全断了，偷偷爬起来跟着金锭跑。估摸着没走十里地，天亮时居然到了成都府东市的家里。老婆孩子起初当是见鬼了，听他说完经过，五六天后军营才上报逃兵。韦皋开始不信，后来核对日子分毫不差，这才免了他的罪。
江淮人宋衎考明经科没考上，元和初年在河阴县当盐铁院的文书，每月挣两千文。后来有运粮船队过三门峡，因缺识字的，请他管账，月钱能给八千。他媳妇杨氏贤惠，劝他别去："三门峡水路险恶，命都没了要钱何用？"宋衎不听，结果船队遇上风暴全沉了。就他抱着一捆粟秆漂到岸边，在茶棚歇脚时发现秆里藏着金刚经。卖茶的老太太说："是你媳妇天天磕头念经，诚心抄写才救了你。"宋衎回家一问，果然是他妻子抄经时漏了字，去找老和尚补的，墨迹还晕开了。后来郑絪当东都留守，听说这事把经书请去供奉，还给他儿子安排了武职。
汉州孔目官陈昭病中见黄衣人来传唤，说是阴间赵判官要审刘辟、窦悬的案子，找他作证。到了冥府，赵判官拍桌子问："窦悬杀的牛到底是不是刘辟批的？"陈昭刚要说不知道，隔壁窦悬扯着嗓子喊他名字。冥吏拦着不让见，说窦悬现在模样太吓人。陈昭只好老实交代杀牛是奉刘辟口谕，没正式文书。判官突然说："你也偷过牛头吧？"陈昭吓得直求饶，最后靠念金刚经才免了刑罚。查生死簿时发现他本名带"钊"字，改名叫"昭"能多活十八年。判官笑话他："十八年够快活了，愁啥？"回阳间时，鬼差指着路中间一匹马："这是你本命坐骑，骑上就能活。"陈昭翻身上马，果然还魂，其实已经死了半天。
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太原孝廉
唐大历中，太原偷马贼诬一孝廉同情，拷掠旬日，苦极强服。推吏疑其冤，未具狱。其人唯念金刚经，其声哀切，昼夜不绝。一日，有竹两节坠狱中，转止其前，他囚争取之。狱卒意藏刃，破视，内有字两行云：“法尚应舍，何况非法。”书迹甚工，贼首悲悔，具承以旧嫌之故诬之地。（出《酉阳杂俎》）
李廷光
唐李廷光者，为德州司马，敬佛，不茹荤血。常持金刚经，每念经时，即有圆光在前。用心苦至，则光渐大；少怀懈惰，则光渐小暗。因此砥励，转加精进。
陆康成
唐陆康成尝任京兆府法曹掾，不避强御。公退，忽见亡故吏抱案数百纸请押，问曰：“公已去世，何得来？”曰：“此幽府文簿。”康成视之，但有人姓名，略无他事。吏曰：“皆来年兵刃死者。”问曰：“得无我乎，有则检示。”吏曰：“有。”因大骇曰：“君既旧吏，得无情耶！”曰：“故我来启明公耳，唯金刚经可托。”即允之，乃遂读金刚经，日数十遍。明年，朱衎果反，署为御史，康成叱泚曰：“贼臣敢干国士！”泚震怒，命数百骑环而射之。康成默念金刚经，矢无伤者。泚曰：“儒以忠信为甲胄，信矣。”乃舍去。康成遂入隐于终南山，竟不复仕。（出《报应记》）
薛严
唐薛严，忠州司马，蔬食长斋，日念金刚经三十遍。至七十二将终，见幢盖音乐来迎。其妻崔氏，即御史安俨之姑也，属纩次，见严随幢盖冉冉升天而去，呼之不顾，一家皆闻有异香之气。（出《报应记》）
任自信
任自信，嘉州人，唐贞元十五年，曾往湖南，常持金刚经，洁白无点。于洞庭湖中，有异物如云冒舟上，俄顷而散，舟中遂失自信，不知所在。久之，乃凌波而出。云至龙宫，谒龙王，四五人命升殿念金刚经，与珠宝数十事。二僧相送出宫，一僧凭附少信，至衡岳观音台绍真师付之，云是汝和尚送来，令转金刚经。至南岳访僧，果见，云和尚灭度已五六年矣。（出《报应记》）
段文昌
唐贞元十七年，段文昌自蕲入蜀，应南康王韦皋辟命。洎韦之暮年，为贼辟，（“辟”原作“嬖”，据《酉阳杂俎》续七改，）谗构，遂摄尉灵池县。韦寻卒，贼辟知留后，文昌旧与辟不合，闻之连夜离县。至城东门，辟寻有帖，不令诸县官离县，其夕阴风，及返，出郭二里，见火两炬夹道，百步为导。初意县吏迎候，怪其不前，高下远近不差，欲及县郭方灭。及问县吏，尚未知府帖也。时文昌念金刚经已五六年，数无虚日，信乎志诚必感，有感必应。向之道左右，乃经所著迹也。后辟逆节渐露，诏以袁滋为节度使。文昌从弟少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋于袁。事旋发，悉为鱼肉，贼谓文昌知其谋于一时。文昌念经夜久，不觉困寐，门户悉闭。忽闻开户而入言“不畏”者再三，若物投案，暴然有声。惊起之际，音尤在耳，顾视左右，吏仆皆睡。俾烛桦四索，初无所见，向之门扃，已开辟矣。文昌受持此经十余万遍，征应孔著。（出《酉阳杂俎》）
刘逸淮
唐刘逸淮在汴时，韩弘为右厢虞侯，王某为左厢虞侯。与弘相善。或谓二人取军情，将不利于刘。刘大怒，召俱诘之。弘即刘之甥，因控地叩首大言，刘意稍解。王某年老股战，不能自辩，刘叱令拉坐，仗三十。时新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，立之不仆，数五六当死矣。韩意其必死，及昏，造其家，怪无哭声。又谓其不敢哭，访兵门卒，即云：“大使无恙。”弘素与熟，遂至卧内，问之，云：“我读金刚经四十年矣，今方得力。记初被坐时，见巨手如箕。翕然遮背。”因袒示韩，都无挞痕。韩旧不好释氏，由此始与僧往来，日自写十纸。及贵，计数百轴矣。后在中书，盛暑，有谏官因事见谒，韩方洽汗写经，谏官怪问之，韩乃具道王某事。（出《因话录》）
孙咸
唐梁崇义在襄州，未（“未”原作“末”，据明抄本、许本改。）阻兵时，有小将孙咸暴卒，信宿却苏。言至一处如王者所居，仪卫甚严，有吏引一僧对事，僧法号怀秀，亡已经年。在生极犯戒，及入冥，无善可录，乃绐云：“我常嘱孙咸写法华经。”敕咸被追对。初咸不省，僧固执之，经时不决。忽见沙门曰：“地藏语云，若弟子招承，亦自获祐。咸乃依言，因得无事。又说对勘时，见一戎王，卫者数百，自外来。冥王降阶，齐级升殿。坐未久，乃大风卷去。又见一人，被考覆罪福，此人常持金刚经，又好食肉，左边有经数千轴，右边积肉成山，以肉多，将入重论。俄经堆中有火一星，飞向肉山，顷刻销尽，此人遂履空而去。咸问地藏：“向来外国王风吹何处？”地藏王云：“彼王当入无间，向来风即业风也。”因引咸看地狱。及门，烟焰煽赫，声若风雷，惧不敢视。临视镬汤，跳沫滴落左股，痛入心髓。地藏令一吏送归，不许漏泄冥事。及回如梦，妻儿环泣，已一日矣。遂破家写经，因请出家，梦中所滴处成疮，终身不差。（出《酉阳杂俎》）
僧智灯
唐贞元中，荆州天崇寺僧智灯，常持金刚经。遇疾死，弟子启手犹热，不即入木。经七日却活，云：初见冥中若王者，以念经故，合掌降阶。因问讯曰：“更容上人十年在世，勉出生死。”又问人间众僧中后食薏苡仁及药食，此大违本教。灯报云：“律中有开遮条如何？”云：“此后人加之，非佛意也。”今荆州僧众中后（原无“后”字，据明抄本补。）无有饮药者。（出《酉阳杂俎》）
王氏
公安潺陵村百姓王从贵妹未嫁，常持金刚经。唐贞元中，忽暴病卒。埋已三日，其家覆墓，闻冢中呻吟，遂发视之，果有气。舁归，数日能言，云：“初至冥间，冥吏以持经功德放还。”王从贵能治木，尝于公安灵化寺起造，其寺僧曙中尝见从贵说云。（出《酉阳杂俎》）
左营伍伯
唐南康王韦皋镇蜀时，有左营伍伯，于西山行营，与同火卒学念金刚经。性顽，初一日才得题目。其夜堡外拾薪，为蕃骑缚去。行百余里乃止。天未明，遂踣之于地，以发系橛，覆以驰罽。寝（“寝”原作“寤”，据明抄本改。）其上。此人唯念经题，忽见金一铤，放光止于前。试举首动身，所缚悉脱，遂潜起，逐金铤走。计行未得十余里，迟明，不觉已至家，家在府东市。妻儿初疑其鬼。具陈来由。到家五六日，行营将方申其逃。初韦不信，以逃日与至家日不差，始免之。（出《酉阳杂俎》）
宋衎
宋衎，江淮人，应明经举。元和初，至河阴县，因疾病废业，为盐铁院书手，月钱两千，娶妻安居，不议他业。年余，有为米纲过三门者，因不识字，请衎同去，通管簿书，月给钱八千文。衎谓妻曰：“今数月不得八千，苟一月而致，极为利也。”妻杨氏甚贤，劝不令往，曰：“三门舟路，颇为险恶，身或惊危，利亦何救？”衎不纳，遂去。至其所，果遇暴风所击，彼群船尽没。唯衎入水，扔得粟藁一束，渐漂近岸，浮藁以出，乃活，余数十人皆不救。因抱藁以谢曰：“吾之微命，尔所赐也，誓存没不相舍。”遂抱藁疾行数里，有孤姥鬻茶之所，茅舍两间，遂诣宿焉，具以事白。姥悯之，乃为设粥。及明旦，于屋南曝衣，解其藁以晒，于藁中得一竹筒。开之，乃金刚经也。寻以讯姥，且不知其详，姥曰：“是汝妻自汝来后，蓬头礼念，写经诚切，故能救汝。”衎感泣请归，姥指东南一径曰：“但寻此去，校二百里，可以后日到家也。”与米二升，拜谢遂发，果二日达河阴，见妻愧谢。杨媛惊问曰：“何以知之？”尽述根本。杨氏怪之，衎乃出经，杨媛涕泣，拜礼顶戴。衎曰：“用何以为记？”曰：“写时，执笔者误罗汉字，空维上无四，遂诣护国寺禅和尚处请添。和尚年老眼昏，笔点过浓，字皆昏黑。但十日来，不知其所在。”验之，果如其说。衎更呜咽拜其妻，每日焚香礼经于净室，乃谓杨媛曰：“河滨之姥，不可忘也。”遣使封茶及绢与之。使至，其居及人皆不见。诘于牧竖，曰：“比水涨无涯际，何有人鬻茶？”复云：“路亦并无，乃神化也。”数岁，相国郑公絪为东都留守，乃召衎及杨媛往，问其本末。并令将经来，与其男武职，食月给五千。因求其经，至今为郑氏所尊奉。故岳州刺史丞相弘农公因睹其事，遂叙之，名曰“杨媛徵验”。（出《报应记》）
陈昭
唐元和初，汉州孔目典陈昭，因患病，见一人著黄衣至床前云：“赵判官唤尔。”昭问所因，云：“至自冥间，刘辟与窦悬对事，要召为证。”昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其迟，答曰：“只缘此，候屠行开。”因笑谓昭曰：“君勿惧，取生人气，须得猪胞，君可面东侧卧。”昭依其言，不觉已随二吏行，路甚平。可十里余，至一城，大如府城，甲士守门。及入，见一人怒容可骇，即赵判官也，语云：“刘辟败东川，窦悬捕牛四十七头，送梓州，称准刘辟判杀。辟又云：‘先无牒’。君为孔目典，合知事实。”未及对，隔壁闻窦悬呼：“陈昭何在？”及问兄弟妻子存亡。昭即欲参见，冥吏云：“窦使君形容极恶，不欲相见。”昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲，非牒也，纸是麻，见在汉州莱私房架上。即令吏领昭至汉州取之，门馆扃锁，乃于节窍中出入。委曲至，辟乃无言。赵语昭：“尔自有一过知否？窦悬所杀牛，尔取一牛头。”昭未及答，赵曰：“此不同人间，不可假也。”须臾，见一卒挈牛头而至，昭即恐惧求救。赵令检格，合决一百，考五十日。因谓昭曰：“尔有何功德？”昭即自陈：“曾设若干斋，画佛像。”赵云：“此来生福耳。”昭又言：“曾于表兄家读金刚经。”赵曰：“可合掌请。”昭如言。有倾。见黄袱箱经自天而下，住昭前，昭取视之，即表兄所借本也，褾有烧处尚在。又合掌，其经即灭。赵曰：“此足以免。”便放回。令昭往一司。曰生录，按检出修短。吏报云：“昭本名钊，是金旁刀，至某年改为昭，更得十八年。”昭闻惆怅。赵笑曰：“十八年大得作乐事，何不悦乎！”乃令吏送昭，到半道，见一马当路，吏云：“此尔本属，可乘此。”即骑乃活，死半日矣。（出《酉阳杂俎》）