建德县令金惟燕，年轻时就开始诵读《金刚经》。天宝末年，他在余姚郡做参军，任期满了要回北方。路过五丈店时，听说上虞江的堤坝被强盗挖开，水都流干了。那天夜里黑漆漆的，四周一个人影都没有，这地方向来盗贼多。金惟燕船上装着几百匹吴绫，怕被贼人抢走，就提着剑站在船头念经。三更天时，忽然看见堤岸上有两团火光由远而近。他以为是村里人来保护自己，谁知那火光离船百步远时，突然掉头回去了。金惟燕心里直犯嘀咕，越发大声念经，暗想：这火光来去古怪，莫非是《金刚经》显灵？这时堤内虽然干涸，堤外却水势浩荡，他默默祈祷：要是堤坝能破个口子，船就能借着涨水离开了。半夜里，忽然听见船头有水声哗哗作响，他惊得直念叨："这堤坝好几丈宽，哪能说破就破？"没过多久，船身竟然慢慢浮了起来。天亮一看，河水已经漫进堤内，船头正对着个几尺宽的缺口——果然是诵经的功德啊！
他弟弟金惟玉在虔州当别驾，听说哥哥念经灵验，也跟着学。有次坐船过三峡，急流把船桨冲断了，眼看要翻船，他拼命念经。忽然见一根船桨顺流漂来，这才脱险。他们家还有个族人常念《金刚经》，安史之乱时躲在荒草丛里。眼看叛军要搜过来，他正愁没鞋跑不快，突然有东西砸在背上——竟是双新鞋！
郑州阳武县有个叫孙明的穷人，在卢家庄园当佃户。他念《金刚经》二十年，每天二十遍，自从开始念经就戒了荤腥。有天正念着经，突然闯进来两个差役，他以为是县衙来人，跟着走了五六里，来到一座官府。守门的说阎王出巡去了，就把他关进间大屋子。那屋子阴森森的，足有五六十间房那么大。关了七天，阎王回来审他："你有什么功德？"孙明说："念了二十年《金刚经》。"阎王点头："这可是大福报啊！"转头对旁边人说："昨天收到祇洹寺的文书，说的就是他。"立刻派鬼差送他还阳。家里人正给他办丧事呢，猎户路过坟地听见喊声，扒开棺材一看——人活了！天宝末年他还活得好好的，又过了六七年都没病没灾。
寿州有个军汉叫张伯英，因为太孝顺惹了祸。他爹在颍州，他偷了官马要去接人，在淮阴被逮住。刺史崔昭判他腰斩，刽子手外号"快刀王"，可连砍两刀连皮都没破。换把更快的刀使劲砍，还是伤不着他。刽子手吓得直哆嗦："我这手砍到他就发软，真是邪门！"崔昭亲自审问，张伯英说："我十五岁就吃素念《金刚经》，后来当兵荒废了。昨儿临刑前才又想起来拼命念。"崔昭听得直叹气，当场放了他。这人后来出家当了和尚，化缘时总挂着个大铁铃铛。他办千人斋会，一天就能备齐供品，大家都叫他"三刀和尚"，说是菩萨转世。
坊州宋参军从小念《金刚经》，刚上任时暂住在司士的旧宅。听说这宅子闹鬼，他每晚都诵经。有天忽然看见个女人站在门外，宋参军问："你是鬼吧？"那女鬼哭着说，她是前任司士的妻子，小叔子想霸占她，她不从就被杀了，尸首裹着毡子扔在茅厕边上。这些年总想申冤，可活人见了她就吓跑。听说宋参军念经有法力，特地来求助。宋参军答应上报官府，第二天带人挖遍了茅厕周围都没找着。夜里女鬼又来指点，说再往西北挖一尺果然挖到尸骨。洗干净重新安葬后，女鬼来道谢，还预言他小儿子会有出息，又透露他将来要调任桂州别驾——后来句句都应验了。宋参军问女鬼怎么不报仇，她说仇人还在当官，阳寿未尽呢。
御史大夫刘展的侄子刘寺渐，安史之乱时逃难到南方。有个和尚教他念《金刚经》，念到上元年间，他在寿春突然被两个阴差锁拿。阴差给他套上件粗麻衫，笑话他穿得像穷酸秀才。押到一座大城时，正巧遇见当年教他念经的和尚。那和尚身后的小童认出了刘寺渐，赶紧通报："刘十六郎被鬼差抓了！"和尚立刻去阎王殿说情。殿上有个五彩佛塔转啊转的，和尚一到，佛塔就变成个俊朗男子——原来是判官。和尚说刘寺渐念经虔诚，阳寿未尽，阎王就把他放了。
那王爷一听就来了兴致，捋着胡子说："哦？你会念《金刚经》？快念来我听听！"说着就让寺渐跪在地上诵经。寺渐刚念了两页纸，突然脑子一片空白，怎么也想不起后面的内容了。
就在这时，厅堂西侧忽然走出个人来，手里举着金钩龙头幡。那幡上绣着碧绿的字，正是《金刚经》全文。那人把幡往寺渐面前一展，寺渐顿时觉得经文清清楚楚浮现在眼前。等他念完最后一个字，抬头一看，哪还有什么人影？整个厅堂空荡荡的，静得能听见自己的心跳。
寺渐跌跌撞撞往外跑，迎面撞上几个追魂的鬼差。忽然天边飞来两个火球似的东西，直朝他砸来。寺渐吓得魂飞魄散，拼命往前跑。路边有条小溪，他正要弯腰喝水，鬼差一把拉住他："使不得！这上头看着清亮，底下可全是烂肉腐皮。喝了这水，你就再也回不去了！"
转眼到了家门口，寺渐看见自己的尸体直挺挺躺在床上，心里一阵发酸。还没等他反应过来，身后的鬼差猛地一推——就像穿过一道门帘似的，他"扑通"一声跌回肉身里，猛地睁开了眼。那几个鬼差收了钱，这才晃晃悠悠地走了。
再说广陵有个张嘉猷，永泰年间的一天，他老友劳氏正坐在城南佛塔下歇脚，忽然看见嘉猷骑着白马从南边过来。虽然戴着席帽遮着脸，可那身形劳氏一眼就认出来了。嘉猷下马寒暄，说话时一直低着头："阴司报应分明，种什么因得什么果。好在生前常念《金刚经》，如今没受什么罪。劳兄回去告诉我兄长，香炉里别乱放污秽东西，再帮我诵经千遍。对了，你家也有两卷经书，记得常念。"说完翻身上马，转眼就消失在尘土里。劳氏呆坐半晌，这才如梦初醒。
长安城里有个叫蔡策的突然暴毙，过了好几天又活过来，逢人就说阴司奇遇："鬼差抓不到魏恂将军，判官要动刑。那鬼差直喊冤，说魏将军有金刚护体，根本近不得身！"魏恂听说这事，诵经愈发虔诚了。
潞州铜鍉县的杜思讷更神，每次诵经的日子，屋里就会泛起金光。有一回他重病卧床，眼看要不行了，家里人突然看见满室生辉，他的病竟慢慢好了起来。
原州龙兴寺的住持可闹了笑话。有一回庙里办斋会，来了个年轻和尚没处坐，想挤在住持旁边。老住持连骂带赶，那小和尚实在没法子，硬着头皮坐下。老住持气得抡起巴掌就要打，谁知袖子突然被柱子压住，胳膊悬在半空下不来。众僧都说这是小和尚的功德感应，老住持赶紧带着全寺僧人去赔礼。那小和尚慌得直摆手："我哪有什么道行？就是二十年来天天念《金刚经》罢了。"大家对着柱子烧香礼拜，刚说完"若是经书显灵，就放开袖子"，那袖子"唰"地就滑下来了。
最惊险的要数余杭富户陈哲。草寇朱潭杀来时，他误把贼兵当官军，上前就问战况。那群贼人勃然大怒，挥剑就刺。说也奇怪，每回剑尖快到跟前，就有五色光环"嗡"地绽开，把陈哲护得严严实实。贼兵吓得连连磕头，直呼"圣人"，灰溜溜地撤走了。
丰州有个守烽火台的小兵被党项人掳去牧马，蕃王用皮绳穿了他的肩骨。半年后因为他养马养得好，赞普的儿子赏他吃肉。这小兵捧着肉直掉眼泪："我想娘啊，夜夜梦见她。"没想到赞普心软了，偷偷给他两匹快马："趁夜走吧，别说是我放的。"小兵跑得马都累死了，脚底扎得血肉模糊。忽然风吹来几片破布，他拿来裹脚，伤口居然不疼了。等千辛万苦回到家，老母亲哭着捧出本《金刚经》："自打你失踪，我天天念经，你看这经书都翻烂了几页..."小兵解开脚上破布一看，哪是什么布条，分明是缺失的经页！
朔方节度使张齐丘的故事更玄。他几十年如一日，每天换新衣念《金刚经》。有天部下叛乱，几十个兵提着刀冲进衙门。老张正往内宅跑，回头一看追兵全定住了——后来那些兵哆嗦着说，当时看见两个三丈高的金甲神将瞪着眼，吓得他们刀都拿不稳。
西蜀大将张国英中了箭，箭头卡在肚子里。军医直摇头："熬不过今晚了。"夜里他梦见个胡僧给他药丸，天亮后排箭头的伤口竟愈合了。同袍们都说，这全亏他平日持诵《金刚经》的功德。
金惟燕 孙明 三刀师 宋参军 刘寺渐 张嘉猷 魏恂 杜思讷 龙兴寺主 陈哲 丰州烽子 张镒 崔宁
金惟燕
建德县令金惟燕，少持金刚经。唐天宝末，惟燕为余姚郡参军。秩满北归，过五丈店，盗上虞江埭塘破，水竭。时来夜晦暝，四回无人，此路旧多劫盗。惟燕舟来有吴绫数百匹，惧为贼所取，因持一剑，至船前诵经。三更后，见堤上两炬火，自远而至。惟燕疑是村人卫己，火去船百步，便却复回，心颇异之。愈益厉声诵经，亦窃自思云：火之所为，得非金刚经力乎！时塘水竭而塘外水满，惟燕便心念：塘破当得水助。半夕之后，忽闻船头有流水声，惊云：“塘阔数丈，何由得破？”久之，稍觉船浮，及明，河水记满。对船所一孔，大数尺，乃知诵金刚经之助云。惟燕弟惟玉见任虔州别驾，见其兄诵经有功，因效之。后泛舟出峡，水急橹折，船将欲败，乃力念经。忽见一橹随流而下，遂获济。其族人亦常诵金刚经。遇安禄山之乱，伏于荒草，贼将至，思得一鞋以走，俄有物落其背，惊视。乃新鞋也。（出《广异记》）
孙明
唐孙明者，郑州阳武人也，世贫贱，为卢氏庄客，善持金刚经，日诵二十遍，经二十年。自初持经，便绝荤血。后正念诵次，忽见二吏来追，明意将是县吏，便县去。行可五六里，至一府门，门人云：“王记出巡。”吏因闭明于空室来，其室从广五六十间，盖若阴云。经七日，王方至，吏引明入府。王问：“汝有何福？答云：“持金刚经记二十年。”王言此大福也，顾谓左右曰：“昨得只洹家牒，论功也。”令吏送还舍。其家殡明记毕，神虽复体，家人不之知也。会猎者从殡宫过，闻号呼之声。投其家人，因尔得活矣。天宝末，明活记六七年，甚无恙也。（出《广异记》）
三刀师
唐三刀师者，俗姓张，名伯英，乾元来，为寿州健儿。性至孝，以其父在颍州，乃盗官马往以迎省。至淮阴，为守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斩。时屠刽号“能行刀”，再斩，初不伤损；乃换利刀，罄力砍，不损如故。刽者惊曰：“我用刀砍，至其身则手懦，不知何也？”遽白之，昭问所以，答曰：“昔年十五，曾绝荤血，诵金刚经十余年。自胡乱以来，身在军来，不复念诵。昨因被不测罪，唯志心念经尔。”昭叹息舍之，遂削发出家，着大铁铃乞食，修千人斋供，一日便辨。时人呼为三刀师，谓是起敬菩萨。（出《广异记》）
宋参军
唐坊州宋参军少持金刚经，及之官，权于司士宅住。旧知宅凶，每夕恒诵经。忽见妇人立于户外，良久，宋问：“汝非鬼耶？”曰：“然。”又问：“幽明理殊，当不宜见，得非有枉屈之事乎？”妇人便悲泣曰：“然。”言身是前司士之妇，司士奉使，其弟见逼，拒而不从，因此被杀，以毡裹尸，投于堂西北角溷厕来，不胜秽积。人来多欲陈诉，俗人怯懦，见形必惧，所以幽愤不达。凶恶骤闻，执事以持念为功，当亦大庇含识，眷言枉秽，岂不悯之。”宋云：“己初官位卑，不能独救，翌日，必为上白府君。”其鬼乃去。及明具白，掘地及溷，不获其尸。宋诵经，妇人又至，问何以不获，答云：“西北只校一尺，明当求之，以终惠也。”依言及获之，毡内但余骨在，再为洗濯，移于别所。其夕又来拜谢，欢喜诣曰：“垂庇过深，难以上答，虽在冥昧，亦有所通。君有二子，大者难养，小者必能有后，且有荣位。”兼言宋后数改（明抄本改作“政”。）官禄，又云：“大愧使君，不知何以报答。，”宋见府君，具叙所记。府君令问，己更何官。至夕，妇人又至，因传使君意，云：“一月改官，然不称意，当迁桂州别驾。”宋具白，其事皆有验。初，宋问身既为人所杀，何以不报。云：“前人今尚为官，命未合死，所以未复云也。”（出《广异记》）
刘寺渐
刘寺渐者，御史大夫展之族子。唐乾元初，遇乱南徙，有僧令诵金刚经，寺渐日诵经。至上元年，客于寿春。一日出门，忽见二吏云：“奉太尉牒令追。”寺渐云：“初不识太尉，何以见命？”意欲抗拒。二吏忽尔直前拖曳，寺渐请著衫，吏不肯放，牵行未久，倏过淮，至一村。须臾，持大麻衫及腰带令寺渐著，笑云：“真醋大衫也”。因而向北行，路渐梗涩。前至大城，入城有府舍，甚严丽。忽见向劝读经之僧从署来出，僧后童子识寺渐，经至其所，问十六郎何以至此，因走白和尚云：“刘十六郎适为吏追，以诵经功德，岂不往彼救之。”寺渐寻至僧所，虔礼求救，僧曰：“弟子行无苦。”须臾，吏引寺渐入诣厅事。案后有五色浮图，高三四尺，回旋转动。未及考问，僧记入门，浮图变成美丈夫，年三十许，云是来丞，降阶接僧。问和尚何以复来，僧云：“刘寺渐是己弟子，持金刚经，功力甚至，其算又未尽，宜见释也。王曰：“若持金刚经，当愿闻耳。”因令跪诵，寺渐诵两纸讫，忽然遗忘。厅西有人，手持金钩龙头幡，幡上碧字，书金刚经，布于寺渐前，令分明诵经毕，都不见人，但余堂宇阒寂。因尔出门，唯见追吏，忽有物状如两日，来击寺渐。寺渐惶惧奔走，忽见道傍有水，寺渐欲止而饮之。追吏云：“此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮烂肉，饮之不得还矣。”须臾至舍，见骸形卧在床上，心颇惆怅。鬼自后推之，冥然如入房户，遂活。鬼得钱乃去也。（出《广异记》）
张嘉猷
广陵张嘉猷者，唐宝应初为明州司马，遇疾卒，载丧还家，葬于广陵南郭门外。永泰初，其故人有劳氏者，行至郭南，坐浮图下，忽见猷乘白马自南来。见劳下马，相尉如平生，然不脱席帽，低头而语。劳问冥来有何罪福，猷云：“罪福昭然，莫不随所为而得。但我素持金刚经，今得无累，亦当别有所适，在旬月间耳。卿还，为白家兄，令为转金刚经一千遍，何故将我香炉盛诸恶物？卿家亦有两卷经，幸为转诵，增己之福。”言讫，遂诀而去。劳昏昧，久之方寤云。（出《广异记》）
魏恂
唐魏恂，左庶子尚德之子，持金刚经。神功初，为监门卫大将军。时京有蔡策者，暴亡，数日方苏。自云：“初至冥司，怪以追人不得，将挞其使者。使者云：‘将军魏恂持金刚经，善神拥护，追之不得。’即别遣使复追，须臾还报并同。冥官曰：‘且罢追。’”恂闻，尤加精进。（出《广异记》）
杜思讷
唐潞州铜鍉县人杜思讷，以持金刚经力，疾病得愈。每至持经之日，必觌神光。（出《广异记》）
龙兴寺主
唐原州龙兴寺，因大斋会，寺主会僧。夏腊既高，是为宿德，坐丽宾头下。有小僧者，自外后至，以无坐所。唯寺主下旷一位，小僧欲坐，寺主辄叱之，如是数次。小僧恐斋失时，竟来就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。方欲举手，大袖为柱所压，不得下，合掌惊骇。小僧惭沮，不斋而还房。众议恐是小僧道德所致，寺主遂与寺众同往礼敬。小僧惶惧，自言初无道行，不敢滥受大德礼数，逡巡走去。因问平生作何行业，云：“二十年唯持金刚经。”众皆赞叹，谓是金刚护持之力，便于柱所焚香顶礼，咒云：“若是金刚神力，当还此衣。”于是随手而出也。（出《广异记》）
陈哲
唐临安陈哲者，家住余杭，精一练行，持金刚经。广德初，武康草贼朱潭寇余杭，哲富于财，将搬移产避之。寻而贼至，哲谓是官军，问贼今近远。群贼大怒曰：“何物老狗，敢辱我！”争以剑刺之。每下一剑，则有五色圆光经五六尺以蔽哲身，刺不能来。贼惊叹，谓是圣人，莫不惭悔，舍之而去。（出《广异记》）
丰州烽子
唐永泰初，丰州烽子暮出，为党项缚入西蕃养马。蕃王令穴肩骨，贯以皮索，以马数万蹄配之。经半岁，马息一倍，蕃王赏以羊革数百。因转近牙帐，赞普子爱其了事，遂令执纛左右，有剩肉余酪与之。又居半年，因与酪肉，悲泣不食。赞普问之，云有老母，频夜梦见。赞普颇仁，闻之怅然，夜召帐来语云：“蕃法严，无放还例。我与尔马有力者两匹，于某道纵尔归，无言我也。”烽子得马极骋，俱乏死，遂昼潜夜走。数日后，为刺伤足，倒碛来，忽风吹物窸窣过其前，因揽之裹足。有顷，不复痛，试起，步走如故，经宿方及丰州界。归家，其母尚存，悲喜曰：“自失尔，我唯念刚经，寝食不废，以祈见尔，今果其誓。”因取经，缝断，亡数幅，不知其由。子因道碛来伤足事，母令解足视之，裹疮乃数幅经也，其疮亦愈。（出《酉阳杂俎》）
张镒
唐丞相张镒，父齐丘，酷信释氏。每旦更新衣，执经于像前，念金刚经十五遍，积数十年不懈。永泰初，为朔方节度使。衙内有小将负罪，惧事露，乃扇动军人数百，定谋反叛。齐丘因衙退，于小广闲行，忽有兵数十，露刃走入。齐丘左右唯奴仆，遽奔宅门，过小厅数步，回顾，又无人，疑是鬼物。将及宅，其妻女奴婢复叫呼出门，云：“有两甲士，身出厅屋上。”时衙队军健闻变，持兵乱入，至小厅前，见十余人，仡然庭来，垂手张口，投兵于地，众遂擒缚。五六人喑不能言，余者具首云：“欲上厅，忽见二甲士长数丈，瞋目叱之，初如来恶。”齐丘闻之，因断酒肉。（出《酉阳杂俎》）
崔宁
唐崔宁，大历初镇西蜀。时会杨林反，健儿张国英与战，射来腹，镞没不出。医曰：“一夕必死。”家人将备葬具，与同伍泣别。国英常持金刚经。至夜。梦胡僧与一丸药。至旦，泻箭镞出。疮便合瘥。（出《报应记》）