秦树的故事
沛郡有个叫秦树的，家住曲阿小辛村。有一回他从京城回家，走到离村还有二十来里地时，天色突然暗下来迷了路。远远望见有火光，就奔着亮光去了。到了跟前，一个女子举着蜡烛出来说："我一个弱女子独居，不方便留宿客人。"
秦树搓着手说："我急着赶路，可这黑灯瞎火的实在走不了，求您让我在外屋凑合一宿。"女子勉强答应了。秦树进屋坐下后，越想越不对劲——这女子独居一室，万一她丈夫回来可怎么好？愣是没敢合眼。
那女子噗嗤一笑："您这也太见外了，尽管放心，绝不会给您惹麻烦。"说着端出饭菜招待，可那些吃食都带着股陈年霉味。
秦树壮着胆子说："看您还未出嫁，我也尚未娶亲。不如咱们结为夫妻，您看可好？"
女子掩嘴笑道："我这般粗鄙，哪配得上您呢？"可当晚还是同榻而眠。
天蒙蒙亮时秦树告辞，女子红着眼眶送他出门："今日一别，怕是永无相见之日了。"说着褪下双指环系在他衣带上。秦树低头疾走几十步，再回头一看——哪有什么房屋，分明是座坟冢。过了几天，指环莫名消失，可衣带上的结还在。
竺惠炽的报应
江陵四层佛寺的和尚竺惠炽，永初二年圆寂了。头七那天全寺僧人都去祭奠，唯独患病的明道留在寺里。忽然看见惠炽飘进来，满脸痛苦地说："我生前戒不了荤腥，如今堕入饿狗地狱，特来告诉你因果报应不爽。"
郭铨托梦
郭铨字仲衡，因依附桓玄在义熙初年被杀。到元嘉八年，他突然乘着车马显灵，对女婿刘凝之说："我在阴间受罚，要办四十人的法会才能解脱。"后来他女儿也梦见父亲催促："怎么还不做法事？"女儿忙问在哪儿办，鬼魂答："回我旧宅。"法会刚结束，就有阴差来传话："多亏您做法事，郭大人已经免罪了。"
贺思令遇嵇康
会稽人贺思令琴艺高超，有个月夜正在院中弹琴，忽然来了个戴枷锁的魁梧汉子，自称嵇康。这鬼魂夸他指法快，可惜不合古调，亲自传授了失传的《广陵散》。如今这曲子还能听到，都是托贺思令的福。
山都复仇记
南康深山里住着种叫山都的精怪，浑身长毛像昆仑奴，见人就眯眼咧嘴像在笑。它们最爱在树洞里翻石头找螃蟹吃。当地有棵二十围粗的老梓树，里面住着山都一家。元嘉元年，道训兄弟砍倒大树把树洞搬回家。当晚山都现形大骂："我在荒山野岭招谁惹谁了？"果然二更时分，兄弟俩的房子突然起火，烧得片瓦不留。
区敬之遇怪
南康县民区敬之带着儿子乘船进山，傍晚停船歇息时突然暴毙。儿子守灵时听见哭声，只见个长发拖地的怪物扑在尸体上哭舅舅。等那怪物用脸贴过死者，尸体的皮肉竟瞬间腐烂脱落，只剩白骨。吓得儿子抄起火把要打，怪物却消失得无影无踪。
刘隽的葫芦
丹阳人刘隽有天下雨，看见三个六七岁小孩在抢葫芦。他拿弹弓一打，小孩们突然消失，只留下葫芦。第二天来个妇人哭诉葫芦是她儿子的陪葬品。等她把葫芦埋回坟地，隔天那三个小鬼又举着葫芦来显摆："咱们又拿回来啦！"
檀道济的凶宅
檀道济住在清溪边，有天二儿子半夜梦见被人捆住，天亮发现身上真有绳痕。这宅子以前是东吴步阐的，后来步家和檀家都遭了灭门之祸，难怪当地童谣唱："扬州青溪是鬼营。"
石秀之见阴差
元嘉年间，丹阳工匠石秀之正在家，突然来个戴头巾的阴差递帖子："听说您手艺比鲁班还巧，泰山府君特来相请。"石秀之连忙推辞："我只会造车，刻木头不如刘儒。"话没说完阴差就消失了。果然没多久，在历阳当官的刘儒就暴毙了。
僧荣和尚的床榻上挂着一条织金嵌宝的络带，华贵得很。这天夏侯先生来访，盯着络带直咂嘴："这宝贝能送我不？"僧荣合掌笑道："施主若真喜欢，不如我当场烧了它。"话音未落就叫小沙弥取火来。那火苗刚窜起来，青烟还没散尽呢，众人一抬眼——好家伙！夏侯腰间赫然缠着那条金灿灿的络带。
第二年僧荣在官署设宴，夜半笙歌正酣时，忽见个素衣女子立在廊下。沈大人喝问来历，那女子福了福身："奴家原是杜青州府上的弹筝伎采芝，后来被赏给夏侯大人做妾。今夜特来讨个弹琵琶的姐妹作伴。"说着指向席间一名乐伎。那乐伎突然捂脸哭喊："大人怎能把活人送给鬼啊！"
女鬼脸色骤变："休要嚷嚷！"硬拽着乐伎进厢房告别。酒盏还没搁下，那乐伎突然捂着心口栽倒，断气时魂魄已化作人形，飘飘荡荡立在采芝身旁。
张元庆这孩子才十二岁，元嘉年间撞了邪。总见个三尺高的独脚鬼缠他，那鬼背生鳞甲，脚似鸟爪，搅得孩子整日疯疯癫癫乱跑。爹娘抄起藤条要打，半空突然炸雷似的一声吼："是我教他的！"张家有部羊皮卷的《中敬书》，某日不翼而飞。正着急呢，忽听房梁上哗啦一响——书卷摔下来了，只是裂了几页。没过几日，那鬼竟把书补得齐齐整整。王家办喜事来借物件，鬼还帮着回帖。最绝的是张元庆做的弹弓，鬼借去玩了一宿，还回来时弓弦全断了。
梁清住在扬州城西的老宅里。元嘉十四年开春，屋里总冒奇光，还伴着窸窸窣窣的怪响。丫鬟松罗壮着胆子去瞧，撞见两个怪人自称华芙蓉，说是天上紫微宫的仙人。打那以后，宅子里鸟头人身的怪物到处窜。松罗吓得放箭，箭杆上竟沾着绛色污血。又有个黑影在树梢晃荡，被刺中大腿后化作青烟散了。
过了几日，屋顶上爬下个跛脚怪物讨饭团，吃完两升米还嫌不够。后来成群结队的恶鬼涌来，掀床砸墙，弄得飞沙走石。松罗采药时遇见个骑马戴冠的鬼王，带着几十个随从。那鬼王自称天上仙人，还说什么"粪污是财兆"。没多久梁清果然升了扬武将军。他请来西域僧人诵经驱鬼，那些怪物全化作乌鸦扑棱棱逃了。
崔家姑娘许给裴家公子，两家隔着五百多里。这年八月，崔姑娘突然暴亡。黄昏时分，裴公子门前来了个提金壶的少女，掌心拍得啪啪响。进了屋就立在床前，说是来续未了姻缘。临走赠了金壶，壶里还装着两升不知什么东西。后来裴公子去崔家报丧，两家人在墓前竟听见姑娘说话声。裴公子相思成疾，最终合葬一处。
巢县令家的婢女上山砍柴，带回个看不见的情郎。这鬼天天与婢女对歌，酒钱米粮源源不断。每次饮酒就吹笛唱："静夜笛声清，要知我姓名——"调子还没落，婢女就接上："姓郭字长生！"
胡庇之在武昌当官时，衙门里闹鬼闹得凶。先是半夜听见木屐声，后来全家染病，空中乱飞瓦石。请道士念经时，砖瓦雨点般砸来，偏生不碰经书。有个好骂人的老妈子，总被鬼吼得哆嗦。直到祭酒写了天曹状，鬼才透底儿：原来这衙门本是沈家旧宅。后来请和尚诵经超度，半夜听见鬼御史来传话："沈家告状告赢了，您还是多念佛经吧！"
宋襄城有个叫索颐的，他老爹是个天不怕地不怕的主儿。城里头有座出了名的凶宅，住进去的人没一个能活命的，可这老爷子偏不信邪，二话不说就买下来住进去了。说来也怪，这一住就是好些年，不但全家平安无事，子孙还都出息了，老爷子自个儿也当上了俸禄两千石的大官。
眼瞅着要搬家赴任了，临行前老爷子大摆宴席，把亲戚朋友都请来喝酒。酒过三巡，老爷子捋着胡子笑道："都说这宅子闹鬼，可老夫住了这些年，不但全家安康，如今还要升官。要我说啊，打今儿起这就是块风水宝地！"说罢起身去茅房。
谁知刚进茅房，就看见墙上冒出个怪物，足有卷席那么大，五尺来高。老爷子也是个狠角色，转身就抄起把刀砍过去。这一刀下去，那怪物竟一分为二变成两个。老爷子横着又是一刀，好家伙，四个怪物张牙舞爪扑过来。那怪物夺过刀就往老爷子身上招呼，当场就把老爷子砍死了。
这还没完，那怪物提着血淋淋的刀冲回酒席，见着姓索的就砍。满屋子亲戚哭爹喊娘地逃命，可只要是姓索的，一个都没跑掉。当时小索颐还在襁褓里，幸亏奶妈机灵，抱着他从后门溜出去，藏在邻居家才捡回条命。
后来这孩子长大成人，取了个字叫景真，还当上了湘东太守。可那宅子里的事儿，谁也不敢再提了。
秦树 竺惠炽 郭铨 驾思令 山都 区敬之 刘隽 檀道济 石秀之 夏侯祖观 张承吉 梁清 崔茂伯 巢氏 胡庇之 索颐
秦树
沛郡人秦树者，家在曲阿小辛村。尝自京归，未至二十里许，天暗失道。遥望火光，往投之。见一女子，秉烛出云：女弱独居，不得宿客。树曰：欲进路，碍夜不可前去，乞寄外住。女然之。树既进坐，竟以此女独处一室，虑其夫至，不敢安眠。女曰：何以过嫌，保无虑，不相误也。为树设食，食物悉是陈久。树曰：承未出适，我亦未婚。欲结大义，能相顾否？女笑曰：自顾鄙薄，岂足伉俪？遂与寝止。向晨树去，乃俱起执别，女泣曰：与君一睹，后面莫期。以指环一双赠之，结置衣带，相送出门。树低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。居数日，亡其指环，结带如故。（出《甄异录》）
竺惠炽
沙门竺惠炽，住江陵四层佛寺，以永初二年年。葬后，弟子七日会，举寺悉出，唯僧明道先患病，独停。忽见惠炽，谓明曰：我生不能断肉，今落饿狗地狱，令知有报。（出《异苑》）
郭铨
郭铨，字仲衡，义熙初，以党附桓玄被杀。乃元嘉八年，忽乘舆导从，显形谓女婿刘凝之曰：仆有谪事，可四十僧会，得免脱也。又女梦曰：吾有谪罚，令汝夫作福。何以至今，设会不能见矜耶？女问当何处设斋，答曰：可归吾舍。倏然复没。办会毕，有人称铨信，与凝之言：感君厚惠，事始获宥。（出《冥祥记》，明抄本作出《异苑》）
贺思令
会稽贺思令，善弹琴，尝夜在月中坐，临风抚奏。忽有一人，形器甚伟，著械有惨色，至其中庭。称善，便与共语。自云是嵇中散，谓贺云：君下手极快，但于古法未合。因授以《广陵散》。贺因得之，于今不绝。（出《幽明录》）
山都
山都，形为昆仑人，通身生毛，见人辄闭眼张口如笑。好居深树中，翻石觅蟹啗之。《述异记》曰，南康有神，名曰山都，形如人，长二尺余，黑色赤目，发黄披身。于深山树中作窠，窠形为卵而坚，长三尺许，内甚泽，五色鲜明。二枚沓之，中央相连。土人云，上者雄舍，下者雌室。旁悉开口如规，体质虚轻，颇似木筒，中央以鸟毛为褥。此神能变化隐形，猝睹其状，盖木客山林之类也。赣县西北十五里，有古塘，名余公塘。上有大梓树，可二十围，老树空中，有山都窠。宋元嘉元年，县治民有道训道灵兄弟二人，伐倒此树，取窠还家。山都见形，骂二人曰：我居荒野，何预汝事？山木可用，岂可胜数？树有我窠，故伐倒之。今当焚汝宇，以报汝之无道。至二更中，内处屋上，一时起火，舍宅荡尽矣。木客，邓清明《南康记》曰，木客头面语声，亦不全异人，但手脚爪如钩利。高岩绝岭，然后居之。能斫榜，索著树上聚之。昔有人欲就其买榜，先置物树下，随置多少取之。若合其意，便将榜与人，不取亦不横犯也。但终不与人面对与交作市井。死皆加殡殓之。曾有人往看其葬，以酒及鱼生肉遗宾，自作饮食，终不令人见其形也。葬棺法，每在高岸树梢，或藏石窠之中。南康三营伐船兵说，往亲睹葬所，舞唱之节，虽异于人，听如风林汛响，声类歌吹之和。义熙中，徐道复南出，遣人伐榜，以装舟槛，木客及献其榜而不得见。（出《南康记》）
区敬之
南康县营民区敬之，宋元嘉元年，与息共乘舫，自县溯流。深入小溪，幽荒险绝，人迹所未尝至。夕登岸，停止舍中，敬之中恶猝死，其子燃火守尸。忽闻远哭声，呼阿舅。孝子惊疑，俛仰间，哭者已至。如人长大，披发至足，发多蔽面，不见七窍。因呼孝子姓名，慰唁之。孝子恐惧，遂聚（遂聚二字原空缺。据明抄本补）薪以燃火。此物言故来相慰，当何所畏？将须燃火，此物坐亡人头边哭。孝子于火光中窃窥之，见此物以面掩亡人面，亡人面须臾裂剥露骨。孝子惧，欲击之，无兵杖。须臾，其父尸见白骨连续，而皮肉都尽。竟不测此物是何鬼神。（出《述异记》）
刘隽
元嘉初，散骑常侍刘隽，家在丹阳。后尝遇骤雨，见门前有三小儿，皆可六七岁，相率狡狯，面并不沾濡。俄见共争一匏壶子，隽引弹弹之，正中壶，霍然不见。隽得壶，因挂阁边。明日，有一妇人入门，执壶而泣，隽问之，对曰：此是吾儿物，不知何由在此？隽具语所以，妇持壶埋儿墓前。间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语隽曰：阿侬已复得壶矣。言终而隐。（出《幽明录》）
檀道济
檀道济居清溪，第二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得，至晓乃解，犹见绳痕在。此宅先是吴将步阐所居，谚云：扬州青，是鬼营。青溪青扬是也。自步及檀，皆被诛。（出《异苑》）
石秀之
丹阳石秀之，宋元嘉中，堂上忽有一人，著平巾帻，乌布裤褶，擎一板及门，授之曰：闻巧侔班垂，刻杭尤妙。太山府君故使相召。秀之自陈：止能造车，制杭不及高平刘儒。忽持板（板字原空缺，据明抄本补）而没。刘儒时为朝请，除历阳郡丞，数旬而殁。（出《广古今五行记》）
夏侯祖观
元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官。沈僧荣代之，经年，夏侯来谒僧荣，语如平生，每论幽冥事。僧荣床上有一织成宝饰络带，夏侯曰：岂能见与，必以为施，可命焚之。僧荣令对烧之，烟焰未灭，已见夏侯带在腰上。僧荣明年在镇，夜设女乐，忽有一女人在户外，沈问之：吾本是杜青州弹筝妓采芝，杜以致夏侯兖州为宠妾。唯愿座上一妓为伴戏。指下坐琵琶。妓啼云：官何忽以赐鬼。鬼曰：汝无多言，必不相放。入与同房别，饮酌未终，心痛而死。死气方绝，魂神已复人形，在采芝侧。（出《广古今五行记》）
张承吉
魏郡张承吉息元庆，年十二。元嘉中，见一鬼，长三尺，一足而鸟爪，背有鳞甲。来召元庆，恍惚如狂，游走非所，父母挞之。俄闻空中云：是我所教，幸勿与罚。张有二卷羊中敬书，忽失所在。鬼于梁上掷还，一卷少裂坏，乃为补治。王家嫁女，就张借□，鬼求纸笔代答。张素工巧，尝造一弹弓，鬼借之，明日送还，而皆折坏。（出《异苑》）
梁清
宋安定梁清，字道修，居扬州右尚方闲桓徐州故宅。元嘉十四年二月，数有异光，又闻擗箩声，令婢子松罗往看。见二人，问；云：姓华名芙蓉，为六甲至尊所使。从太微紫室仙人，（仙人二字原空缺，据黄本补。）来过旧居。仍留不去。或鸟首人身，举面是毛。松罗惊。以箭射（毛松罗惊以箭射七字原空缺，据黄本补。）之，应弦而灭，并有绛汙染箭。又覩一物，仿佛如人行（仿佛如人行五字原空缺，据黄本补。）树摽，令人刺中其髀，堕地淹没。经日，又从屋上跛行，就婢乞食，团饭授之，顿造二升。数日，众鬼群至，丑恶不可称论。拉椤床障，尘石飞扬，累晨不息。婢采药，路逢一鬼，著衣帻，乘马。卫从数十，谓采药曰：我是天上仙人，勿名做鬼。问何以恒掷秽汙。答曰：粪汙者，钱财之像也；投掷者，速迁之征也。顷之，清果为扬武将军北鲁郡太守。清厌毒既久，乃呼外国道人波罗迭诵呪，见诸鬼怖惧，逾垣穴壁而走，皆作鸟声，如此都绝。在郡少时，夜中，松罗复见威仪器械，从众数十人，戴帻。送书粗纸，七十许字，笔迹婉媚，远拟羲、献。又歌云：坐侬孔雀楼，遥闻凤凰鼓。下我邹山头，仿佛见梁鲁。鬼有叙吊，不异世人。鬼传教曾乞松罗一函书，题云故孔修之死罪白笺。以吊其叔丧。叙致哀情，甚有铨此。复云，近往西方，见一沙门，自名大摩杀，问君消息，寄五丸香以相与。清先本使敦煌，曾见此僧。清家有婢产，于是而绝。（原缺出处，今见《异苑》卷六。）
崔茂伯
崔茂伯女，结婚裴祖儿。婚家相去五百余里，数岁不通。八月中，崔女暴亡，裴未知也。日将暮，女诣裴门，拊掌求前。提金罂，受二升许。到床前而立，裴令坐，问所由。女曰：我是清河崔府君女，少闻大人以我配君，不幸丧亡。大义不遂，虽同牢未显，然断金已著，所以故来报君耳。便别以金罂赠裴。女去后，裴以事启父，父欲遣信参之。裴曰：少结崔氏姻，而今感应如此，必当自往也。父许焉。裴至，女果丧，因相吊唁。裴具述情事，出罂示茂伯，先以此罂送女入瘗，既见罂，遂与裴俱造女墓。未至十余里，裴复见女在墓言语，旁人悉闻声，不见其形。裴怀内结，遂发病死，因以合葬。
巢氏
元嘉中，太山巢氏，先为湘县令，居晋陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情。随婢还家，仍住不复去。巢恐为祸，夜辄出婢。闻与婢讴歌言语，大小悉闻，不使人见，见者唯婢而已。恒得钱物酒食，日以充足。每与饮，吹笛而歌，歌云：闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。（出《幽明录》）
胡庇之
宋豫章胡庇之，尝为武昌郡丞，元嘉二十六年入廨，便有鬼在焉。中宵胧月，户牖小开，有人倚立户外，状似小儿。户闭，便闻人行，如著木屐声。看则无所见，如此甚数。二十八年二月，举家悉得时病，空中投掷瓦石，或是干土。夏中病者皆差，而投掷之势更猛。乃请道人斋戒转经，竟从倍来如雨，唯不著道人及经卷而已。秋冬渐有音声，瓦石掷人，肉皆青暗，而亦甚痛。有一老奶，好骂詈。鬼在边大嚇。庇之迎祭酒上章，施符驱逐。渐复歇绝。至二十九年，鬼复来，剧于前。明年，丞廨火频四发，狼狈浇沃并息。鬼每有声如犬，家人每呼吃惊，后忽语音似吴。三更叩户，庇之问：谁也？答曰：程邵陵。把火出看，了无所见。数日，三更中，复外户叩掌，便复骂之。答云：君勿骂我，我是善神，非前后来者。陶御史见遣报君。庇之曰：我不识陶御史。鬼云：陶敬玄，君昔与之周旋。庇之云：吾与之在京日，服事衡阳，又不常作御史。云：陶今处福地，作天上御史。前后相侵，是沈公所为。此廨本是沈宅，来看宅，聊复投掷狡狯。忿戾禳却太过，乃至骂詈。命婢使无礼向之，复令祭酒上章，告罪状，事彻天曹。沈今为（为字原空缺，据黄本补。）天然君，是佛三归弟子，那不从佛家请福，乃使祭酒上章。自今唯愿专意奉法，不须与恶鬼相当。率之因请诸僧诵经斋戒讫，经一宿后。复闻户外御史相闻：白胡丞，今沈相讼甚苦。如其所言，君颇无理。若能归诚正觉，习经持戒，则群邪屏绝。依依曩情，故相白也。（出《法苑珠林》）
索颐
宋襄城索颐，其父为人，不信妖邪。有一宅凶，居者辄死，父便买居之，多年安吉，子孙昌盛，为二千石。当徙家之官，临去，请会内外亲戚。酒食既行，父乃言曰：天下竟有吉凶否？此向来言凶，自吾居之，多年安吉，又得迁官，鬼为何在？自今以后，便为吉宅，居无嫌也。语讫如厕，须臾，见壁中有一物，为卷席大，高五尺许。颐父（赜父二字原空缺，据黄本补。）便还取刀斫之，中断，便化为两人。复横斫之，又成四人。便夺取刀，反斫索，杀之。持刀至座上，斫杀其子弟。凡姓索必死，唯异姓无他。颐尚幼，乳母抱出后门，藏他家，止其一身获免。颐字景真，位至湘东太守。（出《法苑珠林》）