散骑侍郎王祐病得厉害，眼看就要不行了，正和母亲做最后的告别。忽然听见门外有人通报，说是某郡某里的某人，曾经做过别驾。王祐听着这名字耳熟，像是以前听说过的人物。
没过多久，那人就飘然而至，对王祐说："咱们都是读书人，又同乡里，自然亲近。今年朝廷有大事，派了三路将军出征，我们十几个兄弟在赵公明将军帐下做参谋。路过这儿，看见您家高门大院，就冒昧来投宿。能和您相识，真是天大的缘分。"
王祐心里明白这是遇着鬼了，叹气道："我病得厉害，眼看就要死了，没想到还能和您结下这段缘分。"那鬼笑道："人总有一死，这是逃不过的。死了之后可不分贵贱。我现在领着千把人马，正缺个帮手。这差事多少人求都求不来，您可别推辞。"
王祐抹着眼泪说："老母亲年事已高，我又没有兄弟，这一走，谁来奉养她老人家？"说着就哽咽起来。那鬼听了也难过，说："您官至常伯，家里却没什么积蓄。方才听见您和母亲诀别，言辞恳切，真是个忠孝之人。我怎能眼睁睁看您死？您等着，我这就想办法。"说完就走了，临走还说第二天再来。
第二天那鬼果然又来了。王祐问："您说要救我，这话可当真？"那鬼拍着胸脯说："我既然答应您，还能骗您不成？"这时王祐才看清，他身后跟着几百个小人，都穿着黑衣军服，约莫两尺来高，帽子上涂着红油做标记。王祐家人敲鼓祭祀，那些小鬼听见鼓声，竟跟着节拍跳起舞来，袖子甩得哗哗响。
王祐要设宴招待，那鬼摆手说不用。临走时又说："您这病啊，就像人肚子里着了火，得用水来灭。"说着掀开被子，往王祐身上浇了杯水。又留下十几支红笔，说可以送给亲友避灾。最后握着王祐的手告别。
当晚王祐睡到半夜，突然惊醒，叫人掀开被子，说神仙给他浇了水。果然被窝里湿漉漉的，量了量有三升七合。说来也怪，这病竟好了大半，没过几天就痊愈了。后来王祐看见一本妖书，上面说上天派了赵公明等三位将军带着数万鬼兵来人间抓人，这才明白当初遇见的是谁。
再说温峤平定苏峻之乱后，在湓口听人说夜里用火照水底能看见鬼神。他一时好奇就试了试，果然看见水底宫殿辉煌，人来人往。还有一群小孩两人一车，驾着黄羊，模样古怪。当晚温峤就梦见神灵发怒，说要让他知道厉害，结果第二天就病倒了。
沛国的戴文谌住在阳城山，有神灵下凡要娶他妻子。戴文谌疑心是妖怪，那神灵知道了，化作一只五彩鸟飞走，后面跟着几十只白鸠，被云彩遮住就不见了。
益州西边有座神祠，凿山石为室。祠里供着黄石公，据说是当年指点张良的那位。这神庙清净，不杀生祭祀。来求签的人要带一百文钱、一支笔、一块墨，在石室前说出心愿。先听见石室里有声音，接着就会告诉你吉凶，却看不见人形。这规矩一直传到如今。
丹阳县有座袁双庙。袁双是袁真第四个儿子，袁真被桓温杀了后，他就失踪了。后来在太元年间显灵，要求建庙。庙没修好时，当地虎患严重。被害的人家都梦见袁双来催工。等庙修好了，虎患也就停了。如今每年二月末，百姓都要敲锣打鼓来祭祀。这天必定会突然刮风下雨。元嘉五年祭祀时，有个村民在庙后看见个怪物，人脸鳄鱼身，扎着头巾，七窍端正，浑身酒气。也不知道是袁双显灵，还是别的妖怪作祟。
乌程的卞山本来叫土山，因为项羽庙在那儿，自称卞王，才改了名。山脚下有个石柜，好几尺高。陈郡的殷康想去打开，结果突然风雨大作，只好作罢。
贾充伐吴时驻扎在项城，有天突然失踪了。他手下的都督周勒白天睡觉，梦见百来人押着贾充走。醒来听说主帅不见了，赶紧带人去找。走着走着竟看见梦里那条路，顺着找去，果然看见贾充进了一座大宅院。
只见堂上坐着位大官，厉声呵斥贾充："就是你跟荀勖要坏我家事！迷惑我儿子，带坏我孙子。任恺要罢你的官，你赖着不走；庾纯骂你，你也不改。如今东吴将平，你又要害张华。你这般糊涂，早晚要遭报应！"贾充吓得直磕头，额头都磕出血来。
那大官又说："你能有今天的地位，全靠卫瓘的功劳。将来你孙子会死在钟架下，女儿会饮毒酒而死，小女儿会困死在枯树下。荀勖也差不多，不过他祖上积德多些，报应来得晚些。"说完就把贾充赶了出来。贾充回到军营后，面如死灰，好几天才缓过劲来。后来他孙子贾谧果然被钟砸死，女儿贾南风被毒死，小女儿贾午被杖毙，都应了那大官的话。
晋朝王文度镇守广陵时，忽然看见两个差役拿着鹄头板来召他。王文度大惊，问："我现在当的什么官？"差役说："您是人间的平北将军、徐兖二州刺史。"王文度更奇怪了："我已经是这个官了，怎么还召我？"差役笑道："这是要您去做天上的官呢。"王文度吓坏了，果然看见许多穿黑衣、鹄衣的阴间官吏来迎接，没过多久就病死了。
吴兴的徐长和鲍靓有交情，鲍靓要传他法术，条件是他不能做官。徐长答应后，果然常看见八位神灵在身边，能知过去未来，名声越来越大。后来州里要请他做主簿，徐长动了心。结果八位神灵走了七位，剩下一位也没好脸色。徐长问原因，那神说："您违背誓言，我们不能再帮您了。就留我一个看管法术。"徐长只好把法术还了回去。
新城县有个叫陈绪的庄稼汉，永和年间的一天清晨，忽然听见有人敲门。门外自称是"陈都尉"，可只闻车马声，却不见人影。
那声音径直进了屋，招呼陈绪说话："我该来这儿住些日子，给你家带来福气。"陈绪赶紧在书房摆了床帐。有人带着酒食来求愿，说的话都应验了。每次送饭进去，都让人跪着递到门帘后，不许偷看。有个胆大的怀疑是狐狸精作怪，趁跪拜时猛地伸手去抓。
那东西嗖地缩回床后，勃然大怒："敢对都尉无礼？"这人顿时心口剧痛，疼得满地打滚。陈绪连忙磕头赔罪，好半天才平息。打那以后谁也不敢造次，陈家日子越过越红火，倒也没出什么乱子。
章安县西边的赤城山有座三百多丈高的奇峰。泰元年间，外国僧人白道猷在此修行。山神派狼精变着法子吓唬他，老和尚纹丝不动。山神只好亲自现身："法师道行高深，这座山让给您，我另寻去处可好？"
道猷捋着白胡子问："你是何方神圣？在此住了多久？若要搬家，打算去哪儿？"山神叹气："我是夏王之子，住这儿千余年了。寒石山住着我舅舅，先去那儿落脚，日后还要回会稽山庙。"临别时赠了三匣香料，执手相看泪眼，忽然鼓角齐鸣，驾着云雾飞走了。
魏郡太守高衡的孙子高雅之，有天在马厩里遇见个白胡子老头。那神仙拄着拐杖，满屋金光，带着他夜游京口，天亮前又送回来。后来高家父子被桓玄所杀，想来这白头公是来报凶信的。
豫章人罗根生在庐松村开荒种瓜，发现园里有座神坛。瓜藤刚爬蔓，坛上突然出现块木牌，墨字写着："此乃神地，速速退去。"罗根生作揖道："若真是神明示下，请用朱笔再写一遍。"第二天去看，墨字果然变成朱砂红，他连忙收拾农具走了。
余姚穷小子沈纵跟父亲砍柴回家，半路撞见大队仪仗。当中那位贵人叫住他，借火点烟。沈纵壮着胆子问："您是哪位大人？"对方笑道："我乃斗山王，住在余杭南边。"沈纵知道遇见山神，扑通跪下："求神仙保佑！"后来他进山捡到玉枕，从此转运了。
豫章戴家姑娘久病不愈，有天捡到块人形小石头。她对着石头念叨："你长得像人，莫非是神仙？若能治好我的病，定有重谢。"当夜梦见有人答应相助，果然渐渐康复。戴姑娘后来当了巫女，人们给她立祠，称作戴侯祠。
衡山白槎庙供着艘白木船，据说有求必应。太守孙盛不信邪，抡斧子就砍，船身竟流出血来。当夜江潮暴涨，白船逆流而上，只听得鼓角喧天，不知漂往何处。如今那儿只剩个叫白槎村的荒滩。
江郎山下住着湛满，儿子在洛阳做官。永嘉之乱时，他求三石峰神仙帮忙。没过十天，儿子在洛水边遇见三个少年，让他闭眼抓住车栏。只听耳边风声呼啸，再睁眼已落在自家院里，鞋底还沾着洛阳的泥土。
年轻和尚竺昙遂路过青溪庙，当晚梦见庙里女神说："你快来当接班神仙了。"一个月后他果然去世，临终对同伴说："我死后会变作青溪神，你们路过记得来看看。"后来僧人们去祭拜，分明听见他生前的声音说："好久没听诵经，真想得慌。"慧觐和尚刚念完经，就听见神像哽咽道："生离死别，叫人如何不伤心？"听得众人直抹眼泪。
侯官县衙门供着位阁神，年年要吃牛肉。县令武曾偏不信这个邪，硬给断了供奉。一年后他升官赴任，阁神半夜找上门来："为何不还愿？"吼得房梁直颤。衙役们赶紧凑钱买牛谢罪，那神仙才气哼哼走了。
晋孝武帝在窗前看见个戴白帽穿黄衫的人，自称是华林园的淋涔君。皇帝抽刀就扔，那神仙冷笑："让你知道厉害！"没过多久，好端端的皇帝突然暴毙。
南乡人蔺启之家供着樗蒲神。有天女儿僧因昏迷醒来，说被接到神帐里赴宴："金桌子玉碗盏，吃得满嘴流油。"睡一觉的功夫，竟像是过了三天三夜。
北海穷小子王猛在洛阳卖簸箕，有人出高价却说要回家取钱。跟着七拐八绕进深山，遇见个白发老头坐在胡床上。侍卫称他"大司马公"，老头却对王猛行礼："王公何必客气？"最后按十倍价钱买了簸箕。等王猛回头，发现站在嵩山脚下，哪还有什么神仙洞府。
始兴深山的石室前摆着十瓮银饼，谁碰谁倒霉。大元初年，封驱之家的仆人偷拿三块，刚撬开盖子就被大蛇咬死。这故事告诉我们——神仙的钱，可贪不得啊。
那是个阴云密布的夜晚，驱之睡得正沉，忽然梦见有位神明在耳边说话。神明声音低沉，带着不容置疑的威严："你家的奴才手脚不干净，偷了你三块银饼。今日就要叫他现世现报，拿命来抵，银子也会还给你。"
驱之猛地惊醒，一骨碌从榻上爬起来，额头上全是冷汗。他急忙唤人来点灯，烛火刚亮，就听见外头一阵慌乱脚步声。家仆跌跌撞撞跑进来，结结巴巴地说："主、主人，那偷银子的奴才突然倒地死了！"驱之赶到前院一看，果然见那奴仆直挺挺躺在地上，身边整整齐齐摆着三块银饼，在月光下泛着冷光。
王祐 温峤 戴文谌 黄石公 袁双 商康 贾充 王文度 徐长 陈绪 白道猷 高雅之 罗根生 沈纵 戴氏女 孙盛 湛满 竺县遂 武曾 晋孝武帝 蔺启之 王猛 封驱之
王祐
散骑侍郎王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者曰：“某郡某里某人。”尝为别驾，祐亦雅闻其姓字。有顷，奄然来至，曰：“与卿士类，有自然之分，又州里，情便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征发。吾等十余人，为赵公明府参佐。至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投。与卿相得，大不可言。”祐知其鬼神，曰：“不幸笃疾，死在旦夕，遭卿以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵千人，须卿，得度薄相付。如此地难得，不宜辞之。”祐曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养。”遂歔欷不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯，而家无余财。向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可令死。吾当相为。”因起去：“明日更来。”其明日又来。祐曰：“卿许活吾，当卒恩不？”答曰：“大老子业已许卿，当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为誌。祐家击鼓祷祀。诸鬼闻鼓声。皆应节起舞，振袖飒飒有声。祐将为设酒食，辞曰：“不须。”因复起去，谓祐曰：“病在人体中如火，当以水解之。”因取一杯水，发被灌之。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与人使著，出入辟恶灾。”因道曰：“王甲李乙，吾皆与之。”遂执祐手与辞。时祐得安眠，夜中忽觉，忽呼左右，令开被：“神以水灌我，将大沾濡。”开被而信有水，在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之得三升七合。于是疾三分愈二，数日大除。凡其所道当取者，皆死亡，唯王文英半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数万鬼下取人。”莫知所在。祐病差，见此书，与所道赵公明合焉。（出《搜神记》）
温峤
古今相传：夜以火照水底，悉见鬼神。温峤平苏峻之难，及于湓口，乃试照焉。果见官寺赫奕，人徒甚盛；又见群小儿，两两为偶，乘轺车，驾以黄羊，睢盱可恶。温即梦见神怒曰：“当令君知之。”乃得病也。（出《志怪》）
戴文谌
沛国戴文谌居阳城山，有神降，妻焉。谌疑是妖魅，神已知之，便去。遂见作一五色鸟，白鸠数十枚从，有云覆之，不遂见。（出《搜神记》）
黄石公
益州之西，云南之东，有神祠。克山石为室，下有人奉祠之。自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不烹杀。诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，石室中前请乞。先闻石室中有声，须臾，问来人何欲。既言，便具语吉凶，不见其形。至今如此。（出《搜神记》）
袁双
丹阳县有袁双庙。真弟四子也。真为桓宣武诛，便失所在。灵在太元中，形见于丹阳，求立庙。未既就功，大有虎灾。被害之家，辄梦双至，催功甚急。百姓立祠堂，于是猛暴用息。今道俗常以二月晦，鼓舞祈祠。尔日，常风雨忽至。元嘉五年，设奠讫，村人丘都，于庙后见一物，人面鼍身，葛巾，七孔端正，而有酒气。未知为双之神，为是物凭也。（出《异苑》）
商康
乌程卞山，本名土山。有项籍庙，自号卞王，因改为名。山足有一石柜，高数尺。陈郡殷康，尝往开之，风雨晦暝，乃止。（出《异苑》）
贾充
贾充伐吴时，尝屯项城，军中忽失充所在。充帐下都督周勒，时昼寝，梦见百余人，录充，引入一迳。勒惊觉，闻失充，乃出寻索之。忽睹所梦之道，遂往求之。果见充行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：“将乱吾家事，必尔与荀勖。既惑吾子，又乱吾孙。间使任恺黜尔而不去，又使庾纯詈汝而不改，今吴寇当平，汝方表斩张华，汝之憨，皆此类也。若不悛慎，当旦夕加罪。”充因叩头流血。公曰：“汝所以廷日月而名器如此者，是卫府之勋耳。终当使孙嗣死于钟簴之间，大子毙于金酒之中，小子困于枯木之下。荀勖亦略同。然其先德小浓，故在汝后。数年之外，国嗣亦替。”言毕命去。充忽然还营，颜色憔悴，性理昏丧，经日乃复。其后孙谧死于钟下。贾后服鸩酒而死，贾午考竟。用大杖。皆如所言。（出《晋书》）
王文度
晋王文度镇广陵，忽见二驺，持鹄头板来召之。王大惊，问驺：“我作何官？”驺云：“尊作平北将军徐兖二州刺史。”王曰：“吾已作此官，何故复召耶？”鬼云：“此人间耳，今所作是天上官也。”王大惧之。寻见迎官玄衣人及鹄衣小吏甚多，王寻病薨。（出《法苑珠林》）
徐长
吴兴徐长夙与鲍靓有神明之交，欲授以秘术。先请徐宜有约，誓以不仕，于是授录。以常见八大神在侧，能知来见往。才识日异，州乡翕然美谈。欲用为州主簿。徐心悦之。八神一朝不见七人，余一人倨傲不如常。徐问其故，答云：“君违（原来违下有不字。据明抄本删。）誓，不复相为。使身一人留卫录耳。”徐乃还录，遂退。（出《世说》）
陈绪
新城县民陈绪家，晋永和中，旦闻扣门，自通云：“陈都尉。”便有车马声，不见形。径进，呼主人共语曰：“我应来此，当权住君家，相为致福。”令绪施设床帐于斋中。或人诣之，斋持酒礼求愿，所言皆验。每进酒食，令人跪拜，授闱里，不得开视。复有一身，疑是狐狸之类，因跪，急把取。此物却还床后，大怒曰：“何敢嫌试都尉？”此人心痛欲死，主人为扣头谢，良久意解。自后众不敢犯，而绪举家无恙，每事益利，此外无多损益也。（出《幽明录》）
白道猷
章安县西有赤城山，周三十里，一峰特高，可三百余丈。晋泰元中，有外国道（道字原缺。据明抄本补。）人白道猷，居于此山。山神屡遣狼怪形异声往恐怖之，道猷自若。山神乃自诣之云：“法师威德严重，今推此山相与，弟子更卜所托？”道猷曰：“君是何神？居此几时，今若必去，当去何所？”答云：“弟子夏王之子，居此千余年。寒石山是家舅所住，某且往寄憩，将来欲还会稽山庙。”临去，遗信赠三奁香。又躬来别，执手恨然，鸣鞞响角，凌空而逝。（出《述异记》）
高雅之
晋太元中，高衡为魏郡太守，戍石头。其孙雅之，在厩中，云：“有神来降，自称白头公，柱杖光耀照屋。与雅之轻举宵行，暮至京口，晨已来还。”后雅之父子，为桓玄所灭。（出《幽明录》）
罗根生
豫章有庐松村。郡人罗根生，来此村侧垦荒，种瓜果。园中有一神坛。瓜始引蔓，忽见坛上有一新板，墨书云：“此是神地，可速出去。”根生祝曰：“审是神教，愿更朱书赐报。”明早往看，向板犹存，字悉以朱代墨。根生谢而去也。（出《述异记》）
沈纵
余姚人沈纵，家素贫。与父同入山，还未至家，见一人。左右导从四五百许，前车辐马鞭，夹道卤簿，如二千石。遥见纵父子，便唤住，就纵手中燃火。纵因问是何贵人？答曰：“是斗山王，在余杭南。”纵知是神，叩头云：“愿见祐助。”后入山，得一玉枕，从此如意。（出《幽明录》）
戴氏女
豫章有戴氏女，久疾不瘥。见一小石，形像偶人。女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者。吾将重汝。”其夜梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。（出《搜神记》）
孙盛
衡山白槎庙。古老相传：昔有神槎，皎然白色，祷之灵无不应。晋孙盛临郡，不信鬼神，乃伐之。斧下流血。其夜波流神槎向上，但闻鼓角之声，不知所止。开皇九年废，今尚有白槎村在。（出《湘中记》）
湛满
须江县江郎山。昔有江家在山下居，兄弟三人，神化于此。故有三石峰之异。有湛满者，亦居山下。其子仕洛，永嘉之乱，不得归。满乃使祝宗言于三石之灵，能致其子，靡爱斯牲。旬日中，湛子出洛水边，见三少年，使闭目伏车栏中间，去如疾风。俄顷，从空中堕，恍然不知所之。良久，乃觉是家园中。（出《十道记》）
竺昙遂
晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流落沙门。尝行经青溪庙前过，因入庙中看。暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，不复久。”昙遂问：“妇人是谁？”妇人云：“我是青溪姑。”如此一月许，便卒。临死，谓同学年少曰：“我无福，亦无大罪，死乃当作青溪庙神。诸君行便，可见看之。”既死后，诸年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，音声如其生时。临去云：“久不闻呗声，甚思之。”其伴慧觐，便为作呗讫，犹唱赞。语云：“歧路之诀，尚有悽怆。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可言。”既而歔欷不自胜，诸道人等皆为流涕。（出《续搜神记》）
武曾
侯官县常有阁下神。岁终，诸吏杀牛祀之。沛郡武曾作令，断之。经一年，曾选作建威参军。当去，神夜来问曾：“何以不还食？”声色极恶，甚相谴责。诸吏便于道买牛，共谢之，此神乃去。（出《幽明录》）
晋孝武帝
晋孝武帝，殿北窗下见一人，著白帢，黄练（练原作疏。据明抄本改。）单衣，自称华林园水池中神，名曰淋涔君。帝取所佩刀掷之，空过无碍。神忿曰：“当令君知之。”少时而暴崩。（出《幽明录》）
蔺启之
蔺启之家在南乡，有樗蒲娄庙。启之有女名僧因，忽厥（厥原作气。据明抄本改。）而寤，云：“樗蒲君遣婢迎僧坐斗帐中，仍陈盛筵。以金银为俎案，五色玉为杯碗。与僧共食，一宿而醒也。”（出《述异记》）
王猛
王猛者，北海人。少贫贱，曾至洛阳货畚。有一人，于市贵买其畚，而云无直，家近在此，可随我取。猛随去。行不觉远，忽至深山中。此人语猛，且住树下，当先启道君来。须臾，猛进，见一公据胡床，头鬓悉白。侍从十许人。有一人引猛云：“大司马公可进。”因拜，老公曰：“王公何缘拜？”即十倍售畚价，遣人送猛出。既顾视，乃嵩山也。（出《中兴书》）
封驱之
始兴林水源里有石室，室前磐石上，行罗十瓮，中悉是饼银。采伐遇之，不得取，取之迷闷。晋大元初，民封驱之家仆，密窃三饼归，发看，有大蛇螫之而死。《湘州记》曰：“其夜，驱之梦神语曰：‘君奴不谨，盗银三饼。即日显戮，以银相偿。’觉视，则奴死银在矣。”（出《水经》）