王僧虔
那会儿晋朝王僧虔掌权，派手下宗宝去长沙督造城墙。正忙着呢，忽然听见半空传来喝问："大胆！敢拆我的宫殿？司命官要取你性命！"话音未落，宗宝就栽下马来。
当天夜里，僧虔梦见个华服贵人带着仪仗队来访。那人衣袖飘飘地说："我乃长沙王吴芮，这地方本是我的府邸。您何必苦苦相逼？若能速速停工建庙，保您位极人臣。"僧虔惊醒后冷汗涔涔，赶忙叫人修了座气派的庙宇。说也奇怪，此后百姓来求签问卦，没有不灵验的。
陈悝
隆安年间，丹徒有个渔夫陈悝在江边布鱼簄。退潮时，簄里竟躺着个六尺高的女子，肤如凝脂却衣衫不整，泡在水里动弹不得。任凭怎么问话都不应声。有个无赖见色起意，竟趁人之危玷污了她。
当夜陈悝就梦见女子披头散发来哭诉："我本是江神侍女，迷路落难反遭羞辱。明日定要禀明江神，取那恶人性命！"陈悝吓得不敢回家。等涨潮时，那女子随波而去。再看那无赖，没几天就七窍流血死了。
宫亭庙
南康宫亭庙的菩萨特别灵验。晋孝武帝时，有个和尚来进香，泥塑的神像突然泪如雨下。原来这神像前世是和尚的故友，如今悔罪道："我孽障深重，大师可能超度？"
和尚连诵七天七夜经文，非要见神灵真身。那神再三推辞："我相貌丑陋..."最后拗不过，突然化作数丈长的巨蟒盘在房梁上听经，听得双眼泣血。第七日蟒蛇气绝，这庙从此再没显过灵。
安世高
安息国王子安世高带着大长者出家修行。那大长者脾气暴躁，世高总劝他隐忍。二十八年后，世高预言自己要去广州还债。
果然在乱军中被人持刀拦住。世高不慌不忙笑道："前世欠你命债，特来偿还。"说罢引颈就戮。围观的少年嘀咕："这外国人说咱们方言，临死还笑，莫非是神仙？"
后来世高转世回安息国，二十岁又出家。十几年后对同修说："该去会稽了结因果。"途经广州遇见当年那少年，两人把酒言欢。到会稽时，世高对着稽山庙喊话，一条巨蟒流泪游走——原来庙神正是当年暴躁的大长者。不久庙祝发现臭气熏天，大蟒已死，庙宇就此荒废。最后世高在集市被误伤身亡，广州少年将他葬在佛寺。
（其余故事按相同风格转换，严格遵循原文情节与细节）
曲循神
曲循大堤下有座古庙。晋孝武帝时，有个逃犯被十个衙役追得走投无路，冲进庙里赌咒发誓："菩萨救我，愿献肥猪！"眨眼就钻到神案底下。衙役们明明看见他进门，翻遍庙堂却找不着。
领头的急得跺脚："神明开恩，抓住逃犯我们捐头牛！"话音刚落，那逃犯突然显形。被捆时还嚷嚷："神仙都答应庇护了，怎么牛比猪金贵就变卦？"话没说完，神像脸色骤变。刚押出庙门，猛虎扑来叼走逃犯。
谢奂
青溪小姑庙有棵参天古树，鸟儿常在枝头做窝。太元年间，谢奂用弹弓打死了几只鸟，当晚就梦见华服女子怒斥："这些是我养的！"没过几天谢奂暴毙。这谢奂正是大诗人谢灵运的父亲。
李滔
桐庐徐君庙的泥塑会抓强盗。东阳小吏李滔被冤枉入狱，他妻子路过庙里祈福，拔下银钗许愿。还没走到富阳，就有鱼跳上岸，剖开鱼腹竟见银钗。不久丈夫果然平反。
树伯道
余杭仇王庙常有神迹。隆安初年，小吏树伯道请假回乡，在汝南湾搭上艘朱红官船。刚打盹就听见暴雨声，睁眼已到家门口。船工说那是仇王显灵，伯道连忙对着虚空叩拜。
侯褚
郯县杨郎庙的泥塑记仇。有人改投道士侯褚门下，跟着谯郡人楼无陇去庙里烧神像衣冠。无陇顺走把扇子，一年后听见骑马人追讨："楼无陇！敢不还杨明府的扇子？"当夜就生恶疮死了。
卢循
义熙四年，卢循在广州密谋造反，派人到南康庙祭祀。使者独见红袍神将坐在供桌上说："若卢征虏起兵到此，我必以水相送。"两年后卢循水军行至南康，果然暴雨涨水四丈，战船顺流直下。谁知这洪水最终把他送进了鬼门关。
陈臣
临川富豪陈臣在书房打盹，忽见竹丛钻出个丈余高的鬼面人，狞笑道："我住你家多年，今日告别，定要你知道厉害！"一个月后陈家遭天火，奴仆烧死大半，从此败落。
张舒
长山人张舒在元嘉九年春分那天，见红衣人持鞭而来："随我走！"空中垂下白丝绳梯，带他登上黄金铺地的仙城。绛纱帐里的巨人说："抓错人了，赐你卜卦秘术，切记莫贪钱财。"张舒迷迷糊糊就得了神通。
萧惠明
话说南朝刘宋年间，有个叫萧惠明的官员当了吴兴太守。这吴兴郡边上有个卞山，山下供着项羽庙。当地人都说项羽的鬼魂常在郡衙大厅里晃悠，吓得历任太守都不敢在大厅办公。
萧惠明偏不信邪，拍着桌案对下属说："当年孔季恭不也在这儿当过太守？没听说出过什么事儿！"当即叫人把大厅收拾得干干净净，摆上酒席床榻。谁知没过几天，萧惠明正批着公文，猛抬头看见个一丈多高的巨人张弓搭箭对准自己，眨眼又不见了。当晚他背上就长出个毒疮，不出十天就咽了气。
柳积
长安城里有位寒门学子柳积，字德封。这后生读书特别刻苦，夜里连油灯都点不起，只能烧树叶照明。有天半夜，窗外突然有人喊他名字。柳积推门一看，月光下站着五六个陌生人，每人背着个麻袋。那些人把麻袋往地上一倒，哗啦啦倒出一堆榆钱似的东西。
领头那人笑着说："给公子送些笔墨钱，保管您金榜题名。"第二天柳积扒开落叶一看，满地都是锈迹斑斑的汉代铜钱，数了数竟值十二万钱。后来他果然学有所成，宋明帝时当上了太子舍人。
赵文王
元嘉三年秋分前后，东宫侍讲赵文王住在清溪桥北。那夜月光如水，他对着溪水唱起《乌栖曲》，歌声里透着股子寂寞。忽然来了个穿青罗裙的绝色女子，自称是隔壁王尚书家的小姐。
"奴家听公子歌声凄清，特来相伴。"女子眼波流转，赵文王顿时神魂颠倒。当夜红烛高照，两人对饮唱和，天明时女子留下金丝缨络作信物，赵文王回赠个琉璃盏。后来他在清溪神庙上香，赫然发现神像后供着的琉璃盏，再细看那女神容貌，分明就是那夜共度良宵的佳人。
河伯
余杭上湖边有个浪荡子，有天带着三四个跟班去岑村喝酒。回程时暑热难当，他索性把马拴在树下，自己枕着溪石睡大觉。等醒来已是日头西斜，人马都不见了踪影。
这时来个十六七岁的绿衣少女："郎君独宿荒郊，不怕遇上精怪么？"正说着，忽然驶来辆华美马车，车上跳下个伶俐童子："我家老爷有请。"沿途火把如龙，转眼竟到了一座城池。只见厅堂上挂着"河伯府"的匾额，有位俊美如画的男子笑道："小女待字闺中，与君正是良配。"
婚礼办得极尽奢华，新娘子娇媚可人。三天后河伯却要送客，新娘哭着塞给夫君十万钱、三卷药方和个麝香囊："十年后再相见。"这人回家后当了道士，用那药方救人无数。直到老母病重兄长去世，他才还俗娶妻。
邵敬伯
南燕太上年间，长白山下的邵敬伯收到封怪信，说是吴江水神要他当信使。按着信中指点，他往社林里扔了片树叶，果然被引入水底龙宫。水晶座上坐着个白发老翁，看完信脸色大变："刘裕要灭燕了！"临别时老翁赠他一把宝刀："带着它可避水灾。"
后来刘裕果然灭了南燕。三年后某夜洪水突至，全村就邵敬伯坐着个木盆活下来。天亮才发现那"木盆"竟是只大鼋。等他去世后，宝刀也神秘消失了。至今当地人还说社林底下住着河伯一家。
吴兴人
东晋隆安年间，吴兴出了件蹊跷事。有个自称"圣公"的年轻人闯进陈家大宅，非说这宅子百年前是他谢家的。当夜陈家就起了大火，救火的人发现废墟周围插满鸟毛。百姓怕再出事，赶紧给这"圣公"修了座庙。
刘子卿
元嘉三年春分时节，隐居庐山的刘子卿正在赏花，忽见一对蝴蝶大如燕子，连着三四天在花间流连。第九十三天夜里，他正对月吟诗，柴门外传来女子笑语。开门见两位彩衣少女，衣袂飘飘如霞光流动。
"承蒙公子日日赏玩花间精灵，特来相会。"少女眼波盈盈。刘子卿红着脸说寒舍简陋，年长些的少女掩口笑道："今夜月色正好，谁要你备酒？"当夜年长的少女留下过夜，天明时约定明晚妹妹再来。如此夜夜缠绵，直到某日清晨，两位少女如朝露般消失无踪。
姐姐拉着妹妹的手，笑得眉眼弯弯："小妹啊，姐姐这就要走啦。昨夜的欢愉，都留给你啦。你可别贪心误事，更别被那刘郎迷了心窍。"说完咯咯笑着，衣袂飘飘乘风而去。姐妹俩便同榻而眠。
烛光摇曳间，刘子卿忍不住问那姑娘："我瞧你们姐妹，怕不是凡间人物吧？"
姑娘指尖轻轻点在他唇上："能得佳偶相伴，何必追根问底呢？"又温柔抚着他脸颊说："郎君只管尽情相爱，这些闲事莫要再问。"
天边刚泛起鱼肚白，姑娘起身整衣，临别时柔声道："实不相瞒，我们姐妹确实不是凡人，却也不是山精野怪。若被人知道与郎君相会，怕要惹来闲话。今日与郎君结缘，也是天意。还望郎君谨守秘密，我们姐妹每旬必来相伴。"说罢飘然而去。
从此每隔十日，姐妹俩必来相会。这般恩爱时光过了数年，直到战乱突起，刘子卿不得不逃回家乡，才与二女断了联系。
后来子卿游历庐山，发现二十里外有座康王庙。他信步走进殿中，忽然怔住了——那泥塑的两尊女神像，还有壁画上的两名侍女，眉目间分明就是当年那对姐妹。香炉青烟袅袅中，他仿佛又听见了那夜的笑语。
王僧虔 陈悝 宫亭庙 安世高 曲循神 谢奂 李滔 树伯道 侯褚 卢循 陈臣 张舒 萧惠明 柳积 赵文王 河伯 邵敬伯 吴兴人 刘子卿
王僧虔
晋王僧虔秉政，使从事宗宝，统作长沙城。忽见一传其官语曰：“君何敢坏吾宫室？司命官相诛。”寻时宗宝乃坠马。其夜，僧虔梦见一贵人来通，宾从鲜盛，语僧虔曰：“吾是长沙王吴君。此所居之处。公何意苦禀？若为禀速料理，当位至三公。”僧虔于是立庙。自后祈祷无不应。（出《湘中记》）
陈悝
隆安中，丹徒民陈悝，于江边作鱼簄。潮去，于簄中得一女，长六尺，有容色，无衣裳，水去不能动，卧沙中。与语不应。有一人就奸之。悝夜梦云：“禀江神也。昨失路，落君簄中，小人辱禀。今当白尊神，杀之。”悝不敢归，得潮来，自逐水而去。奸者寻亦病死矣。（出《洽闻记》。《御览》六十八引作出祖台之《志怪》）
宫亭庙
南康宫亭庙，殊有神验。晋孝武世，有一沙门至庙。神像见之，泪出交流。因摽姓字，则是昔友也。自会：“禀罪深，能见济脱不？”沙门即为斋戒诵经，语曰：“禀欲见卿真形。”神云：“禀形甚丑，不可出也。”沙门苦请，遂化为蛇，身长数丈，垂头梁上，一心听经，目中血出。至七日七夜，蛇死，庙亦歇绝。（出《幽明录》）
安世高
安侯世高者，安息国王子。与大长者共出家，学道舍卫城。值主不称，大长者子辄恚，世高恒呵戒之。周旋二十八年。云当至广州。值乱，有一人逢高，唾手拔刀曰：“真得汝矣。”高大笑曰：“禀宿命负对，故远来相偿。”遂杀之。有一少年云：“此远国异人，而能作吾国言，受害无难色，将是神人乎？”众皆骇笑。世高神识还生安息国，复为王作子，名高。安侯年二十，复辞王学道。十数年，语同学云：“当诣会稽毕对。”过庐山，访知识，遂过广州。见少年尚在，径投其家，与会昔事，大欣喜。便随至会稽。过稽山庙，呼神共语。庙神蟒形，身长数丈，泪出。世高向之语，蟒便去。世高亦还船。有一少年上船，长跪前受咒愿，因遂不见。世高（世高原作广州客。据明抄本改。）曰：“向少年即庙神，得离恶形矣。”云庙神即是宿长者子。后庙祝闻有臭气，见大蟒死，庙从此神歇。前至会稽，入市门，值有相打者。误中世高头，即卒。广州客遂瘗之于佛舍。（瘗之于佛舍五字原作事佛精进。据明抄本改。出《幽明录》）
曲循神
曲循当大埭下有庙。晋孝武世，有一逸劫，官司十人追之。劫迳至庙，跪请求救，许上一猪。因不觉忽在床下。追者至，觅不见。群吏悉见入门，又无出处。因请曰：“若得劫者，当上大牛。”少时劫形见，吏即缚将去。劫因云：“神灵已见过度，云何有牛猪之异？而乖前福。”言未绝口，觉神像面色有异。既出门，有大虎张口而来，迳夺取劫，衔以去。（出《神鬼传》）
谢奂
青溪小姑庙，云是蒋侯第三妹。庙中有大穀扶疏，鸟常产育其上。太元中，谢庆弹杀数头，即觉体中慄然。至夜，梦一女子，衣裳楚楚，怒云：“此鸟是禀所养，何故见侵？”经日谢卒。庆名奂，灵运父也。（出《异苑》）
李滔
吴郡桐庐，有徐君庙，吴时所立。左右有为劫道非法者，便如拘缚，终至讨执。东阳长山吏李滔，以义熙中，遭事在都。妇自出料理。过庙请乞恩，拔银钗为愿。未至富阳，有鱼跳落妇前。剖腹，还得所愿钗。夫事寻散。（出《异苑》）
树伯道
余杭县有仇王庙，由来多神异。隆安初，县人树伯道为吏，得假将归。于汝南湾觅载，见一朱舸，中有贵人。因求寄。须臾如睡，犹闻有声，若剧甚雨。俄而至家。以问船工，亦云仇王也。伯道拜谢而还。（出《异苑》）
侯褚
郯县西乡，有杨郎庙。县有一人先事之。后就祭酒侯褚，求入大道。遇谯郡楼无陇诣褚，共至祠舍，烧神坐器服。无陇乞将一扇。经岁，无陇闻有乘马人呼楼无陇数四声，云：“汝故不还杨明府扇耶？”言毕，回骑如去。陇遂得瘘病而死。（出《异苑》）
卢循
义熙四年，卢循在广州，阴规逆谋。潜遣人到南康庙祈请，既奠牲奏鼓。使者独见一人，武冠朱衣，中筵而坐曰：“卢征虏若起事，至此，当以水相送。”六年春，循遂率众直造长沙，遣徐道覆逾岭。至南康，装艗十二，艟楼十丈余。舟装始办，大雨一日一夜，水起四丈，道覆凌波而下，与循会巴陵。至都而循战败。不意神速其诛，洪潦之降，使之自送也。（出《述异记》）
陈臣
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人长丈许，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“禀在家多年，汝不知，今去，当令汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死，一年中便大贫。（出《搜神记》）
张舒
长山张舒，以元嘉九年二月二十四日奄见一人，著朱衣平上帻。手捉青柄马鞭。云：“汝可其，便随禀去。”见素丝绳系长梯来下，舒上梯，仍造大城。绮堂洞室，地如黄金。有一人长大，不巾帻，独坐绛纱帐中，语舒曰：“主者误取汝，赐汝秘术卜占，勿贪钱贿。”舒亦不觉受之。（出《异苑》）
萧惠明
宋萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，山下有项羽庙。相承云：“羽多居郡厅事，前后太守不敢上厅。惠明谓纲纪曰：“孔季恭曾为此郡，未闻有灾。”遂命盛设筵榻。未几，惠明忽见一人，长丈余，张弓挟矢向之，既而不见。因发背，旬日殒。（出《异苑》）
柳积
柳积，字德封。勤苦为学，夜燃木叶以代灯。中夕，闻窗外有呼声，积出见之，有五六人。各负一囊，倾于屋下，如榆荚。语曰：“与君为书粮，勿忧业不成。”明日视之，皆汉古钱，计得百二十千。乃终其业。宋明帝时，官至太子舍人。（出《独异志》）
赵文王
宋文帝元嘉三年八月，吴郡赵文王，字子业，为东宫侍讲。宅在清溪桥北，与吏部尚书王叔卿，隔墙南北。尝秋夜，对月临溪，唱《乌栖》之词，意旨闲怨。忽有一女子，衣青罗之衣，绝美，云：“王尚书小娘子，欲来访君”。文王问其所以，答曰：“小娘子闻君歌咏，有怨旷之心，著清凉之恨，故来愿荐枕席。”言讫而至，姿容绝世。文王迷误恍惚，尽忘他志，乃揖而归。从容密室，命酒陈筵，递相歌送，然后就寝。至晓请去，女解金缨留别，文王答琉璃盏。后数夜，文王思之不已。偶游清溪神庙，忽见所与琉璃盏，在神女之后，及顾其神，与画侍女，并是同宿者。（出《八朝穷怪录》）
河伯
余杭县南有上湖，湖中央作塘。有一人乘马看戏，将三四人至岑村饮酒，小醉，暮还。时炎热，因下马入水中，枕石眠。马断走归，从人悉追马，至暮不返。眠觉，日已向晡，不见人马。见一妇来，年可十六七，云：“女郎你好。日既向暮，此间大可畏。君作何计？”问：“女郎姓何？那得忽相闻？”复有一年少，年十三四，甚了了，乘新车，车后二十人至，呼上车。云：“大人暂欲相见。”因回车而去。道中络绎把火，见城郭邑居。既入城，进厅事，有信幡，题云“河伯”。俄见一人，年三十许，颜色如画，侍卫繁多。相对欣然，敕行酒炙，云：“仆有小女，颇聪明，欲以给君箕帚。”此人知神，不敢拒逆。便敕备办，令就郎中婚。承白已办。进（进原作遂。据明抄本改。）丝布单衣（衣下原有纱字。据明抄本删。）及袷、绢裙、纱衫褌、履屐，皆精好。又给十小吏，青衣数十人。妇年可十八九，姿容婉媚。便成礼。（礼字原缺。据明抄本补。）三日，经大会客，拜阁。四日云：“礼既有限，当发遣去。”妇以金瓯、麝香囊与婿别，涕泣而分。又与钱十万、药方三卷，云：“可以施功布德”。复云：“十年当相迎。”此人归家，遂不肯别婚。辞亲，出家作道人。所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗，皆致神验。后母老兄丧，因还婚宦。（出《幽明录》）
邵敬伯
平原县西十里，旧有社林，南燕太上时，有邵敬伯者，家于长白山。有人寄敬伯一函书，言：“禀吴江使也，令吾通问于齐伯。吾今须过长白，幸君为通之。仍其敬伯，但至社林中，取树叶投之于水，当有人出。”敬伯从之，果见人引入。伯惧水，其人令敬伯闭目，似入水中，豁然宫殿宏丽。见一翁，年可八九十，坐水精床，发函开书曰：“裕兴超灭。”侍卫者皆圆眼，具甲胄，敬伯辞出，以刀子赠敬伯曰：“好去，但持此刀，当无水厄矣。”敬伯出，还至社林中，而衣裘初无沾湿。果其年宋武帝灭燕。敬伯三年居两河间，夜中忽大水，举村俱没，唯敬伯坐一榻床，至晓著岸，敬伯下看之，床乃是一大鼋也。敬伯死，刀子亦失。世传社林下有河伯家。（出《酉阳杂俎》）
吴兴人
晋隆安中，吴兴有人，年可二十，自号圣公，姓谢。死已百年，忽诣陈氏宅，言：“是己旧宅，可见还，不尔烧汝。”一夕大火，烧（烧原作发。据明抄本改。）尽，因有鸟毛插地，绕宅周匝数重，百姓乃起庙。（出《酉阳杂俎》）
刘子卿
宋刘子卿，徐州人也。居庐山虎溪。少好学，笃志无倦。常慕幽闲，以为养性。恒爱花种树，其江南花木，溪庭无不值者。文帝元嘉三年春，临玩之际，忽见双蝶，五彩分明，来游花上，其大如燕，一日中，或三四往复。子卿亦讶其大。九旬有三日，月朗风清。歌吟之际，忽闻扣扃，有女子语笑之音。子卿异之，谓左右曰：“禀居此溪五岁，人尚无能知，何有女子而诣禀乎？此必有异。”乃出户，见二女。各十六七，衣服霞焕，容止甚都。谓子卿曰：“君常怪花间之物。感君之爱，故来相诣，未度君子心若何。”子卿延之坐，谓二女曰：“居止僻陋，无酒叙情，有惭于此。”一女曰：“此来之意，岂求酒耶？况山月已斜，夜将垂晓，君子岂有意乎？”子卿曰：“鄙夫唯有茅斋，愿申缱绻。”二女东向坐者笑谓西坐者曰：“今宵让姊，余夜可知。”因起，送子卿之室。入谓子卿曰：“郎闭户双栖，同衾并枕；来夜之欢，愿同今夕。”及晓，女乃请去。子卿曰：“幸遂缱绻，复更来乎？一夕之欢，反生深恨。”女抚子卿背曰：“且女妹之期，后即次禀。”将（将原作请。据明抄本改。）出户，女曰：“心存意在，特望不忧。”出户不知踪迹。是夕二女又至，宴如前。姊谓妹曰：“禀且去矣。昨认之欢，今留与汝。汝勿贪多误，少惑刘郎。”言讫大笑，乘风而去。于是同寝。卿问女曰：“禀知卿二人，非人间之有。愿知之。”女曰：“但得佳妻，何劳执问？”乃抚子卿曰：“郎但申情爱，莫问闲事。”临晓将去，谓卿曰：“禀姊实非人间之人，亦非山精物魅，若会于郎，郎必异传，故不欲取笑于人代。今者与郎契合，亦是因缘。慎迹藏心，无使人晓，即姐妹每旬更至，以慰郎心。”乃去，常十日一至，如是数年会寝。后子卿遇乱归乡，二女遂绝。庐山有康王庙，去所居二十里余。子卿一日访之，见庙中泥塑二女神，并壁画二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是之。（出《八朝穷怪录》）