隋侯的故事
话说隋侯有次出门，在路上看见一条大蛇受了重伤，躺在路边奄奄一息。他心生怜悯，就停下来给蛇治伤。后来这条蛇伤好了，竟然衔着一颗宝珠来报答他。这颗珠子足有一寸大小，通体雪白，夜里能发出月光般柔和的光芒。人们都叫它"隋侯珠"，也有人称它为"明月珠"。
燕昭王的奇遇
燕昭王有次坐在握日台上，忽然飞来一只白脖子黑鸟，落在他的面前。这鸟嘴里叼着一颗会发光的珠子，足有一尺大小。这珠子黑得像漆，却能照亮云层和太阳，连神仙都藏不住身形。据说这珠子是从寒山北面阴泉底下来的，那泉水总是打着旋儿流。泉里有只黑蚌，能在五座山之间飞来飞去。当年黄帝和务成子游寒山时，就见过这只黑蚌蹲在高处。
后来有人把这珠子献给燕昭王。王上用宝璋水洗去珠子上的泥沙，感叹道："自打有日月以来，这黑蚌怕是已经产了八九千次珠了。"这蚌一千年才产一次珠，产出的珠子越来越小。昭王常把这珠子揣在怀里，三伏天都觉得浑身清凉，所以给它起名叫"销暑招凉珠"。
汉高后求珠
汉高祖的皇后吕雉在位时，下诏寻找三寸大的宝珠。有个叫朱仲的仙人在会稽做珠宝生意，就献上一颗。高后赏了他一百斤金子。后来鲁元公主私下给朱仲七百斤金子，求他再找一颗。朱仲果然又献上一颗四寸大的。
后汉章帝时的明珠
汉章帝元和元年，馆陶出了颗李子大小的明珠，光彩夺目。过了两年，豫章海边又发现一颗鸡蛋大的明月珠，足足有四寸八分圆。
梁武帝的喜事
梁武帝大同年间，有次下大雨，殿前突然出现许多五颜六色的宝珠。武帝高兴得不得了，大臣虞寄还特地写了篇《瑞雨颂》来庆贺。
火珠的来历
唐太宗贞观初年，林邑国进献了一颗火珠。这珠子看着像水晶，据说是从罗刹国得来的。那罗刹国的人红头发黑皮肤，长着野兽般的牙齿和鹰爪。
鲸鱼的眼睛会发光
南海有种珠子其实是鲸鱼的眼珠子，夜里能当灯用，叫夜光珠。世间有龙珠是龙吐的，蛇珠是蛇吐的。南海有句老话："一千颗蛇珠，抵不上一颗玫瑰珠。"越地人也说："种上千亩柑橘，不如得一颗龙珠。"他们把珍珠看得很贵重，生了女儿叫珠娘，生了儿子叫珠儿。吴越一带还有说法："一斛明珠，贵过美玉。"合浦那里还有专门的珍珠市场。
珠池的秘密
廉州海边有座岛，岛上有个大池子叫珠池。每年刺史都要监督珠户下池采珠进贡。老人们说，要是太守太贪心，珍珠就会跑远。采珠人专挑老蚌，剖开取珠。这池子通着海，水深得探不到底。一般珍珠像豌豆大，偶尔能碰到弹丸大的。至于传说中能照亮屋子的寸珠，谁也没见过。当地人还把
话说有这么一位读书人，跟着一群胡商在东海边行走。那领头的胡商可了不得，用银锅熬着酥油，又拿金瓶盛着一颗宝珠，放在酥油里反复煎煮。才过了七天，就有两位白发老人带着几百号人，捧着各种奇珍异宝来赎这颗珠子。那胡商硬是不肯给。又过了几天，那些人搬来的宝物堆得像小山一样高，胡商还是摇头。
等到三十多天过去，那些人终于散了。这时候忽然来了两位龙女，生得肌肤如雪、端庄秀丽，竟然纵身跳进了煎着宝珠的金瓶里。说来也怪，那宝珠和龙女竟化作了膏状物。读书人看得目瞪口呆，忍不住问："这些来赎珠子的都是什么人啊？"胡商神秘一笑："这宝珠可是稀世珍宝，原本有两位龙女守护。那些龙族舍不得龙女，才拿宝物来换。我啊，只求超脱凡尘，哪在乎这些俗世的富贵？"说罢就用那膏涂在脚底，踏着海浪飘然而去。其他胡商急得直跺脚："大伙儿凑钱买的珠子，怎么好处全让你占了？你这一走，我们可怎么回去？"那胡商远远抛下一句话："用剩下的酥油涂船，自有顺风送你们回家。"众人照做，果然顺风顺水回了家。至于那位大胡商，从此再没人见过他的踪影。
再讲个水珠的奇事。长安大安国寺本是睿宗当相王时的旧宅，他登基后就把这里改成了寺院。当年相王曾施舍过一颗宝珠，说是价值连城，让僧人收在库房里镇宅。僧人们随手把珠子往柜子里一搁，也没当回事。开元十年间，寺里要筹钱修功德，打开库房清点宝物准备变卖。有个匣子上写着"此珠值亿万"，僧人打开一看，不过是块赤色石片，夜里会发出几寸高的微光。僧人们议论纷纷："这寻常物件哪值那么多钱？不如拿去试试行情。"于是派了个僧人到市集上摆摊，想看看能卖多少钱。头几天倒是有贵人问价，可一瞧见实物就撇嘴："不就是块破石头吗？跟瓦片没两样，也敢漫天要价！"众人哄笑着散去，那僧人也臊得满脸通红。过了十来天，有人听说这石头会发光，出价涨到几千钱。一个月后，来了个西域胡商，在集市上见到这珠子，激动得当场顶在头上叩拜——原来是个有身份的胡人贵族。他让通译问价，僧人壮着胆子说："一亿万钱。"胡商摸着珠子徘徊许久才离开。第二天胡商又来了，通译传话说："珠子确实值这个价，但我们客居已久，出四千万买下行吗？"僧人喜出望外，忙去请示住持。成交那天，胡商边付钱边道歉："虽说压了价，还望莫怪。"僧人好奇地问来历，胡商这才道出实情："我来自大食国。贞观年间进贡过这枚水珠，后来举国都在寻找。谁能找回来就能当宰相。我们找了七八十年啊！这宝贝行军时往地下一埋，立即涌出清泉，能供几千人饮用。自从丢了它，军队动不动就缺水。"僧人将信将疑，胡商当场演示——才埋下珠子，清澈的泉水就汩汩涌出。僧人喝了口甘甜的泉水，这才信服。后来胡商带着珠子消失得无影无踪。
还有个李勉的故事。开元初年他当浚仪县尉，任满后乘船去广陵游玩。船到睢阳时，有个波斯老头拄着拐杖来求见："我这异乡人病得快死了，想回江都。听说您仁厚，求您捎我一程。"李勉心软答应了，还让人熬粥照料。老头感激涕零："其实我是波斯贵族，来中原经商二十年了。家里三个儿子肯定在找我。"船到泗水时，老头病危，屏退左右对李勉说："我国丢了传国宝珠，悬赏能找到的人世代封相。我贪图富贵才离家来寻，如今找到了却要死了。这珠子值百万钱，我怕路上被抢，就割开大腿藏了进去。感念您恩情，现在送给您。"说完掏刀划开腿肉取出珠子就断了气。李勉厚葬了他，悄悄把珠子含在死者嘴里。到了扬州，李勉在酒楼遇见一群胡人，其中有个年轻人长得像那老头。一问果然是老头的儿子，李勉就带他去起坟。那胡人儿子嚎啕大哭，取出珠子捧着灵柩回去了。
类似的事还发生在李灌身上。这位隐士常在洪州建昌县江边停船，有次发现岸边茅棚里躺着个垂死的波斯人。李灌天天送饭送药，可几天后那人还是不行了。临终前指着黑毡毯说："里面有颗宝珠酬谢您。"死后毡毯果然透出微光，李灌找到颗寸径大珠。他买棺安葬时，偷偷把珠子放回死者口中，还种树做标记。十年后李灌故地重游，正赶上官府在查一桩胡商命案——原来那波斯人死在客栈，牵连了不少人。李灌带官员去坟地，发现小树已长得合抱粗。开棺一看尸体完好如生，从嘴里取出宝珠交还官府。当夜他就划船消失了。《尚书故实》里兵部员外郎李约葬胡商得珠的故事也差不多。
最后说说上清珠的来历。肃宗小时候深得玄宗宠爱，有次玄宗盯着他看了好久，对武惠妃说："这孩子面相不凡，将来必是有福气的天子。"说完取出颗上清玉珠，用红纱包好挂在他脖子上。这珠子是开元年间罽宾国进贡的，夜里能照亮整间屋子，细看里面还有仙女驾鹤的幻影。等肃宗即位后，库房经常莫名发光。管库的来报告，肃宗叹道："莫非是上清珠？"取出一看红纱还在，他哭着给大臣们看："这是父皇赐我的。"后来他把珠子供在寝殿，每逢天灾人祸诚心祈祷，无不灵验。
苏州华亭县还有个奇闻。元和年初，几十艘盐船停泊在陆四官庙前。有天夜里雨后，守船人忽然看见庙前火光冲天，凑近发现有条屋梁粗的巨物在玩火球。守船人抄起竹竿一扔，那东西窜进草丛，火球却掉在地上——原来是颗夜明珠！他怕宝光惹眼，先用外衣裹，光还是透出来。想起宝物怕污秽，赶紧用贴身衣物包住，果然不发光了。后来这珠子在扬州胡商店里卖了几千贯钱。
严生奇遇
汉南有个叫严生的读书人，游岘山时捡到个怪东西。黑乎乎的像颗大弹珠，通体透亮得像冰块，阳光一照还泛着光。大伙儿都说这是宝贝，他就当个稀罕物件收在箱子里。
后来他进长安赶考，春明门外碰上个西域商人。那胡商鼻子灵得很，隔着衣裳就闻见宝气，搓着手凑过来："公子行囊里定有奇珍，能否让在下开开眼？"严生掏出黑珠子，那胡商捧着珠子手直发抖，当场开出三十万贯的天价。
"这黑疙瘩能干啥使？值这许多钱？"严生瞪圆了眼睛。胡商压低声音："这是我们西域的国宝清水珠，放在浑水里立马变清泉。自打三年前丢了这宝贝，我们那儿井水全浑了，百姓病倒一片。我跨山越海就为寻它..."说着当场试验，浊水盆里投下珠子，眨眼间清得能照见汗毛。严生听得咂舌，爽快成交。
张刺史断案
张文珗在弘农当刺史时，逮了伙盗墓贼。有个贼骨头悄悄求见："小人愿用桩大秘密换条活路——卢氏县南山有座尧帝女儿的墓，里头夜明珠有鸡蛋大，玉碗能值半座城..."张刺史派人一查，墓土果然有新翻的痕迹。
可追查到商州冶铁作坊时，当地长官竟包庇同伙。后来张刺史路过卢氏县，听百姓们都在传：那些宝贝早被送进京城权贵府里了。
卫庆发家记
汝坟有个懒汉叫卫庆，有天半夜在古城墙下耕地，忽然看见道白光窜过田垄。他扑上去一捂，竟是颗鸡蛋大的夜明珠！懂行的告诉他："这是合浦珍珠，藏着能发家。"
说来也怪，卫庆从此走了运。十年光景，他家有四百头牛、两千亩地，成了当地首富。直到乾符末年，卫庆突然病倒。某夜听见枕边"咔"的一声，打开漆匣一看——明珠裂了道黑纹。没过几天人死了，珠子也不翼而飞。他那败家儿子整天喝酒赌钱，没等守孝期满就把家底败光了。
胡商遗珠
长安有个举人，隔壁住着个卖胡饼的西域老汉。这老汉无亲无故，有年病得快不行了，举人天天送药照顾。临终前老汉拉着他的手说："我左胳膊里藏着颗珠子，死后你取出来，等有西域商人来，至少能卖五十万钱。"
举人安葬了老汉，剖开胳膊果然取出颗发乌的珠子。等了三年，终于遇上群新来的胡商。领头的老胡商捧着珠子直掉眼泪："这是我同乡啊！当年约好一起寻宝，他竟先走了..."原来这珠子是避水法宝，抹上特制油膏就能下海取宝。举人这才明白，为何老汉总望着西边发呆。
隋侯 燕昭王 汉高后 后汉章帝 梁武帝 火珠 鲸鱼目 珠池 少城珠 青泥珠
径寸珠 宝珠 水珠 李勉 李灌 上清珠 守船者 严生 张文珗 卫庆 鬻饼胡
隋侯
隋侯行，见大蛇被伤而治之。后衔珠以报。其珠径寸，纯白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（出《搜神记》）
燕昭王
燕昭王坐握日台，时有黑鸟白颈，集王之所。衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，而悬照于云日，百神不能隐其精灵。此珠出阴泉之底。泉在寒山之北，圆水之中。言波澜常圆转而流。有黑蚌，飞翔而来去于五山。黄帝、务成子游寒山，得黑蚌在高坐之上，故知验矣。昭王时，其国来献。王取宝璋水，洗其泥沙而叹曰：“悬日月已来。”见黑蚌生珠，已八九千回。此蚌千岁一生，珠渐轻细。昭王常怀握此珠，当盛暑之月，体自轻凉。号曰销暑招凉珠焉。（出王子年《拾遗记》）
汉高后
汉高后时，下书求三寸珠。仙人朱仲，在会稽市贩珠，乃献之。赐金百斤。鲁元公主私以金七百斤，从仲求珠。复献四寸者。（出《列仙传》）
后汉章帝
后汉章帝元和元年，明珠出馆陶，大如李，有明耀。三年，明月珠出豫章海滨（“滨”原作“昏”，据明抄本、陈校本改）。大如鸡子，圆四寸八分。（出《列仙传》）
梁武帝
梁大同中，骤雨殿前，有杂色宝珠。梁武有喜色。虞寄上《瑞雨颂》。（出《酉阳杂俎》）
火珠
贞观初，林邑献火珠。状如水精。云：于罗刹国得。其人朱发黑身，兽牙鹰爪。（出《国史异纂》）
鲸鱼目
南海有珠，即鲸目瞳。夜可以鉴，谓之夜光。凡珠有龙珠，龙所吐也。蛇珠，蛇所吐也。南海俗云：“蛇珠千枚，不及一玫瑰。”言蛇珠贱也。玫瑰亦珠名。越人俗云：“种千亩木奴，不如一龙珠。”越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男名珠儿。吴越间俗说：“明珠一斛，贵如玉者。”合浦有珠市。（出《述异记》）
珠池
廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池采，以充贡赋。耆旧传云，太守贪则（“则”原作“即”，据明抄本改）珠远（“远”原作“送”，据明抄本改）去。皆采老蚌，剖而取珠。池在海上，疑其底与海通，又池水极深，莫测也。珠如豌豆大，常珠也，如弹丸者，亦时有得。径寸照室之珠，但有其说，不可遇也。又取小蚌肉，贯之以篾，曝乾，谓之珠母。容桂率将脯烧之，以荐酒也。肉中有细珠，如粱粟，乃知珠池之蚌，随其大小，悉胎中有珠矣。（出《岭表录异》）
少城珠
蜀石笋街，夏中大雨，往往得杂色小珠。俗谓地当海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：“前史说，蜀少城饰以金璧珠翠，桓温恶其太侈，焚之。合在此地。合拾得小珠，时有孔者。”得非是乎？（出《酉阳杂俎》）
青泥珠
则天时，西国献毗娄博义天王下额骨及辟支佛舌，并清泥珠一枚。则天悬额及舌，以示百姓。颔大如胡床；舌青色，大如牛舌；珠类拇指，微青。后不知贵，以施西明寺僧。布金刚额中。后有讲席，胡人来听讲，见珠纵视，目不暂舍。如是积十余日，但于珠下谛视，而意不在讲，僧知其故，因问故欲买珠耶？胡云：“必若见卖，当致重价。”僧初索千贯，渐至万贯。胡悉不酬。遂定至十万贯，卖之。胡得珠，纳腿肉中，还西国。僧寻闻奏，则天敕求此胡。数日得之，使者问珠所在，胡云，以吞入腹。使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。则天召问：“贵价市此，焉所用之？”胡云：“西国有青泥泊，多珠珍宝。但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其宝可得。”则天因宝持之。至玄宗时犹在。（出《广异记》）
径寸珠
近世有波斯胡人，至扶风逆旅，见方石在主人门外，盘桓数日。主人问其故。胡云：“我欲石捣帛。”因以钱二千求买。主人得钱甚悦，以石与之。胡载石出，对众（“对众”原作“封外”，据明抄本改）剖得径寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其内，便还本国。随船泛海，行十余日，船忽欲没。舟人知是海神求宝，乃遍索之，无宝与神，因欲溺胡。胡惧，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，当有所领。”海神便出一手，其大多毛，捧珠而去。（出《广异记》）
宝珠
咸阳岳寺后，有周武帝冠，其上缀冠珠，大如瑞梅，历代不以为宝。天后时，有士人过寺，见珠，戏而取之。天大热，至寺门易衣，以底裹珠，放金刚脚下。因忘收之。翼日，便往扬州收债，途次陈留，宿于旅邸。夜闻胡斗宝，摄衣从而视之。因说冠上缀珠。诸胡大骇曰：“久知中国有此宝，方欲往求之。”士人言已遗之。胡等叹恨。告（“告”原作“苦”，据明抄本改）云：“若能至此，当有金帛相答。今往扬州，所债几何？”士人云：“五百千。”诸胡乃率五百千与之，令还取珠。士人至金刚脚下，珠犹尚存，持还见胡。胡等喜扌卞。饮乐十余日，方始求市。因问士人，所求几何。士人极口求一千缗。胡大笑云：“何辱此珠？”与众定其价，作五万缗。群胡合钱市之。及邀士人，同往海上，观珠之价。士人与之偕行东海上。大胡以银铛煎醍醐，又以金瓶盛珠，於醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒党数百人，赍持宝物，来至胡所求赎。故执不与。后数日，复持诸宝山积。云，欲赎珠。胡又不与。至三十余日，诸人散去。有二龙女，洁白端丽，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人问：“所赎悉何人也？”胡云：“此珠是大宝，合有二龙女卫护。群龙惜女，故以诸宝来赎。我欲求度世，宁顾世间之富耶？”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。诸胡各言：“共买此珠，何为独专其利。卿既往矣，我将安归？”胡令以所煎醍醐涂船，当得便风还家。皆如其言。大胡竟不知所之。（出《广异记》）
水珠
大安国寺，睿宗为相王时旧邸也。即尊位，乃建道场焉。王尝施一宝珠，令镇常住库。云，值亿万。寺僧纳之柜中，殊不为贵也。开元十年，寺僧造功德，开柜阅宝物，将货之。见函封曰：“此珠值亿万。”僧共开之，状如片石，赤色。夜则微光，光高数寸。寺僧议曰：“此凡物耳，何得值亿万也？试卖之。”于是市中令一僧监卖，且试其酬直。居数日，贵人或有问者。及观之，则曰：“此凡石耳，瓦砾不殊，何妄索直！”皆嗤笑而去。僧亦耻之。十日后，或有问者，知其夜光，或酬价数千。价益重矣。月余，有西域胡人，阅市（“市”原作“寺”，据明抄本改）求宝，见珠大喜。偕顶戴于首，胡人贵者也。使译问曰：“珠价值几何？”僧曰：“一亿万。”胡人抚弄迟回而去。明日又至，译谓僧曰：“珠价诚值亿万，然胡客久，今有四千万求市，可乎？”僧喜，与之谒寺主。寺主许诺。明日，纳钱四千万贯，市之而去。仍谓僧曰：“有亏珠价诚多，不贻责也。”僧问胡从何而来？而此珠复何能也？胡人曰：“吾大食国人也。王贞观初通好，来贡此珠。后吾国常念之。募有得之者，当授相位。求之七八十岁，今幸得之。此水珠也。每军行休时，掘地二尺，埋珠于其中，水泉立出，可给数千人，故军行常不乏水。自亡珠后，行军每苦渴乏。”僧不信。胡人命掘土藏珠，有顷泉涌，其色清冷，流泛而出。僧取饮之，方悟灵异。胡人乃持珠去，不知所之。（出《纪闻》）
李勉
司徒李勉，开元初，作尉浚仪。秩满，沿汴将游广陵。行及睢阳，忽有波斯胡老疾，杖策诣勉曰：“异乡子抱恙甚殆，思归江都。知公长者，愿托仁荫，皆异不劳而获护焉（明抄本无“皆异”至“护焉”八字）。”勉哀之，因命登舻，仍给饘粥。胡人极怀惭愧，因曰：“我本王贵种也，商贩于此，已逾二十年。家有三子，计必有求吾来者。”不日，舟止泗上，其人疾亟，因屏人告勉曰：“吾国内顷亡传国宝珠，募能获者，世家公相。吾衒其鉴而贪其位，因是去乡而来寻。近已得之，将归即富贵矣。其珠价当百万，吾惧怀宝越乡，因剖肉而藏焉。不幸遇疾，今将死矣。感公恩义，敬以相奉。”即抽刀决股，珠出而绝。勉遂资其衣衾，瘗于淮上。掩坎之际，因密以珠含之而去。既抵维扬，寓目旗亭。忽与群胡左右依随，因得言语相接。傍有胡雏，质貌肖逝者。勉即询访，果与逝者所述契会。勉即究问事迹，乃亡胡之子。告瘗其所，胡雏号泣，发墓取而去。（出集异记）
李灌
李灌者，不知何许人。性孤静，常次洪州建昌县。倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。灌悯其将尽，以汤粥给之。数日而卒。临绝，指所卧黑毡曰：“中有一珠，可径寸，将酬其惠。”及死，毡有微光溢耀。灌取视得珠。买棺葬之，密以珠内胡口中。植木志墓。其后十年，复过旧邑。时杨凭为观察使，有外国符牒。以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏讯经年。灌因问其罪，囚具言本末。灌告县寮，偕往郭墦伐树。树已合拱矣。发棺视死胡，貌如生，乃于口中探得一珠还之。其夕棹舟而去，不知所往。（出《独异记》）
又《尚书故实》载兵部员外郎李约，葬一商胡，得珠以含之。与此二事略同。
上清珠
肃宗为儿时，常为玄宗所器。每坐于前，熟视其貌，谓武惠妃曰：“此儿甚有异相，他日亦吾家一有福天子。”因命取上清玉珠，以绛纱裹之，系于颈。是开元中罽宾国所贡。光明洁白，可照一室。视之则仙人玉女，云鹤绛节之形，摇动于其中。及即位，宝库中往往有神光耀（“耀”原作“异”，据明抄本改）日。掌库者具以事告。帝曰：“岂非上清珠耶？”遂令出之。绛纱犹在。因流泣。遍示近臣曰：“此我为儿时，明皇所赐也。”遂令贮之以翠玉函，置之于卧内。四方忽有水旱兵革之灾，则虔恳祝之，无不应验也。（出《酉阳杂俎》）
守船者
苏州华亭县，有陆四官庙。元和初，有盐船数十只于庙前。守船者夜中雨过，忽见庙前光明如火，乃窥之。见一物长数丈，大如屋梁，口弄一团火，或吞之。船者不知何物，乃以竹篙遥掷之。此物惊入草，光遗在地。前视之，乃一珠径寸，光耀射目。此人得之，恐光明为人所见，以衣裹之。光透出。因思宝物怕秽，乃脱亵衣裹之，光遂不出。后无人知者。至扬州胡店卖之，获数千缗。问胡曰：“此何珠也？”胡人不告而去。
严生
冯翊严生者，家于汉南，尝游岘山，得一物。其状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁彻，若轻冰焉。生持以示于人。或曰：“珠也。”生因以弹珠名之，常置于箱中。其后生游长安，乃于春明门逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇宝，愿有得一见。”生即以弹珠示之。胡人捧之而喜曰：“此天下之奇货也，愿以三十万为价。”曰：“此宝安所用？而君厚其价如是哉！”胡人曰：“我西国人。此乃吾国之至宝，国人谓之清水珠。若置于浊水，泠然洞彻矣。自亡此宝，且三岁，吾国之井泉尽浊，国人俱病。故此越海逾山，来中夏以求之。今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶，以珠投之。俄而其水澹然清莹，纤毫可辨。生于是以珠与胡，获其价而去。（出《宣室志》）
张文珗
张文珗牧弘农日，捕获伐墓盗十余辈，中有一人，请间言事。公因屏吏独问。对曰：“某愿以他事赎死。卢氏县南山尧女冢，近亦曾闻人开发，获一大珠并玉碗，人亦不能计其直。余宝器极多，世莫之识也。”公因遣吏按验，即冢果有开处。旋获其盗，考讯与前言无异。及牵引其徒，称皆在商州冶务中。时商牧名卿也。州移牒，公致书，皆怒而不遣。窃知者云，珠玉之器，皆入京师贵人家矣。后自京东出，过卢氏，复问邑中，具如所说。（出《尚书故实》）
卫庆
卫庆者，汝坟编户也。其居在温泉。家世游堕，至庆，乃服田。尝戴月耕于村南古项城之下，倦憩荒陌。忽见白光焰焰，起于陇亩中，若流星。庆掩而得之，遂藏诸怀。晓归视之，乃大珠也。其径寸五分，莹无纤翳。乃裹以缣囊，缄以漆匣。曾示博物者。曰：“此合浦之宝也，得蓄之，纵未贵而当富矣。”庆愈宝之，常置于卧内。自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩，其余丝案他物称是。十年间，郁为富家翁。至乾符末，庆忽疾，虽医巫并进，莫有征者。逾月，病且亟。忽闻枕前铿然有声，庆心动，使开匣。珠有璺若缕，色如墨矣。数日而卒，珠亦亡去。自是家日削。子复不肖，货鬻以供蒲酒之费，未释服，室已如悬磬矣。（出《三水小牍》）
鬻饼胡
有举人在京城，邻居有鬻饼胡。无妻。数年，胡忽然病。生存问之，遗以汤药。既而不愈。临死告曰：“某在本国时大富，因乱，遂逃至此。本与一乡人约来相取，故久于此，不能别适。遇君哀念，无以奉答，其左臂中有珠，宝惜多年，今死无用矣，特此奉赠。死后乞为殡瘗。郎君得此，亦无用处。今人亦无别者。但知市肆之间，有西国胡客至者，即以问之，当大得价。”生许之。既死，破其左臂，果得一珠。大如弹丸，不甚光泽。生为营葬讫，将出市，无人问者。已经三岁。忽闻新有胡客到城，因以珠市之。胡见大惊曰：“郎君何得此宝珠？此非近所有，请问得处。”生因说之。胡乃泣曰：“此是某乡人也。本约同问此物，来时海上遇风，流转数国，故僣五六年。到此方欲追寻，不意已死。”遂求买之。生见珠不甚珍，但索五十万耳。胡依价酬之。生诘其所用之处。胡云：“汉人得法，取珠于海上，以油一石，煎二斗，其则削。以身入海不濡，龙神所畏，可以取宝。一六度也。（出《原化记》）