金下
张珽
那年深秋，张珽从徐州往长安赶路，走到圃田东边时，正靠在一棵老树下歇脚。树叶子沙沙响，忽然来了三个书生打扮的人，围着他坐下。张珽看他们面生，就搭话问来历。
穿青衫的书生先开口："在下李特。"另一个白面书生拱手："王象之。"最后那个黄衣人笑道："我叫黄真。"三人异口同声说都是从汴水来，要去龙门山游玩。
王象之忽然拍腿道："去年我路过龙门山时，在北边一二里处遇见位读书人，留我住了两宿。今日正好带诸位去拜访。"张珽跟着他们往北走，果然看见座破败宅院。敲门后，走出个穿儒袍的年轻人，见到王象之眼睛一亮。
年轻人打量着众人："这几位是？"王象之挨个介绍完，主人忙请他们进屋。堂上摆的酒菜都蒙着层灰，像是放了很久。那主人突然对象之说："黄家兄弟要成气候了。"王象之摇头："只要皇上勤政爱民，就算黄家子弟年富力强又能怎样？"
黄真突然摔了酒杯："好端端的聚会，提这些做什么？"张珽越听越不对劲，猛地站起来："诸位到底是人是鬼？我张珽从不怕这些，有话直说！"
王象之哈哈大笑："黄家三兄弟要造反的事都看不出来？我们是精怪——我是玉精，黄真是金精，李特是树精。这位穿儒袍的，是二十年前死的郑适秀才。"说着指了指主人。
张珽转头问郑适："既是同科秀才，怎不与我说话？"郑适提笔在墙上写诗："昔为吟风啸月人..."写罢掷笔长叹。张珽看得心头一酸："人死不如物，物能成精，人却..."话没说完，三个精怪勃然大怒摔门而去。郑适的宅子眨眼变成荒坟，张珽拔剑就追，砍倒了金精玉精，只逃走了树精。天亮时，路上只剩一条古玉带和黄金杯。
龚播
龚播在云安监当盐贩时，穷得只能住江边草棚。有天暴雨夜，他看见江对岸有火把晃动，隐约听见喊船的声音。深更半夜的，龚播还是撑着破船过去，发现拿火把的是个四尺高的金人。他把金人运回家后，生意突然红火起来，不出十年就成了蜀地首富。
宜春郡民
宜春章家是出了名的和睦，几代人都住在一起。有天傍晚，来了个美貌妇人带着丫鬟借宿。章家有个年轻书生动了心思，半夜摸进客房，一碰那妇人浑身冰凉。举灯一看，竟是两尊银人像，重得十几个汉子都抬不动。后来熔成白银，章家从此富甲江西，五百多口人吃饭要敲钟集合。
张彦
忠州的张彦将军贪得无厌，搜刮了几千户人家的金银。他在成都建了座金库，有天突然冒烟，打开一看，满屋金子都化成了青烟。
康氏
扬州太平坊有对穷夫妻，妻子生孩子时，突然闯进个穿红袍的金面人。丈夫回家路上莫名捡到钱和羊肉，在草丛里还发现个金人。从此他家时来运转，儿子康平长大后成了富豪。后来县令路过新宁乡，看见康家气派的宅院，听老人说起这段奇事。
豫章奇遇
那年豫章城里有个修房子的，挖地基时刨出个木头匣子。打开一看，嚯！十二个金灿灿的小人儿，个个巴掌高，穿着古式衣冠，头上顶着十二生肖的装饰。那做工精细得哟，不像是凡间手艺。主人家当宝贝供着，家里果然事事顺遂。可惜乱世兵荒马乱的，后来被守城将军抢了去，再没人知道下落。
陈白舍的银客
江南陈尚书家有位长辈，在乡里是有名的诗翁，人称"陈白舍"，大伙儿都说他像白居易再世。这老爷子性子洒脱，最爱招待客人。有天来了个穿黄衣裳和穿白衣裳的道士借宿，安排他们在前厅住下。半夜里"轰隆"一声响，老爷子举着油灯去看——白衣道士变成个银人儿靠在墙根，黄衣那位连影子都没了。打那以后，陈家就发了大财。
小奴与金童
建安有个乡下人，家里使唤个小童跑腿。这孩子每次进城，总要在村南大坟堆边遇见个黄衣小孩，俩人就掰手腕玩儿。有天主人亲自跟着，果然看见那黄衣孩子。第二天他揣着棍子躲在草丛里，等黄衣孩子刚露面，一棍子打翻在地——竟是个金娃娃！抱回家后，这户人家转眼就阔了。
月下银舞
庐州有个叫蔡彦卿的军官，在拓皋镇守。三伏天夜里，他正坐在镇子门口乘凉，忽然瞧见南边桑树林里有个白衣女子独自跳舞。凑近看又没了。第二天夜里他提着棍子埋伏，等那女子跳得正欢时一棍子打下去，"当啷"一声——地上躺着个银瓶！往下挖又得千两白银，蔡家从此成了富户。
水银精怪
大历年间，吕生从会稽调到长安，住在永崇里。有天晚上招待朋友吃饭，突然冒出个两尺高的白衣老太婆，从墙角慢悠悠走过来。大伙儿都当笑话看，谁知这老婆子竟埋怨吕生不请她吃饭。第二天吕生独自午睡，又见她在墙角探头探脑。
吕生心说这必是妖怪，晚上在床下藏了剑。果然那老婆子又来了，被剑砍中后竟跳上床掐他脖子。接着屋里冒出十几个一模一样的袖珍老太婆，围着床跳舞。领头的说："我们要合体了！"眨眼间又变回原先那个。
吕生吓得说要找道士收妖，老婆子却笑着说："我逗你玩儿呢，今晚就让田道士尝尝厉害。"第二天田道士来作法，反被老太婆钻进口中。临死前田道士才明白，这是要送吕生一场富贵。后来在墙角挖出个装满水银的大瓶子，原来是个水银精。
玉马夜行
南朝宋顺帝时，荆州刺史沈攸之发现马厩里的马总在夜里惊叫。派人守着，看见一匹系绿绳的白马闯进来，可马厩门明明锁着。后来发现是他爱妾冯月华臂上的玉马——这玉马夜里会变成真马溜达，天亮才回来，蹄子上还沾着泥巴。沈攸之兵败后，玉马就失踪了。
会唱歌的玉龙
梁朝大同八年，守将杨光欣得到条一尺二寸长的玉龙。雕得那叫一个精细，龙肚子能装一斗水，从龙嘴里倒出来时，水声叮咚像弹琴。直到水流干，音乐才停。
紫衣歌女
江严在富春县清泉山，总看见穿紫衣的姑娘在唱歌。每次走近就消失，只剩块石头。反复几次后，他得到块一尺宽的紫玉。还有个叫邴浪的，在九田山看见只红鸟叫得像吹笙，射中后鸟钻入石缝，挖出来是块红玉，形状正像那只鸟。
玄宗试玉
武则天有回把皇孙们叫到殿上玩耍，故意把西域进贡的玉器摆满地。孩子们抢作一团，只有年幼的玄宗稳稳坐着，连眼皮都不抬一下。
后来啊，这位大人物可真是被惊着了。他轻轻拍着孩子的背，眼里闪着光说："这孩子将来定是太平天子啊！"说完就叫人取来"玉龙子"赐给他。这玉龙子可不简单，是当年太宗在晋阳宫里得的宝贝，文德皇后总爱把它收在衣箱里。等到这孩子出生第三天，皇后就用珍珠缀成的襁褓裹着他，连同这玉龙子一起赐下。从此这宝贝就藏在皇宫内库里。别看它只有巴掌大小，可那温润精巧的劲儿，压根不像是人间能有的东西。
后来玄宗当了皇帝，每逢京城干旱，他都要捧着这玉龙子虔诚祈祷。说也奇怪，每次要下大雨前，凑近了看那玉龙子，上面的龙纹就像要活过来似的鳞爪张动。开元年间闹大旱，玄宗连着祈祷十来天都不见雨。有天他悄悄把玉龙子投进南内的龙池，转眼间乌云翻滚，风雨大作。后来安史之乱玄宗逃往四川，车驾停在渭水边准备渡河时，随从里有人在水边玩耍，竟从沙子里又把它给摸出来了。
玄宗捧着失而复得的宝贝，眼泪吧嗒吧嗒往下掉："这可是朕当年的心爱之物啊！"打那以后，这玉龙子夜里会自己发光，照得满屋子亮堂堂的。可惜回长安后，被个小太监偷去献给李辅国了。李辅国把它锁在柜子里，结果快倒台时，夜里柜子老发出怪响，打开一看，玉龙子早没影儿了。
说到奇珍，天宝初年安思顺献过条五色玉带。后来在左藏库里又发现五色玉料。玄宗纳闷怎么西域不进贡这个了，派人去责问。西域使者直喊冤，说年年都进贡，全被小勃律国半道劫走了。玄宗气得要发兵，大臣们都劝，唯独李林甫撺掇说王天运将军能打。结果四万大军杀到勃律城下，人家国君吓得献出所有宝玉求饶，王天运却屠了城，带着两千俘虏和珠宝回来。半路上有个勃律巫师预言要遭天谴，果然走到小海边上时，突然狂风大作，雪花大得像鸟翅膀，海水冻成冰柱又碎裂。四万人转眼全冻成冰雕，就剩个汉人士兵和蕃人侥幸逃回。玄宗派人去查看时，还看见冰里那些站着坐着的尸体，晶莹剔透数得清。等使者要回去时，冰突然化了，尸体全不见了。
肃宗赐给李辅国一对香玉辟邪，一尺五寸高，精巧得不像人力所为。那玉香能飘几百步远，锁在铁柜石函里都挡不住。有回衣服不小心蹭到，香了好几年，洗多少次都不散。李辅国常把它们放座位旁边。有天正梳头呢，一只辟邪突然哈哈大笑，另一只呜呜直哭，把李辅国吓得够呛。他觉得晦气，把辟邪砸成粉倒茅坑里，结果天天听见喊冤声。更绝的是安邑里他家那片，香了一个多月——原来玉粉比整块还香。不出一年李辅国就死了。他有个叫慕容宫的宠妾偷偷藏了两把玉粉，后来鱼朝恩花三十万钱买去。等鱼朝恩也要被杀时，那香竟变成白蝴蝶飞走了。当时人都说这种奇珍不是臣子该藏的。
李辅国家稀奇玩意儿可多了。夏天在堂上摆着迎凉草，碧绿碧绿的，茎像苦竹，叶子比杉针还细。看着干巴巴的却从不凋落，往窗户边一挂，凉飕飕的风自己就来了。还有一尺高的凤首木，刻得跟真凤凰似的。木头看着枯槁，羽毛倒没掉光。大冬天搁屋里，暖和得像开春似的，所以也叫常春木。拿火烧都烧不黑。有人说这些宝贝原本是薛王家的，《十洲记》里记载过，产自火林国。
德宗有回去兴庆宫，在夹墙里发现个宝匣，装着支"软玉鞭"。鞭梢刻着字，说是天宝年间外国进贡的。那玉纹路漂亮得能照人影，蓝田玉都比不上。能弯成圈，能抻得笔直，拿斧子砍都留不下印儿。德宗当宝贝供着，用联蝉绣做鞭囊，碧蚕丝编鞭鞘——这碧蚕丝来头更大，是永泰元年东海弥罗国进贡的。说他们国有种桑树趴地上长，大的能绵延十几里。树上金蚕吐的丝碧绿碧绿的，拉一尺能伸一丈，十个人都扯不断。做成琴弦鬼神听了发愁，当弓弦能把箭射出五百步远。可惜朱泚造反时，这宝贝就失踪了。
执金吾陆大钧有个侄媳妇，夜里老听见枕头底下有东西打架。有回摸出来看，是俩白玉雕的小猪，才几寸大，精致得很。自从当宝贝收在枕边，陆家就越来越旺，要啥有啥，官运亨通。这么过了二十年，有天晚上玉猪突然不见了，陆家也跟着败落了。
金下 张珽 龚播 宜春郡民 张彦 康氏 豫章人 陈浚 建安村人 蔡彦卿
水银 吕生
玉 沈攸之 玉龙 江严 唐玄宗 五色玉 玉辟邪 软玉鞭 玉猪子
金下
张珽
咸通末年，张珽自徐之长安，至圃田东，时于大树下。俄顷，有三书生继来，环坐。珽因问之。一书生曰：“我，李特也。”一曰：“我，王象之也。”一曰：“我，黄真也。”皆曰：“我三人俱自汴水来，欲一游龙门山耳。”乃共闲论。其王象之曰：“我去年游龙门山，经于是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我于家再宿而回，可同一谒之。”珽因亦同行。至路北一二里，果见一宅，甚荒毁。既叩门，有一子儒服，自内而出，见象之颇喜。问象之曰：“彼三人者何人哉。”象之曰：“张珽秀才也，李特、黄真，即我同乡之书生也。”其儒服子乃并揖入，升堂设酒馔，其所设甚陈故。儒服子谓象之曰：“黄家弟兄将大也。”象之曰：“若皇上修德好生，守帝王之道，下念黎庶，虽诸黄齿长，又将若何？”黄真遽起曰：“今日良会，正可尽欢，诸君何至亟预（“预”原作“顶”，据明抄本改）人家事，波及我孙耶？”珽性素刚决，因大疑其俱非人也，乃问之曰：“我偶与二三子会于一树下，又携我至此，适见高论，我实疑之，黄家弟兄，竟是谁也？且君辈人也？非人也？我平生性不畏惧，但实言之！”象之笑曰：“黄氏将乱东夏，弟兄三人也。我三人皆精也。儒服子即鬼也。”珽乃问曰：“是何物之精也？是何鬼也？”象之曰：“我玉精也，黄真即金精也，李特即枯树精也，儒服子即是二十年前死者郑适秀才也。我昔自此自化精，又去年复遇郑适，今诣之。君是生人，当怯我辈；既君不怯，故聊得从容耳。”珽又问曰：“郑秀才既与我同科，奚不语耶？”郑适曰：“某适思得（“某”适思得原作“乃命笔写”，据明抄本改）诗一首以赠。”诗曰：“昔为吟风啸月人，今是吟风啸月身；冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神！”珽览诗怆然，叹曰：“人之死也，反不及物；物犹化精，人不复化。”象之辈三人，皆闻此叹，怒而出。适亦不留。珽乃拂衣。及至门外回顾，已见一坏冢。因逐三精，以所佩剑击之。金玉（“玉”原作“杯”，据明抄本改）精皆中剑而踣，唯枯树精走疾。追击不及，遂回，反见一故玉带及一金杯在路傍。王廷拾得之，长安货之，了无别异焉矣。（出《潇湘录》）
龚播
龚播者，峡中云安监盐贾也。其初甚穷，以贩鬻蔬果自业，结草庐于江边居之。忽遇风雨之夕，天地阴黑，见江南有炬火，复闻人呼船求济急。时已夜深，人皆息矣。播即独棹小艇，涉风而济之。至则执炬者仆地。视之即金人也，长四尺余。播即载之以归。于是遂富。经营贩鬻，动获厚利，不十余年间，积财巨万，竟为三蜀大贾。（出《河东记》）
宜春郡民
宜春郡民章乙，其家以孝义闻，数世不分异，诸从同爨。所居别墅，有亭屋水竹。诸子弟皆好善积书，往来方士高僧儒生。宾客至者，皆延纳之。忽一日晚际，有一妇人，年少端丽，被服靓妆，与一小青衣，诣门求寄宿。章氏诸妇，忻然近接，设酒馔，至夜深而罢。有一小子弟，以文自业，年少而敏俊，见此妇人有色，遂嘱其乳妪，别洒扫一室，令其宿止。至深夜，章生潜身入室内，略不闻声息，遂升榻就之。其妇人身体如冰，生大惊，命烛照之，乃是银人两头，可重千百斤。一家惊喜，然恐其变化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今巨富，群从子弟妇女，共五百余口。每日三（“日三”原作“三日”，据明抄本改）就食，声鼓而升堂。江西郡内，富盛无比。（出《玉堂闲话》）
张彦
巴巫间民，多积黄金。每有聚会，即于席上罗列三品，以夸尚之。云安民有李仁表者，施泽金台盘，以此相高。乱离之后，州将皆武人，竞于贪虐。蜀将张彦典忠州，暴恶尤甚。将校苦之，因而作叛，连及党与数千家。张攫其金银，莫知纪极。后于蜀中私第别构一堂，以贮其金。忽一旦，屋外有火烟频起，骇入验之，乃无延爇之处。由是疑焉，及开箧视之，悉已空矣。即向时火烟，乃金化矣。（出《北梦琐言》）
康氏
伪吴杨行密，初定扬州，远坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以佣赁为业，僦一室于太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一异人，赤面朱衣冠，据门而坐。妻惊怖，叱之乃走。如舍西，踣然有声。康适归，欲至家，路左忽有钱五千、羊半边、尊酒在焉。伺之久，无行人，因持之归。妻亦告其所见，即往舍西寻之，乃一金人，仆于草间，亦曳之归。因烹羊饮酒，得以周给。自是出必获利，日以富赡。而金人留为家宝。所生子名曰平。平长，遂为富人。有李浔者，为江都令，行县至新宁乡，见大宅，即平家也。其父老为李言如此。（出《稽神录》）
豫章人
天复中，豫章有人治舍，掘地，得一木匮。发之，得金人十二头，各长数寸，皆古衣冠，首戴十二辰属，数款（明抄本数款作款刻）精丽，殆非人功。其家宝祠之，因以致福。时兵革未定，遂为戍将劫取之。后不知所终。（出《稽神录》）
陈浚
江南陈浚尚书，自言其诸父在乡里，好为诗。里人谓之陈白舍，人比之乐天也。性疏简，喜宾客。尝有二道士，一黄衣，一白衣，诣其家求宿。舍之厅事。夜间，闻二客床坏，訇然有声。久之，若无人者。秉烛视之，见白衣卧于壁下，乃银人也；黄衣不复见矣。自是致富。（出《稽神录》）
建安村人
建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，经舍南大冢。冢傍恒有一黄衣儿，与之较力为戏。其主迟之，奴以实告。觇之信然。一日，挟挝而住，伏于草间。小奴至，黄衣儿复出。即起击之，应手而踣，乃金儿也。因持以归，家自是富。（出《稽神录》）
蔡彦卿
庐州军吏蔡彦卿，为拓皋镇将。暑夜，坐镇门外纳凉，忽见道南桑林中，有白衣妇人独舞，就视即灭。明夜，彦卿挟杖先往，伏于草间。久之，妇人复出。方舞，即击之堕地，乃白金一瓶。复掘地，获银千两。遂为富人云。（出《稽神录》）
水银
吕生
大历中，有吕生者，自会稽上虞尉调集于京师。既而侨居永崇里。尝一夕，与其友数辈会食于其室。食毕，将就寝，俄有一妪，容服洁白，长二尺许，出于室之北隅，缓步而来，其状极异。众视之，相目以笑。其妪渐迫其榻，且语曰：“君有会，不能一命耶，何待吾之薄欤？”吕生叱之。遂退去。至北隅，乃亡所见。且惊且异，莫知其来也。明日，（“日”原作“其”。据《宣室志》八改。）生独寤于室，又见其妪在北隅下，将前且退，惶然若有所惧。生又叱之，遂没。明日，生默念曰：“是必怪也，今夕将至，若不除之，必为吾患不朝夕矣。”即命一剑置其榻下。是夕，果是北隅徐步而来。颜色不惧。至榻前，生以剑挥之，其妪忽上榻以臂揕生胸（“胸”原作“月”，据《宣室志》八改）。余又跃于左右，举袂而舞。久之，又有一妪忽上榻，复以臂揕生。生遽觉一身尽凛然若霜被于体。生又以剑乱挥。俄有（“有”原作“为”，据《宣室志》八改）数妪，（妪原作状。据宣室志八改。）亦随而舞焉。生挥剑不已。又为十余妪，各长寸许。虽愈多而貌如一焉，皆不可辨。环走四垣，生惧甚，计不能出。中者一妪谓书生曰：“吾将合为一矣，君且观之。”言已，遂相望而来，俱至榻前，翕然而合，又为一妪，与始见者不异。生惧益甚，乃谓曰：“尔何怪？而敢如是挠生人耶！当疾去！不然，吾求方士，将以神术制汝，汝又安能为耶？”妪笑曰：“君言过矣。若有术士，吾愿见之。吾之来，戏君耳，非敢害也。幸君无惧，吾亦还其所矣。”言毕遂退于北隅而没。明日，生以事语于人。有田氏子者，善以符术除去怪魅，名闻长安中。见说喜跃曰：“是我事也，去之若爪一蚁耳。今夕愿往君舍，且伺焉。”至夜，生与田氏子俱坐于室。未几而妪果来，至榻前。田氏子叱曰：“魅疾去！”妪扬然其色不顾，左右徐步而来去者久之。谓田生曰：“非吾之所知也。”其妪忽挥其手，手堕于地，又为一妪甚小，跃而升榻，突入田生口中。田生惊曰：“吾死乎！”妪谓生曰：“吾比言不为君害，君不听；今田生之疾，果何如哉？然亦将成君之富耳。”言毕（“毕”字原阙，据《宣室志》八补），又去。明日，有谓吕生者，宜于北隅发之，可见矣。生喜而归，命家僮于其所没穷焉。果不至丈，得一瓶，可受斛许，贮水银甚多。生方怪其妪乃水银精也。田生竟以寒栗而卒。（出《宣室志》）
玉
沈攸之
宋顺帝升明中，荆州刺史沈攸之，厩中群马，辄踯蹋惊嘶，如似见物。攸之令人伺之，见一白驹，又绿绳系腹，直从外来。圉者具言，攸之使人夜伏枥边候之。俄而见白驹来，忽然复去。视厩门犹闭，计其踪迹，直入阁内。时人见者，咸谓为怪。检内人，唯爱妾冯月华臂上一玉马，以绿丝绳穿之。至夜，辄脱置枕边，至夜有时失去，晓时则还。试取看之，见蹄下有泥。后攸之败。不知所在。（出《宣室志》）
玉龙
梁大同八年，戍主杨光欣，获玉龙一枚。长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。腹中容斗余，颈亦空曲。置水中，令水满，倒之，水从口出，出声如琴瑟，水尽乃止。（出《酉阳杂俎》）
江严
江严于富春县清泉山，遥见一美女，紫衣而歌。严就之，数十步，女遂隐，唯见所据石。如此数四，乃得一紫玉，广一尺。又邴浪于九田山见鸟，状如鸡，色赤，鸣如吹笙。射之中，即入穴。浪遂凿石，得一赤玉，如鸟形状也。（出《列异传》）
唐玄宗
唐天后尝召诸皇孙，坐于殿上，观其嬉戏。因出西国所贡玉环钏杯盘，列于前后，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所获。独玄宗端坐，略不为动。后大奇之，抚其背曰：“此儿当为太平天子。”因命取玉龙子以赐。玉龙子，太宗于晋阳宫得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝载诞之三日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。其后常藏之内府。虽其广不数寸，而温润精巧，非人间所有。及玄宗即位，每京师僣雨，必虔诚祈祷。将有霖注，逼而视之，若奋鳞鬣。开元中，三辅大旱，玄宗复祈祷，而涉旬无雨。帝密投南内之龙池，俄而云物暴起，风雨随作。及幸西蜀，车驾次渭水，将渡，驻跸于水滨，左右侍御，或有临流濯弄者，於沙中得之。上闻惊喜，视之泫然流泣曰：“此吾昔时所宝玉龙子也。”自后每夜中，光彩辉烛一室。上既还京，为小黄门攘窃，以遗李辅国。李辅国常置于柜中。辅国将败，夜闻柜中有声，开视之，已亡其所。（出《明皇杂录》）
五色玉
天宝初，安思顺进五色玉带。又于左藏库中得五色玉。上怪近日西贡无五色玉，令责安西诸蕃。蕃言此常进，皆为小勃律所劫，不达。上怒，欲征之。群臣多谏，独李林甫赞成上意，且言武臣王天运，谋勇可将。乃命王天运将四万人，兼统诸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君长，恐惧请罪，悉出宝玉，愿岁贡献。天运不许，即屠城，虏二千人及其珠玑而还。勃律中有术者，言将军无义不祥，天将大风矣。行数百里，忽惊风四起，雪花如翼，风激小海水成冰柱，起而复摧。经半日，小海涨涌，四万人一时冻死。唯蕃汉各一得还，具奏。玄宗大惊异，即命中使随二人验之。至小海侧，冰犹峥嵘如山，隔水见兵士尸，立者坐者，莹彻可数。中使将返，冰忽消释，众尸亦不复见。（出《酉阳杂俎》）
玉辟邪
肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可闻数百步，虽锁之于金函石柜中，不能掩其气。或以衣裾误拂，芬馥经年，纵瀚濯数四，亦不消歇。辅国常置之坐侧。一日，方巾栉，而辟邪一则大笑，一则悲号。辅国惊愕失据。而冁然者不已，悲号者更涕泣交下。辅国恶其怪，遂碎之为粉，没于厕中。自后常闻冤痛之声。其辅国所居安邑里，芬馥弥月犹在。盖舂之为粉，愈香故也。不周岁而辅国死焉，始碎辟邪。辅国嬖奴慕容宫，知异常物，隐屑二合。鱼朝恩不恶辅国之祸，以钱三十万买之。而朝恩将伏诛，其香化为白蝶，冲天而去。当时议者，以奇香异宝，非人臣之所蓄也。辅国家藏珍玩，皆非世人所识。夏即于堂中设迎凉草，其色类碧，而干似苦竹，叶细于杉（“杉”原作“山”，据《杜阳杂编》改）。虽若乾枯，未尝凋落。盛暑朿（朿原作刺，据《杜阳杂编》上改）之窗户间，凉自至。凤首木高一尺，而凋刻如鸾凤之形，其木颇似枯槁，故毛羽秃落不甚尽。虽严凝之时，置于高堂大厦中，而和煦之气如二三月，故别名曰常春木。纵以烈火焚之，终不焦黑。凉草凤木，或出于薛王宅。《十洲记》云：火林国出也。（出《杜阳杂编》）
软玉鞭
德宗尝幸兴庆（“庆”原作“废”，据明抄本改）宫，于复壁间得宝匣，中获玉鞭。其末有文，曰“软玉鞭”。即天宝中异国所献也。瑞妍节文，光明可鉴，虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧鑕锻斫（“斫”原作“研”，据《杜阳杂编》改），终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者亦连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸。其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反撚为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴弦，鬼神愁，为弩弦，则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。（出《杜阳杂编》）
玉猪子
执金吾陆大钧，从子某，其妻常夜寝中，闻有物啁啾斗声。既觉，於枕下揽之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大数寸，状甚精妙。置之枕中而宝（“宝”原作“实”，据《小说大观》本改，）之。自此财货日增，家转蕃衍，有求必遂，名位（“位”原作“仙”，据明抄本改）迁腾。如此二十年。一夕忽失所在，而陆氏亦不昌矣。（出《纪闻列异》）