南阳张简栖，在唐贞元末年那会儿，常在徐泗一带放鹰打猎。那天刚放晴，猎鹰扑了个空，一振翅就冲进云里不见了踪影。简栖带着随从分头去找，不知不觉追到天黑，约莫一更时分，竟闯进一片荒废的村落。忽然瞧见有火光，凑近一看，原来是座古坟里透出的光亮。
他蹑手蹑脚往前探，瞧见只狐狸正靠着几案翻书册，旁边一群老鼠像人似的捧着茶水果子伺候。简栖气得大喝一声，那狐狸吓得窜起来，慌慌张张收拾书册往坟洞深处钻。他眼疾手快用鹰竿一挑，钩住本册子带了回来。
谁知四更天时，屋外就有人嚷嚷着要讨回书册。他推门去看，黑漆漆的什么也没有。等到天亮，连昨夜那片荒村都消失了。自此夜夜有人来讨，简栖心里发毛，揣着册子进城想找人瞧瞧。离城还有三四里地，忽然碰上个熟人，两人寒暄着互相作揖。简栖掏出册子说起狐狸的事，那人也惊笑着接过书册，突然扬鞭打马就跑。
那人回头喊了句："多谢物归原主！"简栖拼命追赶，却见那人变作狐狸，马匹化作獐子，一溜烟就没影了。他失魂落魄进城打听，那熟人根本不曾出门——这才知道是狐狸使诈。那册子装帧和人间书籍一模一样，只是满纸狐文谁也看不懂。简栖勉强抄下开头几行，至今还留着给人看稀奇。
永宁龙兴观北边住着位骁卫将军薛夔，贞元末年那会儿可被狐狸闹得够呛。那些畜生夜里横行霸道，见人都不带躲的。薛家老小吓得睡不着觉，有人出主意说："狐狸最怕猎犬，西邻李太尉家养着好些鹰犬，何不借来夜里防身？"
薛夔觉得在理，忙去西邻借来三条猛犬。当晚月色正好，他悄悄放开猎犬，全家躲在暗处观察。谁知三条狗竟被套上缰绳，三只狐狸骑着它们在院子里撒欢，东南西北跑得那叫一个痛快。天亮时猎犬累得直吐舌头，趴着连食都不吃。一到天黑，狐狸又来骑马似的遛它们，稍慢些就挨鞭子。薛夔实在没辙，最后只得搬家了事。
元和年间，青齐一带住着个叫计真的读书人。有回西去长安路过陕州，老友陕州从事留他喝酒到日头西斜。告辞后走出不到十里，他醉醺醺从马上栽下来，两个仆人却赶着装行李的马先走了。等酒醒时已是暮色四合，他沿着小路找马粪痕迹，不知不觉走了几里地，忽见槐柳掩映中有座朱门高宅。
敲门问过小童，才知是李外郎的别墅。主人五十来岁模样，穿着官服气度不凡，听说他醉倒迷路，热情留宿。两人聊起蜀中旧事，越谈越投机。第二天辞行时，李外郎硬要再留一日。后来计真在长安时，有位独孤沼上门提亲，说是受李外郎所托。等他回程再访别墅，李外郎欢天喜地张罗婚事，新娘子貌美又聪慧。
计真带着妻儿回青齐后，发现妻子总拦着他清晨读《黄庭经》。有回她红着眼眶说："我实话告诉夫君吧，我本不是凡人..."原来她是狐仙所化，如今大限将至，只求死后能以人身安葬。话没说完就蒙着被子转身面壁，等计真掀开被角，只见只死去的狐狸。他含泪按人礼下葬，再去陕州寻访时，别墅早已化作荒坟。后来他们的儿女相继离世，尸骨却都是人身——这狐狸精到死都没害过人啊。
刘元鼎的故事
蔡州城里刚下过一场雨，地上还湿漉漉的。刘元鼎新到任就听说这里野狐成灾，那些紫毛狐狸最爱在夜里甩着冒火的尾巴作怪。老辈人说，狐狸想变成人，得顶着死人头骨拜北斗星，要是头骨不掉下来，就能化作人形。
刘大人可不信这个邪。他叫人天天带着猎狗去球场追狐狸取乐，一年下来杀了上百只。这天差役们逮着只生癞疮的狐狸，怪事来了——五六条猎狗围着它打转，愣是不敢上前。刘大人觉得稀奇，连大将军家最凶的猎犬和监军吹嘘的巨犬都牵来了，结果这些狗只是夹着尾巴守着。
那癞狐狸慢悠悠穿过厅堂，从台盘底下钻过去，一溜烟上了城墙，眨眼就不见了踪影。打那以后，刘大人再没叫人捕过狐狸。后来听说道术里有"天狐别行法"，说九尾金毛的天狐在日月宫当差，会画符做法事，能通阴阳两界。
张立本家的事
牛僧孺宰相府上的草场官张立本，家里出了件蹊跷事。他那从不读书的女儿突然会吟诗了，整天浓妆艳抹在闺房里自言自语，一会儿笑一会儿哭，总说自己是什么"高侍郎"。
有天这姑娘突然念了首诗："戴着高帽穿着宽袖楚宫装，独自在空院里乘凉。拿着玉簪敲打阶前竹，对月清唱一曲寒似霜。"张立本赶紧记下来，拿去给做法师的友人法舟看。法舟给了两粒丹药，姑娘吃下不到十天就好了。后来才知道，她家屋后竹丛挨着高锴侍郎的墓，里头住着作怪的野狐。
姚坤奇遇
洛阳万安山南住着个不爱做官的姚坤，整天钓鱼弹琴自得其乐。他心肠软，常把猎人逮住的狐狸兔子买来放生，救活了好几百只。有回他去赎回抵押给菩提寺的田庄，谁知住持惠沼是个狠角色——这和尚在僻静处挖了口深井，扔了几百斤黄精下去，专等人来试药效。
惠沼把姚坤灌醉扔进井里，用磨盘压住井口。姚坤醒来发现无路可逃，只好靠吃黄精活命。熬了几天几夜，忽然听见井口有狐狸喊他名字。那狐狸说："我受过您救命之恩，特来指点。只要静心凝神盯着虚空看，不出三十天就能飞出去。"狐狸还引经据典说"神能飞形"，说完就走了。
姚坤照着做，果然一个月后从磨盘孔里跳了出来。惠沼见了吓得直念佛，姚坤骗他说吃黄精能成仙，和尚自己跳进井里试，结果死在了里头。后来有个叫夭桃的美貌女子来投奔姚坤，琴棋书画样样精通。谁知在进京路上，这姑娘被献給裴度的猎犬识破真身，现出原形挖了狗眼逃走。当夜就有老狐带着美酒来道谢，说"我孙女平安无事"，喝完酒就不见了。
尹瑗遇狐记
落第举子尹瑗在太原当县尉，卸任后住在郊外写文章度日。有天来了个白衣书生，自称姓朱，谈吐不凡。这人每四天来一次，尹瑗劝他："以你的才学，怎么不去结交权贵？"书生却叹气说怕有飞来横祸。
重阳节那天，有人送尹瑗一壶好酒，朱书生来时硬被劝着喝了一杯。没走几步就现出原形——原来是只酩酊大醉的老狐狸。尹瑗把它杀了，后来打听才知道，这狐狸早年间魅惑过驻守岚川的王御史，害得人家病死了。
韦氏子奇遇
韩城的韦公子在城北别墅游玩时，遇见个拿葫芦的白衣妇人诉苦，说被里胥欺负要写状子。韦公子刚答应，突然发现——这妇人走路脚不沾地！他假装跌倒抓了把土撒过去，妇人惨叫一声就不见了。第二天循着血迹找到个狐狸洞，里头有只额头受伤的白狐。韦公子把它带回家养好伤放生，后来这狐狸变成美少年来报恩，帮了他不少忙。
那妇人朝韦公子行了个礼，请他在野地里坐下。她撩开衣襟，竟摸出个酒盏来，笑吟吟地说："这葫芦里装着好酒，咱们今日不醉不归。"说着就给韦公子斟了满满一盏。
韦公子刚端起酒盏要饮，忽听得西边马蹄声急。只见几个猎人骑着马，带着猎犬呼啸而来。那妇人脸色骤变，慌慌张张往东跑了十几步，忽然身子一缩——竟化作一只狐狸窜进草丛里去了！
韦公子吓得手一抖，再低头看那酒盏，哪里是什么酒器，分明是个白森森的人头骨。里头的酒水泛着黄，散发出一股子臊臭味，活像牛尿似的。他当场就恶心得吐了出来，回去后连着发了一个多月的高烧，这才慢慢好转。
张简栖 薛夔 计真 刘元鼎 张立本 姚坤 尹瑗 韦氏子
张简牺
南阳张简栖，唐贞元末，于徐泗间以放鹰为事。是日初晴，鹰击拿不中，腾冲入云路。简栖望其踪，与徒从分头逐觅。俄至夜，可一更，不觉至一古墟之中。忽有火烛之光，迫而前，乃一冢穴中光明耳。前觇之，见狐凭几，寻读册子。其旁有群鼠，益汤茶，送果栗，皆人拱手。简栖怒呵之，狐惊走，收拾册子，入深黑穴中藏。简栖以鹰竿挑得一册子，乃归。至四更，宅外闻人叫索册子声，出觅即无所见。至明，皆失所在。自此夜夜来索不已。简栖深以为异，因携册子入郭，欲以示人。往去郭可三四里，忽逢一知己，相揖，问所往。简栖乃取册子，话狐状，前人亦惊笑，接得册子，便鞭马疾去。回顾简栖曰：“谢以册子相还。”简栖逐之转急，其人变为狐，马变为獐，不可及。回车入郭，访此宅知己，元在不出，方知狐来夺之。其册子装束，一如人者，纸墨亦同，皆狐书，不可识。简栖犹录得头边三数行，以示人。
薛夔
贞元末，骁卫将军薛夔寓居永宁龙兴观之北。多妖狐，夜则纵横，逢人不忌。夔举家惊恐，莫知所如。或谓曰：“妖狐最惮猎犬，西邻李太尉第中，鹰犬颇多，何不假其骏异者，向夕以待之？”夔深以为然。即诣西邻子弟具述其事，李氏喜闻，羁三犬以付焉。是夕月明，夔纵犬，与家人辈密觇之。见三犬皆被羁靮，三狐跨之，奔走庭中，东西南北，靡不如意。及晓，三犬困殆，寝而不食。才暝，复为乘跨，广庭蹴踘，犬稍留滞，鞭策备至。夔无奈何，竟徙（“徙”原作“从”，据明抄本改。）焉。（出《集异记》）
计真
唐元和中，有计真家侨青齐间。尝西游长安，至陕，真与陕从事善，是日将告去，从事留饮酒，至暮方与别。及行未十里，遂兀然堕马，而二仆驱其衣囊前去矣。及真醉寤，已曛黑。马亦先去，因顾道左小径有马溺，即往寻之。不觉数里，忽见朱门甚高，槐柳森然。真既亡仆马，怅然，遂叩其门，已扃键。有小童出视，真即问曰：“此谁氏居？”曰：“李外郎别墅。”真请入谒，僮遽以告之。顷之，令人请客入，息于宾馆。即引入门，其左有宾位甚清敞。所设屏障，皆古山水及名画图经籍，茵榻之类，率洁而不华。真坐久之，小僮出曰：“主君且至。”俄有一丈夫，年约五十，朱绂银章，仪状甚伟，与生相见，揖让而坐。生因具述从事故人，留饮酒，道中沈醉，不觉曛黑。仆马俱失，愿寓此一夕可乎，李曰：“但虑此卑隘，不可安贵客，宁有间耶？”真愧谢之。李又曰：“某尝从事于蜀，寻以疾罢去。今则归休于是矣。”因与议，语甚敏博，真颇慕之。又命家僮访真仆马，俄而皆至，即舍之。既而设馔共食，食竟，饮酒数杯而寐。明日，真晨起告去，李曰：“愿更得一日侍欢笑。”生感其意，即留，明日乃别。及至京师，居月余，有欵其门者，自称进士独孤沼。真延坐与语，甚聪辩，且谓曰：“某家于陕，昨西来，过李外郎，谈君之美不暇。且欲与君为姻好，故令某奉谒，话此意。君以为何如？”喜而诺之。沼曰：“某今还陕，君东归，当更访外郎，且谢其意也。”遂别去。后旬月，生还诣外郎别墅，李见真至，大喜。生即话独孤沼之言，因谢之。李遂留生，卜（“卜”原作“十”，据明抄本改。）日就礼。妻色甚姝，且聪敏柔婉。生留旬月，乃挈妻孥归青齐。自是李君音耗不绝。生奉道，每晨起，阅《黄庭内景经》。李氏常止之曰：“君好道，宁如秦皇汉武乎？求仙之力，又孰若秦皇汉武乎？彼二人贵为天子，富有四海，竭天下之财以学神仙，尚崩于沙丘，葬于茂陵。况君一布衣，而乃惑于求仙耶？”真叱之，乃终卷。意其知道者，亦不疑为他类也。后岁余，真挈家调选，至陕郊，李君留其女，而遣生来京师。明年秋，授兖州参军，李氏随之官。数年罢秩，归齐鲁。又十余年，李有七子二女，才质姿貌，皆居众人先。而李容色端丽，无殊少年时。生益钟念之。无何，被疾且甚，生奔走医巫，无所不至，终不愈。一旦屏人握生手，呜咽流涕自言曰：“妾自知死至，然忍羞以心曲告君，幸君宽罪宥戾，使得尽言。”已歔欷不自胜，生亦为之泣，固慰之。乃曰：“一言诚自知受责于君，顾九稚子犹在，以为君累，尚感一发口。且妾非人间人，天命当与君偶，得以狐狸贱质，奉箕帚二十年，未尝纤芥获罪，权（明抄本“权”作“敢”。）以他类贻君忧。一女子血诚，自谓竭尽。今日求去，不敢以妖幻余气托君。念稚弱满眼，皆世间人为嗣续，及某气尽，愿少念弱子心，无以枯骨为仇，得全支体，埋之土中，乃百生之赐也。”言终又悲恸，泪百行下。生惊恍（“恍”原作“悦”，据明抄本改。）伤感，咽不能语。相对泣良久，以被蒙首，背壁卧，食顷无声。生遂发被，见一狐死被中。生特感悼之，为之敛葬之制，皆如人礼讫。生径至陕，访李氏居，墟墓荆棘，阒无所见，惆怅还家。居岁余，七子二女，相次而卒。视其骸，皆人也，而终无恶心。 （出《宣室志》）
刘元鼎
旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。刘元鼎为蔡州，蔡州新破，食场狐暴。刘遣吏主（“主”原作“生”，据明抄本改。）捕，日于球场纵犬，逐之为乐。经年所杀百数。后获一疥狐。纵五六犬，皆不敢逐，狐亦不走。刘大异之，令访大将家猎狗及监军亦自夸（夸原作跨。据明抄本改。）巨犬至，皆弭环守之。狐良久缓迹，直上设厅，穿台盘，出厅后，及城墙，俄失所在。刘自是不复命捕。道术中有天狐别行法，言天狐九尾，金色，役于日月宫，有符有醮日，可以洞达阴阳。（出《酉阳杂俎》）
张立本
唐丞相牛僧孺在中书，草场官张立本有一女，为妖物所魅。其妖来时，女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。久每自称高侍郎。一日，忽吟一首云：“危冠广袖楚宫妆，独步闲厅逐夜凉。自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。”立本乃随口抄之。立本与僧法舟为友，至其宅，遂示其诗云。某女少不曾读书，不知因何而能。舟乃与立本两粒丹，令其女服之，不旬日而疾自愈。某女说云，宅后有竹丛，与高锴侍郎墓近，其中有野狐窟穴，因被其魅。服丹之后，不闻其疾再发矣。（出《会昌解颐录》）
姚坤
太和中，有处士姚坤不求荣达，常以钓渔自适。居于东洛万安山南，以琴尊自怡。其侧有猎人，常以网取狐兔为业。坤性仁，恒收赎而放之，如此活者数百。坤旧有庄，质于嵩岭菩提寺，坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶，率常于閴处凿井深数丈，投以黄精数百斤，求人试服，观其变化。乃饮坤大醉，投于井中。以磑石咽其井。坤及醒，无计跃出，但饥茹黄精而已。如此数日夜，忽有人于井口召坤姓名，谓坤曰：“我狐也，感君活我子孙不少，故来教君。我狐之通天者，初穴于塚，因上窍，乃窥天汉星辰，有所慕焉。恨身不能奋飞，遂凝盼注神。忽然不觉飞出，蹑虚驾云，登天汉，见仙官而礼之。君但能澄神泯虑，注盼玄虚，如此精确，不三旬而自飞出。虽窍之至微，无所碍矣。”坤曰：“汝何据耶？”狐曰：“君不闻《西升经》云：‘神能飞形，亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说，依而行之。约一月，忽能跳出于磑孔中。遂见僧，大骇，视其井依然。僧礼坤诘其事，坤告曰：“但于中饵黄精一月，身轻如神，自能飞出，窍所不碍。”僧然之，遣弟子，以索坠下，约弟子一月后来窥。弟子如其言，月余来窥，僧已毙于井耳。坤归旬日，有女子自称夭桃，诣坤。云是富家女，误为年少诱出，失踪不可复返，愿持箕帚。坤见其（“其”原作“之”，据明抄本改。）妖丽冶容，至于篇什书札（“书札”原作“等礼”，据明抄本改。）俱能精至，坤亦念之。后坤应制，挈夭桃入京。至盘豆馆，夭桃不乐，取笔题竹简，为诗一首曰：“铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月，无因重照旧云鬟。”吟讽久之，坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬，将献裴度。入馆，犬见夭桃，怒目掣锁，蹲步上阶，夭桃亦化为狐，跳上犬背抉其目。大惊，腾号出馆，望荆山而窜。坤大骇，逐之行数里，犬已毙，狐即不知所之。坤惆怅悲惜，尽日不能前进。及夜，有老人挈美酝诣坤，云是旧相识。既饮，坤终莫能达相识之由。老人饮罢，长揖而去，云：“报君亦足矣，吾孙亦无恙。”遂不见，坤方悟狐也，后寂无闻矣。（出《传记》）
尹瑗
尹瑗者，尝举进士不中第，为太原晋阳（“太原晋阳”原作“太阳普原”，据《宣室志》十改。）尉。既罢秩，退居郊野，以文墨自适。忽一日。有白衣丈夫来谒，自称吴兴朱氏子，“早岁嗜学，窃闻明公以文业自负，愿质疑于执事，无见拒。”瑗即延入与语，且征其说。云：“家侨岚川，早岁与御史王君皆至北门，今者寓迹于王氏别业累年。”自此每四日辄一来，甚敏辩纵横，词意典雅。瑗深爱之，瑗因谓曰：“吾子机辩玄奥，可以从郡国之游，为公侯高客，何乃自取沈滞，隐迹丛莽？”生曰：“余非不愿谒公侯，且惧旦夕有不虞之祸。”瑗曰：“何为发不祥之言乎？”朱曰：“某自今岁来，梦卜有穷尽之兆。”瑗即以词慰谕之，生颇有愧色。（“色”原作“生”，据明抄本改。）后至重阳日，有人以浓酝一瓶遗瑗，朱生亦至，因以酒饮之。初词以疾，不敢饮，已而又曰：“佳节相遇，岂敢不尽主人之欢耶？”即引满而饮。食顷，大醉告去，未行数十步，忽仆于地，化为一老狐，酩酊不能动矣，瑗即杀之。因访王御史别墅，有老农谓瑗曰：“王御史并之裨将，往岁戍于岚川，为狐媚病而卒，已累年矣。墓于村北数十步。”即命家僮寻御史墓，果有穴。瑗后为御史，窃话其事。时唐太和初也。 （出《宣室志》）
韦氏子
杜陵韦氏子家于韩城，有别墅在邑北十余里。开成十年秋自邑中游焉，日暮，见一妇人素衣，挈一瓢，自北而来，谓韦曰：“妾居邑北里中有年矣。家甚贫，今为里胥所辱，将讼于官，幸吾子纸笔书其事，妾得以执诣邑，冀雪其耻。”韦诺之。妇人即揖韦坐田野，衣中出一酒卮曰：“瓢中有酒，愿与吾子尽醉。”于是注酒一饮韦，韦方举卮，会有猎骑从西来，引数犬。妇人望见，即东走数十步，化为一狐。韦大恐，视手中卮，乃一髑髅，酒若牛溺之状。韦因病热，月余方瘳。（出《宣室志》）