北府有个叫索卢贞的，原本是中郎将荀羡手下的官吏。晋太元五年六月里，他突然病死了，可过了一宿又活了过来。
他醒来说，在阴间见到了荀羡的儿子荀粹。荀粹见了他又惊又喜："您的阳寿还没尽呢。不过阴间现在缺三个将领，所以不能马上放您回去。您要是知道有像您这样能干的人，可以推荐来顶替。"索卢贞立刻举荐了龚颖。
荀粹问："龚颖能胜任吗？"
索卢贞拍着胸脯说："龚颖的本事不比我差。"荀粹起初让索卢贞写下龚颖的名字，可阴间不用阳间的文字，荀粹就自己拿笔写了下来。索卢贞这才得以还阳。正走着，忽然碰见个老邻居——这人死了都有七八年了，如今在阴间当太山门主。
那邻居一把拉住索卢贞："索都督怎么独独您能回去？"说着凑近耳边："劳烦您给我家捎个话。我死前在宅子里大床底下埋了一万五千钱，本想给闺女买镯子的，谁知突然就咽了气，没来得及告诉她们娘俩。"索卢贞点头应下。等还阳后，他赶紧去找那人的妻女报信，可她们已经卖了宅子搬到武进去了。索卢贞又辗转找到新房主，带着他们挖开床底——果然挖出满满一罐子铜钱，数了数分毫不差。那人的妻女用这钱买了镯子。没过多久，龚颖也死了。当时人们听说这事，都啧啧称奇。
琅邪有个姓王的，名字记不清了，住在钱塘。他妻子朱氏在太元九年病故，撇下三个没爹没娘的孩子。谁知同年四月，王姓男子也突然暴亡。到了阴间，他看见二十多个穿黑衣的差役押着一队亡魂，来到一座朱门白壁、像宫殿似的地方。里头的官吏穿着红衣系素带，戴着黑帽佩玉饰，打扮得跟阳间大不一样。
他被带到个高人面前，那人衣裳飘飘荡荡像云雾似的。王姓男子扑通跪下，哭得一把鼻涕一把泪："我媳妇死了，家里还有吃奶的孩子，这可怎么活啊！"那高人听得动容："你命数本该到此为止，但念在孩子份上，格外给你三年阳寿。"男子急得直磕头："三年哪够把孩子拉扯大啊！"旁边有个差役噗嗤笑了："真是个榆木疙瘩，阴间三年就是阳间三十年！"说完就把他送回了阳间，果然又活了三十年。
湖熟人胡勒在隆安三年冬天死了，三天后又醒过来。他说被阴差抓去时，鼻子被红泥糊住还盖了印，正押往天门。刚到门口，里头出来三个人直摆手："这人阳寿未尽，怎么抓来了？还光着身子，怎么当差？"押解的阴差辩解："是下头送上来的，我们只管接收。"
正僵持着，胡勒忽然看见邻居张千载——这人死了一年多，如今在阴间当亭长。胡勒赶紧求救，张千载进去说了情，出来挥挥手："放你回去啦！"就见有人用棍子挑掉他鼻子上的泥印，胡勒顿时觉得身子一轻。往回走时，他看见许多官署大门朝东朝南，都是白墙红柱，守卫森严。远远还瞧见张千载的叔叔文怀在衙门里整理文书——这文怀生前是个硬朗的，听胡勒还阳后说起这事死活不信。结果没过百天，果然一命呜呼。胡勒如今在县里当差，他说当时病死前，衣服全脱在被窝里，魂魄离体时确实是光溜溜的。
晋朝咸宁年间，琅邪人颜畿得了重病，去大夫张瑳家医治，结果死在了张家。家里人抬棺材回来时，引魂幡老是缠在树上解不开。夜里颜畿托梦说："我命不该绝，是吃药太多伤了五脏。现在要活过来了，千万别埋我！"
家人赶紧开棺，发现尸体面色微红，指甲在棺材板上刮出好多道痕。慢慢有了呼吸，家人用棉絮蘸水喂他，能咽下去了，后来饭量见长，眼睛也能睁开，就是说不了话。就这么过了十几年，全家伺候得筋疲力尽。他弟弟弘都放下所有事专门照顾他，最后颜畿还是油尽灯枯，真的死了。
晋升平末年，故章县有个老汉带着女儿住在深山里。余杭人广哥想娶他闺女，老汉死活不答应。后来老汉病死了，女儿去县城买棺材，半路碰上广哥。姑娘红着眼圈说："家里穷得揭不开锅，你要是能去我家守着父亲尸首，等我回来...我就嫁给你。"
广哥一拍大腿："成！"
姑娘又说："猪圈里有头猪，你杀了给孩子们解解馋。"等广哥赶到姑娘家，老远就听见屋里啪啪的拍手声和嬉闹声。他扒开篱笆缝一瞧——好家伙！一群鬼正围着老汉的尸体又摸又玩。广哥抡起棍子大吼着冲进去，鬼怪一哄而散。
夜里守灵时，广哥刚杀完猪，突然看见尸体旁边冒出个老鬼，伸手要肉吃。广哥一把攥住鬼胳膊死不松手，那鬼疼得嗷嗷叫。外头群鬼起哄："老馋鬼活该！"广哥瞪着眼："害死老汉的就是你吧？把魂儿还回来，不然别想走！"老鬼哭丧着脸："是我那几个小崽子干的..."连忙喊来小鬼们把老汉的魂儿吐了出来。等姑娘运棺材回来，看见复活的父亲又惊又喜，后来真嫁给了广哥。
景平元年，曲阿有个人病死后，在天上见到了亡父。父亲掐指一算："你的命数还差八头牛，要是现在死了就得下地狱。我想给你安排个差事，眼下就雷公的位置空着。"说完就递了奏折，真给他补了这个缺。
上任头一桩差事是去辽东行雨。他坐着露水车，车里装着水，一路往东洒过去。半道又接到调令转去辽西，忙完回去见父亲，哭求着不想干了。父亲心一软，就放他还了阳。
会稽山阴人贺瑀有回病得昏死过去，三天后才醒。他说被阴差带上天宫，府君住在森严的殿宇里，让人带他进了一间密室。屋里有个多层架子，上面摆着官印和宝剑，让他随便挑。贺瑀踮着脚够不着上层，就拿了把剑。阴差问他得了什么，听说只拿了剑，惋惜道："可惜没拿到官印，那能驱使百神。如今得了剑，顶多使唤个土地公。"后来贺瑀病好了，每回出门都有土地爷跪在路边行礼，把他烦得不行。
桓玄当政时闹牛瘟，有个人吃了病死的牛肉，结果中毒身亡。到了阴间，判官问他犯了什么罪，小鬼禀报："他吃瘟牛肉死的。"判官拍案道："现在正需要牛来轮回转世，牛肉是给百姓吃的，怎么能算罪过？"立刻命人把他送还阳间。这人活过来一说，后来大家吃死牛肉再也没出过事。
丘友的故事
乌程有个叫丘友的人，曾经病死过一回，过了一天才活过来。他说自己当时被带上了天，走进一座大衙门。看见一个戴紫色头巾的人坐在那里。有人告诉丘友，那是他爷爷丘孝伯，现在当上了阴间的官员。他爷爷跟人说丘友不该死，就派人把他送回来了。丘友往外走的时候，看见他祖父母被拴着一只脚，挂在门外树上。过了一个月，丘友真的死了。
庾申的奇遇
颍川有个姓庾的，在宋孝建年间生病死了，心口还温着，停尸一晚上还没入殓，突然就醒了。他说刚死的时候，有两个穿黑衣服的人来把他绑了，押着他往前走。看见一座大城，城门楼子特别高，守卫森严。他被带进大厅，跟他一起进来的人可多了。厅上坐着个大官面朝南，旁边站着好几百个侍卫，都管他叫府君。府君拿着笔，一个个点名。
轮到庾某的时候，府君说："这人阳寿还没完呢。"催着人把他送回去。有个人从台阶上下来，领着庾某往外走。到了城门口，跟守门的说派个人送他。守门的说："得再请示一下才能放人。"门外站着个十五六岁的姑娘，长得挺漂亮。
姑娘说："庾先生好不容易能回去，被卡在这儿，是门卫想要东西。"庾某说："我是被抓来的，身上啥也没带。"姑娘就撸下左手腕上三个金镯子，扔给庾某说："拿这个给他们。"庾某问姑娘姓啥，姑娘说："姓张，家住茅渚，昨天得霍乱死的。"
庾某说："我死的时候，让人带了五千钱准备买棺材。要是能活过来，一定把这钱给你家送去。"姑娘说："我是看您可怜才给的，这是我自己的东西，不用还给我家。"庾某把镯子给门卫，门卫收了，也不去请示了，直接派人送庾某回去。庾某跟姑娘告别时，姑娘长叹一声哭了。庾某迷迷糊糊就醒了。后来他去茅渚找，果然有个姓张的人家刚死了闺女。
李除的遭遇
襄阳有个叫李除的，得了传染病死了，他媳妇守着尸体。半夜三更的时候，尸体突然坐起来，使劲拽他媳妇胳膊上的金镯子，媳妇就帮他摘下来了。李除拿着镯子又躺回去死了。媳妇一直守着，到天亮发现他心口又暖和了，慢慢就活过来了。李除说，他被阴差带走，同路的人很多。看见有人行贿就能免死，就答应给阴差金镯子，阴差让他回来拿。他以为镯子被阴差拿走了，其实还在媳妇衣服里。媳妇不敢再戴，按规矩念咒埋了。
张导的遗嘱
齐武帝建元元年，太子左率张导字进贤。从小读书，老了爱吃白术。每顿饭不超过两个菜，衣服也不讲究。得病后跟妻子朱氏说："我死后棺材能装下我就行。给我穿现在这身衣服，千万别换。"等他死了，儿子乾护想按他说的办。
朱氏说："你爹虽然这么说，我可舍不得。"就另外做了四季衣服给他穿上。入殓后一个月，家里人突然听见棺材里喊乾护，都吓坏了。打开棺材一看，张导睁着眼睛，就把他扶出来住回原来的屋子。
第二天，张导坐着责备妻子："我一辈子节俭，你怎么不听我的话，给我换衣服？"又对儿子说："再给我穿原来的衣服。"乾护就把旧衣服给他换上。
换完衣服张导又说："把我放回棺材，三天后再看。要是还这样，就埋了。要是眼睛睁着，肯定能活。"三天后乾护他们打开棺材，看见张导睁着眼，大家又惊又喜，扶出来就活了。张导对儿子说："地府看我一辈子行善积德，让我多活二十年。"后来张导当到建德令才死。
石长和的见闻
赵国高邑人石长和，十九岁那年病了一个多月死了。家里穷，还没入殓。过了四天又活了。说刚死的时候往东南走，看见两个人在修路，在他前面五十步。石长和走得快慢，那两个人也跟着调整速度，总是保持五十步距离。路两边长满了荆棘，像鹰爪子似的。看见很多人走在荆棘里，身上被划得都是伤，地上全是血。
那些人看见石长和一个人走大路，都叹气说："这佛门弟子就是不一样，能走好路。"走到一片瓦房前，有几千间那么大的楼房，特别高。上面坐着个人，身材高大，穿着黑衣服，在窗户边上坐着。
石长和给他行礼，楼上的人说："石君来啦，一别两千多年了。"石长和突然就想起来上次见面的情景。认识的人里有冯翊牧孟丞夫妻，已经死了好多年了。
楼上的人问："你认识孟丞不？"石长和说："认识。"楼上的人说："孟丞活着的时候不认真修行，现在天天给我扫地。他媳妇修行好，过得可舒服了。"指着西南一间屋子说："孟丞媳妇在那儿呢。"孟妻打开窗户看见石长和，热情问候，挨个问他家里人都好不好。说："石君回去的时候再来一趟，帮我捎封信。"
一会儿看见孟丞拿着扫帚簸箕从楼西边过来，也问家里情况。楼上的人问："听说你修行特别认真，真的假的？都修什么了？"石长和说："不吃鱼肉，不喝酒。经常念经，帮人治病。"楼上的人说："看来传言不假。"聊了半天，楼上的人叫管档案的查石长和的生死簿，别弄错了。管档案的一查，还有三十年阳寿。
楼上的人问："你想回去不？"石长和说："想回去。"就命令管档案的派车马和两个差役送他。石长和行礼告别，上车往回走。来时的路上多了驿站，有吃有喝。一眨眼到家了，他嫌自己尸体脏，不想附体，站在尸体头上。看见他死去的妹妹在后面推他，摔在尸体脸上，就活了。有个叫法道人的和尚，当时还没出家，听了石长和的故事才决定修行。法道人是咸和年间的人。
古元之的经历
后魏尚书令古弼的侄子古元之，从小被古弼收养，有次喝酒喝死了。古弼特别伤心，停尸三天才入殓。因为太想念，想再见一面，就让人开棺，结果发现古元之活了。古元之说当时喝醉了，像做梦似的，有人往他身上浇冷水，抬头一看，是个穿红衣服戴彩虹披肩的神仙，长得特别帅。
顾元之正坐在院子里发呆，忽然听见有人喊他名字。抬头一看，竟是个白胡子老头站在面前，笑眯眯地说："我是你老祖宗顾古说啊。这不正要去和神国，缺个挑行李的，就来找你了。"
老头说着就塞给他一个沉甸甸的大包袱，少说也有三十来斤重。又递来一根丈二长的竹竿，让他当马骑着跟在后面。说来也怪，这竹竿一跨上去，竟腾空而起，眨眼间就飞到了半空中。
他们往西南方向飞了不知多远，山河都在脚下掠过。忽然一个俯冲落地，眼前豁然开朗——这就是和神国了。
这地方可真是稀奇。没有高山峻岭，最高的土坡也不过几十丈，全是碧玉般的石头。石缝里长着青翠的细竹，奇花异果遍地都是，软绵绵的草丛散发着清香，鸟儿叽叽喳喳叫得欢快。山顶都像被刀削过似的平整，几百道清泉从上面哗啦啦流下来。
原野上看不见寻常树木，全是结满果子的果树。花开得正艳，果子红彤彤的，绿叶衬着香气，一年四季都不凋谢。只有每年悄悄换一次花果，新长出来的嫩芽，连当地人都察觉不到。
田里种的全是大葫芦，剖开一看，里头满满当当装着五谷杂粮，比人间的稻米香甜百倍。这儿的人根本不用耕种，想吃随时去摘就是。杂草害虫在这儿绝了迹，每年树上还会长出五色彩线，随手摘来就能织成绫罗绸缎，连蚕都不用养。
这儿的气候永远像人间二三月份，不冷不热正舒服。没有蚊虫鼠蚁，也没有凶禽猛兽。这里的人长得都差不多俊俏，没有美丑之分，也不会互相嫉妒。每家都生两男两女，邻居世世代代通婚。姑娘十五岁出嫁，小伙二十岁娶亲。
人人都能活到一百二十岁，从不会夭折生病。百岁以内的记忆都清清楚楚，过了百岁就记不清自己多大岁数了。等到寿终正寝时，人就突然消失不见，连亲人都记不得有过这个人，所以从来没人悲伤。
他们每天只在中午吃一顿饭，其他时候喝点酒、吃点水果。吃了也不用如厕，食物自然就消化了。这儿没有粮仓，多余的粮食就堆在田里，谁要谁拿。野菜遍地都是，根本不用种菜。每十亩地就有一眼酒泉，味道甘甜醇香。
老百姓天天结伴游玩，唱歌跳舞到天黑才散，从来没人喝醉。家家都有懂事的仆人，不用使唤就知道主人要什么。房子想盖什么样就盖什么样，全都富丽堂皇。
全国只有马这一种牲畜，性子温顺又神骏，不用喂食，自己吃野草。想骑就骑，骑完放开就是，连马厩都不用盖。
当官的和老百姓没两样，因为根本没什么公务要处理。虽说有国王，可国王自己都不知道自己是国王，整天混在人群里。这儿没有狂风暴雨，微风像母亲的手轻轻拂过，细雨每隔十天就在夜里悄悄下一场，滋润得恰到好处。
全国百姓都像亲戚一样和睦，个个聪明善良。没有买卖交易，因为谁也不贪图利益。
老头带着元之逛了一圈，对他说："这就是和神国了。虽然不是神仙住的地方，但风俗实在不错。你回去后跟世人说说。我既然到了这儿，就不用你挑行李了。"说着就给他灌了几杯酒。
元之喝着喝着就醉了，等再醒来时，发现自己已经回到人间。打那以后，他看淡了功名利禄，整天游山玩水，自称"知和子"。后来再没人知道他的下落。
索卢贞 琅邪人 胡勒 颜畿 余杭广 曲阿人 贺瑀 食牛人 丘友 庾申 李除
张导 石长和 古元之
索卢贞
北府索卢贞者，本中郎荀羡之吏也，以晋太元五年六月中病亡，经一宿而苏。云，见羡之子粹，惊喜曰：“君算未尽。然官须得三将，故不得便尔相放。君若知有干捷如君者，当以相代。”卢贞即举龚颖。粹曰：“颖堪事否？”卢贞曰：“颖不复下己。”粹初令卢贞疏其名，缘书非鬼用，粹乃索笔，自书之，卢贞遂得出。忽见一曾邻居者，死已七八年矣，为太山门主。谓卢贞曰：“索都督独得归耶？”因嘱卢贞曰：“卿归，为谢我妇。我未死时，埋万五千钱于宅中大床下。我乃本欲与女市钏，不意奄终，不得言于妻女也。”卢贞许之。及苏，遂使人报其妻。已卖宅移居武进矣。因往语之，仍告买宅主，令掘之。果得钱如其数焉。即遣其妻与女市钏。寻而龚颖亦亡，时辈共奇其事。（出《幽明录》）
琅邪人
琅邪人，姓王，忘名，居钱塘。妻朱氏，以太元九年病亡，有三孤儿。王复以其年四月暴死。时有二十余人，皆乌衣，见录云。到朱门白壁，状如宫殿。吏朱衣素带，玄冠介情。或所被著，悉珠玉相连接，非世中仪服。复将前，见一人长大，所著衣状如云气。王向叩头，自说妇已亡，余孤儿尚小，无相奈何。便流涕。此人为之动容。云：“汝命自应来，为汝孤儿，特与三年之期。”王诉云：“三年不足活儿。”左右一人语云：“俗尸何痴，此间三年，是世中三十年。”因便送出，又活三十年。（出《幽明录》）
胡勒
湖熟人胡勒，以隆安三年冬亡，三宿乃苏。云，为人所录，赭土封其鼻，以印印之，将至天门外。有三人从门出曰：“此人未应到，何故来？且倮身无衣，不堪驱使。”所录勒者云：“下土所送，已摄来到。当受之。”勒邻人张千载，死已经年，见在门上为亭长。勒告诉之，千载入内，出语勒：“已语遣汝，便可去。”于是见人以杖挑其鼻土印封落地，恍惚而还。见有诸府舍门，或向东，或向南，皆白壁赤柱，禁卫严峻。始到门时，遥见千载叔文怀在曹舍料理文书。文怀素强，闻勒此言，甚不信之。后百余日，果亡。勒今为县吏。自说病时，悉脱衣在被中。及魂爽去，实倮身也。（出《广异记》）
颜畿
晋咸宁中，琅邪颜畿，字世都，得病，就医张瑳。死于瑳家。家人迎丧，旐每绕树不可解。乃托梦曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬我。”乃开棺，形骸如故，微有人色。而手爪所刮摩，棺板皆伤。渐有气，急以绵饮沥口，能咽，饮食稍多，能开目，不能言语。十余年，家人疲于供护，不复得操事。其弟弘都，绝弃人事，躬自侍养。以后便衰劣。卒复还死也。（出《搜神记》）
余杭广
晋升平末，故章县老公有一女，居深山。余杭广求为妇，不许。公后病死，女上县买棺，行半道，逢广。女具（明抄本“女具”作“与女”）道情事。女因曰：“穷逼，君若能往家守父尸，须吾还者，便为君妻。”广许之。女曰：“我栏中有猪，可为杀，以饴作儿。”广至女家，但闻屋中有鼓掌欣舞之声。广披离，见众鬼在堂，共捧弄公尸。广把杖大呼，入门，群鬼尽走。广守尸，取猪杀。至夜，见尸边有老鬼，伸手乞肉。广因捉其臂，鬼不复得去，持之愈坚。但闻户外有诸鬼共呼云，老奴贪食至此，甚快。广语老鬼，杀公者必是汝，可速还精神，我当放汝。汝若不还者，终不置也。老鬼曰：“我儿等杀公耳。”即唤鬼子，可还之。公渐活，因放老鬼。女载棺至，相见惊悲，因取女为妇。（出《幽明录》）
曲阿人
景平元年，曲阿有一人病死。见父于天上。谓父曰：“汝算录正余八牛，若此限竟死，便入罪谪中。吾比欲安处汝，职局无缺者，唯有雷公缺，当启以补其职。”即奏按入内，便得充此任。令至辽东行雨，乘露车，中有（“中有”原作“牛以”，据明抄本改）水，东西灌洒。未至，于中路复被符至辽西。事毕还，见父苦求还。云，不乐处职。父遣去，遂得苏活。（出《幽明录》）
贺瑀
会稽山阴贺瑀，字彦琚。曾得疾，不知人，惟心下尚温，居三日乃苏。云，吏将上天，见官府。府君居处甚严，使人将瑀入曲房。房中有层架，其上有印及剑，使瑀取之。及虽意所好，短不及上层，取剑以出。问之：“子何得也？”瑀曰：“得剑。”吏曰：“恨不得印，可以驱策百神。今得剑，唯使社公耳。”疾既愈，每行，即社公拜谒道下，瑀深恶之。（出《录异记》）
食牛人
桓玄时，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。云，死时见人执录，将至天上。有一贵人问云：“此人何罪？”对曰：“此坐食疫死牛肉。”贵人云：“今须牛以转轮，肉以充百姓食，何故复杀之。”催（“催”原作“推”，据明抄本改。）令还。既更生，具说其事。于是食牛肉者，无复有患。（出《幽明录》）
丘友
乌程丘友，尝病死，经一日活。云，将去上天，入大廨舍。见一人著紫帻坐。或告友，尔祖丘孝伯也，今作主录。告人言友不应死，使人遣之，友得还去。出门，见其祖父母系一足，在门外树。后一月亡。（出《录异记》）
庾申
颍川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下犹温，经宿未殡，忽然而寤。说初死，有两人黑衣来，收缚之，驱使前行。见一大城，门楼高峻，防卫重复。将庾入厅前，同入者甚众。厅上一贵人南向坐，侍直数百，呼为府君。府君执笔，简阅到者。次至庾曰：“此人算尚未尽。”催遣之。一人阶上来，引庾出，至城门，语吏差人送之。门吏云：“须复白，然后得去。”门外一女子，年十五六，容色闲丽。曰：“庾君幸得归，而留停如此，是门司求物。”庾云：“向被录轻来，无所赍持。”女脱左臂三只金钏，投庾云：“并此与之。”庾问女何姓，云：“姓张，家在茅渚，昨霍乱亡。”庾曰：“我临亡，遣赍（“赍”原作“斋”，据明抄本改）五千钱，拟市材。若更生，当送此钱相报。”女曰：“不忍见君艰厄，此我私物，不烦还家中也。瘐以（以“原”作“之”，据明抄本改）钏与吏，吏受，竟不复白，便差人送去。庾与女别，女长叹泣下。庾既恍惚苏。至茅渚寻求，果有张氏新亡少女云。（出《还冤记》）
李除
襄阳李除，中时气死，其妇守尸。至夜三更，崛然起坐，搏妇臂上金钏甚剧，妇因助脱。既手执之，还死。妇伺察之。至晓，心中更暖，渐渐得苏。既活云，吏将去，比伴甚多。见有行货得免者，乃许吏金钏，吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事呪埋。（出《续搜神记》）
张导
齐武帝建元元年，太子左率张导字进贤。少读书，老饵术。每食不过二味，衣服不修装。既得疾，谓妻朱氏曰：“我死后。棺足周身。敛我服，但取今著者，慎勿改易。”及卒，子乾护欲奉遗旨。朱氏曰：“汝父虽遗言如此，不忍依其言。”因别制四时服而敛焉。敛后一月日，家人忽闻棺中呼乾护之声，人皆一时惊惧。及至殡棺，见导开目，乃扶出于旧寝。翌日，坐责妻曰：“我平生素俭，奈何违言，易我故服。”谓子曰：“复敛我故服。”乾护乃取故衣敛之。敛后又曰：“但安棺中，后三日看之。若（“若”原作“当”，据明抄本改）俨然，即葬。如目开，必重生矣。”后三日，乾护等启棺，见眼开，人皆惊喜，扶出遂生。谓子曰：“地府以我平生修善著德，放再生二十年。”导后位至建德令而卒。（出《穷神秘苑》）
石长和
赵石长和者，赵国高邑人也。年十九，病月余卒。家贫，未及殡殓。经四日（“日”原作“月”，据明抄本改）而苏。说初死时，东南行，见二人治道，在长和前五十步。长和行有迟疾，二人亦随缓速，常五十步。而道之两边，棘刺森然，如鹰爪。见人甚众，群足棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：“佛子独行大道中。”前至瓦屋，御楼可数千间，屋甚高。上有一人，形面状大，著皂袍四缝，临窗而坐。长和拜之，阁上人曰：“石君来耶，一别二千余年。”长和便若忆得此别时也。相识中有冯翊牧（“冯翊牧”原作“马放”，据《辩正论注》八引改）孟丞夫妻，先死已积岁。阁上人曰：“君识孟丞不？”长和答曰：“识。”阁上人曰：“孟丞生时不能精进，今恒为我司扫除之役。孟妻精进，居处甚乐。”举手指西南一房曰：“孟妻在此也。”孟妻开窗，见长和，厚相慰问，遍访其家中大小安否。曰：“石君还时，可更见过，当因附书也。”俄见孟丞执帚提箕，自阁西来，亦问家消息。阁上人曰：“闻鱼龙超精（“精”原作“积”，据明抄本改）进，为信耳。何所修行？”长和曰：“不食鱼肉，酒不经口。恒转尊经，救诸疾痛。”阁上人曰：“所传不妄也。”语久之，阁上人问都篅主者，审案石君录，勿谬滥也。主者按箓。余三十年。阁上人曰：“君欲归不？”长和对：“愿归。”乃敕主者，以车骑两吏送之。长和拜辞，上车而归。前所行道，更有传馆吏民饮食储峙之具。倏忽至家，恶其尸，不欲附之，于尸头立。见其亡妹于后推之，踣尸面上，因得苏。法道人山，时未出家，闻长和所说，遂定入道之志。法山者，咸和时人也。（出《冥祥记》）
古元之
后魏尚书令古弼族子元之，少养于弼，因饮酒而卒。弼怜之特甚，三日殓毕。追思，欲与再别，因命启棺，开已却生矣。元之云，当昏醉，忽然如梦，有人沃冷水于体，仰视，乃见一神人。（“神人”二字原缺，据明抄本改。）衣冠绛裳蜺帔，仪貌甚俊。顾元之曰：“吾乃古说也，是汝远祖。适欲至和神国中，无人担囊侍从，因来取汝。”即令负一大囊，可重一钧。又与一竹杖，长丈二余，令元之乘骑随后，飞举甚速，常在半天。西南行，不知里数，山河逾远。歘然下地，已至和神国。其国无大山，高者不过数十丈，皆积碧珉。石际生青彩簵筱，异花珍果，软草香媚，好禽嘲哳。山顶皆平整如砥，清泉迸下者，三二百道。原野无凡树，悉生百果及相思石榴之辈。每果树花卉俱发，实色鲜红，翠叶于香丛之下，纷错满树，四时不改。唯一岁一度暗换花实，更生新嫩，人不知觉。田畴尽长大瓠，瓠中实以五谷，甘香珍美，非中国稻梁可比。人得足食，不假耕种。原顕滋茂，莸秽不生。一年一度，树木枝干间，悉生五色丝纩，人得随色收取，任意纴织。异（“异”字原“缺”，据明抄本改）锦纤罗，不假蚕杼。四时之气，常熙熙和淑，如中国二三月。无蚊虻蟆蚁虱蜂蝎蛇虺守宫蜈蚣蛛蠓之虫，又无枭鸱鵶鹞鸲鹆蝙蝠之属，及无虎狼豺豹狐狸蓦駮之兽，又无猫鼠猪犬扰害之类。其人长短妍蚩皆等，无有嗜欲爱憎之者。人生二男二女，为邻则世世为婚姻，笄年而嫁，二十而娶。人寿一百二十，中无夭折疾病喑聋跛躄之患。百岁已下，皆自记忆。百岁已外，不知其寿几何。寿尽则歘然失其所在，虽亲族子孙，皆忘其人，故常无忧戚。每日午时一食，中间唯食酒浆果实耳。餐亦不知所化，不置溷所。人无私积囷仓，余粮栖亩，要者取之。无灌园鬻蔬，野菜皆足人食。十亩有一酒泉，味甘而香。国人日相携游览，歌咏陶陶然，暮夜而散，未尝昏醉。人人有婢仆，皆自然谨慎，知人所要，不烦促使。随意屋室，靡不壮丽。其国六畜唯有马，驯极而骏，不用趋秣，自食野草，不近积聚。人要乘则乘，乘讫而却放，亦无主守。其国千官皆足，而仕官不知身之在事，杂于下人，以无职事操断也。虽有君主，而君不自知为君，杂于千官，以无职事升贬故也。又无迅雷风雨，其风常微轻如煦，袭万物不至于摇落。其雨十日一降，降必以夜，津润条畅，不有淹流。一国之人，皆自相亲，有如戚属，各各明惠。无市易商贩之事，以不求利故也。古说既至其国，顾谓元之曰：“此和神国也。虽非神仙，风俗不恶。汝回，当为世人说之。吾既至此，回即别求人负囊，不用汝矣。”因以酒令元之饮。饮满数巡，不觉沉醉，既而复醒，身已活矣。自是元之疏逸人事，都忘宦情，游行山水，自号知和子。后竟不知其所终也。（出《玄怪录》）