聪明花树
李正字弘卿，一心求道修行。有一回遇见了东王父，得他指点传授。十七年后，李正去世，家人把他安葬在武陵。说来也怪，那坟头上竟长出一株花树，足有七尺高。更奇的是，凡是见过这花的人，都变得才思敏捷，写起文章来文采飞扬。
相思木
战国时候，卫国饱受秦国侵扰之苦。有个卫国男子被征去戍边，再也没能回来。他妻子思念成疾，郁郁而终。下葬后，坟头长出一棵树，那枝叶全都朝着丈夫所在的秦国方向倾斜。人们都说这是相思成树，便叫它"相思木"。
广川王
广川王刘去疾是个荒唐的主儿，整天带着帮地痞无赖游猎作乐。最过分的是，他专爱挖人祖坟。他手下的中尉爰猛看不过去，屡次劝谏都不听，最后气得辞官回家。据爰猛说，广川王挖过的古墓数都数不清，其中稀奇古怪的就有上百座。
比如魏襄王的墓，用纹理精美的石头做外椁，摸上去光滑如新。里头摆着石床石屏风，却不见棺材，只有玉唾盂、铜剑这些陪葬品。广川王倒是不客气，直接拿来自己用。
还有个墓更邪门，刚挖开时黄雾弥漫，呛得人睁不开眼。等雾气散了进去一看，石床上躺着二十个侍女石像，有的拿着梳子，有的端着盘子，跟活人似的。最吓人的是魏王子且渠的墓，里头一对年轻男女赤身裸体躺着，面色红润就像睡着了一般，吓得广川王赶紧把墓门封了回去。
有天晚上，广川王梦见个白胡子老头来质问："为什么伤我的脚？"说完就用拐杖打他的左脚。醒来后脚上果然肿了个大疮，怎么治都好不了——原来是他白天在栾书墓里追打白狐时，伤着了狐狸的左前腿。
袁安
袁安父亲去世时，母亲让他带着鸡和酒去找卜贡选墓地。半路遇见三个书生，问明缘由后说："我们知道块风水宝地。"袁安连忙奉上鸡酒招待。书生指点完地方又说："葬在这里，后代能出大官。"说完就不见了踪影。袁安知道遇见了神仙，按他们说的下葬。后来果然官至司徒，子孙辈辈显贵。
丁姬
王莽掌权时，把丁姬的墓给刨了。刚打开墓门就窜出四五丈高的火苗，用水浇灭后才进去，里头陪葬品都烧焦了。后来又征调十多万人，把傅太后和丁姬的坟彻底铲平。可奇怪的是，第二年就有几千只燕子衔土来填丁姬的墓穴。如今那坟头依然草木葱茏，远远望去像座小城。
浑子
昆明池里有座坟，老百姓都叫"浑子坟"。传说从前有个总跟父亲唱反调的浑小子，父亲临终前故意说："我死后一定要葬在水里。"这回浑小子哭着说："我再也不敢违背父命了。"真就把父亲葬在了湖中。还有个类似的故事：西汉时有人在洱海北岸修墓，五个女儿怕湖水冲垮坟墓，就合力筑起堤坝，后来就成了"五女墩"。
王粲
曹操北征时登高望远，看见有片山岗寸草不生。王粲说："底下肯定是古墓。这人活着时吃礜石，死后石气发散，所以草木不长。"派人一挖，果然挖出座堆满礜石的大墓。也有人说这是王粲跟刘表登山时的事，那时曹操还没打乌桓呢。
孙钟
孙钟住在富春江边，从小没了父亲，对母亲特别孝顺。有年闹饥荒，他就靠种瓜过日子。一天来了三个少年讨瓜吃，孙钟热情招待。临走时少年告诉他："这山脚下是块宝地，葬在这里能出天子。你往山下走百来步，回头看见我们消失的地方就是。"孙钟走了三四十步就忍不住回头，只见三人化作白鹤飞走了。后来孙家祖坟就修在那里，坟头常有五色云气直冲云霄。再后来孙坚母亲怀孕时，梦见肠子绕着城门转——果然生下了东吴开国皇帝孙坚。
有个邻居老太太听说了这事，拍着大腿说："这怎么就不是好兆头呢！"
话说魏国黄初末年，吴国人挖开长沙王吴芮的墓，想取木材给孙坚建庙。这一挖可不得了，吴芮的尸体竟跟活人似的，衣服也崭新如初。后来吴国平定，当年参与挖墓的人在寿春见到南蛮校尉吴纲，瞪大眼睛说："您怎么跟长沙王吴芮长得一模一样？就是个子矮了点。"吴纲惊得倒退两步："那是我先祖啊！"算起来从吴芮去世到开墓四百年，再到遇见吴纲，又过了四十多年。
吴国黄龙年间，海盐有对恩爱夫妻叫陆东美和朱氏，俩人形影不离，大伙儿都管他们叫"比肩人"。可夫妻俩总叹气："都说比翼双飞，怕是难长久。"果然朱氏先走了，陆东美茶饭不思跟着去了。家人把他俩合葬，不到一年坟头长出棵梓树，两根树干缠绕在一起，树上总有一对鸿雁栖息。孙权听说后感叹不已，把那地方改名叫"比肩里"，坟墓叫"双梓墓"。后来他们的儿子陆弘和媳妇张氏也恩爱得很，吴人又管他们叫"小比肩"。
美男子潘章年轻时，楚国的王仲先慕名来结交，俩人好得跟夫妻似的，同吃同睡形影不离。后来他们同时去世，家人合葬在罗浮山。坟上突然长出棵怪树，枝枝叶叶都纠缠在一起，老百姓都叫它"共枕树"。
吴国有个好色之徒胡邕，特别疼爱妻子张氏。张氏死后，胡邕也跟着去了。家人把他们暂厝在后园，三年后准备下葬时，发现坟堆上显出两个人形，还保持着相拥而卧的姿势，惹得街坊们直笑话。
武昌人戴熙家里穷，祖坟在樊山南边。有风水先生说那儿有王气，后来桓温西征路过，派人去挖坟，挖出个水牛大小的青怪物，没头没脚还会动，刀砍不进枪刺不入。扔到江里时发出雷鸣般的响声。打那以后，戴家子孙就渐渐败落了。
京口的王伯阳把妻子葬在传说是鲁肃墓的地方。几天后他在厅堂打盹，突然看见鲁肃坐着轿子带着几百号人马来质问："为何毁我坟墓？"说完就让手下把他按在地上打了数百下。王伯阳醒来后浑身长疮，没几天就死了。另有人说，后来他儿子迁坟时挖到两口漆棺，夜里梦见鲁肃和王伯阳为争墓地吵架，不久灵座上莫名出现一大滩血。
晋朝有人给羊祜看祖坟风水，说这地方要出皇帝。羊祜一听就急了，赶紧叫人挖坏风水。相士又说："虽然破了局，还是要出个断胳膊的三公。"结果羊祜果然坠马摔断胳膊，后来真当上了三公。他五六岁的聪明儿子却在挖坟后突然夭折，当时文人们都夸羊祜忠心。
范阳粉水口有座文将军墓，隆安年间闾丘南阳非要把妻子葬在旁边。当晚几十个随从都梦见有人质问："为何损人利己？"可闾丘南阳硬要下葬，结果墓里突然传出战鼓声，三个家丁当场死在墓门口。后来闾丘全家被杨佺期所杀，大家都说是文将军作祟。
武陵有座无名古墓，传说以前有人挖开看见几十个铜人瞪着眼睛，突然墓里鼓声大作，吓得盗墓贼掉头就跑，回头一看墓土已经自动合拢了。
南齐襄阳盗墓贼挖开楚王墓，找到玉鞋玉屏风和青丝编的竹简。他们点火照明时，王僧虔认出竹简上刻着失传的《考工记》和《周官》残篇。
隋朝有个叫舒绰的风水大师，杨恭仁想给亲人迁坟，请来五六个顶尖风水师争论不休。杨恭仁偷偷派人去墓地取了四包土，让大师们看。只有舒绰说准了方位地势，还预言："往下挖五尺能见到五谷，得其一便是福地。"果然挖出七八斗粟米，朝野上下都惊为神人。
隋朝内史令李德林让儿子在饶阳城东选墓地，儿子说这地方能出八位公爵。李德林问周边村名，听说有个"五公村"就叹气："看来只能出三公了。"后来他儿子李百药、孙子李安期都袭了公爵，到曾孙那辈因为跟着徐敬业造反，爵位就断了。
话说唐朝有位郝处俊，官至侍中，去世后风光大葬。刚下完葬，就有个书生路过他坟头，盯着那隆起的封土直摇头："这坟压着龙脉的犄角喽，棺材迟早要被人劈开！"后来他孙子郝象贤犯了谋逆大罪，朝廷果然派人来掘坟。那棺材板被斧头劈开的瞬间，火星子直冒，露出具古怪尸首——头发丝儿都钻进了头骨里，干枯的皮肉还黏在骷髅上，连那稀疏的胡须都牢牢贴着下巴。围观的老吏啧啧称奇："这面相，生前必是贵人呐！"
再讲英国公徐勣，当初请人看坟地，算命先生掐着手指头说："朱雀和鸣，子孙满堂！"旁边懂风水的张景藏听见了，偷摸跟人嘀咕："算岔喽，这分明是'朱雀泣血，棺中见灰'的凶兆。"后来他孙子徐敬业在扬州造反，弟弟徐敬贞受审时交代："我哥出生那会儿，产床底下挖出只乌龟，老爷子偷偷说这是大贵之相..."武则天气得拍龙案，当即派人去劈徐家祖坟。好家伙，棺材里扬起的骨灰，正应了当年"见灰"的预言。
韦安石当宰相那会儿，跟个叫泓师的和尚交好。有天和尚神秘兮兮拉着他袖子："凤栖原有块宝地，二十多亩大，地脉跟游龙似的！谁葬这儿，子孙代代都能当大官。"韦安石捻着胡须笑："老夫在城南有处别院，改日陪大师去瞧瞧。"他夫人知道后急得直跺脚："您堂堂宰相跟术士钻山沟买坟地，怕是要招祸！"和尚后来叹气："夫人见识高明啊！"结果这块地转手卖给韦安石弟弟，葬了个早夭的孩子。那孩子叔叔后来果然只当到太常卿——比宰相矮了一截儿。
泓师和尚还有桩奇事。他从洛阳回来跟宰相张说嘀咕："缺门道旁有块风水宝地，您请两天假，我帮您挑个有福相的官员转赠。"结果满朝文武来了个遍，和尚撩着帘子直摇头："这个福气不够...那个命格太薄..."直到监察御史源乾曜来辞行，和尚眼睛一亮："就是他了！"谁知源家穷得叮当响，连看风水的钱都掏不出。过阵子和尚再路过时，发现那块地已经起了新坟——土堆该高的地方自然隆起，该洼的地方天然凹陷，连墓门朝向都分毫不差。后来源乾曜果然当了二十年宰相。
开元年间出了件邪门事。濠州地界有两个盗墓贼，听说千年古尸能变地仙，就纠集同伙去挖"白茅冢"。撬开墓室一看，东屋堆满刀枪剑戟，南屋绫罗绸缎摞得比人高，西屋漆器亮得能照人影。北屋玉棺里躺着个穿紫纱的美人，绿鬓朱唇像活人似的。有个叫杨知春的贼去摘她玉戒指，死活撸不下来。同伙急了眼，一刀剁下美人手指，血珠子溅得像红豆汤。杨知春刚喊了句"作孽"，其他贼人突然互相砍杀起来，最后就剩他一个活口。官府派人重修坟墓时，那玉美人手指头竟自己长回去了！
还有个叫张师览的风水师，徒弟王景超给郑州唐家选坟地。下葬没几天，唐家的鸡鸭猪狗突然口吐人言，整天骂街："哪个缺德玩意把老子埋在这破地方？"唐家人吓得赶紧迁坟，那些畜生才闭上嘴。
福州书生陈思膺更离奇。有回他招待个过路客人，那人指着后山两处地说："葬左边世代当太守，葬右边能出个都督。"后来陈思膺把父亲埋在"都督位"，扫墓时发现坟头直冒金笋，摘了又长。他带着金笋到长安打点，果然混成桂州都督。如今官府名册上还记着他名字，子孙都在当地做官呢。
聪明花树 相思木 广川王 袁安 丁姬 浑子 王粲 孙钟 吴纲 陆东美 潘章 胡邕 戴熙 王伯阳 羊祜 闾丘南阳 古层冢 隋王 楚王冢 舒绰 李德林 郝处俊 徐勣 韦安石 源乾曜 杨知春 唐尧臣 陈思膺
聪明花树
李正字弘卿，学道。见东王父，教之。十七年后，正（“正”原作“言”，据明抄本改）身死，家人埋之于武陵，而冢上生花树，高七尺。有人遇见此花，皆聪明，文章盛。（出《武凌十仙传》）
相思木
晋战国时，卫（“卫”原作“谓”，据明抄本改）国苦秦之难，有民从征，戍秦不返。其妻思之而卒，既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。（出《述异记》）
广川王
广川王去疾，好聚无赖少年游猎，罼弋无度，国内冢藏，一皆发掘。爰猛说，大父为广川王中尉，每谏王不听，病免归家，说王所发掘冢墓，不可胜数，其奇异者百数。为刘向说十许事，记之如左。魏襄王冢，以文石为椁，高八尺许，广狭容三十人。以手扪椁，滑易如新。中有石床石屏风，宛然周正，不见棺柩明器踪迹，但见床上玉唾盂一枚，铜剑二枚，金杂具皆如新，王自取服之。襄王冢，以铁灌其上，穿凿三日乃开。黄气如雾，触人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至户，无扇钥。石床方四尺，上有石几，左右各三石人立侍，皆武冠带剑。复入一户，石扇有关锁，扣开，见棺柩，黑光照人，刀斫不能入。烧锯截之，乃漆杂兕革为棺，厚数寸，累积十余重，力少不能开，乃止。复入一户，亦石扇，开钥，得石床，方六尺。石屏风，铜帐叶一具，或在床上，或在地下。以帱帐糜朽，而铜叶堕落。床上石枕一枚，床上尘埃朏朏甚高，似是衣服。床左右妇人各二十，悉皆立侍。或有执巾梳镜镊之象，或有执盘奉食之形。无余异物，但有铁镜数百枚。魏王子且渠冢，甚浅狭，无柩，但有石床，广六尺，长一丈。（“丈”原作“尺”，据明抄本改。）石屏风。床下悉是云母，床上两尸，一男一女，皆二十许，俱东首裸卧，无衣食，肌肤颜色如生人。鬓发齿牙爪，不异生人。王惧，不敢侵，还拥闭如旧。袁盎冢，以瓦为棺椁，器物都无，唯有铜镜一枚。晋灵公冢，甚瑰壮。四角皆以石为鹰犬，捧烛。石人男女四十余，皆立侍。棺器无复形兆，尸犹不坏，九窍中皆有金玉。其余器物，皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新。王取以成水书滴。幽公冢，甚高壮。羡门既开，皆是石垩。拨除丈余，乃得云母。深尺所，乃得百余尸，纵横相枕，皆不朽。唯一男子，余悉女子。或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。栾书冢，棺柩明器，朽烂无余。有白狐儿，见人惊走。左右逐戟之，莫能得，伤其左脚。夕，王梦一丈夫，鬓眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾脚？”仍以杖叩王左脚，王觉，脚肿痛生疮。至此不差。（出《西京杂记》）
袁安
袁安父亡，母使安以鸡酒诣卜贡问葬地。道逢三书生，问安何之，具以告。书生曰：“吾知好葬地。”安以鸡酒礼之，毕，告安地处。云：“当葬此地，世为贵公。”便与别。数步顾视，皆不见。安疑是神人，因葬其地。遂登司徒，子孙昌盛，四世五公。（出《幽明录》）
丁姬
王莽秉政，贬丁姬号，开其椁户。火出，炎四五丈。吏卒以水沃灭，乃得入，烧燔冢中器物。公卿遣子弟及诸生四夷十余万人，操持作具，助将作，掘平恭王母傅太后坟及丁姬冢，二旬皆平。又周棘其处，以为世戒。云：“时（“时”原作“将”，据明抄本改）有群燕数千，衔土投丁姬穿中。今其坟冢，巍然尚秀。隅阿相承，列郭数周，面开重门。（出《水经》）
浑子
昆明池中有冢，俗号浑子。相传昔居民有子名浑子者，尝违父语，若东则北，若水则火。父病且死，欲葬于高陵之处，矫谓曰：“我死，必葬于水中。”及死，浑子泣曰：“我今日不可更违父命。”遂葬于此。盛弘之《荆洲记》云：“固城临洱水，水之北岸，有五女墩。西汉时，有人葬洱北，墓将为所坏。其人有五女，共创此墩以防墓。”又云：“一女嫁阴县佷子，家资万金。自少及长，不从父言。临死，经意欲葬山上，恐子不从，乃言必葬我渚下碛上。佷子曰：“我由来不取父教，今当从此一语，遂尽散家财，作石冢，以土绕之，遂成一洲。长数百步。元康中，始为水所坏。今余石如半榻许数百枚，聚在水中。”（出《酉阳杂俎》）
王粲
魏武北征蹋顿，升岭眺瞩，见一岗不生百草。王粲曰：“必是古冢。此人在世，服生礜石，死而石气蒸出外，故卉木焦灭。”即令凿看，果大墓，有礜石满茔。一说，粲在荆州，从刘表登鄣山，而见此异。曹武之平乌桓，粲犹在江南，此言为当。（出《异苑》）
孙钟
孙钟家于富春，幼失父，事母至孝。遭岁荒，以种瓜自业。忽有三少年诣钟乞瓜，钟厚待之。三人谓曰：“此山下善，可葬之，当出天子。君下山百许步，顾见我去，即可葬处也。”钟去三四十步，便反顾，见三人成白鹤飞去。钟记之，后死葬其地。地在县城东，冢上常有光怪。云五色，气上属天。及坚母孕坚，梦肠出，绕吴阊门。以告邻母，曰：“安知非吉祥！”（出《祥瑞记》）
吴纲
魏黄初末，吴人发吴芮冢取木，于县立孙坚庙。见芮尸，容貌衣服并如故。吴平后，预发冢人，于寿春，见南蛮校尉吴纲，曰：“君形貌何类长沙王吴芮乎？但君微短耳。”纲瞿然曰：“是先祖也。”自芮卒至冢开四百年，至见纲，又四十余年矣。（出《水经》）
陆东美
吴黄龙年中，吴都海盐有陆东美，妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不相离，时人号为比肩人。夫妇云：“皆比翼，恐不能佳也。”后妻卒，东美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双鸿，常宿于上。孙权闻之嗟叹，封其里曰“比肩”，墓又曰“双梓”。后子弘与妻张氏，虽无异，亦相爱慕。吴人又呼为“小比肩”。（出《述异记》）
潘章
潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先，闻其美名，故来求为友，章许之。因愿同学，一见相爱，情若夫妇，便同衾共枕，交好无已。后同死，而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。
胡邕
吴国胡邕，为人好色，娶妻张氏，怜之不舍。后卒，邕亦亡。家人便殡于后园中，三年取葬，见冢上化作二人，常见抱如卧时。人竞笑之。（出《笑林》）
戴熙
武昌戴熙，家道贫陋，墓在樊山南。占者云：“有王气。”桓温仗铖西下，停武昌。凿之，得一物，大如水牛，青色，无头脚。时亦动摇，砍刺不陷。乃纵著江中，得水，便有声如雷，响发长川。熙后嗣沦胥殆尽。（出《异苑》）
王伯阳
王伯阳家在京口，宅东有一冢，传云是鲁萧墓。伯阳妇，郗鉴兄女也，丧，王平墓以葬。后数日，伯阳昼坐厅上，见一贵人乘肩舆，侍人数百，人马络绎。遥来谓曰：“身是鲁子敬，君何故毁吾冢？”因目左右牵下床，以刀镮击之数百而去。绝而复苏，被击处皆发疽溃。数日而死。
一说，伯阳亡，其子营墓，得二漆棺，移置南冈。夜梦肃怒云：“当杀汝父。”寻复梦见伯阳云：“鲁肃与吾争墓，吾日夜不得安。”（“吾日”六字原作“若不如不复得还”，据明抄本改）后于灵座褥上见数升血，疑鲁肃之故也。墓今在长广桥东一里。（出《搜神记》）
羊祜
晋有相羊祜墓者云：“后应出受命君。”祜恶其言，遂掘断以坏其相。相者云：“墓势虽坏，犹应出折臂三公。”俄而祜堕马折臂，果至三公。（《幽明录》曰：羊祜工骑乘，有一儿，五六岁，端明可善。掘墓之后，儿即亡。羊时为襄阳都督，因乘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。此出《世说新语》）
闾丘南阳
范阳粉水口有一墓，石虎石柱，号文将军冢。晋安帝隆安中，闾丘南阳将葬妇于墓侧，是夕从者数十人，皆梦云：“何故危人以自安？”觉说之，人皆梦同。虽心恶之，耻为梦回。及葬，但鸣鼓角为声势。闻墓上亦有鼓角及铠甲声，转近，及至墓，死于墓门者三人。既葬（“既葬”原作“即殪”，据明抄本改）之后，闾丘为杨佺期所诛族。人皆为以文将军之祟。（出《荆州记》）
古层冢
古层冢，在武陵县北一十五里二百步，周回五十步，高三丈，亡其姓名。古老相传云，昔有开者，见铜人数十枚，张目视。俄闻冢中击鼓大叫，竟不敢进。后看冢土，还合如初。（出《郎州图经》）
隋王
齐隋王尝率佐使，上樊姬墓酣宴。其夕，梦樊姬怒曰：“独不念封崇之义，奈何溷我，当令尔知。”诘旦，王被病，使巫觋引过设祀，积日方愈。（出《渚宫旧事》）
楚王冢
南齐襄阳盗发楚王冢，获玉屐玉屏风青丝编简，盗以火自照，王僧虔见十余简，曰：“是科斗书《考工记》、《周官》》阙文。”
舒绰
舒绰，东阳人，稽古博文，尤以阴阳留意，善相冢。吏部侍郎杨恭仁，欲改葬其亲。（“其亲”原作“观王”，据明抄本改）求善图墓者五六人，并称海内名手，停于宅，共论艺，互相是非。恭仁莫知孰是，乃遣微解者，驰往京师，于欲葬之原，取所拟之地四处，各作历，记其方面，高下形势，各取一斗土，并历封之。恭仁隐历出土，令诸生相之，取殊不同，言其行势，与历又相乖背。绰乃定一土堪葬，操笔作历，言其四方形势，与恭仁历无尺寸之差。诸生雅相推服，各赐绢十匹遣之。绰曰：“此所拟处，深五尺之外，有五谷，若得一谷，即是福地，公侯世世不绝。”恭仁即将绰向京，令人掘深七尺，得一穴，如五石瓮大，有粟七八斗。此地经为粟田，蚁运粟下入此穴。当时朝野之士，以绰为圣。葬竟。赐细马一匹，物二百段。绰之妙能，今古无比。（出《朝野佥载》）
李德林
隋内史令李德林，深州饶阳人也。使其子卜葬于饶阳城东，迁厝其父母。遂问之，其地奚若。曰：“卜兆云，葬后当出八公。其地东村西郭，南道北堤。”林曰：“村名何？”答曰五公。林曰：“唯有三公在，此其命也，知复云何。”遂葬之。子伯药，孙安期，并袭安平公。至曾孙，与徐敬业反，公遂绝。（出《朝野佥载》）
郝处俊
唐郝处俊，为侍中死。葬讫，有一书生过其墓，叹曰：“葬压龙角。其棺必斫。”后其孙象贤，坐不道，斫俊棺，焚其尸。俊发根入脑骨，皮托毛着骷髅，亦是奇毛异骨，贵相人也。（出《朝野佥载》）
徐勣
唐英公徐勣初卜葬，繇曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣。”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也，此所谓‘朱雀悲哀，棺中见灰’。”后孙敬业扬州反。弟敬贞答款曰：“敬业初生时，于蓐（“蓐”原作“葬”，据明抄本改）下掘得一龟，云大贵之象。英公今秘而不言，果有大变之象。”则天怒，斫英公棺，焚其尸。“灰”之应也。（出《朝野佥载》）
韦安石
神龙中，相地者僧泓师，与韦安石善。尝语安石曰：“贫道近于凤栖原见一地，可二十余亩，有龙起伏形势。葬于此地者，必累世为台座。”安石曰：“老夫有别业，在城南。待闲时，陪师往诣地所，问其价几何。同游林泉，又是高兴。”安石妻闻，谓曰：“公为天子大臣，泓师通阴阳术数，奈何一旦潜游郊野，又买墓地，恐祸生不测矣。”安石惧，遂止。泓叹曰：“国夫人识达先见，非贫道所及。公若要买地，不必躬亲。”夫人曰：“欲得了义，兼地不要买。”安石曰：“舍弟縚，有中殇男未葬，便与买此地。”泓曰：“如贤弟得此地，即不得将相，位止列卿。”已而縚竟买其地，葬中殇男。縚后为太常卿礼仪使，卒官。（出《戎幕闲谈》）
源乾曜
泓师自东洛回，言于张说，缺门道左有地甚善，公试请假三两日，有百僚至者，贫道于帘间视其相甚贵者，付此地。说如其言，请假两日，朝士毕集。泓云：“或已贵，大福不再。或不称此地；反以为祸。”及监察御史源乾曜至，泓谓说曰：“此人贵与公等，试召之，方便授以此。”说召乾曜与语。源云：“乾曜大茔在缺门，先人尚未启袝。今请告归洛。赴先远之期。故来拜辞。”说具述泓言，必同行尤佳。源辞以家贫不办此，言不敢烦师同行。后泓复经缺门，见其地已为源氏墓矣。回谓说曰：“天赞源氏者，合洼处本高，今则洼矣；合高处本洼，今则高矣。其安坟及山门角缺之所，皆作者。问其价，乃赊买耳。问其卜葬者，村夫耳。问其术，乃凭下俚斗书耳。其制度一一自然如此。源氏子大贵矣。”乾曜自京尹拜相，为侍中近二十年。（出《戎幕闲谈》）
杨知春
开元中，忽相传有僵人在地一千年，因墓崩，僵人复生，不食五谷，饮水吸风而已。时人呼为地仙者，或有呼为妄者，或多知地下金玉积聚焉，好行吴楚齐鲁间。有二贼，乘僵人言，乃结凶徒十辈，于濠寿开发墓。至盛唐县界，发一冢，时呼为白茅冢。发一丈，其冢有四房阁，东房皆兵器，弓矢枪刃（“刃”原作“人”，据明抄本改）之类悉备；南房皆缯綵，中奁隔，皆锦绮，上有牌云，周夷王所赐锦三百端。下一隔，皆金玉器物；西房皆漆器，其新如昨；北房有玉棺，中有玉女，俨然如生。绿发稠直，皓齿编贝，秾纤修短中度，若素画焉。衣紫帔，绣袜珠履，新香可爱。以手循之，体如暖焉。玉棺之前，有一银樽，满。凶徒竞饮之，甘芳如人间上樽之味。各取其锦彩宝物，玉女左手无名指有玉环，贼争脱之。一贼杨知春者曰：“何必取此，诸宝已不少。”久不可脱，竞以刀断其指，指中出血，如赤豆汁。知春曰：“大不仁。有物不能赎，卒断其指，痛哉。”众贼出冢，以知春为诈，共欲杀之。一时举刀，皆不相识，九人自相斫，俱死。知春获存，遂却送所掠物于冢中，相以土瘗之而去。知春诣官，自陈其状，官以军人二十余辈修复。复寻讨铭志，终不能得。（出《博异志》）
唐尧臣
张师览善卜冢，弟子王景超传其业。开元中，唐尧臣卒于郑州，师览使景超为定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地？”家人惶惧，遽移其墓，怪遂绝。（出《广异记》）
陈思膺
陈思膺，本名聿修，福州龙平人也。少居乡里，以博学为志。开元中，有客求宿。聿修奇其客，厚待之。明日将去，乃曰：“吾识地理，思有以报。遥见此州上里地形，贵不可言，葬之必福昆嗣。”聿修欣然，同诣其处视之。客曰：“若葬此，可世世为郡守。”又指一处曰：“若用此，可一世为都督。”聿修谢之。居数载，丧亲。遂以所指都督地葬焉。他日拜墓，忽见其地生金笋甚众，遂采而归。再至，金笋又生。及服阕，所获多矣。因携入京，以计行赂。以所业继之，颇致闻达。后有宗人名思膺者，以前任诰牒与，因易名干执政。久之，遂除桂州都督。今壁记具列其名，亦有子孙仕本郡者。（出《桂林风土记》）