话说那秦朝有个叫程邈的狱吏，一手大篆写得极好。只因得罪了秦始皇，被关在云阳大牢里。这人在牢里也没闲着，把大篆的笔画删繁就简，改得更加利落。秦始皇见了大为赞赏，不但放他出来，还封他做了御史。这新书体便是后来大名鼎鼎的隶书。
扶风曹喜是东汉人，虽不知官居何职，可那篆隶写得比李斯还胜三分，当时人人争相拜师。陈留蔡邕官至左中郎将，专攻篆书，学的就是曹喜的路子。真定直父碑上的字至今还在，学篆书的人都拿它当范本。杜陵陈遵写字时更绝，每回挥毫，满座宾客都惊得站起来，人送外号"陈惊坐"。
上谷王次仲创出八分楷法，师宜官这人更神，大字能写一丈见方，小字方寸之地能塞下千言。他在酒家墙上题字时，围观的人能把酒铺挤得水泄不通，等酒喝够了，又把字削了扬长而去。安定梁鹄学得师宜官真传，连曹操都珍爱他的字，常把墨宝挂在军帐里，宫殿匾额多半出自他手。
邯郸淳在魏国当临淄侯的文学官，继承了王次仲的笔法。他徒弟毛弘把八分书传得天下皆知。左子邑的字另有一番风骨，京兆杜度开创草书先河，崔瑗的草书连前秦苻坚都当宝贝收藏。张芝更不得了，家里布帛都要先写字再染色，练字把池水都染黑了，人尊称"草圣"。可惜现在市面上传的所谓张芝真迹，多半是他弟弟张昶写的。
姜诩、梁宣几个都是张芝弟子，数韦诞最出色。魏国宫里的匾额器物上全是他的字。有回魏明帝造凌云台，工匠先把匾额钉上去才发现没题字。只好用竹笼把韦诞吊到二十五丈高空去写，吓得他回来后立誓不让子孙再学书法。
钟繇和胡昭同拜刘德升为师，一个字体清瘦，一个笔势丰腴。钟繇儿子钟会更绝，连邓艾的奏章都能模仿得以假乱真。索靖是张芝的外孙，草书沉雄痛快；皇象的草书人称"沉著痛快"，都是当世大家。
王羲之的《告誓文》真迹可有一段奇缘。唐开元年间，工匠修缮瓦棺寺时，在屋檐鸱吻里的竹筒中发现，辗转落到岐王手里献给皇上。可惜十二年后岐王府失火，这旷世墨宝就此化为灰烬。
他叔父王慄曾对羲之说："我这辈子就书画还能拿得出手。"晋明帝学他画画，王羲之学他写字，都是家学渊源。
洛阳修防秋馆时挖出不少蔡邕写的石经，王羲之《借船帖》尤其珍贵。卢匡珍藏多年不肯外借，后来调任潞州途中，竟有人拿着这帖子来卖，说是卢家公子缺钱变卖。卢匡长叹一声，看也不看价钱就退回去了。这帖子后来被京城古董商孙盈收藏，卢公费尽周折才重金购回。
桓玄有回大摆书画宴，偏有客人吃罢寒具酥饼不洗手就去摸字画，沾得满纸油渍。气得桓玄从此宴客再也不备这道点心了。
唐太宗跟魏征感叹虞世南死后无人论书，魏征推荐了褚遂良。这人眼力极准，天下人献的王羲之墨迹，他一看便知真假。太宗把搜集的羲之真迹装成七十卷，常在处理政务间隙赏玩。有回对群臣说："学书贵在专精，现在人只学皮毛不学筋骨，哪能写出好字？"说着把自己写的草书屏风给众人看，那笔力确实当世无双。
兰亭真迹
唐太宗痴迷书法，收藏了王羲之真迹三千六百张，全都装裱成一丈二尺长的卷轴。其中最珍爱的莫过于《兰亭序》，就放在御座旁边，早晚都要拿出来细细观赏。
有一日，他悄悄凑到太子李治耳边说："等朕百年之后，这《兰亭序》可得随葬啊。"后来太宗驾崩，果然用玉匣装着这件珍宝，永远埋进了昭陵地宫。
王方庆
龙朔二年四月，唐高宗亲自给辽东前线的将领们写信。这天他忽然想起什么，转头问凤阁侍郎王方庆："爱卿家学渊源，想必藏有不少名家墨宝吧？"
王方庆连忙跪下回禀："臣的十世伯祖王羲之，原有四十多幅墨宝。贞观十二年时，家父已经进献给先帝了。最近臣又献上一卷。臣的十一世祖王导、十世祖王洽、九世祖王珣......"他一口气报完二十八位祖辈名讳，最后说："这些先祖的墨宝共十卷，如今都完好保存着。"
高宗听得龙颜大悦，当即在武成殿召集群臣，命人取来这些珍宝共赏。还特意让凤阁舍人崔融作序，亲自题名《宝章集》赐给王方庆。这事儿传开后，满朝文武都羡慕不已。
二王真迹
开元十六年五月，唐玄宗命人从内库取出王羲之、王献之父子的真迹，连同张芝、张昶等人的墨宝共一百六十卷，全部送到集贤院。要求拓印两份，一份赏赐诸王，一份留在宫中。
这些字画可都是宝贝——当年唐太宗专门派魏征、虞世南、褚遂良鉴定过真伪。王羲之的真迹里，行书二百九十张装成七十卷，草书两千张装成八十卷。每卷首尾都盖着"贞观"印章，草书还由褚遂良用楷书在旁边做了注释。有些甚至是梁朝、隋朝的官藏本，上面留着满骞、徐僧权等古人的题跋。
最可惜的是《乐毅论》，当年太平公主借出去临摹，结果就再没找回来。到开元五年重新整理时，负责的官员陆元悌居然把古人题跋都裁掉，换成了自己的名字。玄宗知道后，特意在每卷题上"开元"二字作为御印。
八体
书法大家张怀瓘在《书断》里说：篆书、籀文、八分书、隶书、章草、草书、飞白、行书，这八种书体王羲之样样精通。有次他醉后写字，笔画像龙爪般苍劲有力，后来就多了种"龙爪书"。像科斗书、玉箸篆、偃波书这些，林林总共有二十五种变体呢。
李都
李都在荆南当官时，有位京城老友给他寄信，字写得实在潦草。他回诗打趣道："千里迢迢送信来，章草写得真自在。钟繇张芝白费劲，羲之献之也无奈。这般墨宝当珍藏，可别误了子孙代。多谢老友厚情意，天热正好当药卖。"
东都乞儿
大历年间，洛阳天津桥有个没手的乞丐，用右脚趾夹笔写佛经换钱。每次要写字时，他先把笔抛起一尺多高，再用脚稳稳接住，从没失手过。写出来的字啊，比官府文书还工整。
卢弘宣
李德裕当宰相时，有人送来一卷字帖。他越看越喜欢，就把以书法闻名的度支郎中卢弘宣叫来品鉴。卢弘宣捧着字帖看了半天，额头直冒冷汗。
李德裕问："如何？"
卢弘宣战战兢兢回答："这...这是下官早年临摹王献之的习作。"谁知李德裕听了反而更珍视这卷字帖了。
岭南兔
岭南有种兔子，毛特别适合做毛笔。有位刺史得到一张兔皮，让匠人制笔。匠人喝醉酒把兔毛弄丢了，吓得剪下自己的胡子应急，没想到做出的笔特别好使。后来刺史干脆下令，让百姓缴纳胡须抵税。交不出胡须的，就得折钱完税。
杂编 程邈已下 邯郸淳已下 姜诩已下 王羲之 王慄 潞州卢 桓玄 褚遂良
兰亭真迹 王方庆 二王真迹 八体 李都 东都乞儿 卢弘宣 岭南兔
程邈已下
秦狱吏程邈善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱。增减大篆篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史。名书曰隶书。扶风曹喜，后汉人，不知其官。善篆隶，小异李斯，见师一时。陈留蔡邕，后汉人，左中郎将。善篆，采喜之法。真定直父碑文，犹传于世，篆者师焉。杜陵陈遵，后汉人，不知官。善篆隶，每书，一坐皆惊。时人谓为陈惊坐。上谷王次仲，后汉人，作八分楷法。师宜官，后汉，不知何许人。宜官为大字方一丈，小字方寸千言。耿球碑是宜官书。甚自矜重。或空至酒家，先书其壁，观者云集，酒因大售。至饮足，削书而退。安定梁鹄，后汉人，官至选部尚书。乃师宜官法。魏武重之，常以书悬帐中。宫殿题署，多是鹄手也。（出王僧虔《名书录》）
邯郸淳已下
陈留邯郸淳为魏临淄侯文学。得次仲法，（法字原缺，据《法书要录》补）名在鹄后，毛弘，鹄弟子。秘书八分，皆传弘法。又有左子邑，与淳小异，亦有名。京兆杜度为魏齐相，始有草名。安平崔瑗，后汉济北相，亦善草书。平符坚，得摹崔瑗书，王子敬去，极似张伯英。瑗子湜官至尚书，亦能草。弘农张芝高尚不仕，善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练。临池学书，池水尽墨。每书云，匆匆不暇草。时人谓为草圣。芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草。今世人所云芝书者，多是昶也。（出王僧虔《名书录》）
姜诩已下
姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞，皆伯英弟子，并善草。诞最优，魏宫馆宝器，皆是诞书。魏明帝起凌云台，误先钉榜，而未之题。以笼盛诞，辘轳引上书之，去地二十五丈。诞甚危惧，乃戒子孙，绝此楷法。子少季亦有能称。罗晖、赵恭不详何许人，与伯英同时，见称西州。而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书自叙云：上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。河间张起亦善草书，不及崔张。刘德升善为行书，不详何许人。颍川钟繇，魏太尉。同郡胡昭、公车徵，二家俱学于德升。而胡书肥，钟书瘦。有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书；三曰狎书。相闻者也。繇子会，镇西将军。绝能学人书，改易邓艾上章，事莫有知者。河东魏（明抄本魏作卫）觊，魏尚书仆射。善草及古文，略尽其妙，草体微瘦，而笔迹精熟。觊子瓘为晋太保，采芝法，以觊法参之。更为草藁，藁是相闻书也。瓘子恒亦善书，博识古文字。燉煌索靖，张芝姊子孙，晋征西司马，亦善草。陈国何元公亦善草书。吴人皇象能草，世称沉著痛快。荥阳陈（陈原作姊，据《法书要录》改）畅，晋秘书令史，善八分。（出《名书录》）
王羲之
王羲之《告誓文》，今之所传即其藁本。不具年月日朔。其真本维永和十年三月癸卯九月辛亥，（刘禹锡嘉话录癸卯九月辛亥作癸卯朔九日辛亥，此有脱误）而书亦真。开元初，润州江宁县瓦棺寺修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之，与一沙门。至八年，县丞李延业求得。上歧王，王以献上。留内不出。或云，其后却借歧王。十二年，王家失火，图书悉为灰烬，此书已见焚矣。（出《国史异纂》）
王慄
王慄，羲之之叔也，善书画。尝谓右军曰：吾诸事不足道，唯书画可法。晋明帝师其画，王右军学其书。（出《尚书故实》）
潞州卢
东都顷年创造防秋馆，穿掘多蔡邕鸿都学所书石经，后洛中人家往往有之。王羲之《借船帖》，书之尤工者也。故山北卢匡，宝惜有年。卢公致书借之，不得。云：只可就看，未尝借人也。卢除潞州，旌节在途，才数程，忽有人将书帖就卢求售。阅之，乃《借船帖》也。惊异问之，云：卢家郎君要钱，遣卖耳。卢叹异移时，不问其价，还之。后不知落于何人。京师书侩孙盈者，名甚著。盈父曰仲容，亦鉴书画，精于品目。豪家所宝，多经其手，真伪无所逃焉。公《借船帖》，是孙盈所蓄，人以厚价求之，不果。卢公时其急切，减而赈之，日久满百千，方得。卢公韩太仲外孙也，故书画之尤者，多阅而识焉。（出《尚书故实》）
桓玄
晋书中有饮食名寒具者，亦无注解处。后于《齐民要术》并《食经》中检得，是今所谓糫饼。桓玄尝盛陈法书名画，请客观之。客有食寒具，不濯手而执书画，因有污，玄不怿。自是会客不设寒具。（出《尚书故实》）
褚遂良
贞观十年，太宗谓魏征曰：世南没后，无人可与论书。征曰：褚遂良后来书流，甚有法则。于是召见。太宗尝以金帛购王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献，时莫能辨其真伪。遂良备论所出，咸为证据，一无舛误。十四年四月二十三日，太宗为真草书屏风，以示群臣。笔力遒利，为一时之绝。购求得人间真行，凡二百九十纸，装为七十卷，草书二十纸，装为八十卷。每听政之暇，时阅之。尝谓朝臣曰：书学小道，初非急务。时或留心，亦胜弃日。凡诸艺，未尝有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳。今人学古人之书，殊不学其形势，唯在求其骨力。得其形势，笔力自生。（出《谭宾录》）
兰亭真迹
太宗酷学书法。有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最，置于座侧，朝夕观览。尝一日，附耳语高宗曰：吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也。及奉讳之日，用玉匣贮之，藏于昭陵。（出《尚书故实》）
王方庆
龙朔二年四月，高宗自书与辽东诸将。上谓凤阁侍郎王方庆曰：卿家合有书法。方庆奏曰：臣十代再从伯祖羲之，先有四十余纸。贞观十二年，先臣进讫。有一卷，臣近已进讫。臣十一代祖导，十代祖（导十代祖四字原缺，据《法书要录》补）洽，九代祖询，八代祖昙首，七代祖僧绰，六代祖仲宝，五代祖骞，高祖规，曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之。以下二十八人书，共十卷，见在。上御武成殿召群臣，取而观之。仍令凤阁舍人崔融作序，自为宝章集，以赐方庆，朝野荣之。（出《谭宾录》）
二王真迹
开元十六年五月，内出二王真迹及张芝、张昶等书，总一百六十卷，付集贤院。令集字拓两本进，赐诸王。其书皆是贞观中，太宗令魏征、虞世南、褚遂良等定其真伪。右军之迹，凡得真行二百九十纸，装为七十卷；草书二千纸，装为（按上自右军之迹至装为共二十五字，原缺，据《法书要录》补）八十卷。小王张芝等迹，各随多少勒帙。以贞观字为印，印缝及卷之首尾。其草迹，又令褚遂良真书小字，帖纸影之。其中古本，亦有是梁隋官本者。梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异，隋则江总、姚察等署记。太宗又令魏褚等，卷下更署名以记之。其《兰亭》本，相传云在昭陵玄宫中。《乐毅论》，长安中太平公主奏借出外拓写，因此遂失所在。五年，陆元悌、魏哲、刘怀信等检校换褾。每卷分为两卷，总见在有八十卷，余并失坠。元悌又割去前代记署，以己之名氏代焉。玄宗自书开元二字，为印记之。右军凡一百三十卷，小王二十八卷，张芝、张昶各一卷。右军真行书，惟《黄庭》、《告誓》等卷存焉。又得滑州人家所藏右军《扇上真尚书宣示》，及小王行书《白骑遂》等二卷。其书有贞观年旧摽织成字。（出《谭宾录》）
八体
张怀瓘《书断》曰：篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书，通谓之八体，而右军皆在神品。右军尝醉书数字，点画类龙爪，后遂有龙爪书。如科斗、玉箸、偃波之类，诸家共二十五般。（出《尚书故实》）
李都
李都荆南从事时，朝官亲熟。自京寓书，踪甚恶。李寄诗戏曰：草缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲、献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢留传误子孙。深荷故人相厚处，天行时气许教吞。（出《抒情诗》）
东都乞儿
大历中，东都天津桥有乞儿，无两手，以右足夹笔，写经乞钱。欲书时，先用掷笔高尺余，以足接之，未尝失落。书迹官楷书不如也。（出《酉阳杂俎》）
卢弘宣
李德裕作相日，人献书帖。德裕得之执玩，颇爱其书。卢弘宣时为度支郎中，有善书名。召至，出所获者书帖，令观之。弘宣持帖，久之不对。德裕曰：何如。弘宣有恐悚状曰：是某顷年所临小王帖。太尉弥重之。（出《卢氏杂说》）
岭南兔
岭南兔，尝有郡牧得其皮。使工人削笔，醉失之。大惧。因剪己须为笔，甚善。更使为之，工者辞焉。诘其由，因实对。遂下令，使一户输人须。或不能致，辄责其直。（出《岭南异物志》）