烈裔
话说秦朝有个奇人叫烈裔，是从骞霄国来的。秦始皇那会儿，他们国家把他当宝贝进献过来。这人可神了，嘴里含着丹砂墨汁，往墙上一喷就能化成龙啊兽啊的图案。拿手指在地上划拉，就跟用绳子量过似的，转个手画方画圆，都跟拿圆规尺子比着画出来的一样。更绝的是，他能在方寸大小的纸上画出五岳四渎，连各国疆界都标得清清楚楚。最擅长画龙凤，那画上的龙凤昂首振翅，活灵活现的，看着都怕它们真飞走了。
敬君
齐国有个画师叫敬君，手艺了得。齐王要建九重高台，把他召去画画。这敬君在宫里待久了想媳妇，又回不去，就画了幅妻子的肖像天天对着看。谁知齐王偶然看见画像，发现他媳妇长得忒漂亮，二话不说赏了百万黄金，转头就把人家媳妇给娶进宫了。
毛延寿
汉元帝时候，后宫佳丽太多，皇帝看不过来，就让画工给妃嫔们画像，照着画像召幸。那些宫女们都拼命贿赂画工，多的给十万钱，少的也得五万。唯独王昭君不肯掏钱，结果画工毛延寿把她画得特别丑，自然轮不到见皇帝。后来匈奴来求亲，皇帝按画像挑了昭君送去。等见到真人，才发现这姑娘美得压过后宫所有人，谈吐举止更是优雅大方。皇帝肠子都悔青了，可和亲的事已经定下，为了不失信于外国，只好认了。回头彻查这事，把毛延寿这帮画工全砍了头，抄家时发现他们个个家产巨万。这毛延寿画人像确实有一套，不管美丑老少都能画得惟妙惟肖。其他像安陵的陈敞、新丰的刘白龚宽，画牛马群像还行，画人物就比不上毛延寿了。还有个下杜的阳望擅长配色，这帮人同一天被处斩，京城的画工一下子少了大半。
赵岐
东汉的赵岐字邠卿，是京兆杜陵人，多才多艺尤其擅长画画。他给自己在郢城修了座生坟，在墓室里画了季札、子产、晏婴、叔向四位先贤坐在客位，自己画在主位，还给每人都题了赞词。到汉献帝建安六年，他官做到太常卿。
刘褒
东汉桓帝时候有个刘褒，画技神乎其神。他画的云台阁，人看了就觉得热；画的北风图，人看了直打寒颤。后来官至蜀郡太守。
张衡
东汉的张衡字平子，南阳西鄂人，聪明绝顶精通天文，书法也好，官做到侍中、河间王相。建州满城县山里有种怪兽叫骇神，猪身子人脑袋，长得特别瘆人，连鬼都怕它。这怪物喜欢蹲在水边石头上，张衡去画它，那家伙哧溜就钻水里不出来了。有人说这兽怕被画，张衡就收起纸笔，那兽果然又冒出来。张衡假装拱手不动，偷偷用脚趾头在地上画，现在那地方还叫巴兽潭呢。
徐邈
魏国的徐邈字景山，是个酒鬼，画功了得。有回魏明帝在洛水边游玩，看中几只白獭却抓不着。徐邈说獭子最爱吃鲻鱼，连命都不要。就在木板上画了条鲻鱼挂岸边，果然引得一群獭子争着来抢，全被逮住了。皇帝惊叹他画得太神，徐邈却笑着说："我都没正经动笔，随便涂两下罢了。"
曹不兴
东吴的曹不兴可了不得，谢赫说他能用五千尺长的绢布画人像，心到手到，转眼就成。从头到脚，尺寸分毫不差。这本事天下就他独一份。后来南陈的谢赫在皇宫藏画里见到曹不兴画的龙头，吓得直拜，还以为见了真龙。
卫协
晋朝的卫协和张墨并称画圣。他画的《上林苑图》精妙绝伦，《七佛图》更是没人敢给佛像点眼睛。顾恺之夸他的《七佛图》和《烈女图》气势雄浑又传神，《毛诗北风图》更是情思巧妙。这画后来流传到唐朝，张彦远家拿名马精绢二百匹去换，结果被韩愈儿子借给宰相段文昌，还回来时竟成了摹本。谢赫说古画都简略，到卫协才开始精妙，虽然形似稍欠，但气韵生动，堪称千古绝笔。
王献之
晋朝王献之字子敬，年少成名风流倜傥，书法得了他父亲王羲之的真传，画画也绝妙。有回桓温请他画扇面，不小心落错笔，他顺势画了头黑白杂色的犟牛，反而成了神作。还在扇子上题了《驳牛赋》，这扇子到东晋义熙年间还在呢。
顾恺之
晋朝顾恺之字长康，小名虎头，是晋陵人，才华横溢尤其擅长绘画。谢安夸他的画是开天辟地头一份，说那气韵古来未有。有回他把一柜子最得意的画存在桓玄那儿，结果桓玄把画偷了还骗他说没开过柜子。顾恺之居然信了，还说："好画通灵，化成神仙飞走啦！"人称他有"三绝"：才绝、画绝、痴绝。有次他迷上个姑娘，把人画在墙上，在心口位置钉了颗钉子。那姑娘突然心口疼，顾恺之拔了钉子就好了。他给殷仲堪画像时，殷仲堪有眼病不肯画眼睛，顾恺之说："给您画上飞白技法，就像薄云遮日，反而更妙。"他画人物经常几年不点眼睛，说四肢美丑无关紧要，传神全在这眼珠子里。给裴楷画像时，特意在脸颊加三根毛，说这样更显裴楷的俊朗睿智。最绝的是在瓦棺寺画维摩诘像，画完那佛像放光一个多月。当初寺庙募捐，别人最多捐十万，穷光蛋顾恺之张口就认捐百万。他关起门来画了一个多月，等画作完成，来看的人挤破门槛，果然很快就募足了百万钱。
话说有这么一位画师，正要给画上的眼睛点睛，忽然对寺里的和尚们说："头一天来看画的，得捐十万钱；第二天来看的，捐五万；第三天来的，随缘给就成。"等到画作一展开，满屋子都亮堂堂的。来看画的人挤得水泄不通，转眼间就捐了上百万钱。刘义庆在《世说》里提过，桓大司马经常请顾长康和羊欣通宵达旦讨论书画，听得连觉都忘了睡。
再说那幅《清夜游西园图》，是顾长康的手笔。梁朝的王公贵族们在画后面题满了字，说画上这些人吃的都是御膳房的好东西。到了贞观年间，褚遂良这些名士的题跋还在上面。这画原本是张惟素家的珍藏，后来传到宰相张弘靖手里。元和年间，朝廷把张惟素收藏的这幅画和钟繇写的《道德经》一起收进了宫里。后来有个叫崔谭峻的太监偷偷把画带出来，又流落民间。张惟素的儿子张周封当时在京里当泾州从事，有天忽然有人拿着这画来卖，他一看就惊住了，赶紧用几匹绢换了下来。
过了一年多，忽然有人半夜急吼吼地敲门。开门一看，几个汉子齐声说："仇中尉愿意出三百匹白绢换您的《清夜图》。"张周封被他们凶神恶煞的样子吓住，只好把画交出去。第二天果然有人送绢来，后来才知道上了当——原来是个江淮的豪商想买盐铁监院的官职，托人设的局。
当时管盐铁的王淮特别痴迷书画，跟那豪商说："只要你帮我弄到这幅画，你要的官职包在我身上。"这才有了骗画这出戏。后来王淮倒台，这画又流落到一家面粉铺。郭承嘏侍郎家的看门人花了三百文钱买到手。郭侍郎去世后，画又到了令狐家。宣宗皇帝有次问令狐宰相家里有什么名画，宰相就把这图献了上去，最后又回到了皇宫。
还有个叫顾光宝的画师本事也不小。建康有个叫陆溉的，打摆子打了一年多，什么郎中都看不好。有天顾光宝去看他，陆溉躺在床上叹气："我这病怕是没治了，您知道不？"光宝本来不知道他生病，一听就说："你要早说，哪至于躺这么久？"当场提笔画了头狮子，让贴在门外，嘱咐说："这画有灵性，你诚心祷告，明天准见效。"陆溉赶紧叫人把画挂上，全家烧香磕头。到了半夜，门外窸窸窣窣响了好一阵。天亮一看，画上的狮子嘴里、胸前全是血，连门外地上都溅着血点。说也奇怪，陆溉的病真就好了，当时人人都称奇。
晋朝的王廙字世将，是琅琊临川人，文章书画样样精通，过江之后堪称东晋书画第一人。连音律也玩得转。元帝时当左卫将军，封了武康侯。谢尚在武昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，都请他去画壁画。
还有个放荡不羁的王濛，字仲祖，书画比庾翼还厉害，特别擅长画驴车。他常挂在嘴边的话是："我就好喝酒吃肉画画，谁家有好酒好菜好绢布，我就给谁画。"这人清谈起来更是一绝，当时的名士都佩服他。
戴逵小时候就聪明绝顶，在瓦棺寺画画时，王濛见了就说："这孩子不光会画画，将来必定大名鼎鼎，可惜我活不到看他出息的时候了。"
南朝宋的宗炳晚年生病回江陵，叹气道："老了走不动了，好在可以把游历过的山水都画在墙上，躺着也能神游。"
北魏孝文帝刚即位时，有个叫元兆的会法术。邺城有个军士的女儿十四岁，被妖怪缠身多年。元兆一看就说："这不是狐狸精，是寺里壁画上的妖怪作祟。"原来那姑娘常去黄花寺，总害怕东墙画的东方神，有天梦见恶鬼抓着她笑，从此一病不起。元兆对着空气大喝一声，顿时风雨大作，只见八个红眉毛的神将押着个青面獠牙的妖怪进来，正是姑娘梦见的那位。原来这妖怪是画上的精灵所化。元兆叫人烧开水往画上浇，那妖怪顿时蔫成个空皮囊。姑娘的病当场就好了，她父亲回寺里一看，那壁画果然像被水洗过似的。和尚们看得目瞪口呆，连声问怎么回事，军士就把事情原委说了一遍。
元和年间，有个叫兆的奇人路过一座古寺。那天日头正毒，他走进阴凉的佛殿歇脚，忽然指着墙上壁画一处空白，说这地方原本画着尊神像，如今被人洗掉了。
旁边老和尚一听，惊得手中念珠啪嗒掉在地上，瞪大眼睛打量他："施主莫非也是异人？"老和尚压低声音，凑近说道："上个月十五那天晌午，天色突然暗得像锅底，黑风卷着乌云压过来，雷声轰隆隆围着寺庙打转。我们躲在禅房里，就听见这壁画前头噼里啪啦响，像有人在打架。"
老和尚说着抹了把汗，手指头直哆嗦："后来听见有人喊'斗不过元大行，快走快走'，话音刚落，那黑风就跟退潮似的散了。等我们战战兢兢出来看时——"他指着墙上那块空白处，"这尊神像就像被水洗过似的，连点颜料渣子都没剩下。"
兆听完点点头，脸上看不出喜怒。后来人们才知道，他正是当年寇谦之的师父。这画中消失的神明，怕是早被高人设局收走了。
烈裔 敬君 毛延寿 赵岐 刘褒 张衡 徐邈 曹不兴 卫协 王献之 顾恺之 顾光宝 王慄 王濛 戴逵 宗炳 黄花寺壁
烈裔
秦有烈裔者，骞霄国人。秦皇帝时，本国进之。口含丹墨，噀壁以成龙兽。以指历地（地字原缺。据拾遗记补）如绳界之，转手方圆，皆如规度。方寸内有五岳四渎，列国备焉。善画龙凤，轩轩然唯恐飞去。（出王子年《拾遗记》）
敬君
齐敬君善画。齐王起九重台，召敬君画。君久不得归，思其妻，遂画真以对之。齐王因覩其美，赐金百万，遂纳其妻。（出刘向《说苑》）
毛延寿
前汉元帝，后宫既多，不得常见。乃令画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者不减五万。唯王嫱不肯，遂不得召。后匈奴求美人为阏氏，上按图召昭君行。及去召见，貌美压后宫。而（压后宫而四字原缺，据明抄本补）占对举止，各尽（各尽二字原缺，据明抄本补）闲雅。帝悔之，而业已定。帝重信于外国，不复更人。乃穷按其事，画工皆弃市。籍其家，资皆巨万。画工杜陵毛延寿为人形，丑好老少，必得其真。安陵陈敞，新丰（新丰原作杂画，据《西京杂记》改）刘白、龚宽并工（刘白、龚宽并工六字原缺，据明抄本补）牛马众势，人形丑好，不逮（逮原作在，据《西凉杂记》改）延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色，同日弃市。京师画工，于是差希。（出《西京杂记》）
赵岐
后汉赵歧字邠卿，京兆杜陵人。多才艺，善画。自为寿藏于郢城中。画季札、子产、晏婴、叔向四人居宾位，自居主位，各为赞诵。献帝建安六年，官至太常卿。（出范晔《后汉书》）
刘褒
后汉刘褒，桓帝时人。曾画云台阁。（明抄本台阁作汉图）人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。官至蜀郡太守。（出张华《博物志》）
张衡
后汉张衡字平子，南阳西鄂人。高才过人，性聪，明天象，善书。累拜侍中，出为河间王相，年六十二。昔建州满城县山有兽名骇神，豕身人首，状貌丑恶，百鬼恶之。好出水边石上，平子往写之，兽入水中不出。或云，此兽畏写之，故不出。遂去纸笔，兽果出。平子拱手不动，潜以足指画之。今号巴兽潭。（出郭氏《异物志》）
徐邈
魏徐邈字景山，性嗜酒，善画。魏明帝游洛水，见白獭爱之，不可得。邈曰：獭嗜鲻鱼，乃不避死。遂画板作鲻鱼，悬岸。群獭竞来，一时执得。帝嘉叹曰：卿画何其神也。答曰：臣未尝执笔，所作者自可庶几。（出《齐谐记》）
曹不兴
谢赫云：江左画人吴曹不兴，运五千尺绢画一像，心敏手疾，须臾立成。头面手足，胸臆肩背，无遗失尺度。此其难也，唯不兴能之。陈朝谢赫善画，尝阅秘阁，叹伏曹不兴所画龙首，以为若见真龙。（出《尚书故实》）
卫协
晋卫协。《抱朴子》云：卫协、张墨、并为画圣。孙鸿之《上林苑图》，协踪最妙。又《七佛图》，人不敢点眼睛。恺之论画云，《七佛》与《烈女》，皆协之迹，壮而有情势。《毛诗北风图》亦协手，巧密于情思。此画短卷，长装八分。张彦远题云，元和，宗人惟素将来，余大父答以名马精绢二百匹，惟素后却又将货与韩愈。韩之子昶借与相国段文昌，却以模本归于昶。会昌元年见段家本。后于襄州从事见韩家本。谢赫云，古画皆略，至此始精。六法颇为兼善，虽不备该形似而有气韵，陵跨群雄。旷代绝笔。在第一品曹不兴下，张墨、荀勖上。（出《名画记》）
王献之
晋王献之字子敬，少有盛名，风流高迈。草隶继父之美，妙于画。桓温尝请画扇，误落笔，就成乌駮悖牛，极妙绝。又书《驳牛赋》于扇上，此扇义熙中犹在。（出《名画记》）
顾恺之
晋顾恺之字长康，小字虎头，晋陵人。多才气，尤工丹青，傅写形势，莫不妙绝。谢安谓长康曰：卿画自生人已来未有。又云：卿画苍苍，古来未有。曾以一橱画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。其后玄闻取之，诳云不开。恺之不疑被窃，直云：妙画通神，变化飞去，犹人之登仙也。恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。又尝悦一怜女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，康遂拔钉。乃愈。又尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：明府无病，若明点瞳子，飞白拂上，便如轻云蔽日。画人物，数年不点目睛。人问其故，答曰：四体妍蚩，本无关于妙处。传神写貌，正在阿堵之中。又画裴楷真，颊上乃加三毛。云：楷俊郎，有鉴识。具此，观之者定觉殊胜。嵇康赠以四言诗，画为图。常云：手挥五弦易，目送归鸿难。又画谢幼舆于一岩中，人问其故。云：一丘一壑，此（明抄本此字上有谓之二字）子宜置岩壑中。长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士，画毕，光辉月余。《京师寺记》云，兴宁中，瓦棺寺初置僧众，设刹会，请朝贤士庶宣疏募缘。时士大夫莫有过十万者，长康独注百万。长康素贫，众以为大言。后寺僧请勾疏，长康曰：宜备一壁。闭户不出（不出原作往来，据明抄本改）一月余，所画维摩一躯工毕。将欲点眸子，乃谓僧众曰：第一日观者，请施十万；第二日观者，请施五万；第三日观者，可任其施。及开户，光照一寺。施者填咽，俄而及百万。刘义庆《世说》云，桓大司马每请长康与羊欣讲论画书，竟夕忘疲。（出《名画记》）
又 《清夜游西园图》，顾长康画。有梁朝诸王跋尾处云，图上若干人并食天厨。贞观中，褚河南诸贤题处具在。本张惟素家收得，至相国张公弘靖。元和中，宣惟素并钟元常写《道德经》，同进入内。后中贵人崔谭峻自禁中将出，复流传人间。惟素子周封前泾州从事在京，一日有人将此图求售，周封惊异之，遽以绢数匹易得。经年，忽闻款门甚急。问之，见数人同称，仇中尉愿以三百素绢，易公《清夜图》。周封惮其迫胁，遽以图授之。明日，果赍绢至。后方知诈伪，乃是一豪士求江淮大监院。时王淮判盐铁，酷好书画，谓此人曰：为余访得此图，然遂公所请。因为计取耳。及王家事起，复流一粉铺家。郭侍郎承嘏阍者以钱三百市得。郭公卒，又流传至令狐家。宣宗尝问相国有何名画，相国其以图对。后进入内。（出《尚书故实》）
顾光宝
顾光宝能画。建康有陆溉，患疟经年。医疗皆无效。光宝常诣溉，溉引见与卧前，谓光曰：我患此疾久，不得疗矣，君知否？光宝不知溉患，谓溉曰：卿患此，深是不知。若闻，安至伏室。遂命笔，以墨图一狮子，令于外户榜之。谓溉曰：此出手便灵异，可虔诚启心至祷，明日当有验。溉命张户外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，户外有窸窣之声，良久，乃不闻。明日，所画狮子，口中臆前，有血淋漓，及于户外皆点焉。溉病乃愈，时人异之。（出《八朝画录》，明抄本作出《八朝穷怪录》）
王慄
晋王慄字世将，琅琊临川（明抄本，许刻本川作沂）人。善属词，攻书画。过江后，为晋朝书画第一。音律众妙毕综。元帝时为左卫将军，封武康侯。时镇军谢尚于武昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，并请慄画。（出《名画记》）
王濛
晋王濛字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比慄（《历代名画记》五慄作庾。）翼。丹青甚妙，颇希高远。尝往驴肆家画轜车。自云：我嗜酒好肉善画，但人有饮食美酒精绢，我何不可也。特善清谈，为时所重。（出《名画记》）
戴逵
晋戴逵字安道，谯郡铚县人。幼年已聪明好学，善琴攻画。为童儿时，以白瓦屑鸡卵汁和溲作郑玄碑，时称绝妙。庾道季看之，语逵云：神犹太俗，卿未尽耳。逵曰：唯务允当，免卿此语。（出《名画记》）
又 戴安道幼岁，在瓦棺寺内画。王长史见之曰：此童非徒能画，亦终当致名，但恨吾老，不见其盛耳。（出《世说杂书》）
宗炳
宋宗炳字少文，善书画，好山水。西涉荆巫，南登衡岳。因结宇衡山，以疾还江陵。叹曰：老疾俱至，名山恐难遍游。当澄怀观道。卧以游之。凡所游历，皆图于壁，坐卧向之。（出《名画记》）
黄花寺壁
后魏孝文帝登位初，有魏城人元兆能以九天法禁绝妖怪。先邺中有军士女年十四，患妖病累年，治者数十人并无据。一日，其家以女来谒元兆所止，谒兆。兆曰：此疾非狐狸之魅，是妖画也。吾何以知？今天下有至神之妖，有至灵之怪，有在陆之精，有在水之魅，吾皆知之矣。汝但述疾状，是佛寺中壁画四天神部落中魅也，此言如何？其女之父曰：某前于云门黄花寺中东壁画东方神下乞恩，常携此女到其下。又女常惧此画之神，因夜惊魇，梦恶鬼来，持女而笑，由此得疾。兆大笑曰：故无差。因忽与空中人语，左右亦闻空中有应对之音。良久，兆向庭嗔责之云：何不速曳，亟持来。左右闻空中云：春方大神传语元大行，恶神吾自当罪戮，安见大行？兆怒，向空中语曰：汝以我诚达春方，必请致之。我为暂责，请速鏁致之。言讫，又向空中语曰：召二双牙八赤眉往要，不去闻（明抄本闻作问）东方。左右咸闻有风雨之声，乃至。兆大笑曰：汝无形相，画之妍致耳，有何恃而魅生人也。兆谓其父曰：汝自辨其状形。兆令见形，左右见三神皆丈余，各有双牙长三尺，露于唇口外，衣青赤衣。又见八神俱衣赤，眼眉并殷色，共扼其神，直逼轩下。蓬首目赤，大鼻方口，牙齿俱出，手甲如鸟，两足皆有长毛，衣若豹鞹。其家人谓兆曰：此正女常见者。兆令前曰：尔本虚空，而画之所作耳，奈何有此妖形？其神应曰：形本是画，画以象真，真之所示，即乃有神。况所画之上，精灵有凭可通，此臣所以有感。感之幻化，臣实有罪。兆大怒。命侍童取罐瓶受水，淋之尽，而恶神之色不衰。兆更怒，命煎汤以淋，须臾神化，如一空囊。然后令掷去空野，其女于座即愈，而父载归邺。复于黄花寺寻所画之处，如水之洗，因而骇叹称异。僧云敬见而问曰：汝此来见画叹称，必有异耶，可言之。其人曰：我女患疾，为神所扰。今元先生称是此寺画作妖。乃指画处所洗之神，僧大惊曰：汝亦异人也。此寺前月中，一日昼晦，忽有恶风玄云，声如雷震，绕寺良久，闻画处如擒捉之声。有一人云，势力不加元大行，不如速去。言讫，风埃乃散。寺中朗然，晚见此处一神如洗。究汝所说，正符其事。兆即寇谦之师也。（出林登《博物志》）