符载的故事
唐朝有个叫符载的读书人，文武双全，随身带着一把宝剑。这剑可不得了，夜里能发出神光，把四周照得跟白天似的。有一回他坐船经过淮浙一带，正巧碰上一群商船被蛟龙拦住了去路。只见符载拔出宝剑往水里一掷，顿时血雨纷飞，蛟龙被斩，船队这才平安通过。
后来到了寒食节，符载在别人家做客。主人家包了个大粽子，粗得跟水桶似的，普通刀子根本切不动。符载就用那把宝剑来切粽子。谁知这一用，宝剑顿时失了神采，变得跟块废铁似的。这就应了那句老话：千钧之弩，不会用来射小老鼠。说的可不就是这把剑嘛。
破山剑的奇遇
前些年有个读书人耕地时挖出一把剑，磨洗干净后拿到集市上卖。来了个胡商，开价从一千文一路加到百万钱，读书人就是不卖。胡商跟着他回家，捧着剑爱不释手，最后约定第二天带钱来取。
当晚月色正好，读书人和妻子拿着剑在院子里把玩。妻子笑着说："这剑看着平平无奇，怎么值那么多钱？"正说着看见院里有块捣衣石，随手用剑一指，石头应声断成两截。
第二天胡商带着钱来，接过剑一看就叹气："剑光都散尽了，还怎么用？"读书人追问缘由，胡商说这是把破山剑，只能用一次，原本要拿去劈宝山的。读书人夫妻这才后悔不迭，把昨晚的事说了。最后胡商花了十贯钱把剑买走了。
扬州贡镜
扬州从前要给朝廷进贡一种江心镜，非得在五月端午这天，在扬子江心铸造才行。听说这种镜子很难炼成，最多炼六七十次就得停手。镜子容易碎，有时候还会自己发出响声。
郑云逵遇仙记
唐朝的郑云逵年轻时得了一把宝剑，剑身像鱼鳞似的闪着星光，偶尔还会发出吼声。有天他在庄子里把剑横在膝上赏玩，忽然从树上跳下个紫衣红巾的怪人，披头散发提着剑，浑身冒着黑气。
郑云逵胆子大，假装没看见。那人开口说："我是天上来的，听说你有把好剑，借我看看。"郑云逵推说只是把普通铁剑，那人却纠缠不休。僵持许久，郑云逵突然挥剑砍去，没砍中。只见一团黑气坠地，过了好几天才散尽。
张存挖藕得剑
唐代宗大历年间，高邮有个叫张存的以挖藕为生。有回在池塘里看见根旱藕，粗得像胳膊，他就使劲往下挖。挖到两丈深时，藕已经粗得抱不过来了。实在挖不到底，他就把藕砍断，结果在里面发现一把二尺长的青剑，没有开刃。张存没当回事，后来被同村人用十捆柴火换走了。奇怪的是那根藕竟然没有丝。
百合花下的宝藏
唐宪宗元和末年，海陵有个叫夏侯一的人，家门前突然开了朵百合花，比平常的大好几倍。他觉得蹊跷就往下挖，结果挖出个十三层的臂匣，每层都装着面镜子。到第七层时，发现一面神奇的镜子，照出的日光能形成一丈宽的光环，其他几面都是普通铜镜。
秦淮河里的古镜
唐穆宗长庆年间，李德裕在浙西当官时，听说有个渔人在秦淮河撒网，感觉网特别沉。拉上来一看，半条鱼都没有，只有面一尺多长的古铜镜。更吓人的是，往镜子里一看，竟然能清清楚楚看见自己的五脏六腑，连血脉跳动都看得见。渔人手一抖，镜子又掉回河里。李德裕派人打捞了一年，始终没找到。
元祯得龙镜
唐朝宰相元祯镇守江夏时，有年秋天在黄鹤楼上赏月，远远看见江边有星光似的光点。他派人划船去查看，发现是条刚钓上来的鲤鱼。把鱼带回剖开，肚子里有两枚铜钱大小的镜子，镜面相合，背面刻着两条活灵活现的小龙。元祯把这宝贝放在卧房的巾箱里，等他去世后，镜子也不见了。
李德裕的桑木奇遇
李德裕当太尉时，有天来了个老头，带着五六个人抬了根大桑木求见。老头说："这木头我家珍藏了三代，如今我老了，感念您的仁德，特地献上。木头里有宝贝，只有洛阳的一位老匠人能剖开。"
李德裕派人去洛阳找，老匠人已经过世，只好把他儿子请来。匠人儿子慢慢把木头剖成两半，竟然做成两个琵琶槽，里面天然形成两只白鸽，羽毛爪牙俱全。可惜匠人手艺稍差，有只鸽子缺了翅膀。李德裕把完整的进献给皇帝，自己留下残缺的那只。
甘露寺的方竹杖
润州甘露寺有位高僧，德高望重。李德裕在任时常与他往来，离任时送了根方竹杖给他。这竹子来自大宛国，长得四四方方，竹节都是对称的，是李德裕的心爱之物。
后来李德裕再次镇守浙右，问起那根竹杖。高僧说："我已经把它削圆，上了漆。"李德裕听了，惋惜了一整天。
令狐绹的奇物
宰相令狐绹有次说起奇珍异宝，拿出个铁筒子，不到一寸粗，四寸长。从里面取出卷小书，在太阳下一看，竟然是整部九经，写在蜡丸似的纸上，字迹工整。更神奇的是，倒出来还能展开一匹轻纱，量着有四丈长，称重才半两，简直不像人间之物。
（后面原文有缺失，讲的是有个老头会做特殊的毛笔，太守起初要治他的罪，后来发现他做的笔确实好用，就赏了他绸缎放他走了。）
唐朝有个叫周邯的读书人，从蜀地顺江而下时，在集市上买了个叫水精的奴仆。这水精可不一般，是昆仑山白水族的后裔，水性极好。周邯看着瞿塘峡深不见底的江水，就让水精下去探探。过了好一阵子水精才浮上来，说底下有座水府关卡过不去，只摸到些金珠子。从此每遇到深潭暗洞，周邯都让水精下去寻宝，果然捞上来不少好东西。
后来听说汴州八角井里有龙神显灵，井口常伸出怪手。周邯想派水精下去又有些犹豫。他朋友邵泽有把宝剑总吹嘘是神兵，当下解下来交给水精。两人在井边守着，忽然水精蹿出水面，还没等上岸，井里伸出一只金色大手把他拽了回去，连人带剑都没了踪影。周邯哭奴仆，邵泽疼宝剑，可再也没法弄明白怎么回事。
过了些日子，有人告诉周邯："这井是龙王爷的水晶宫，哪能随便冒犯？赶紧去赔罪吧。"周邯这才备了祭品去谢罪。
新浙县的真阳观是许真君弟子曾真人得道的地方，庙产老被乡民侵占。唐僖宗那会儿，南平王钟传坐镇江西，有次观里办法事，忽然天上掉下个香炉。这炉子三尺高，底下托着莲花盘，十二片花瓣上各刻着生肖，炉顶坐着个戴高冠披彩霞的仙人，左手托腮右手搭膝，坐在块雕满花竹流水的奇石上——这手艺绝不是凡人做得出来的。
香炉显灵的时候，但凡是占了庙田的人家，它就会飞到田地上空放光。乡民吓得赶紧归还田地。南平王听说后请去江西供奉，结果没几天香炉自己飞回道观。后来丞相孙偓被贬路过，还题诗说"最是月夜诵经时，瑞炉飞落醮坛前"。这炉子看着是金的，重量却会变，平时六七斤重，有小偷来偷时，几个人都抬不动。如今还供在观里，只是再也不飞了。
徐州和宿州交界的陴湖有几百里宽，两州百姓都靠湖里的芦苇菱角过活。唐朝天佑年间，有个渔夫网到面铁镜，镜面锃亮能照人，约莫五六寸宽。他刚把镜子带回家，就有个和尚上门说："听说您得了件宝贝？"渔夫装糊涂，和尚直接点破："就是那面铁镜。您带回捞镜子的地方照照看。"
渔夫照做，镜子里突然映出湖底密密麻麻的兵将，吓得他手一抖，镜子和和尚都不见了。老人们说，这湖是古陴州陷落形成的，可惜史书没记载。
五代蜀国有个叫文谷的文人，最爱稀奇古怪的玩意儿。有回去拜访中书舍人刘光祚，主人高兴地说："正好约了两位客人来赏我的桃核杯。"正说着，青城山道士刘云和升宫客沈默到了。刘舍人拿出个一尺多宽的桃核杯，纹理比真正的蟠桃还精致。刘道士说年轻时在华山遇见个道士，竟拿这核当水瓢用，讨了半片珍藏至今。说着又掏出个鸡蛋大的白石头，上面天然形成仙人童子图，连衣带毛发都清清楚楚，说是麻姑洞里捡的。沈默也拿出块一寸宽两寸长的石头，天然盘龙纹活灵活现。文谷一天之内见识这三件奇物，直呼大开眼界。
符载 破山剑 扬州贡 郑云逵 张存 百合花 浙右渔人 元祯 李德裕 甘露僧 令狐绹 裴岳 苟讽 红沫 铁头 虔州刺史（以上五条原缺） 周邯 真阳观 陴湖渔者 文谷
符载
唐符载文学武艺双绝，常畜一剑，神光照夜为昼。客游至淮浙，遇巨商舟艦，遭蛟作梗，不克前进。掷剑一挥，血洒如雨，舟舸安流而逝。后遇寒食，于人家裹柜粽，粗如桶，食刀不可用，以此剑断之讫。其剑无光，若顽铁，无所用矣。古人云：千钩之弩，不为鼷鼠发机。其此剑之谓乎。（出《芝田录》）
破山剑
近世有士人耕地得剑，磨洗诣市。有胡人求买，初还一千，累上至百贯，士人不可。胡随至其家，爱玩不舍，遂至百万。已克明日持直取剑。会夜佳月，士人与其妻持剑共视。笑云：此亦何堪，至是贵价。庭中有捣帛石，以剑指之，石即中断。及明，胡载钱至。取剑视之，叹曰：剑光已尽，何得如此。不复买。士人诘之，胡曰：此是破山剑，唯可一用。吾欲持之以破宝山，今光芒顿尽，疑有所触。士人夫妻悔恨，向胡说其事，胡以十千买之而去。（出《广异记》）
扬州贡
扬州旧贡江心镜，五月五日，扬子江所铸也。或言无百炼者，六七十炼则止。易破难成，往往有鸣者。（出《国史补》）
郑云逵
唐郑云逵少时得一剑，鳞铁星錍，有时而吼。常庄居，横膝玩之。忽有一人从庭树窣然而下，紫衣朱帻，被发露剑而立。黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯若不见。其人因言：我上界人，知公有异剑，愿借一观。郑谓曰：此凡铁耳。君居上界，岂藉此乎？其人求之不已。郑伺更良久，疾斫之，不中。刜坠黑气著地，数日方散。（出《酉阳杂俎》）
张存
唐段成式，其友人温介云：大历中，高邮百姓张存以踏藕为业。尝于陂中见旱藕稍大如臂，遂尽力掘之，深二丈，大至合抱。以不可穷，乃断之。中得一剑长二尺，色青无刃，存不之宝。邑人有知者，以十束薪获焉。其藕无丝。（出《酉阳杂俎》）
百合花
唐元和末，海陵夏侯一庭前生百合花，大如常数倍，异之。因发其下，得臂匣十三重，各匣一镜。至第七者，光不触，照日光环一丈。其余规铜而已。（出《酉阳杂俎》）
浙右渔人
唐李德裕，长庆中，廉问浙右。会有渔人于秦淮垂机网下深处，忽觉力重，异于常时。及敛就水次，卒不获一鳞，但得古铜镜可尺余，光浮于波际。渔人取视之，历历尽见五脏六腑，血萦脉动，竦骇气魄。因腕战而坠。渔人偶话于旁舍，遂闻之于德裕。尽周岁，万计穷索水底，终不复得。（出《松囱录》）
元祯
唐丞相元祯之镇江夏也，常秋夕登黄鹤楼。遥望其江之湄，有光若残星焉，遂令亲信一人往视之。其人棹小舟，直诣光所，乃钓船中也。询彼渔者，云：适获一鲤，光则无之。其人乃携鲤而来。既登楼，公命庖人剖之。腹中得镜二，如钱大，而面相合。背则隐起双龙，虽小而鳞鬣爪角悉具。精巧且泽，常有光耀。公宝之，置卧内巾箱之中。及相国甍，镜亦亡去。（出《三水小牍》）
李德裕
唐太尉卫公李德裕，尝有老叟诣门。引五六辈舁巨桑木请谒焉，阍者不能拒之。德裕异而出见，叟曰：此木某家宝之三世矣。某今年耄，感公之仁德，且好奇异，是以献耳。木中有奇宝，若能者断之，必有所得。洛邑有匠，计其年齿已老，或身已殁。子孙亦当得其旨。设非洛匠，无能有断之者。公如其言，访于洛下，匠已殂矣。子随使而至。玩视良久曰：可徐而断之。因解为二琵琶槽，自然有白鸽，羽翼嘴足，巨细毕备。匠料之微失，原薄不中，一鸽少其翼。公以形全者进之，自留其一。今犹在民间。水部员外卢延让，见太尉之孙，道其事。（出《录异记》）
甘露僧
唐润州甘露寺僧某者道行孤高，名重江左。李卫公德裕廉问日，常与之游。及罢任，以方竹杖一枝留赠焉。方竹出大宛国，坚实而正方，节眼须牙，四面对出，实卫公之所宝也。及再镇浙右，其僧尚在。公问曰：前所奉竹杖无恙否。僧对曰：已规圆而漆之矣。公嗟惋弥日。（出《桂苑丛谈》）
令狐绹
唐丞相令狐绹因话奇异之物，自出铁筒，径不及寸，长四寸，内取小卷书于日中视之，乃九经并足。其纸即蜡浦团，其文匀小。首尾相似，其精妙难以言述。又倾其中，复展看轻绢一匹。度之四丈无少，秤之才及半两，视之似非人世所。（按所字下脱佚甚多，返报二字以下似系虔州刺使条下之下半，中脱裴岳等四条。）返报，太守惧。追叟欲加刑，叟曰：乞使君不草草，某知书，褚辈只须此笔。乞先见相公书迹，然后创制。太守示之，叟笑曰：若如此，不消使君破三十钱者，且更寄五十管。如不称，甘鼎镬之罪。仍乞械击，俟使回期。太守怒稍解，且述叟事。云：睹相公神翰，宜此等笔。相府得之，试染翰甚佳。复书云：笔大可意，宜优赐匠人也。太守喜，以束帛赠叟而遣之。（出《芝田录》）
周邯
唐周邯自蜀沿流，尝市得一奴，名曰水精，善于探水，乃昆仑白水之属也。邯疑瞿塘之深，命水精探之。移时方出，云：其下有关，不可越渡，但得金珠而已。每遇深水潭洞，皆命奴探之，多得宝物。闻汴州八角井多有龙神，时有异手出于井面。欲使水精探之，而犹豫未果。其友邵泽有利剑，常自神之。解剑授奴，遣之入井。邯与泽于外以俟之，悄然经久，忽见水精高跃出井，未及投岸，有大金手拿之复入，剑与奴自此并失。邯悲其水精，泽恨其宝剑，终莫穷其事。他日，有人谓邯曰：此井乃龙神所处，水府灵司。岂得辄犯，可祭而谢之。邯乃祭谢而去。（出《原化记》，明抄本作出《录异记》，《类说》三十二引作出《传奇》）
真阳观
新浙县有真阳观者，即许真君弟子曾真人得道之所。其常住有庄田，颇为邑民侵据。唐僖宗朝，南平王钟传据江西八州之地。时观内因修元斋，忽有一香炉自天而下。其炉高三尺，下有一盘。盘内出莲花一枝，花有十二叶。叶间隐出一物，即十二属也。炉顶上有一仙人，戴远游之冠，着云霞之衣，相仪端妙。左手搘颐，右手垂膝，坐一小盘石。石上有花竹流水松桧之状，雕刊奇怪，非人工所及也。其初降时，凡有邑民侵据本观庄田，即蜚于田所，放大光明。邑民惊惧，即以其田还观，莫敢逗留。南平王闻其灵异，遣使取炉，至江西供养。忽一日失炉，寻之却至旧观。道俗目之为瑞炉。故丞相乐安公孙偓南迁，路经此观。留题。末句云：好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。其瑞炉比如金色，轻重不定。寻常举之，只可及六七斤。曾有一盗者窃之，虽数人亦不能举。至今犹在本观，而不能复蜚矣。（出《玉堂闷话》）
陴湖渔者
徐宿之界有陴湖周数百里。两州之莞葪萑苇，迨芰荷之类，赖以资之。唐天佑中，有渔者于网中获铁镜，亦不甚涩，光犹可鉴面，阔六五寸，携以归家。忽有一僧及门，谓渔者曰：君有异物，可相示乎。答曰：无之。僧曰：闻君获铁镜，即其物也。遂出之。僧曰：君但却将往所得之处照之，看有何睹。如其言而往照，见湖中无数甲兵。渔者大骇，复沉于水。僧亦失之。耆老相传，湖本陴州沦陷所致，图籍亦无载焉。（原缺出处，明抄本作出《玉堂闲话》）
文谷
伪蜀词人文谷，好古之士也。尝诣中书舍人刘光祚，喜曰：今日方与二客为约，看予桃核杯。文方欲问其由，客至。乃青城山道士刘云，次乃升宫客沈默也。刘谓之曰：文员外亦奇士。因令取桃核杯出视之。杯阔尺余，纹彩燦然，真蟠桃之实也。刘云：予少年时，常游华岳。逢一道士，以此核取瀑泉盥洗，予睹之惊骇。道士笑曰：尔意欲之耶。即以半片见授。予宝之有年矣。道士刘云出一白石，圆如鸡子。其上有文彩，隐出如画，乃是二童子，持节引仙人，眉目毛发，冠履衣帔，纤悉皆具。云：于麻姑洞石穴中得之。沈默亦出一石，阔一寸余，长二寸五分。上隐出盘龙，鳞角爪鬣，无不周备。云：于巫峡山中得之。文谷一日尽睹此奇物，幸矣。（出《野人闲话》）