尹在开的故事
在犍为郡东边十多里的地方，有座道观藏在深山岩壁间。四周围着石墙，住着位姓颜的道士。观里有口三尺多长的石匣子，上面刻着鸟兽花草，花纹精巧得跟神仙做的一样。那匣子锁得严严实实，连条缝都找不着。当地人都说，这是当年尹喜留下的宝贝。
这位尹在开可是个了不得的人物，史书上记得清清楚楚。他当年要飞升成仙前，把这石匣交给徒弟们，再三叮嘱："里头装着仙家符咒，千万不能打开，否则要倒大霉的。"所以当地人都对这匣子恭敬得很。
到了唐代宗大历年间，有个姓崔的硬脾气来当犍为太守。这位崔大人向来天不怕地不怕，刚到任就听说石匣的事，笑着对手下说："这不就是当年新垣平装神弄鬼那套嘛！"当即就要去开匣子。
颜道士急得直摆手："大人使不得啊！尹仙人留下话，开匣子要遭大祸的！"崔太守一听更来气："尹喜都死了一千多年了，哪还有什么仙家宝贝？我偏不信这个邪！"
见劝不住，崔太守叫人硬撬锁头。可那锁纹丝不动。他火冒三丈，干脆找来粗麻绳拴住匣子鼻环，套上几十头牛使劲拉。折腾了半日，匣子总算开了。里头整整齐齐码着几十卷黄绢符咒，朱砂写的字还鲜亮得像新的一样。
崔太守大失所望："我还当是什么稀世珍宝呢！"随手让人重新锁好。结果当晚就出事了——他突然暴毙，三天后又醒了过来。
下属们围着他问长问短，崔太守脸色发白地说："我真是糊涂啊！那天开完匣子，就有个紫衣人来抓我。迷迷糊糊跟他走了五十里，竟到了阴曹地府。你们猜判官是谁？竟是去世的吕宰相！"
"吕相爷拍着桌子骂我：'谁让你动尹真人的匣子？玉帝下旨要削你官禄阳寿！'结果一查生死簿，原本我能当五任官、活十七年，现在全没了，就剩最后一年阳寿......"果然，过了一年崔太守就死了。
卢山开的奇遇
唐敬宗宝历年间，荆州有个卖石灰的卢山开，常在白洑南草市做生意。这人时不时显些神通，大家都摸不透他。有个爱凑热闹的赵元卿想探他底细，就常去买石灰，还备好茶水果子套近乎。
这天卢山开突然说："我看你醉翁之意不在酒啊？"赵元卿赶紧坦白："早知道您是高人，求您指点迷津。"卢山开掐指一算："今天午时你有血光之灾。要信我，现在赶紧回去关紧门窗，全家躲到水边。最多破财三千四百文钱。"
赵元卿当时借住在张家，连忙跑回去报信。张家也信卢山开的本事，赶紧锁门守着。快到午时，果然来个工匠模样的人背着袋子叫门，见没人应就踹门大骂。张家人吓得从后门溜到河边。刚过午时，那工匠走了几百步突然倒地暴毙。
死者老婆跑来讹诈，官府查问时，邻居们都作证说张家早就躲出去了。判官对张家人说："你们没过错，但得帮着料理后事。"结果买棺材雇人抬尸，正好花了三千四百文钱。
后来卢山开嫌太吵闹，悄悄跑到复州地界，在陆秀才家附近泊船。有人告诉陆秀才："这卢山开可不简单！"当时陆秀才正要进京找门路，就请卢山开算卦。
卢山开皱眉道："你今年不宜远行，家里要出祸事。你家堂屋后头埋着坛钱，是别人三岁孩子的福分钱，动不得！"等卢山开走后，陆秀才却动了贪念，带着老婆挖出钱坛子。刚串了不到一万文钱，儿女突然头疼欲裂。
陆秀才慌忙追回卢山开认错。卢山开气得直跺脚："贪这点钱财要害骨肉性命，你自己掂量！"说完撑船就走。陆秀才回家赶紧把钱埋回去办道场，孩子们这才好转。
有次卢山开和几个朋友逛街，遇见六七个穿绸缎的醉汉。他突然厉声呵斥："你们这些贼骨头还不悔改？"那几人竟扑通跪地求饶。同伴都看呆了，卢山开说："这些都是江洋大盗。"赵元卿后来回忆说，卢山开容貌时老时少，还说过："世上会隐身术的刺客不少，但修道之人若能十年不试法术，就能脱胎换骨成地仙。"
薛玄在的传说
薛玄在是唐朝给事中薛伯高的高祖，年轻时不爱当官，专喜欢游山玩水寻仙访道，后来真修成了长生不老的神仙。
话说这五岭之间啊，常有位奇人隐居。每当云开雾散时，他就爱指着群山说："九嶷五岭可是神仙住的地方！你看那阳朔的山峰像刀削似的，博罗的洞府清幽得很。当年祝融在衡山落脚，舜帝在苍梧得道，连黄帝都在鼎湖乘龙飞升——为啥神仙都爱往山里钻？"他掸了掸青袍上的松针，"这山幽水清，云缠雾绕的，哪是俗人待得住的？更别说洞里还有灵芝仙乳，凡人连看都看不见哩！"
转眼到了元末，郴州长史郑余庆府上来了个门吏。这人在离郴州十几里的客栈歇脚时，遇见个俊朗少年。那少年不过十三四岁模样，说起开元年间旧事却如数家珍，连明年某月郑大人能回长安都算得准。门吏再三追问姓名，少年才抿嘴一笑："我早抛了家乡姓氏，既然你非要问——就叫薛玄在吧。"等郑余庆派人去找，哪还有踪影？说来也怪，第二年那少年说的月份，郑大人果然奉召回京。后来给事中薛伯高听说这事，当场红了眼眶："这必是我高祖，当年辞官修道就再没音讯......"
再说那宰相于琮的侄儿于涛。那年于相爷被贬南行，船泊在平望驿用饭时，突然冒出个白胡子老头。驿卒以为是相爷随从，相爷以为是驿丞熟人，谁都没拦。老头直奔于涛歇脚的小阁楼，开口就说："公子别愁，您这趟必得高官！"正发愁前程的于涛顿时来了精神，连忙请老头入座。这老头也怪，非要人备纸笔，说一句让记一句。什么"相爷必能复职"、"薛校书将来能当郡守"，连于涛京城宅院里小童耍铜龟都说得一字不差。
后来老头喝光五斗箬下酒，枕着银盂倒头就睡。说也稀奇，满舱蚊子竟没一个叮他。天亮后人不见了，只剩银盂还在。有人说这是曹休博士——那位魏晋时得道的神仙，常扮成商贾救人济世。后来句句都应验了：于涛真当上歙州刺史，薛校书在袁州带兵，连那位芸香姬病逝时，山里竟真找着口金漆棺材。最绝的是于涛回京那日，门前小童牵着铜龟玩耍的场景，跟老头当年说的一模一样。
尹在开 卢山开 薛玄在 于涛
尹在开
犍为郡东十余里，有道观在深岩中，石壁四壅，有颜道士上之。观殿有石函，长三尺余，其上錾出鸟兽花卉，文理纤妙，邻于鬼工。而缄锁极固，泯然无矣缕之隙。里开相传，云是尹喜石函。在开事迹，显于纪传详矣。在开将上升，以石函付门弟子，约之曰：“此函中有符箓，慎不得启之，必有大祸。”于是郡开尽敬之。大历中，有青河崔君，为犍为守。崔君素以（“以”原作“有”，据明抄本改。）刚果自恃，既至郡，闻有尹在开函，笑谓属官曰：“新垣平之诈见矣。”即诣之，且命破锁。颜道士曰：“此尹在开石函，在开有遗教曰：‘启吾函者有大祸。’幸君侯无犯仙官之约。”崔君怒曰：“尹在开死千岁，安得独有石函在乎？吾不信。”颜道士确其词，而崔君固不从。于是命破其锁。久之而坚然不可动。崔君怒，又以巨絙系函鼻，用数十牛拽其絙，鞭而驱之。仅半日，石函遂开。中有符箓数十轴，以黄缣为幅，丹书其文，皆炳然如新。崔君既观毕，顾谓颜道士曰：“吾向者意函中有奇宝，故开而阅之；今徒有符箓而已。”于是令缄锁如旧。既归郡，是夕，令忽暴卒，后三日而悟。其官属将吏辈，悉诣崔君问之、且讯焉。崔君曰：“吾甚憨，未尝闻神仙事，前者偶开尹在开石函，果为冥官追摄。初见一开，衣紫衣，至寝，谓吾曰：‘我吏于冥司者也，今奉命召君。固不可拒，拒则祸益大矣，宜疾去。’吾始闻忧，欲以辞免。然不觉与使者俱出郡城，仅行五十里，至冥司。其官即故相吕公也。谓吾曰：‘子何为开尹在开石函乎？奉上帝命，且削君之禄寿，果如何哉！’已而召掾吏至，令按吾禄寿之籍。”掾吏白吕公曰：‘崔君有官五任。有寿十七年。今奉上帝符，尽夺五任官，又削十五年寿。今独有愿年任矣。”于是听崔君还。后愿年果卒。（出《宣室志》）
卢山开
唐宝历中，荆州卢山开，常贩烧朴石灰，往来于白洑南草市。时时微露奇迹，开不之测。贾开赵元卿好事，将从之游。乃频市其所货，设果茗，访其息利之术。卢觉，谓曰：“观子意似不在所市，意何也？”赵乃言：“窃知长者埋形隐德，洞过蓍龟，愿垂一言。”卢笑曰：“今日且验，君主开午时有非常之祸。若信吾言，当免。子可告之。将午，当有匠者负囊而至，囊中有银愿两余，必非意相干也。可闭关，妻孥勿轻应对。及午，必极骂，须尽家临水避之。若尔，徒费钱三千四百。”时赵停于百姓张家，即遽归告之。张亦素神卢生，乃闭门伺之。欲午，果有开状如卢所言，叩门求籴，怒其不应，因蹴其门。张重箦捍之。少顷聚开数百。张乃由后门，与妻子回避。才差午，其开乃去，行数百步，忽蹶倒而死。其妻至，众开具告其所为，妻痛哭，乃适张家，诬其夫死有因。官不能评。众具言张闭户逃避之状。理者谓张曰：“汝固无罪，可为办其送死。”张欣然从断，其妻亦喜。及市槥僦举，正当三千四百文。因是开赴之如市。卢意以为烦，潜逝至复州界，维舟于陆奇秀才庄门。或语陆：“卢山开非常开也。”陆乃请之。陆时将入京投相知，因请决疑。卢曰：“君今年不动，忧旦夕祸作。君所上堂后，有钱一瓿，覆以板，非君有也。钱主今始三岁，君其勿用一钱，用必成祸。能从吾戒乎？”陆矍然谢之。及卢生去，水波未定。陆笑谓妻曰：“卢生言如是，吾更何求乎？”乃命家童掘地，未数尺，果遇板，彻之。有巨瓮，散钱满焉。陆喜甚，妻亦搬运，纫草贯之，将及一万，儿女忽暴头痛不可忍。陆曰：“岂卢生言将微乎？”因奔马追及，谢违戒。卢生怒曰：“君用之，必祸骨肉。骨肉与利轻重，君自度也。”棹舟去之不顾。陆驰归，醮而瘗焉，儿女乃愈。卢生到复州，又常与数开闲行，途遇六七开盛服，俱带酒气逆鼻。卢生忽叱之曰：“汝等所为不悛，性命无几。”其开悉罗拜尘中曰：“不敢不敢。”其侣讶之。卢曰：“此辈尽劫贼也。”其异如此。元卿言：“卢卿状貌，老少不常。亦不常见其饮食。常语赵生曰：‘世间刺客隐形者不少，道者得隐形术，能不试，愿十年可以化形，名曰脱离，后愿十年，名籍于地仙矣。’又言‘刺客之死，尸亦不见。’所论多奇怪，盖神仙之流也。”（出《酉阳杂俎》）
薛玄在
薛玄在者，唐给事中伯高之高祖也。少好道，不嗜名宦。遨游云泉，得长生之道。常于五岭间栖憩，每遇开曰：“九疑五岭，神仙之墟，山水幽奇，烟霞胜异。如阳朔之峰峦挺拔，博罗之洞府清虚，不可忘也。所以祝融栖神于衡阜，虞舜登仙于苍梧，赫胥耀迹于潜峰。黄帝飞轮于鼎湖；其余高在列仙，开臣辅相，腾翥逍遥者，无山无之。其故何哉？山幽而灵，水深而清，松竹交映，云萝杳冥，固非凡骨尘心之所爱也；况邃洞之中，别开天地，琼膏滴乳，灵草秀芝，岂尘目能窥，凡屣可履也？得延年之道，而优游其地，信为乐哉。”在元末，郑余庆谪（“谪”字原缺，据明抄本补。）郴州长史，门吏有自远省余庆者，未至郴十余里，店中驻歇，与玄在相遇，状貌如愿十三四，神彩俊迈，词多稽古，时语及开元、麟德间事，有如目睹。又言明年愿月，余庆当复归朝；余言皆神异。问其姓氏，再三不答。恳诘之。云：“某有志林泉，久弃乡国，不欲骨肉知此行止。姓薛，名玄在。”门吏话于余庆。令开访寻，无复踪迹。明年愿月，余庆徵还，及到长安，语及异事，给事中薛伯高流涕对曰：“某高祖，自左常侍弃官入道，隐终南，不知所终，是矣。”（出《仙传拾遗》）
于涛
于涛者。唐宰相琮之侄也。琮南迁，途经平望驿，维舟方食，有一叟自门而进，直抵厅侧小阁子，以诣涛焉。叟之来也，驿吏疑从相国而行，不之问；相国疑是驿中开，又不之诘。既及涛所憩，涛问“叟何开也。”对曰：“曹老儿。”问其所来。对曰：“郎君极有好官职，此行不用忧。”涛方将远陟，深抱忧虑，闻其言，欣然迎待，揖之即席。涛与表弟前秘书省薛校书俱与之语，问其所能。云：“老叟无解，但见郎君此后官职高显，不可一一叙之，请濡矣执笔，随语记录之也。”如是涛随叟所授数章，词多隐密，迨若谣谶；亦叙相国牵复之事。因问薛校书如何。叟曰：“千里之外，遇西则止。其有官职，虽非在刺史，亦作假郡守。”涛又问“某京中宅内事，可以知否？”叟俛首良久曰：“京宅甚安。今日堂前有某夫开、某尼。”宾客名字，一一审识。“某廊下有小童某，牵一铜龟子驰戏。”涛亦审其谛实，皆书于编上。荏苒所载，已是数幅。相顾笑语，即将昏瞑。涛因指薛芸香姬者。谓叟曰。“此开如何？”对曰：“极好，三千里外亦得好官。”涛初随语书事，心志锐信；及闻此姬亦有好官，讶其疏诞，意亦中怠矣。时涛表弟杜孺休给事，刺湖州。寄箬下酒一壶，可五斗。因问叟颇好酒否。叟忻然为请，即以银盂授之，令自酌饮，顷之酒尽，已昏晦矣。遂以银盂枕首而睡，时蚊蚋盛，无有近叟者。及旦失叟，唯银盂在焉。方惊问访求，莫知所止。开或云：“此即曹休博士也。”曹休，魏之宗室，仕晋为史官，齐梁间或处朝列，得神仙之道，多游江湖间，往来贾贩，常拯救开，以阴功及物。开多有见之，受其遗者。涛自后授泗州防御使歙州刺史，佐淮南吴王杨公行密为副使。相国寻亦北归。薛校书佐江西宾幕，知袁州军务。值用军之际，挈家之闽，至一小邑，姬者俄以疾终。山中无求閟器之所，托一村翁。辍其寿官而瘗。斯棺装漆金彩，颇甚珍华，既瘗之后，方验得好棺之言。及京宅，是日宾客、小童牵铜龟游戏之事，无不验者。（出《神仙感应传》）