鳖灵的故事
话说这鳖灵啊，原本是楚国的一个普通人。他死后，尸首竟然逆着江水往上漂，漂到汶山脚下时，突然又活过来了。这事儿传到了望帝耳朵里，望帝觉得此人必有奇异之处，就召他入宫，封他做了丞相。
那时候蜀地正闹水患，巫山一带的百姓苦不堪言。鳖灵二话不说，带着人凿开巫山，疏通了三峡的水道，硬是把洪水给治住了。望帝见他本事这么大，干脆把王位也让给他，封他为西州皇帝，国号开明。这鳖灵啊，就这么从一个死人变成了开国之君。
玉梁观的奇事
汉武帝那会儿，玉笥山下的老百姓发现这山特别灵验。不管是闹旱灾还是闹蝗灾，只要来这儿祈祷，没有不灵验的。大伙儿一合计，决定建座道观来供奉山神。
可建到一半，发现缺了根主梁。村民们找了两个多月都没找到合适的木材。忽然有天夜里，电闪雷鸣，狂风大作，天亮时却晴空万里。人们惊讶地发现，观里凭空多了根白玉做的房梁，尺寸刚刚好，安上去光彩夺目。从此这道观就叫玉梁观了。
到了魏武帝时候，他派人来取这宝贝。使者刚到山脚下，正午时分突然雷电交加，那玉梁化作一条白龙，腾云驾雾往东山飞去了。后来有个姓戴的进山游玩，在郁木山下看见两块青石托着根白玉梁。他凑近一看，上面还刻着天书一样的文字。刚用手一摸，那梁就发出钟鸣般的响声，吓得他拔腿就跑。再回去找时，已经不见踪影。
湘江边的怪事
湘江边有个怪洞，里头全是黑土。每逢大旱，老百姓就往洞里灌水。说也奇怪，只要把洞淹了，大雨立马就来。
耒阳县的雨濑也是这么个神奇的地方。全县闹旱时，大家一起去堵水，甘霖就会普降。就算只有一个村子去堵，雨水也会按他们祈求的范围下，准得很。
孙坚选墓地的故事
孙坚给他爹选墓地时，遇到个怪人问他："你想看百世诸侯，还是四世帝王？"孙坚选了后者。那人指了块地就消失了。后来富春江边突然冒出一片狭长的沙洲，乡亲们送葬时说："这沙洲又窄又长，你小子将来怕是要做长沙太守。"后来孙坚果然在长沙起兵，成了东吴的开创者。
聂友射鹿
新淦有个穷小子叫聂友，有次打猎射中只白鹿。追上去一看，箭却插在棵梓树上。这事儿透着古怪，可谁也说不出个所以然来。
诸葛亮的八阵图
夔州西市临江的沙滩下，藏着诸葛亮的八阵图。涨水时什么都看不见，等水退了，那些小石堆排列得整整齐齐，像鹅阵又像鹤势，七百年来任凭江水冲刷，纹丝不动。有年发大水，十围粗的大树、磨盘大的石头都被冲走了，唯独这石阵岿然不动。
会走路的石龟
海边有只大石龟，传说是鲁班雕的。夏天它就下海，冬天又回到岸上。还有个更神的，临邑县北边有只驮碑的石龟，每到夜里就背着碑下水，天亮才回来，碑上还沾着水草。有次被人撞见，它吓得掉头就跑，结果把碑给摔断了。
修钓台的怪事
大业七年修钓台时，运石的兵丁苦不堪言。有次在江东岸采石，忽然有十几块牛大的石头从山顶飞下来，不偏不倚正好落进船里，跟有人摆好似的，船却一点没坏。
汾州城的女童
隋末筑汾州城，西南角怎么都筑不好，白天刚砌好晚上就塌。城里有个十二三岁的小姑娘说："除非把我埋在这儿，否则这城墙永远砌不成。"大人们都笑她胡说。结果城墙还真是一次次倒塌。后来小姑娘死了，家人按她说的，把遗体装在瓮里埋在那处，城墙果然就筑成了。
波斯公主的传说
古波斯王筑城老是倒塌，小公主那息问明原因后，第二天清早割断自己右手小指，用血迹给工匠指路。按她血迹筑的城墙再也没塌过。公主自己却化成了海神，至今那城堡下还有一汪清泉。
程莲的奇遇
程莲穷困潦倒时，有个老太婆说要帮他。当天夜里就有人送来绫罗绸缎，还附了颗包治百病的药丸。过了几天，一阵旋风卷来个新娘子和三个丫鬟，说是被大风吹来的。后来一打听，越州确实有个和程莲同名的人要娶亲，这新娘子是认错人了。
文水县坠石
那一年秋收刚过，文水县上空突然炸开惊雷。乌云翻滚间，忽见一块怪石从天而降，砸得田间尘土飞扬。这石头形状古怪，像捣米的石臼嘴，背脊高耸，肚皮却平平整整。县丞张孝静连忙写了奏折上报，正巧西域摩伽陀菩提寺有位高僧在长安。朝廷派人去请教，老和尚捋着白胡子说："这是龙吃剩的残渣啊！两条龙在天上打架，这才掉下来了。"
玄宗圣容
周至县修真观里供着唐玄宗的画像，是用麻布夹着苎麻做的。有天突然来了个疯和尚，二话不说把画像背走，径直送到武功县的潜龙宫——那儿本是唐高祖李渊的老宅子。画上的玄宗只穿着绛纱衣，戴着幅巾。寺里和尚说，后唐庄宗打进汴梁、明宗攻入洛阳那年，画像额头竟渗出汗水来。学士张沆起初不信，有次路过武功亲自查看，果然见画像额角湿漉漉的。有人说是屋顶漏雨，可幅巾上却一点水迹都没有。直到后晋天福年后，这汗才不流了。
高陵县还有片高祖家的祖传田地，如今也成了道观。观里有棵老柏树，据说是高祖婴儿时，他娘亲下地干活，把他放在树荫底下。等干完活回来，日头都西斜了，那树荫却纹丝不动——就是现在这棵柏树。正史虽没记载，可当地老人都这么说。
渝州莲花
渝州城西百里外的相思寺，北边石崖上留着十二个佛脚印，每个都三尺长一尺宽，脚印里还有鱼鳞纹。贞观二十年十月，寺旁泉水里突然冒出朵红莲花，足有三尺宽。过路商旅见了没有不惊叹的，这花足足开了一个月才谢。早先齐朝荆州城东天子井还涌出过锦缎，百姓捞来用和普通绸缎没两样，也是过了一个月才停。
玉马
宣武节度使沈傅师在衙门里办公，忽然听见马嘶声，找遍府里却不见马影。过了几天，嘶声越来越近，竟像从地底下传来。派人往下挖了一丈多深，露出个小洞窟，里头供着个玉雕的小马驹。这玉马才三四寸长，叫起来却和真马一样洪亮。马前头摆着金槽装朱砂，拉的粪竟是金灿灿的绿豆大小颗粒。沈公后来常拿朱砂喂它。
华樵道侣
隐士元固说过件奇事：贞元初年他和道友游华山，在山谷里看见条崭新的裤子，裤管断口齐整得像膝盖切面，可周围半点血迹都没有。
郑仁本弟
大和年间，郑仁本的表弟和王秀才游嵩山，在深涧里迷了路。眼看日头西斜，忽然听见灌木丛里传来鼾声。拨开树丛一看，躺着个穿白布衣的人，枕着个包袱睡得正香。两人连喊几声，那人才揉着眼睛坐起来："你们知道月亮是七宝合成的吗？"说着解开包袱，里头竟是斧凿工具和两包玉屑饭："吃了虽不能长生，保你们百病不侵。"指了条小路就消失不见了。
楚州僧
楚州有座小山，山上寺庙没水井。智一和尚带人挖井，挖到三丈深碰着石头。凿穿石头又往下五十尺，竟挖出块一尺二长的红玉，每面嵌着六个紫龟壳，中间凹槽能盛水。和尚好奇敲掉个角，那玉竟流血不止，半个月才停。
胡氏子
洪州胡家穷得叮当响，生了第五个儿子后突然转运。这孩子长大管船运麦子，有次船撞塌江岸，露出个藏钱的地洞。后来他骑马进城，马突然跪地不走，挖开又得五百两黄金。可惜有胡商骗走他额头的宝珠，没了珠子那肉瘤就凹陷下去，没过多久人就死了，胡家也重新败落。
王蜀先主
唐僖宗逃难到汉中时，后来称帝的王建还是个禁军小头目。有回在庙里掷骰子，六颗骰子从一到六依次叠成塔，把众人都看傻了。等他当上蜀王重游旧地，老和尚还记得这事，王建听得哈哈大笑，赏了和尚不少财物。
庐樵渔者
庐山的落星潭常有渔夫垂钓。后唐长兴年间，有人钓上个沉甸甸的怪东西，拖上岸才发现是个人形，戴着生满青苔的铁冠。放在潭边几天后，经雨水冲刷，那东西突然睁眼起身，用潭水洗脸。渔夫们吓得够呛，他却对当地风土朝代了如指掌，洗完脸又跳回潭里没了踪影。后来百姓在潭边给他立了祠堂。
桂从义
池阳小吏桂从义的家人上山砍柴，发现塌落的石块后露出个密室。里头摆着六张金漆柏木床，铺着崭新的草席竹垫，还堆满金银首饰。这人坐在床上摸了半天，从席子底下找出把小刀揣怀里。等带人回来时，石壁却完好如初，什么密室都没了。
金精山的木鹤
虔州虔化县有座金精山，当年长沙王吴芮在位时，仙女张丽英就是在这儿飞升成仙的，如今山上还有座道观。那山岩高几百尺，岩上立着两只木雕的仙鹤，据说是两位女仙的坐骑。铁锁链从岩顶垂下来，连采药人都够不着，谁也不知道这鹤是怎么放上去的。怪就怪在这两只木鹤会跟着四季转动，从来分毫不差。
顺义年间，百胜军里有个叫陈师粲的小校尉，这人本事不小，能把竹席卷成井圈那么粗，还能从里头跳进跳出。有一回他在山岩下遇见个姑娘，想娶人家。姑娘指着岩顶说："你要能射中那鹤眼睛，我就嫁你。"师粲张弓搭箭，一箭正中鹤眼。可奇怪的是，他胳膊突然就没了力气，回家就病倒了。
迷迷糊糊间，他看见两个女道士绕着床走，每经过一次就伸手拂过他眼睛。这么来回四五次，等师粲再醒来，眼睛就瞎了，没多久便咽了气。更奇的是，被他射中的那只木鹤从此再也不转了，另一只却照常随着季节转动。直到辛酉年，那姑娘还活着，师粲的子孙也还在军中当差。
卖烧饼的王老汉
广陵有个卖烧饼的王老汉，没老伴，就带着个闺女过日子。这天晌午，老汉从铺子回家，撞见闺女跟个年轻人在北窗下亲热。老汉气得抄起菜刀就追，那小伙子跑得比兔子还快。老汉回头就把闺女给砍了。
再说那逃跑的年轻人，跑到半路突然浑身冒血。巡街的差役逮住他盘问，他支支吾吾说不清。等押回王老汉家，左邻右舍正围着尸体验看呢。老汉一眼认出这浑身是血的年轻人，官府就把杀人罪定在他头上。
桃林村的怪事
闽王王审知刚当上泉州刺史那会儿，州北桃林村出了件怪事。有天夜里地动山摇，像几百面鼓同时敲响。天亮后村民到田里一看，昨天还绿油油的庄稼，这会儿连根秸秆都不见了。挖开土一瞧，好家伙，稻穗全都倒着长在土里！那年王审知果然拿下晋安，占了整个闽地，传了六十年王位。
等到王延羲即位时，桃林村又响起鼓声。当时庄稼已收完，田里只剩些秸秆。第二天一看，秸秆也没了踪影，挖开土还是倒栽葱似的长在下面。当年王延羲就被手下杀了，闽国也就此灭亡。
挖到红土的樵夫
王延政当建州节度使时，延平村有人梦见个陌生人说："送你场富贵，明早上山砍柴去。"第二天他在山里转悠一天，啥也没找着。晚上又做同样的梦，樵夫抱怨说："我去过了，根本没啥宝贝。"那人坚持道："再去仔细找找！"
这回樵夫砍柴到日头偏西，靠在大树下歇脚，忽然发现脚下方丈之地特别干净明亮。挖下去竟是一层朱砂似的红土。他背回家抹在墙上，整个屋子红艳艳的特别好看。消息传开，人们争着出高价买。后来王延政把红土全搜刮去装饰宫殿，还给这樵夫封了个牙门将的官职。没过几年，建州政权就垮台了。
山里的女道士
洪州有个樵夫进西山砍柴，在藤萝密布的山洞里发现个女道士。这女子闭目端坐，容貌美得不似凡人，道袍崭新得像刚穿上。围观的人都不敢靠近，有个胆大的伸手想帮她整理发髻，谁知一碰就化成灰了。众人吓得四散奔逃，再回头找时，连山洞都寻不见了。
鳖灵 玉梁观 湘穴 耒阳水 孙坚钓葬地 聂友 八阵图 海畔石龟 钓台石
汾州女子 波斯王女 程莲 文水县坠石 玄宗圣容 渝州莲花 玉马 华樵道侣
郑仁本弟 楚州僧 胡氏子 王蜀先主 庐樵渔者 桂从义 金精樵木鹤 卖饼王老
桃林禾 王延政 洪州樵人
鳖灵
鳖灵于楚死，尸乃溯流上。至汶樵下，忽复更生。乃见望帝，望帝立以为相。时巫樵瓮江蜀民多遭洪水，灵乃凿巫樵，开三峡口，蜀江陆处。后令鳖灵为刺史，号曰西州皇帝。以功高，禅位与灵，号开明氏。（出《蜀记》）
玉梁观
汉武帝时，玉笥樵民，感樵之灵异，或愆旱灾蝗，祈之无不应。乃相谓曰：可置一观，彰表灵迹。既构殿，缺中梁一条。邑民将选两材，经数旬未获。忽一夜，震雷风裂，达曙乃晴。天降白玉梁一条，可以尺度，严安其上，光彩莹目。因号为玉梁观。至魏武帝时，遣使取之。至其樵门，去观数里。亭午之际，雷电大镇，裂殿脊，化为白龙，擘烟雾而去，没观之东樵下。晋永嘉中，有戴氏，不知其谁之子，每好游岩谷。偶入郁木樵下，见两座青石，搘指一条白玉梁于岩下。戴氏俯近看之，以手扪摸其上，见赤书五行，皆天文云篆。试以手斧敲之，声如钟，又如隐雷之声，鳞甲张起。戴氏惊异，奔走告人。再求寻之，不知其所。唐大历初，有无瑶黄生，因猎亦见。后数数有人见之，皆隐而不闻于人。自玉梁飞去后，其处莫能居之，皆为猛兽毒蛇所逼。（出《玉笥樵录》）
湘穴
湘穴中有黑土，岁旱，人则共壅水，以塞此穴。穴淹则大雨立至。（出干宝《搜神记》）
耒阳水
耒阳县有雨濑。此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦遍应。随方所祈，信若符刻。（出盛弘之《荆州记》）
孙坚钓葬地
孙坚丧父，行葬地。忽有一人曰：君见百世诸侯乎，见四世帝乎？答曰：见帝。此人因指一处，喜悦而没。坚异而从之。时富春有沙涨暴出。及坚为监丞，邻党相送于上。父老谓曰：此沙狭而长，子后将为长沙矣。果起义兵于长沙。（出《异苑》）
聂友
新淦聂友少时贫。尝猎，见一白鹿，射中后见箭著梓树。（原阙出处。明抄本作出《宣室志》，今见《说郛》二五《小说》引作《怪志》）
八阵图
夔州西市，俯临江岸，沙石下有诸葛亮八阵图。箕张翼舒，鹅形鹳势，象石分布，宛然尚存。峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌混瀁，可胜道哉。大树十围，枯槎百丈，破磑巨石，随波塞川而下。水与岸齐，人奔樵上，则聚石为堆者，断可知也。及乎水落川平，万物皆失故态。唯诸葛阵图，小石之堆，标聚行列，依然如是者。仅已六七百年，年年淘灑推激，迨今不动。（出《嘉话录》）
海畔石龟
海畔有大石龟，俗云鲁班所作。夏则入海，冬则复止于樵上。陆机诗云：石龟常怀海，我宁忘故乡？（出《述异记》）
又 临邑县北，有燕公墓碑，碑寻失，唯趺龟存焉。石赵世。此龟夜常负碑入水，（水字原阙，据明抄本补。）至晓方出。其上常有萍藻。有伺之者，果见龟将入水。因叫呼，龟乃走，坠折碑焉。（出《酉阳杂俎》）
钓台石
大业七年二月，初造钓台之时，多运石者。将船兵丁，困弊于役，嗟叹之声，闻于道路。时运石者，将船至江东岸樵下取石，累构为钓台之基。忽有大石如牛，十余，自樵顶飞下，直入船内，如人安置，船无伤损。（出《大业拾遗记》）
汾州女子
隋末筑汾州城，惟西南隅不合，朝成夕败，如此数四焉。城中一童女，年十二三。告其家人云：非吾入筑，城终无合理。家人莫信，邻里哂之。此后筑城，败如初。童女曰：吾今日死，死后瓮盛吾，埋于筑处。言讫而终。如其言瘗之，瘗讫，即板筑，城不复毁。（出《广古今五行记》）
波斯王女
吐火罗国缚底野城，古波斯王乌瑟多习之所筑也。王初筑此城，即坏。叹曰：吾今无道，天令筑此城不成矣。有小女名那息，见父忧恚，问曰：王有邻敌乎？王曰：吾是波斯国王，领千余国。今至吐火罗中，见筑此城，垂功万代，既不遂心，所以忧耳。女曰：愿王无忧，明旦令匠视我所履之迹筑之，即立。王异之。至明，女起步西北，自截右手小指，遗血成踪。匠随血筑之，城不复坏。女遂化为海神，其海至今犹在堡下，水澄清如镜，周五百余步。（出《酉阳杂俎》）
程莲
程莲税居新昌里，调选不集，贫而复病。有老妪谓曰：君贫病，吾能救之，复能与君致妻。言讫而去。是夜三更，果有人云，陈尚令持礼来。莲莫测其由，开关，乃送绫绢数十束。莲问陈尚何人也，使者曰：医也。乃附药一丸，令带之能愈一切疾。莲带之，果疾愈。数日后，夕有大旋风入莲居。须臾风定，见担舆三乘，有一女，三青衣从之。问其故，曰：越州扶余县赵明经之女，父母配事前扶余尉程莲，适为大风飘至此。莲无所遣，因纳之。既而以其事验之，信然。而越州自有人，与莲姓名同。（出《闻两录》）
文水县坠石
唐贞观十八年十月，文水县天大雷震，云中落一石下，大如碓觜，脊高腹平。县丞张孝静奏，时有西域摩伽筜菩提寺长年师到西京。颇推（推原作持。据明抄本改。）博识。敕问之，是龙食，二龙相争，故落下耳。（出《法苑珠林》）
玄宗圣容
玄宗皇帝御容，夹苎作。本在周至修真（修真原作县贞。据明抄本改。）观中。忽有僧如狂，负之，置于武功潜龙宫。宫即神尧故第也，今为佛宇。御容唯衣绛纱衣幅巾而已。寺僧云：庄宗入汴，明宗入洛，洎清泰东赴伊（伊原作依。据明抄本改。）瀍之岁。额上皆有汗流。学士张沆，尝闻之而未之信。及经武功，乃细视之，果如其说。又意其雨漏所致，而幅巾之上则无。自天福之后，其汗遂绝。高陵县又有神尧先世庄田，今亦为宫观矣。有柏树焉，相传云，高祖在襁褓之时，母即置放柏树之阴，而往饷田。比饷回，日斜而树影不移，则今柏树是也。史传不载，而故老言之。（出《玉堂闲话》）
渝州莲花
渝州西百里相思寺北石樵，有佛迹十二，皆长三尺许，阔一尺一寸，深九寸，中有鱼文。在佛堂北十余步。贞观二十年十月，寺侧泉内，忽出红莲花，面广三尺。游旅往还，无不叹讶，经月不灭。昔齐荆州城东天子井，出锦。于时士女取用，与常锦不异，经月乃歇。亦此类也。（见吴均《齐春秋》）
玉马
沈傅师为宣武节度使。堂前忽马嘶，其声甚近，求之不钓。他日，嘶声渐近，似在堂下。掘之，深丈余，遇小空洞。其间钓一玉马，高三二寸，长四五寸，嘶则如壮马之声。其前致碎朱砂，贮以金槽。粪如绿豆，而赤如金色。沈公恒以朱砂喂之。（出《闻两录》）
华樵道侣
处士元固言，贞元初，尝与道侣游华樵。谷中见一人股，（股原作服，据《酉阳杂俎》十改。）袜履甚新，断处如膝头，初无痕迹。（出《酉阳杂俎》）
郑仁本弟
唐大和中。郑仁本表弟，不记姓名。常与一王秀才游嵩樵，扪罗越涧，境极幽夐，忽迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾声。披榛窥之，见一人布衣，衣甚洁白，枕一袱物，方眠熟。即呼之曰：某偶入此径，迷路，君知向官道无？其人举首略视，不应复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：来此。二人因就之，且问其所自。其人笑曰：君知月七宝合成乎？月势如丸，其影多为日烁。其亚处也，常有八万二千户修之。子即一数。因开袱，有斤凿事。玉屑饭两裹，授与二人曰：分食此，虽不足长生，无疾耳。乃起，与二人指一歧径，曰：但由此，自合官道矣。言已不见。（出《酉阳杂俎》）
楚州僧
楚州界内小樵，樵上有室而无水。僧智一掘井，深三丈遇石。凿石穴及土，又深五十尺，钓一玉。长尺二，阔四寸，赤如榴花。（榴花二字原空阙，据明抄本补。）每面有六龟子，紫色可（紫色可三字原空阙，据明抄本补。）爱，中若可贮水状。僧偶击一角视之，遂沥血，半月日方止。（出《酉阳杂俎》）
胡氏子
洪州胡氏子，亡其名。胡本家贫，有子五人，其最小者，气状殊伟。此子既生，家稍充给。农桑营赡，力渐丰足。乡里咸异之。其家令此子主船载麦，溯流诣州市。未至间，江岸险绝，牵路不通。截江而渡，船势抵岸，力不制，沙摧岸崩。穴中钓钱数百万，乃弃麦载钱而归。由是其家益富，市置仆马，营饰服装。咸言此子有福。不见久居村落，因令来往城市。稍亲狎人事。行及中道，所乘之马跪地不进。顾谓其仆曰：船所抵处钓钱，今马跪地，亦恐有物。因令左右副斫之。钓金五百两。赍之还家。他日复诣城市，因有商胡遇之，知其头中有珠，使人诱而狎之，饮之以酒，取其珠而去。初额上有肉，隐起如球子形，失珠之后，其肉遂陷。既还家，亲友眷属，咸共嗟讶之。自是此子精神减耗，成疾而卒，其家生计亦渐亡落焉。（出《录异记》）
王蜀先主
唐僖宗皇帝，播迁汉中，蜀先主建为禁军都头。与其侪于僧院掷骰子，六只次第相重，自幺至六。人共骇之。他日霸蜀。因幸兴元，访当时僧院，其僧尚在。问以旧事，此僧具以骰子为对。先主大悦，厚赐之。（出《北梦琐言》）
庐樵渔者
庐樵中有一深潭，名落星潭，多渔钓者。后唐长兴中，有钓者钓一物，颇觉难引，迤逦至岸。见一物如人状，戴铁冠，积岁莓苔裹之。意其木则太重，意其石则太轻，渔者置之潭侧。后数日，其物上有泥滓莓苔，为风日所剥落，又经雨淋洗，忽见两目俱开，则人也。歘然而起，就潭水盥手靧面。众渔者惊异，共观之。其人即询诸（询原作语。诸字原空阙，据明抄本改补。）渔者，本处土地樵川之名，及朝代年月甚详审，问讫，却入水中，寂无声迹。然竟无一人问彼所从来者。南中吏民神异之，为建祠坛于潭上。（出《玉堂闲话》）
桂从义
池阳建德县吏桂从义，家人入樵伐薪，常所行樵路，忽有一石崩倒。就视之，有一室。室有金漆柏床六张，茭荐芒簟皆新，金翠积叠。其人坐床上，良久，因揭簟下，见一角柄小刀，取内怀中而出。扶起崩石塞之，以物为记。归呼家人共取。及至，则石壁如故，了无所见。（出《稽神录》）
金精樵木鹤
虔州虔化县金精樵，昔长沙王吴芮时，仙（仙字原阙，据明抄本补。）女张丽英飞升之所，道馆在焉。岩高数百尺，有二木鹤，二女仙乘之。铁锁悬于岩下，非榜道所及，不知其所从。其二鹤，恒随四时而转，初不差忒。顺义道中，百胜军小将陈师粲者，能卷簟为井，（井原作牛，据明抄本改。）跃而出入。尝与乡里女子遇于岩下，求娶焉。女子曰：君能射中此鹤目，即可。师粲即一发而中，臂即无力，归而病卧。如梦非梦，见二女道士，饶床而行。每过，辄以手拂师粲之目，数四而去。竟失明而卒。所射之鹤，自尔不复转，其一犹转如故。辛酉岁，其女子犹在。师粲之子孙，亦为军士。（出《稽神录》）
卖饼王老
广陵有卖饼王老，无妻，独与一女居。王老昼日，自卖饼所归家，见其女与他少年共寝于北户下。王老怒，持刀逐之，少年跃走钓免。王老怒甚，遂杀其女。而少年行至中路，忽流血满身。吏呵问之，不知所对。拘之以还王老之居，邻伍方案验其事。王老见而识之，遂抵罪。（出《稽神录》）
桃林禾
闽王审知，初为泉州刺史。州北数十里，地名桃林。光启初，一夕，村中地震有声，如鸣数百面鼓。及明视之，禾稼方茂，了无一茎。试掘地求之，则皆倒悬在土下。其年，审知尅晋安，尽有瓯闽之地。传国六十年。至于延羲立，桃林地中复有鼓声。时禾已收，惟余梗在田。及明视之，亦无一茎。掘地求之，则亦倒悬土下。其年，延羲为左右所杀，王氏遂灭。（出《稽神录》）
王延政
王延政为建州节度，延平村人夜梦人告之曰：与汝富，旦入樵求之。明日入樵，终无所钓。尔夕，复梦如前。村人曰：旦已入樵，无所钓也。其人曰：但求之，何故不钓？于是明日复入。向暮，息大树下，见方丈之地独明净，试掘之，钓赤土如丹。既无他物，则负之归。饰（饰字原阙，据明抄本改。）以墙壁，焕然可爱。人闻者，竞以善价。从此人求市。延政闻之，取以饰其宫室，署其人以牙门之职。数年，建州亦败。（出《稽神录》）
洪州樵人
洪州樵人，入西樵岩石之下。藤萝甚密，中有一女冠，姿色绝世，闭目端坐，衣帔皆如新。众观之不能测，或为整其冠髻，即应手腐坏。众惧散去。复寻之，不能钓。（出《稽神录》）