史姁
汉朝时候，陈留考城有个叫史姁的小伙子，字威明。这孩子打小身子骨就不太好。有一回病得厉害，眼看要断气了，拉着母亲的手说："娘啊，我死了还能活过来。您把我埋了之后，记得在坟头插根竹竿。要是竹竿折了，赶紧把我挖出来。"说完就咽了气。他娘含着泪照办，在坟头立了根竹竿。第七天去瞧，那竹竿果然断了。挖开坟一看，史姁竟真的活了过来，自个儿跑到井边洗了个澡，跟没事人似的。
后来他跟邻居坐船到下邳卖锄头，货没卖完就说要回家。邻居笑话他："千里迢迢的，哪能说回就回？"史姁拍胸脯保证："我睡一宿就回来。不信我写封信当凭证。"第二天天没亮，他果然带着回信回来了。考城县令贾和的姐姐在乡下病重，想托史姁去探消息。三千里的路，他两天就跑了个来回。
范明友的家奴
汉朝末年有人挖开了范明友的墓——这位可是霍光大将军的女婿。没想到他家的奴仆从坟里爬了出来，居然死而复生。这奴仆说起霍光家那些废立皇帝的事儿，跟《汉书》里记载的一模一样。后来这人在民间东躲西藏，谁也不知道他最后去了哪儿。
陈焦
三国东吴永安四年，老百姓陈焦死了六天，突然从坟里破土而出，把周围人都吓得不轻。
崔涵
北魏时候，菩提寺的和尚达多挖墓取砖，竟挖出个大活人来。当时太后和孝明帝正在华林堂，听说这事都觉得邪门。黄门侍郎徐纥说："这不算稀奇，当年魏国挖出过范明友的家奴呢。"
这复活的人自称叫崔涵，说死了十二年，在地下总像喝醉酒似的到处晃悠。官府派人去他说的阜财里查访，果然找到他爹崔畅。谁知老崔听说儿子复活，吓得在门口点火举刀，他娘抄着桃木棍直嚷嚷："你不是我儿子！快滚！"崔涵只好流落京城，整天躲在寺庙屋檐下。他怕阳光，不敢抬头看天，见着刀枪水火就躲。有回在棺材铺说："柏木棺材千万别用桑木做榱头，我在阴间看见鬼兵专抓用桑木的。"这话传开，洛阳城的柏木价格立马飞涨。
柳苌
南朝梁承圣二年，司徒府主簿柳苌去世，儿子柳褒把他葬在九江。第三年下大雨冲垮了坟，起棺迁葬时，发现老爷子睁着眼，心口还有热气。过了会儿突然开口："我在阴间活得好好的，九江神派地神喂我奶水才没死。这场大雨就是江神安排的。"后来柳苌又活了三十年才走。
刘凯
唐贞观年间，卫县令刘凯死了三十多年，儿子刘全素要给他迁坟。开棺一看，老爷子面色如生，慢慢竟喘起气来。晚上能说话了，头一句就是："这些年过得咋样？"洗完澡喝完粥，他才说："我在阴间当北酆主者三十年，因为政绩好才放还阳间。"嘱咐儿子别往外说。半年后，刘凯去了蜀地再没回来。
石函中人
长安城务本坊有户人家修墙挖地，掘出个石匣子。刚打开，里头飞出无数丝状物，突然蹦出个披头散发的人，头发足有一丈长，抖抖衣裳就没了踪影。
杜锡家的婢女
汉朝杜锡家下葬时，有个婢女不小心被关在墓里。十多年后开墓合葬，发现这丫头还活着。她说就觉得闭了会儿眼，其实已经过了十五六年，模样一点没变，后来还嫁人生子了。
汉宫人
汉末天下大乱，有人挖开西汉宫女的墓，里头的人居然活着。出来后跟常人无异，魏国郭皇后把她接进宫当贴身侍女。这宫女说起前朝旧事头头是道，郭皇后死后，她哭得太伤心，也跟着去了。
李俄
武陵郡六十岁的李俄病死后埋了半个月，邻居蔡仲贪财去盗墓。斧头刚劈开棺材，就听里头喊："蔡仲你小心我脑袋！"吓得蔡仲被官府抓去判了死刑。李俄的儿子听说母亲复活，赶紧把老娘接回家。太守审问时，李俄说："阎王爷抓错人了，放我回来时还碰见表哥刘文伯，我俩对着哭了一场呢。"
话说汉朝时候，有个叫史姁的人，字威明。那天他正给母亲上坟，忽然听见土里传来声音："娘啊，快把我挖出来！"第七天再去瞧时，挖开坟一看，那女子竟坐起身来，面色红润得像活人一般。
有个叫文伯的官员，有天突然听见阴间来客诉苦："我这是被鬼差抓错了，现在放我回去。可我不认得路，又不敢独行，您给找个伴儿吧。我在这儿都十多天了，家里人都把我埋了，可怎么自己回去啊？"文伯连忙派衙役去找户曹商量。
户曹回话说："武陵西边有个叫李黑的汉子，也是还阳的，正好作伴。再让李黑顺道去叫蔡仲出来。"文伯写了封家书交给亡魂，那鬼魂便跟着李黑结伴还阳去了。太守听说这事，立刻赦免了蔡仲，还派马夫去西边查问，果然找到李黑，和鬼魂说的一模一样。文伯儿子收到家书，认得出那信纸，正是当年父亲下葬时随葬的纸张。
河间郡有对相爱的年轻人，私订终身。谁知男子被征去当兵，多年不归。姑娘家等不及，硬把她许给别人。出嫁那天，姑娘哭得昏死过去，竟真断了气。后来那当兵的情郎回来，听说姑娘已死，冲到坟前痛哭。情到深处竟扒开坟土，掀开棺材——嘿！那姑娘突然喘过气来！小两口刚把姑娘养好身子，后嫁的丈夫就告到官府。县官判不了，报给廷尉。廷尉说这是精诚感动天地，死人复生的事岂能用常理断案？最后判给了开棺的情郎。
广州太守冯孝将的儿子马子，二十出头独睡马厩时，梦见个十八九岁的姑娘。那姑娘说："我是北海太守徐玄方的女儿，四年前被恶鬼害死。阴司说我阳寿该有八十多，能还阳嫁你。"马子答应后，约好日子相见。到期那天，地上突然冒出缕头发，扫都扫不干净。接着额头、脸蛋、整个身子慢慢显形。姑娘总说身子虚，要等到自己生辰那天才能完全还活。她教马子准备红公鸡、黄米饭和清酒祭拜，在离坟十步远的地方挖棺。开棺一看，姑娘面色如生，心口还温着。用青羊奶滴眼，慢慢能喝粥说话。养了二百天就能拄拐走路，一年后完全恢复。后来两人成亲，生了两儿一女，大儿子元庆还当了秘书郎。
临淄县吏蔡支送公文迷路，走到泰山脚下。进到座像官署的城池，见到位排场很大的官员。那官员请他喝酒吃饭，托他带信给外孙。蔡支问："您外孙是谁啊？"对方答："我是泰山神，外孙是天帝。"蔡支惊得差点摔了酒杯。出门骑马，转眼就到了天宫。天帝看完信，问他家有几口人。听说他妻子死了三年，便命司命官把蔡妻名字添回生死簿。蔡支回家挖开妻子坟，果然见妻子坐起来说话，跟生前一样。
东晋义熙四年，琅琊人陈朗家的婢女死了下葬。府吏夏假路过坟地，听见土里有人喊："我活过来了，快告诉主家！"第二天挖开坟，那婢女活蹦乱跳的。
于宝父亲的宠婢被主母妒忌，老爷死后就被推进坟墓陪葬。十多年后迁坟时，发现那婢女伏在棺上像睡着似的。拉回家过半天就醒了，说在墓里老爷待她如常。后来嫁人生子，活得好好儿的。
唐朝韦讽在汝颖种地，小童锄草时发现地下有头发。越挖越多，竟挖出个完整的美人儿！那女子渐渐喘过气来，跪拜说："我是您祖父的丫鬟丽容，当年主母妒忌，趁老爷不在把我活埋了。"原来阴司判主母减寿十一年补给她，可判官被撤职，案子拖了九十多年。直到天官来清理积案，才放她还阳。这丫鬟说着摸摸脸："您瞧，我还能活十一年呢！"
话说有个叫李讽的人，有一天遇到件奇事。他见着个还魂的人，忍不住问道："既然魂魄都去阴间走了一遭，怎么身子还完好无损呢？"那人叹口气说："凡是阳寿未尽的人，地府的管事都会用药敷在尸身上，这才不会腐烂。"李讽听得目瞪口呆，连忙打来热水给那人沐浴更衣。说来也怪，洗去尘灰后，那人竟像二十出头的青年一般精神。后来这人常跟李讽讲些阴间见闻，李讽也渐渐通晓了幽冥之事。
那人总念叨："积德行善未必能得福报，要想成仙还得勤修苦练。"过了几年，李讽和家中婢女突然不见了踪影。亲族在他屋里找到遗稿，上面详细记载着这段起死回生的奇事。那会儿正是武德二年，秋蝉还在树上嘶鸣的时候。
再讲个邺城美人的故事。窦建德带兵挖开邺城一座古墓，里头空空如也，只有具女尸躺在棺中。怪的是这女子面色红润，容貌姣好，看着也就二十出头，穿的衣裳却不像本朝样式。更奇的是，她胸口竟微微起伏。窦建德赶紧命人抬回营中照料，三天后这女子真的睁眼了。她说自己是魏文帝的宫人，当年跟着甄皇后在邺城，死后埋在此处。本该早些还阳，可阴间没人替她申冤，这才耽搁到如今。说起甄皇后遇害的往事，她记得清清楚楚。窦建德对她宠爱有加，后来兵败被杀，唐太宗想纳她入宫。这女子却哭着说："妾身埋在地下三百年，要不是窦公相救，哪能重见天日？如今该以死相报。"说完就绝食而亡，太宗听了也唏嘘不已。
鄢陵县令李仲通家也出过蹊跷事。他家婢女死后埋了三年，后来调任蜀地当官。有天仆人扫地，突然看见土里冒出缕头发，怎么扫都扫不走。伸手一拽，那死去的婢女竟跟着爬了出来，迷迷糊糊像刚睡醒似的。问她怎么到这儿来的，婢女只说："就跟打了个盹儿似的。"李仲通以为是鬼，又是灌桃汤又是贴符咒，那婢女却笑嘻嘻的不当回事。关在厢房养了个把月，吃饭干活跟常人没两样，后来配给家奴当媳妇，还生了一男二女，整整活了十七年才去世。
崔生家更离奇。他前妻萧氏死了十二年，有天托梦给儿子说："娘在阴间得了还阳的机会，快告诉你后娘，把我挖出来吧！"孩子梦里听见却说不出话。过了三天又梦到同样情形，萧氏急得附体在老仆身上喊："快去禀报郑夫人，再耽搁两天就来不及了！"老仆连声嚷着"夫人活过来了"，郑氏占卜却说没有生机。第二天老仆又喊，再占卜竟显出活象。挖开坟一看，萧氏果然在棺中动弹，抬回家灌了碗热粥就缓过气来。她说在阴间知道郑氏善待自己孩子，又说有只乌龟总绕着尸骨转悠，后来咬她脚趾才还的阳。这萧氏和郑氏后来亲如姐妹，一起过了十年安生日子。
东莱还有户人家，女儿下葬后竟在阴间申冤得直，派两个鬼差送还阳间。可到了坟里活过来却出不去，鬼差也发愁。问她："家里除了爹娘，谁最疼你？"姑娘说只有小叔。鬼差商量道："我们让你叔来盗墓，见你活着就能出去了。"姑娘直摇头："我叔最是仁厚，哪会干这事？"鬼差笑道："我们自有办法。"留一个守着，另一个去作法。果然没过多久，她小叔竟带着帮盗贼来掘坟。棺盖一开，姑娘突然坐起来，把小叔吓得不轻。听完缘由，小叔悔恨交加，那伙贼人要灭口，他跪地哭求才保住侄女性命，连夜把人背回了家。
史姁 范明友奴 陈焦 崔涵 柳苌 刘凯 石函中人 杜锡家婢 汉宫人 李俄
河间女子 徐玄方女 蔡支妻 陈朗婢 于宝家奴 韦讽女奴 邺中妇人 李仲通婢
崔生妻 东莱人女
史姁
汉陈留考城史姁，字威明。年少时，尝病，临死谓母曰：“我死当复生，埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。”及死埋之，柱如其言。七日往视，杖果折。即掘出之，已活，走至井上浴，平复如故。后与邻船至下邳卖锄，不时售。云欲归。人不信之。曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。即不相信，作书取报，以为验实。”一宿便还，果得报。考城令江夏鄌（明抄本“鄌”作“郑”。）贾和姊（“姊”字原空阙，据明抄本补。）病在乡（“乡”原作“邻”，据明抄本改。）里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。（出《搜神集》）
范明友奴
汉末人发（“发”字原缺，据许本补。）范明友冢。（“冢”字原缺，据许本补。）家奴死而再（“死而再”三字原作“犹”。据明抄本改。）活。明友是霍光女婿，说光家事，废立之际，多与汉书相应。此奴常游走民间，无止住处，竟不如所在。（出《博物志》）
陈焦
孙休永安四年，吴民陈焦死，埋之六日更生，穿土而出。（出《五行记》）
崔涵
后魏菩提寺，西域人所立也，在慕义。沙门达多，发墓取砖，得一人以送。时太后与孝明帝在华林堂，以为妖异。谓黄门郎徐纥曰：“上古以来，颇有此事不？”纥曰：“昔魏时发冢，得霍光女婿范明友家奴，说汉朝废立，于史书相符。此不足为异也。”后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食。答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名畅，母姓魏。家在城西阜财里。死时年十五。乃二十七，在地下十二年。常似醉卧，无所食。时复游行，或遇饮食，如梦中。不甚辨了。”后即遣门下录事张隽。诣阜财里，访涵父母。果有崔畅，其妻魏。隽问畅曰：“卿有儿死不？”畅曰：“有息子涵，年十五而亡。”隽曰：“为人所发，今日苏活。主上在华林园，遣我来问。”畅闻惊怖，曰：“实无此儿，向者谬言。”隽具以实闻。后遣送涵向家。畅闻涵至，门前起火，手持刀，魏氏把桃杖拒之。曰：“汝不须来，吾非汝父，汝非我子，急速去，可得无殃，”涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一通。性畏日，不仰视天。又畏水火及兵刃之属。常走于路，疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳大市北有奉终里，里内之人，多卖送死之具及诸棺椁。涵谓曰：“柏棺勿以桑木为榱。”人问其故。涵曰：“吾在地下，见发鬼兵。”有一鬼称之柏棺，应免兵。吏曰：‘尔虽柏棺，桑木为榱。’遂不免兵。”京师闻此，柏木涌贵。人疑卖棺者货（“货”原作“化”。据明抄本改。）涵，故发此言。（出《塔寺》。明抄本出《伽蓝记》）
柳苌
梁承圣二年二月十日，司徒府主簿柳苌卒，子褒葬于九江。三年，因大雨冢坏，移葬换棺。见父棺中目开，心有暖气。良久，乃谓褒曰：“我生已一岁，无因令汝知。九江神知我横死，遣地神以乳饲我，故不死。今雨坏我冢，亦江神之所为也。”扶出，更生三十年卒。（出《穷神秘苑》）
刘凯
唐贞观二年，陈留县尉刘全素，家于宋州。父凯，曾任卫县令，卒于官，葬于郊三十余年。全素丁母忧，护丧归卫，将合葬。既至，启发，其尸俨然如生。稍稍而活，其子踊跃举扶。将夕能言曰：“别久佳否？”全素泣而叙事。乃曰：“勿言，吾尽知之。”速命东流水为汤。既至，沐浴易衣，饮以糜粥，（“粥”字原空缺，据明抄本补。）神气属。乃曰：“吾在幽途，蒙署为北酆主者三十年。考治幽滞，以功业得再生。恐汝有疑，故粗言之。”仍戒全素不得泄于人。全素遂呼为季父。后半年，之蜀不还，不知所终。（出《通幽记》）
石函中人
上都务本坊，贞元中，有一人家，因打墙掘地，遇一石函。发之，见物如丝满函，飞出于外。视之次，忽有一人，起于函中，披发长丈余，振衣而起，出门失所在。其家亦无他。前记中多言此事，盖道太阴炼形，日将满，人必露之。（出《酉阳杂俎》）
杜锡家婢
汉杜锡家葬，而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。问之，曰：“其始如瞑目，自谓当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六。及开冢后，资质如故。更生十五六年。嫁之有子。（出《搜神记》）
汉宫人
汉末，关中大乱。有发前汉时宫人冢者，人犹活。既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫中，常在左右。问汉时宫内事，说之了了，皆有次叙。郭崩，哭泣过礼，遂死。（出《博物记》）
李俄
汉末，武陵妇人李俄，年六十岁，病卒，埋于城外，已半月。俄邻舍有蔡仲，闻俄富，乃发冢求金。以斧剖棺，俄忽棺中呼曰：“蔡仲护我头。”仲惊走，（“走”原作“便”。据明抄本改。）为县吏所收，当弃市。俄儿闻母活，来迎出之。太守召俄问状，俄对曰：“误为司命所召，到时得遣。出门外，见内兄刘文伯，惊相对泣。俄曰：‘我误为所召，今复得归。既不知道，又不能独行，为我求一伴。我在此已十余日，已为家人所葬，那得自归也。’文伯即遣门卒与户曹相闻。答曰：‘今武陵西界。有男子李黑，亦得还，便可为伴，兼敕黑过俄邻舍，令蔡仲发出，于是文伯作书与儿，俄遂与黑同归。”太守闻之，即赦蔡仲。仍遣马吏，于西界推问李黑，如俄所述。文伯所寄书与子，子识其纸，是父亡时所送箱中之书矣。（出《穷神秘苑》）
河间女子
晋武帝时，河间有男女相悦，许相配适。而男从军，积年不归。女家更以适人。女不愿行，父母逼之而去。寻病死。其夫戍还，问女所在。其家具说之。乃至冢，欲哭之叙哀，而不胜情。遂发冢开棺，女即苏活。因负还家，将养平复。后夫闻，乃诣官争之。郡县不能决，以谳廷尉。奏以精诚之至，感于天地，故死而更生。是非常事，不得以常理断，请还开棺者。（出《搜神记》）
徐玄方女
晋时东平（“时”字“平”字原缺，据《法苑珠林》七五补。）冯孝将，广州太守，儿名马子，年二十岁余。独卧厩中，夜梦见女子，年十八九。言我是太守北海徐玄方女，不幸早亡。亡来出入四年，为鬼所枉杀。案生录，当年八十余。听我更生。要当有依凭，乃得活，又应为君妻。能从所委见救活不？”马子答曰：“可尔。”与马子克期当出。至期日，床前有头发，正与地平。令人扫去，愈分明。始悟所梦者，遂屏左右。便渐额面出，次头形体顿（“顿”原作“额”，据明抄本改。）出。马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常。遂与马子寝息。每戒云：“我尚虚。”借问何时得出，答曰：“出当待，本生生日，尚未至。”遂往厩中。言语声音，人皆闻之。女计生至，具教马子出己养之方法，语毕拜去。马子从其言，至日，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，醊其丧前，去厩十余步。祭讫，掘棺出。开视，女身体完全如故。徐徐抱出，着毡帐中，唯心下微暖，口有气。令婢四守养护之。常以青羊乳汁沥其两眼。始开口，能咽粥，积渐能语，二百日持杖起行。一期之后，颜色肌肤气力悉复常。乃遣报徐氏，上下尽来，选吉日下礼，聘为夫妇。生二男，长男字元庆，永嘉（原无“永”字，“嘉”下空缺一字，据《法苑珠林》七五改。）初，为秘书郎；小男敬度，作太傅掾。女适济南刘子彦，征士延世之孙。（出《法苑珠林》）
蔡支妻
临淄蔡支者，为县吏。曾奉书谒太守。忽迷路，至岱宗山下，见如城郭，遂入致书。见一官，仪卫甚严，具如太守。乃盛设酒肴，毕付一书。谓曰：“掾为我致此书与外孙也。”吏答曰：“明府外孙为谁？”答曰：“吾太山神也，外孙天帝也。”吏方惊，乃知所至非人间耳。掾出门，乘马所之。有顷，忽达天帝座太微宫殿。左右侍臣，具如天子。支致书讫，帝命坐，赐酒食。仍劳问之曰：“掾家属几人。”对父母妻皆已物故，尚未再娶。帝曰：“君妻卒经几年矣？”吏曰：“三年。”帝曰：“君欲见之否？”支曰：“恩唯天帝。”帝即命户曹尚书，敕司命辍蔡支妇籍于生录中，遂命与支相随而去。乃苏归家，因发妻冢，视其形骸，果有生验，须臾起坐，语遂如旧。（出《列异传》）
陈朗婢
义熙四年，琅邪人陈朗婢死，已葬。府史夏假归，行冢前，闻土中有人声，怪视之。婢曰：“我今更活，为我报家。”其日已暮，旦方开土取之，强健如常。（出《五行记》）
于宝家奴
于宝字令升，父莹，为丹阳丞。有宠婢，母甚妒之。及莹亡，葬之，遂生推（“推”原作“持”。据明抄本改。）婢于墓。于宝兄弟尚幼，不之审也。后十余年，母丧开墓，而婢伏棺如生。载还，经日乃苏。言其父恩情如旧，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。（出《五行记》）
韦讽女奴
唐韦讽家于汝颖，常虚默，不务交朋。诵习时暇，缉园林，亲稼植。小童薙草锄地，见人发，锄渐深，渐多而不乱，若新梳理之状。讽异之，即掘深尺余。见妇人头，其肌肤容色，俨然如生。更加锹锸，连身背全，唯衣服随手如粉。其形气渐盛，顷能起，便前再拜。言是郎君祖之女奴也，名丽容，初有过，娘子多妒。郎不在，便生埋于园中。托以他事亡去，更无外人知。某初死，被二黑衣人引去。至一处，太阙广殿。贲勇甚严。拜其王，略问事故。黑衣人具述端倪，某亦不敢诉娘子。须臾，引至一曹司。见文案积屋，吏人或二或五，检寻甚闹。某初一吏执案而问，检案，言某命未合死，以娘子因妒，（“因妒”为“巨蠹”。据明抄本改。）非理强杀。其断减娘子十一年禄以与某。又经一判官按问。其事亦明。（“其事亦明”原作“亦见娘子”，据明抄本改。）判官寻别有故，被罚去职，某案便被寝绝。九十余年矣，彼此散行。昨忽有天官来搜求幽系冥司积滞者，皆决遣，某方得处分。如某之流，亦甚多数，盖以下贱之人，冥官不急故也，天官一如今之道士，绛服朱冠。羽骑随从。方决幽滞。令某重生，亦不失十一年禄。讽问曰：“魂既有所诣。形何不坏？”答曰：“凡事未了之人，皆地界主者以药傅之，遂不至坏。”讽惊异之，乃为沐浴易衣，貌如二十许来。其后潜道幽冥中事，无所不至，讽亦洞晓之。常曰：“修身累德，无报以福。神仙之道，宜勤求之。”数年后，失讽及婢所在，亲族与其家得遗文，记再生之事。时武德二年八月也。（出《通幽记》）
邺中妇人
窦建德，常发邺中一墓，无他物。开棺，见妇人，颜色如生，姿容绝丽，可年二十余。衣物形制，非近世者。候之，似有气息。乃收还军养之，三日而生，能言。云：“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺，死葬于此。命当更生，而我无家属可以申诉，遂至幽隔。不知今乃何时也。”说甄后见害，了了分明。建德甚宠爱之。其后建德为太宗所灭，帝将纳之。乃具以事白，且辞曰：“妾幽闭黄壤，已三百年，非窦公何以得见今日，死乃妾之分也。”遂饮恨而卒，帝甚伤之。（出《神异录》）
李仲通婢
开元中，李仲通者，任鄢陵县令。婢死，埋于鄢陵。经三年，迁蜀郫县宰。家人扫地，见发出土中，频扫不去，因以手拔之。鄢陵婢随手而出，昏昏如醉。家人问婢何以至此。乃曰：“适如睡觉。”仲通以为鬼，乃以桃汤灌洗，书符御之，婢殊不惧，喜笑如故。乃闭于别室，以饼哺之，餐啖如常。经月余出之。驱使如旧。便配与奴妻，生一男二女，更十七年而卒。（出《惊听录》）
崔生妻
元和间，有崔生者，前婚萧氏，育一儿卒，后婚郑氏。萧卒十二年，托梦于子曰：“吾已得却生于阳间，为吾告汝母，能发吾丘乎？”子虽梦，不能言。（“言”字原空阙，据明抄本补。）后三日，又梦如此，子终不能言。郑氏有贤德，萧乃下语于老家人云：“为吾报郑夫人，速出吾，更两日，即不及矣。”老人家叫曰：“娘子却活也。”夫人卜之曰：“无生象。”即罢。来日家人又曰：“娘子却活也。”郑夫人再占，卜人曰：“有生象。”即开坟，果活动矣。舁归，郑夫人以粥饮之，气通能言。其说幽途知抚育贤德之恩。又说：“初有一龟，环绕某遗骸而去。数日，又来环饶。将去复来，啮某足指。”则知前卜无生象者，龟止环饶而已；后云有生象者，是龟咬足指也。萧氏与郑氏为姊妹共居，情若骨肉。得十年而终。（出《芝田录》）
东莱人女
东莱人有女死，已葬。女至冥司，以枉见捕得还，乃敕两吏送之。鬼送墓中，虽活而无从出。鬼亦患之，乃问女曰：“家中父母之外，谁最念汝？”女曰：“独季父耳。”一鬼曰：“吾能使来劫墓，季父见汝活，则遂生也。”女曰：“季父仁恻，未尝有过，岂能发吾冢耶？”鬼曰：“吾易其心也。”留鬼守之，一鬼去。俄而季父与诸劫贼，发意开棺，女忽从棺中起，季父惊问之，具以前白季父。季父（季父原作“母”，据明抄本改。）大加惭恨，诸贼欲遂杀之。而季父号泣哀求得免，负之而归。（出《广异记》）