唐朝宰相贾耽退朝回到府上，急匆匆把东门守卫叫来，板着脸叮嘱道："明儿个正午，要是看见穿着古怪的人进门，你给我往死里打，打死也不碍事。"守卫连连称是。
第二天日头刚偏西，果然瞧见两个尼姑一前一后从东边走来。守卫眯眼细看，这俩尼姑抹着胭脂涂着粉，打扮得花枝招展，活像青楼里的姑娘。更扎眼的是，她们里里外外都穿着红衣裳，连鞋袜都是红的。守卫心里直犯嘀咕："哪有尼姑这副模样的？"抡起棍子就朝她们脑门砸去。
两个尼姑顿时头破血流，哭喊着往回跑。守卫追上去又是一顿猛打，直打得她们脚也瘸了，衣裳也破了。可一眨眼的功夫，这两个红衣裳的尼姑就像蒸发似的，消失在树丛里。守卫回去禀报，贾耽急问："打死了没有？"听说人跑了，老宰相叹气道："这下要遭点小灾了。"果不其然，第二天东市就起了大火，烧了上千户人家才扑灭。
再说元和年间，太监刘希昂家也出了怪事。那天家人上厕所，忽然听见茅坑里有人说："就来就来，别着急。"吓得家人连滚带爬去报信。刘希昂亲自去听，果然又听见："这就出来！"他壮着胆子问："怎么还不出来？"话音未落，只见个一尺高的小人骑着马冲出来，眨眼就不见了。没过几天，这小人又来了。
七月十三那天，突然来了个白衣女子，说要借后院歇脚。刘希昂让人带她过去，可左等右等不见人出来。跑去一看，哪有什么女子，只剩个火柴头躺在茅房门口。家里人都说这是要着火啊，赶紧请法师来镇邪。结果做法事当天，厨房就窜出火苗，把半座宅子烧了个精光。到了冬天，刘希昂得罪了宪宗皇帝，落得个满门抄斩。
宝历二年的夏天，书生范璋在梁山读书。半夜总听见厨房有动静，天亮一看，灶台上整整齐齐码着五寸长的柴火，地上还摞着五个蒸饼。过了几天，夜里又有东西边敲门边笑，声音跟小孩似的。范璋胆子大，抄起柴火就追，只见那东西像条小狗，打着打着突然变成一团火，"噗"地消失在河面上。
长庆元年春天，楚州有个屯官叫胡荣，家里闹精怪。这东西一会儿变小孩穿红裙子，一会儿自称"阿姑"，隔三差五还放把小火。三月里突然起了场大火，把整条街的军营民宅都烧光了。那年还没过完，胡荣就死了。
渭桥边住着个进士叫杨祯，嫌家里太吵，搬到石瓮寺读书。有天晚上来了个穿红裙子的美人，站在帘外唱道："秋风起时骊山空，长生殿里霜叶红..."杨祯听得入神，请她进屋细聊。这女子说自己是火神的后代，祖上被封为长明公，后来唐玄宗建华清宫时，又封她做西明夫人。说着说着，窗外的月光照在她身上，竟像是琥珀般透亮。
祯兴致勃勃地问："歌舞丝竹这四样，哪样最精妙？"
那人微微一笑："不是我不会这些，只是秉承祖上明德，天生一副刚烈性子，那些靡靡之音、妖艳之色，实在入不了我的心。要说我拿手的——"他眼睛一亮，"大的能熔金铸成兵器鼎钟，小的能化食材为百味珍馐。动起来能烧山焚野，静下来能照亮黑暗。"说着摇摇头，"至于抚琴吹箫、扭腰露齿这些取悦人的把戏，实在不屑为之。"
他忽然压低声音："听说您有隐居之志，我仰慕已久，特来相见。今夜月明风清，得遇知音，就算被人说闲话也不在乎。若有机缘，愿与您多往来，绝不会辱没您的清名。"祯听得连连点头，郑重地向他行礼。
从此这人每天清晨来，日暮走，只有阴雨天不见踪影。有次风雨交加，祯收到一首署名"红裳婴儿"的诗："石楼空寂烟消散，长夜漫漫独徘徊。秋雨敲窗心怯怯，狂风吹面艳容衰。残花碎落粉墙下，红叶飘零阶前堆。好似离群孤鹤影，雕笼饮恨暗自悲。"每次天没亮就要走，祯总追着挽留。
后来这人叹道："您舍弃天伦之乐隐居山林，不就是为了清静读书吗？要是让人说您与来路不明的人结交，这污名洗得掉吗？不但损您清誉，更要害我性命啊！"半年后，祯的家童偷偷告诉乳母。乳母藏在佛堂，天亮时果然看见一道影子从门缝溜出，钻进西边佛幢，灯影澄澈。乳母扑灭火光，从此再没见那"红裳"出现。
长安城里住着个叫卢郁的进士，原是河北人。有回去燕赵游历，在内黄郡作客。郡守安排他住进官署，那屋子久无人居。卢郁刚搬进去，就见个白发老太，身材矮胖，穿着素衣来访。
老太笑眯眯说："老身在此借住多年，特来拜会。"寒暄几句就走了。当晚寒风卷着雪粒子拍打窗棂，老太又来了。
"贵客独居，多冷清啊。"她自顾自坐下，"老身姓石，本是华阴人，跟着吕御史来这儿，一晃四十年喽。"说着搓搓手，"家里穷，还望贵客多关照。"
卢郁忙备饭菜，老太却不动筷子。
"您怎么不吃？"卢郁奇怪道。
老太神秘一笑："老身虽饿，却不吃五谷。所以长寿安康。"卢郁一听来了精神，以为遇着活神仙。
"那您靠什么果腹？莫非服用仙丹？"
"年轻时在华山跟道士学长生术，他教我吞火，从此辟谷。"老太满脸皱纹舒展开，"如今九十岁了，从不知病痛滋味。"
卢郁激动地拍腿："早年我也遇过异人，教过吐纳术。可惜为功名奔波，荒废了。没想到今夜得遇仙姑！只是这吞火之术..."
"真人不惧寒暑，入火不焚，入水不溺。"老太傲然道，"吞火算什么？"
卢郁赶紧作揖："求仙姑演示！"
老太二话不说，伸手从火炉里抓出炭火就往嘴里送。火焰在她掌心渐渐熄灭，面色如常。卢郁看得目瞪口呆，整衣冠就要下拜。
"雕虫小技罢了。"老太摆摆手告辞。卢郁恭送到台阶下，回屋刚躺下，仆役突然惊呼西厢房着火。众人提水救到天亮，发现起火点是屋檐下埋着的石火盆——里面炭火引燃了枯草。卢郁这才恍然大悟：那老太分明是火盆成精！后来打听，四十年前确有个吕御史住过这里。
青州济南更邪门，城北石虎像某夜自己挪到东南善石沟，后面跟着上千狐狸脚印，硬生生踩出一条路来。
庐州刺史刘威调任江西那年，城里接连起火。巡夜的看见有人举火把行走，追上去就消失。有次射中目标，近看竟是棺材板、烂扫帚。百姓吓得不行。直到新刺史张宗上任，火灾才平息。
楚王马希范修长沙城墙时，护城河刚挖通，突然冒出个十丈长的怪物，像座土山在水面游动，没头没尾，最后沉入南岸消失。人们说是土龙现世。没多久，马氏王朝就灭亡了。
火 贾耽 刘希昂 范璋 胡荣 杨祯 卢郁 刘威
土 马希范
火
贾耽
唐相贾耽退归第，（第原作等。据明抄本改。）急令召上东门卒至，耽严戒之曰：明日当午，有异色人入门，尔必痛击之，死且无妨。门卒禀命。自巳至午，果有二尼，自东百步，相序而至，更无他异。直至门，其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如娼人之妇。其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。卒计曰：尼髡未之有也。因以挝痛击之，伤脑流血，叫号称冤，返走，疾如奔马。旋击，又旋伤其足，殆狼籍毁裂。百步已上，落草映树，已失所在，更无踪焉。门卒报耽，具述别无异色，只遇二尼衣服容色之异。耽曰：打得死否？具对伤脑折足，痛楚殆极，但打不死而失所在，无可寻之。耽叹曰：然不免小有灾矣。翌日，东市奏失火，延袤百千家，救之得止。（出《芝田录》）
唐代宰相贾耽退朝回到自己的府第，急忙下令召东门卒来，严厉地告诫他说：明天正午，有服色特异的人进门，你必须狠狠地打他，死了也没关系。门卒听从。从巳时等到午时，果然有两个尼姑，自东门百步远一前一后地走来，并无异常之处。一直到门口才看清，这两个尼姑搽胭脂抹粉，姿容妖冶艳丽，很像娼妓。她们的内衣是殷红色的，下身服饰也是红的，两个尼姑完全一样。东门卒心想尼姑哪有这样的？于是便痛打她们，直打得脑袋流血，连喊冤枉，转身就往回跑，象马跑的一样快。门卒很快就追了上去，击伤她们的脚，打得她们狼狈不堪。百步开外花草掩映，树木蔽日，那两个尼姑忽然失去了踪影。门卒回来向贾耽报告，详细述说了没有看见肤色特异之人，只遇见两个尼姑，衣饰姿容十分反常。贾耽问：打死了吗？回答说已打得她们脑伤足折，疼痛难忍，但没等打死便不见了踪影，无处可寻。贾耽叹息道：我们一定要有小的灾祸了。第二天，东市发生火灾，烧了成百上千家，经过扑救才熄灭。刘希昂 元和中，内侍刘希昂将遇祸。家人上厕，忽闻厕中云：即来，且从容。家人惊报希昂。希昂自往听之。又云：即出来，即出来。昂曰：何不出来？遂有一小人，可长尺余。一家持枪跨马，而走出迅疾，趁不可及，出门而无所见。未几而复至。七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（出《博异志》）
范璋
宝历二年，明经范璋居梁山读书。夏中深夜，忽厅厨中有拉物声，范慵省之。至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上。地上危累蒸饼五枚。又一夜，有物扣门，因拊掌大笑，声如婴儿。如此经三夕。璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之。其物状如小犬，连却击之，变成火，满川而灭。（出《酉阳杂俎》）
胡荣
长庆元年春，楚州淮岸屯官胡荣家，有精物，或隐或见。或作小儿，为着女人红裙，扰乱于人。或称阿姑。时复一处火发，所烧即少，皆救得之。三月，火大起，延烧河市营戍庐舍殆尽。岁中，胡云亦死。（出《祥异集验》）
杨祯
进士杨祯，家于渭桥。以居处繁杂，颇妨肄业。乃诣昭（诣昭原作指照。据明抄本改。）应县，长借石瓮寺文殊院。居旬余，有红裳既夕而至。容色姝丽，姿华动人。祯常悦者，皆所不及。徐步于帘外，歌曰：凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。朝来试入华清宫，分明忆得开元中。祯曰：歌者谁耶，何清苦之若是？红裳又歌曰：金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。祯拜迎于门。既即席，问祯之姓氏，祯具告。祯祖父母叔兄弟中外亲族，曾游石瓮寺者，无不熟识。祯异之曰：得非鬼物乎？对曰：吾闻魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有？曰：又非狐狸乎？对曰：狐狸者，接人矣，一中其媚，祸必能及。某世业功德，实利生民。某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎？祯曰：可闻姓氏乎？某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃统丙丁，镇南方。复以德王神农、陶唐氏。后又王于西汉。因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执。今樵童牧竖，得以知名。汉明帝时，佛法东流。摩胜、竺法兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。魏武季年，灭佛法，诛道士，而长明公幽死。魏文（文原作武，据明抄本改。）嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。至开元初，玄宗治骊山，起至华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余材因修此寺。群象既立，遂设东幢。帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼陁伽竟，妃子谓帝曰：'当于飞之秋，不当今东幢岿然无偶。'帝即日命立西幢，遂封某为西明夫人。因赐琥珀膏，润于饥骨。设珊瑚帐，固予形貌。于是选生及蛾，即不复强暴矣。祯曰：歌舞丝竹，四者孰妙？曰：非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸声乱色，不入于心。某所能者，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛；小则化食为百品，为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦，咀玉管，骋纤腰，矜皓齿，皆冶容之末事，是不为也。昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜。由斯而来，非敢自献。然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。祯拜而纳之。自是晨去而暮还，唯霾晦则不复至。常遇风雨，有婴儿送红裳诗：其词云：烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。每侵星请归，祯追而止之。答曰：公违晨夕之养，就岩谷而居者，得非求静，专习文乎？奈何欲使采过之人，称君为亲而就偶。一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名。亦当速某之生命耳。归半年，家童归，告祯乳母。母乃潜伏于佛榻，俟明以观之。果自隙而出，入西幢，澄澄一灯矣。因扑灭，后遂绝红裳者。（出《慕异记》）
卢郁
进士卢郁者，河朔人，徙家长安。尝北游燕赵，遂客于内黄。郡守馆郁于廨舍。先是其舍无居人，及郁至，见一姥，发尽白，身庳而肥，被素衣来。谓郁曰：妾侨居于此且久矣，故相候谒。已而告去。是夕，郁独居堂之前。夜潮寒，有风雪，其姥又至。谓郁曰：贵客独处，何以为欢耶。命坐语谓。姥曰：妾姓石氏，家于华阴郡，后随吕御史者至此，且四十年。家苦贫，幸贵客见哀。于是郁命食，而老姥卒不顾。郁问之曰：姑何为不食？。姥曰：妾甚饥，然不食粟。以故寿而安。郁好奇，闻之甚喜，且以为有道术者。因问曰：姑既不食粟，何胞其腹耶？岂常饵仙药乎？姥曰：妾家于华阴，先人好神仙，庐于太华。妾亦常隐于山中，从道士学长生法。道士教妾吞火，自是绝粒。今已年九十矣，未审一日有寒暑之疾。郁又问曰：某早岁常遇至人，教吸气之术，自谓其妙。后以奔走名利，从都国之贡，昼趋而夜息。不意今夕遇姑，语及平生之好。然不知吞火岂神仙之旨乎？姥曰：子不闻至人，寒暑不能侵者耶。故入火，火不能焚。入水，水不能溺。如是则吞火固其宜也。郁曰：愿观姑吞火可乎。姥曰：有何不可哉。于是以手采炉中火而吞之，火且尽，其色不动。郁且惊且异，遂起束带再拜。谢曰：鄙野之人，未尝闻神仙事。今夕遇仙姑，以吞火之异，实平生所未闻者。姥曰：此小术尔，何足贵哉。言讫，且告去，郁因降阶送之。既别，郁遂归于寝堂。既深，有仆者告郁曰，西庑下有火发。郁惊起而视之，其西庑舍已焚。于是里中人俱至竞以水沃之，迨旦方绝。及穷火发之迹，于庑下坎中，得一石火通，中有火甚多。先是有败草积其上，故延而至烧。郁方悟老姥乃此火通耳。果所谓姓石氏，居于华山者也。郁因质问吕御史，有郡中老吏，谓郁曰：吕御史，魏之从事也。居此宅，迨今四十年矣。咸如老姥言也。又青州济南平陵城北石虎，一夜自移城东南善石沟上，有狼狐千余迹随之，迹皆成路。（出《宣室异录记》）
刘威
丁卯岁，庐州刺史刘威移镇江西。既去任而郡中大火。庐候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不获。或射之殪，就视之，乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月，除张宗为庐州刺史，火灾乃止。（出《稽神录》）
土
马希范
楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽有一物，长十丈余，无头尾手足，状若土山。自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而没，出入俱无踪迹。或谓之土龙。无几何而马氏亡。（出《稽神录》）