壶公的故事
咱们先说说这位壶公，连他姓甚名谁都没人知道。可如今世上流传的那些召军符、召鬼神治病的玉府符，总共二十多卷，全都出自这位老神仙之手，所以统称为"壶公符"。
那时候汝南有个叫费长房的年轻人，在集市上当差。有天突然看见壶公从远方来，在市集上摆摊卖药。旁人都不认得他，这老头卖药从不还价，可但凡吃了他药的病人，个个都能痊愈。壶公总会对买药的人说："服下这药会吐出某种东西，某日必定痊愈。"从没失过手。他每天能赚好几万钱，转头就散给街上的穷苦人，自己只留三五十文钱过日子。
最神奇的是，他总在屋顶上挂个空壶。太阳一落山，这老头就"嗖"地跳进壶里。别人都看不见，唯独费长房在楼上看得真真切切，知道遇上了异人。从此长房天天给壶公打扫座位，还准备饭菜，壶公也坦然受之。日子久了，长房始终恭恭敬敬，从不敢提什么要求。
壶公看出长房心诚，有天对他说："等天黑没人时再来。"长房依约前往，壶公指点道："看我跳进壶里时，你跟着跳就行。"长房照做，果然一晃眼就进了壶中。这哪还是什么壶啊，分明是神仙洞府——楼台重重，宫阙巍峨，几十个仙童侍立两旁。
壶公捋着胡子说："我本是天上神仙，因公务懈怠被贬人间。见你心诚，才让你得见真容。"长房"扑通"跪倒："我这凡胎肉体，蒙仙长垂怜已是天大福分，只怕愚钝不堪驱使..."壶公摆摆手："心意到了就好，切记莫对外人言。"
后来有回，壶公在楼上唤长房喝酒。酒坛搁在楼下，派了十几个壮汉都抬不上来。壶公下楼，单指一提就上来了。那酒器不过拳头大小，可从早喝到晚都不见底。
离别那日，壶公问："我要走了，你可愿同往？"长房犹豫："想走是真，可怎么瞒过家中老小？"壶公笑道："简单。"给他一根青竹杖，嘱咐道："回家后装病，把这竹杖放床上，悄悄来寻我。"等家人发现时，只见长房"尸身"躺在床上，其实那不过是竹杖变的。众人哭哭啼啼下葬时，长房早已随壶公去了仙界。
壶公先让他在虎群中过夜，猛虎龇牙咧嘴也不怕；又关进石室，头顶悬着巨石，毒蛇啃咬绳索眼看要断，长房依然面不改色。壶公抚掌笑道："可教之材！"最后考验是让他吃臭烘烘的蛆虫，这回长房实在下不去嘴。壶公叹道："仙缘未到啊。不过可让你在人间活几百岁。"临别赠他一道神符："带着它能驱使鬼神，治病消灾。"又给根竹杖当坐骑。长房骑上竹杖，眨眼就到家了。家人以为见鬼，开棺一看只有竹杖——正是他骑回来的那条，扔到葛陂里竟化作了青龙。明明只去了一天，人间已过整年。从此费长房靠着神符收鬼治病，百试百灵。有次汝南闹鬼，那鬼怪排场比太守还大。费长房在衙门一声大喝，那鬼立刻现形求饶，最后变成大鳖被治得服服帖帖。后来东海大旱三年，也是他释放了被囚的龙王才降下甘霖。最绝的是缩地术，千里之遥在他眼前就像在手掌心似的。
蓟子训的奇事
再说这位蓟子训，山东人氏。年轻时当过官，后来从军做到驸马都尉，没人知道他身怀异术。在乡里三百多年，容貌丝毫未老，平日最爱读《易经》，写的小文章都暗藏玄机。有回见邻居抱婴儿，他接过来不慎摔死孩子。那家素来敬重他，竟不敢流露悲伤，默默把孩儿埋了。
二十多天后，子训上门问："还想孩子吗？"邻居强忍悲痛："这孩子命该如此..."话音未落，子训从门外抱来个活蹦乱跳的娃娃。那家人不敢认，子训笑道："放心抱去，就是你们家孩子。"婴儿见到亲娘就笑，等子训走后，夫妻俩挖开坟一看，棺木里只剩个泥娃娃。更神奇的是白发老人跟他聊一宿，第二天全变黑发了。京城达官贵人想见他，派个太学生假装来伺候。子训看穿后叹道："何必绕弯子？你回去等着吧。"果然半天就赶了两千里路赴约。
话说那子训刚到京城，书生就急匆匆跑去拜见。子训捋着胡子笑眯眯地问："都是谁想见我啊？"书生恭敬地答道："想见先生的人可多了，不敢劳您大驾。大伙儿都说，只要知道先生落脚处，自会登门拜访。"
子训一听就乐了："我千里迢迢都不嫌累，还差这几步路？你去告诉那些贵人，让他们明日都闭门谢客，我挨家挨户登门拜访。"书生赶紧把话传开，那些达官贵人当真都洒扫庭院，闭门等候。第二天可热闹了，二十三家府邸，家家都有个子训登门。更奇的是，这些子训穿着打扮一模一样，连说话神态都不差分毫，只是应对的话语各不一样。
满朝文武第二天上朝时互相打听，才发现二十三人都说子训最先去了自家。这下京城可炸开了锅，都说这是神仙显灵。那些贵人还想再请子训，子训却对书生说："他们不过是想看看重瞳八采的异相。如今见也见了，我也没什么道法可讲，该走啦！"
刚出门，就见官道上车马如龙，那些贵人正往这儿赶呢。书生指着东边大道说："那位骑青骡的就是！"众人拍马就追，可追了大半天，那骡子总在百步开外，怎么追也追不上，只好悻悻而归。
子训最后去了陈公家，喝着茶说："明日午时我就要走了。"陈公忙问要去多远，子训摆摆手："此去就不回来了。"陈公赶紧送他一件葛布单衣。第二天正午，子训果然闭目长逝。怪的是那尸身像铁条般蜷曲，怎么都掰不开，满屋子飘着奇香，巷子外都能闻到。
更奇的还在后头——入殓时棺材突然雷声大作，白光冲天，等众人爬起来，棺盖早飞得没影儿，里头只剩一只草鞋。这时街上忽然鼓乐喧天，只见车马向东而去，留下满路香气，百日不散。
再说那董奉董君异，在吴国当官时就出了名。有个县官年轻时见过他，五十多年后再遇，自己都白发苍苍了，董奉却还是四十出头模样。老头儿拉着袖子直问缘由，董奉只笑笑说："碰巧罢了。"
交州刺史杜燮中毒身亡三天，董奉赶来塞了三粒药丸，叫人托着脑袋摇晃。不到半日，死人居然坐起来了，四天后能说话。杜燮说梦见被黑衣人押到地府，突然听见天官召他，这才还阳。为报恩情，杜燮特意在院里盖了座小楼，日日备好酒肉。董奉来去如风，常像鸟儿般从天而降，吃完又腾空而去。
一年后董奉辞行，杜燮哭着问要什么。董奉只要了口棺材。第二天正午，他果然躺进棺材没了气息。七天后有人从从容昌捎来口信，杜燮开棺一看，里头只剩块画着人像的帛布。
后来董奉在庐山隐居，专治疑难杂症。有个浑身溃烂的，被他用五层布裹着。病人说感觉有牛舌般大的东西在舔他，痛得死去活来。等董奉揭开布巾用水一浇，不出二十天，溃烂处竟长出婴儿般细嫩的皮肤。
那年大旱，县令带着酒肉来求雨。董奉瞅瞅漏雨的茅屋："下雨容易，就怕我这屋子..."县令马上会意："先生若能求来雨，我给您盖新屋！"第二天百来个衙役正运建材呢，董奉摆摆手："不用忙，傍晚必雨。"果然日落时分大雨倾盆。
董奉看病从不收钱，只让痊愈的人种杏树。重病种五棵，轻症种一棵。几年光景，十万株杏树蔚然成林，连杂草都不生。杏熟时他在林间放个草仓，要买杏的往仓里倒一斗谷子，自取一斗杏。有贪心多拿的，林中老虎立刻扑出来追咬。说也奇怪，偷杏人跑回家一量，兜里的杏准和倒的谷子一样多。
后来县令女儿被妖精缠身，许诺治好就许配给他。董奉召来条大白鳄，当街斩了，姑娘果然病愈。婚后多年无子，夫妻俩收养了个女孩。某日董奉忽然腾云而去，妻女靠卖杏为生。有人想欺负她们，老虎就会从林子里蹿出来。这董奉在人间活了三百多年，临走时还像三十岁的模样哩。
蜀郡有个奇人叫李常在，年轻时修习道术，老百姓世世代代都供奉他。算起来这人少说也有四五百岁了，可模样总像五十出头。他治病特别灵验，病重的三天就好，小毛病一天就能痊愈。
这李常在原本家里有儿有女，两个儿子一个闺女都成了家。有一天他突然要离家出走，临走前特意跟姓曾和姓孔的两个徒弟家各要了个十七八岁的少年。两家人都摸不着头脑，但还是把孩子送来了。只见李常在掏出两根青竹杖递给俩孩子，嘱咐道："拿着这竹杖回家，放在你们平时睡觉的地方。记住，直接回去别跟家里人说话。"
两个孩子老老实实照办。等他们回到家，家里人压根没看见孩子出门，转眼却发现孩子直挺挺躺在床上断了气。两家哭天抢地办了丧事，把"尸体"埋了。谁知过了百来天，有徒弟在郫县撞见李常在，老人家身边正带着那两个"死了"的少年。俩孩子拉着故人哭诉半天，还托他们捎家书回去。等两家挖开坟一看，棺材里哪有什么尸首，就躺着根青竹杖，这才明白当初是仙人施法。
后来三十多年，李常在隐居在地肺山，居然又娶了房媳妇。这天他掐指一算，跟前妻生的儿子要来找他，就对后妻说："我儿子快到了，我得避一避。等他来了，把这些金饼给他。"
果然没过几天，儿子风尘仆仆找上门来。后娘按吩咐把金饼递过去，那儿子却红了眼眶："我日夜思念父亲几十年，千里迢迢来尽孝，哪是为了这些钱财？"说完就在山屋里住下了。
等足一个月不见父亲踪影，儿子假装对后娘说："既然父亲不回来，我先走了。"其实出门就躲进草丛里。李常在立刻现身对妻子说："这孩子在耍心眼，待会肯定折回来。你告诉他，长大成人就不必惦记我了，按天规我们父子不能再相见。"说完又消失得无影无踪。
果然没过多久儿子又回来敲门，听完后娘转述的话，知道父子缘分已尽，只能哭着离开。七十多年后，李常在突然从地肺山消失。后来有徒弟在虎寿山下见到他，好家伙，这老神仙又娶了妻生了子。他们李家祖祖辈辈都这么长生不老，所以人们都管他叫"常在"。
壶公 蓟子训 董奉 李常在
壶公
壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故总名“壶公符”。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：“至暮无人时更来。”长房如其言即往，公语房曰：“见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。”长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界。楼观重门阁道，公左右侍者数十人。公语房曰：“我仙人也，昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。卿可教，故得见我。”长房下座顿首曰：“肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹入剖棺布气。生枯起朽。但恐臭秽顽弊，不任驱使。若见哀怜，百生之厚幸也。”公曰：“审尔大佳，勿语人也。”公后诣长房于楼上曰：“我有少酒，相就饮之。”酒在楼下，长房使人取之，不能举盎，至数十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。与房公饮之，酒器如拳许大，饮之至暮不竭。告长房曰：“我某日当去，卿能去乎？”房曰：“欲去之心，不可复言，欲使亲眷不觉知去，当有何计？”公曰：“易耳。”乃取一青竹杖与房，戒之曰：“卿以竹归家，便可称病，以此竹杖置卿所卧处，默然便来。”房如公言。去后，家人见房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房诣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙张口欲噬房，房不惧。明日，又内于石室中，头上有一方石，广数丈，以茅绹悬之，又诸蛇来啮绳，绳即欲断，而长房自若。公至，抚之曰：“子可教矣。”又令长房啖屎，兼蛆长寸许，异常臭恶。房难之，公乃叹谢遣之曰：“子不得仙道也。赐子为地上主者，可得寿数百岁。”为传封符一卷付之，曰：“带此可主诸鬼神，常称使者，可以治病消灾。”房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：“但骑此，得到家耳。”房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。初去至归谓一日，推问家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，无不愈者。每与人同坐共语，常呵责嗔怒，问其故，曰：“嗔鬼耳。”时汝南有鬼怪，岁辄数来郡中，来时从骑如太守，入府打鼓，周行内外，尔乃还去，甚以为患。房因诣府厅事，正值此鬼来到府门前。府君驰入，独留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼来。乃下车伏庭前，叩头乞曰改过。房呵之曰：“汝死老鬼，不念温良，无故导从，唐突官府，自知合死否？急复真形。”鬼须臾成大鳖，如车轮，头长丈余。房又令复人形。房以一札符付之，令送与葛陂君，鬼叩头流涕，持札去。使人追视之，乃见符札立陂边，鬼以头（明抄本、陈校本头作颈）绕树而死。房后到东海，东海大旱三年。谓请两者曰：“东海神君前来淫葛陂夫人，吾系之，辞状不测，脱然忘之，遂致之旱，吾今当赦之，令其行雨。”即便有大雨。房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。（出《神仙传》）
蓟子训
蓟子训者，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中。又从军，除驸马都尉。人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。好事者追随之，不见其所常服药物也。性好清淡，常闲居读《易》，小小作文，皆有意义。见比屋抱婴儿，训求抱之，失手堕地，儿即死。邻家素尊敬子训，不敢有悲哀之色，乃埋瘗之。后二十余日，子训往问之曰：“复思儿否？”邻曰：“小儿相命，应不合成人，死已积日，不能复思也。”子训因外出，抱儿还其家。其家谓是死，不敢受。子训曰：“但取之无苦，故是汝本儿也。”儿识其母，见而欣笑，欲母取之，抱，犹疑不信。子训既去，夫妇共视所埋儿，棺中唯有一泥儿，长六七寸。此儿遂得长成。诸老人须发毕白者，子训但与之对坐共语，宿昔之间，明旦皆黑矣。京师责人闻之，莫不虚心谒见，无缘致之。有年少与子训邻居，为太学生。诸贵人作计，共呼太学生谓之曰：“子勤苦读书，欲规富贵，但召得子训来，使汝可不劳而得矣。”生许诺。便归事子训，洒扫供侍左右数百日。子训知意，谓生曰：“卿非学道，焉能如此？”生尚讳之，子训曰：“汝何不以实对，妄为虚饰，吾已具知卿意。诸贵人欲见我，我岂以一行之劳，而使卿不获荣位乎。汝可还京，吾某日当往。”生甚喜，辞至京，与贵人具说。某日子训当到，至期未发，生父母来诣子训。子训曰：“汝恐吾忘，使汝儿失信不仕邪？吾今食后即发。”半日乃行二千里。既至，生急往拜迎，子训问曰：“谁欲见我？”生曰：“欲见先生者甚多，不敢枉屈，但知先生所至，当自来也。”子训曰：“吾千里不倦，岂惜寸步乎？欲见者，语之令各绝宾客，吾明日当各诣宅。”生如言告诸贵人，各自绝客洒扫，至时子训果来。凡二十三家，各有一子训。诸朝士各谓子训先到其家，明日至朝，各问子训何时到宅，二十三人所见皆同时，所服饰颜貌无异，唯所言语，随主人意答，乃不同也。京师大惊异，其神变如此。诸贵人并欲诣子训，子训谓生曰：“诸贵人谓我重瞳八采，故欲见我。今见我矣，我亦无所能论道，吾去矣。”适出门，诸贵人冠盖塞路而来。生具言适去矣，东陌上乘骡者是也。各走马逐之不及，如此半日，相去常一里许，终不能及，遂各罢还。子训至陈公家，言曰：“吾明日中时当去。”陈公问远近行乎，曰：“不复更还也。”陈公以葛布单衣一送之。至时，子训乃死，尸僵，手足交胸上，不可得伸，状如屈铁，尸作五香之芳气，达于巷陌，其气甚异。乃殡之棺中。未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。坐人顿伏良久，视其棺盖，乃分裂飞于空中，棺中无人，但遗一只履而已。须臾，闻陌上有人马萧鼓之声，径东而去，乃不复见。子训去后，陌上数十里，芳香百余日不歇也。（出《神仙传》）
董奉
董奉者，字君异，候官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉年四十余，不知其道。罢官去，后五十余年，复为他职，得经候官，诸故吏人皆老，而奉颜貌一如往日。问言“君得道邪？吾昔见君如此，吾今已皓首，而君转少，何也？”奉曰：“偶然耳。”又杜燮为交州刺史，得毒病死，死已三日，奉时在彼，乃往，与药三丸，内在口中，以水灌之，使人捧举其头，摇而消之，须臾，手足似动，颜色渐还，半日乃能坐起，后四日乃能语。云：“死时奄忽如梦，见有十数乌衣人来，收燮上车去，入大赤门，径以付狱中。狱各一户，户才容一人，以燮内一户中，乃以土从外封塞之，不复见外光。忽闻户外人言云：‘太乙遣使来召杜燮’，又闻除其户土，良久引出。见有车马赤盖，三人共坐车上，一个持节，呼燮上车。将还至门而觉，燮遂活。”因起谢曰：“甚蒙大恩，何以报效？”乃为奉起楼于庭中。奉不食他物，唯啖脯枣，饮少酒，燮一日三度设之。奉每来饮食，或如飞鸟，腾空来坐，食了飞去，人每不觉。如是一年余，辞燮去。燮涕泣留之不住，燮问欲何所之，莫要大船否。奉曰：“不用船，唯要一棺器耳。”燮即为具之，至明日日中时，奉死，燮以其棺殡埋之。七日后，有人从容昌来，奉见嘱云：“为谢燮，好自爱理。”燮闻之，乃启殡发棺视之，唯存一帛。一面画作人形，一面丹书作符。后还豫章庐山下居，有一人中有疠疾，垂死，载以诣奉，叩头求哀之。奉使病人坐一房中，以五重布巾盖之，使勿动。病者云：“初闻一物来舐身，痛不可忍，无处不匝。量此舌广一尺许，气息如牛，不知何物也。良久物去。”奉乃往池中（明抄本池中作除巾），以水浴之，遣去，告云：“不久当愈，勿当风。”十数日，病者身赤无皮，甚痛，得水浴，痛即止。二十日，皮生即愈，身如凝脂。后忽大旱，县令丁士彦议曰：“闻董君有道，当能致雨。”乃自赍酒脯见奉，陈大旱之意。奉曰：“雨易得耳。”因视屋曰：“贫道屋皆见天，恐雨至何堪。”令解其意，曰：“先生但致雨，当为立架好屋。”明日，士彦自将人吏百余辈，运竹木，起屋立成。方聚土作泥，拟数里取水。奉曰：“不须尔，暮当大雨。”乃止。至暮即大雨，高下皆平，方民大悦。奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。县令有女，为精邪所魅，医疗不效，乃投奉治之，若得女愈，当以侍巾栉。奉然之，即召得一白鼍，长数丈，陆行诣病者门，奉使侍者斩之，女病即愈。奉遂纳女为妻，久无儿息。奉每出行，妻不能独住，乃乞一女养之。年十余岁，奉一日竦身入云中去。妻与女犹存其宅，卖杏取给，有欺之者，虎还逐之。奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。（出《神仙传》）
李常在
李常在者，蜀郡人也。少治道术，百姓累世奉事。计其年，已四五百岁而不老，常如五十许人。治病，困者三日（日原作月，据明抄本改），微者一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。去时从其弟子曾家孔家，各请一小儿，年皆十七八。家亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二儿，遣归置其家所卧之处。径还，勿与家人语。二子承教，以杖归家，家人了不见儿去。后乃各见死在床上，二家哀泣，殡埋之。百余日，弟子从郫县逢常在，将此二儿俱行，二儿与弟子泣语良久，各附书到。二家发棺视之，唯青竹杖耳，乃知非死。后三十余年，居地肺山。更娶妇。常在先妇儿乃往寻求之。未至十日，常在谓后妻曰：“吾儿欲来见寻，吾当去，可将金饼与之。”及至，求父所在，妇以金与之。儿曰：“父舍我去数十年，日夜思恋，闻父在此，故自远来觐省，不求财也。”乃止。三十日父不还，儿乃欺其母曰：“父不还，我去矣。”至外，藏于草间。常在还语妇曰：“此儿诈言如是，当还。汝语之，汝长不复须我，我在法不复与汝相见。”乃去。少顷儿果来，母语之如此。儿自知不复见其父，乃泣涕而去。后七十余年，常在忽去。弟子见在虎寿山下居，复娶妻。有父子，世世见之如故，故号之曰“常在”。（出《神仙传》）