汉武帝在宫中闲逛，看到墙上挂着伯夷、叔齐的画像，转头就问身边的东方朔："这两个人是谁啊？"
东方朔眼皮都不抬："古时候的糊涂蛋。"
汉武帝眉毛一挑："伯夷、叔齐可是天下闻名的清廉之士，怎么说是糊涂蛋呢？"
东方朔慢悠悠地说："我听说真正的聪明人活在世上，就像水里的鸭子一样随波逐流。他们干嘛不大大方方地吃周朝的饭，喝周朝的水？就算要隐居，在京城里随便找个地方不就行了，非跑到首阳山去饿死，这不是糊涂是什么？"汉武帝听了，长叹一声。
过了些日子，汉武帝在上林苑游玩，看见一棵特别好看的树，又问东方朔："这树叫什么名字？"
东方朔眼珠一转："叫'善哉'。"
汉武帝悄悄派人把树皮给刮了。几年后再问，东方朔面不改色："这树叫'瞿所'。"
汉武帝板起脸："你上次可不是这么说的！"
东方朔笑嘻嘻地说："马长大了叫马，小时候叫驹；鸡长大了叫鸡，小时候叫雏。这树从前叫'善哉'，现在叫'瞿所'，有什么奇怪的？世间万物都在变化嘛！"汉武帝听完哈哈大笑。
再说匡衡小时候家里穷，晚上点不起灯读书。他发现邻居家有灯光，就在墙上凿了个洞，借着那点亮光读书。后来听说县里有个大户文不识家里藏书多，匡衡就跑去给他家干活，工钱都不要。
文不识觉得奇怪，问他图什么。匡衡老老实实说："我就想借您家的书看看。"文不识感动坏了，把家里藏书都给他看。后来匡衡成了大学问家，讲《诗经》讲得特别生动，老百姓都说："要听《诗经》，就等匡鼎来。"鼎是匡衡的小名。
有一次匡衡跟人讨论《诗经》，把对方说得哑口无言，那人鞋都穿反了就想跑。匡衡还在后面追着喊："先生别走啊，咱们再聊聊！"那人头也不回："我认输还不行吗？"
边文礼去见袁奉高的时候慌慌张张把衣服都穿反了。袁奉高笑话他："当年尧请许由做官，许由脸都不红一下，你怎么慌成这样？"
边文礼不慌不忙回答："您刚上任，尧舜那样的德行还没显出来，我们小老百姓可不就得慌得穿反衣服嘛！"
荀慈明跟袁少朗聊天，说起颍川的人才，先提自家几位兄长。袁少朗撇嘴："你这有点偏心啊。"
荀慈明反问："您这话有什么根据？"
袁少朗说："我问的是国士，你光说自家兄弟。"
荀慈明振振有词："古时候祁奚举荐人才，儿子仇人一样推荐，这叫大公无私。周公是文王的儿子，《诗经》不歌颂尧舜专夸文王武王，这就是亲亲之道！"
曹植和他哥哥魏文帝一起坐车出游，看见两头牛打架，一头牛掉井里摔死了。魏文帝当场出题，要曹植作诗说这事，但不准提牛、井、打架、死这些字，还得在跑马百步内写成四十个字，写不出来就砍头。
曹植一挥而就："两块肉并排走，头上顶着横骨头。走到土坑边上，突然就顶起牛。一个倒下土窟窿，不是力气不够大，实在是气不顺啊！"写完马还没跑完百步，他又补了首更出名的："煮豆子做汤，豆豉滤出汁。豆秸在锅下烧，豆子在锅里哭：咱们都是一个根上长的，你煮我这么急干什么？"
孙权去武昌视察时对大臣们说："你们要好好辅佐太子。太子有长进，重重有赏；要是没长进，可要重重罚。"张昭他们都低着头不敢吭声。
诸葛恪站出来说："太子聪明绝顶，等您回来的时候，肯定进步神速，我们这些臣子怕是没机会领罚喽！"孙权问他："你觉得你比诸葛亮怎么样？"
诸葛恪昂着头："我比他强。"
孙权皱眉："你叔叔辅佐先帝，把国家治理得井井有条，连伊尹、周公都比不上，你怎么敢说比他强？"
诸葛恪不慌不忙："陛下说得对。不过我叔叔侍奉的是昏君，我侍奉的是明君，这点我比他强。"孙权又问他比步骘、朱然、陆逊怎么样，他都老实说不如。孙权纳闷了："那你凭什么说你比你叔叔强？"诸葛恪眨眨眼："小国有个明君，比大国没有强，就是这个道理。"
车浚去见陆逊时，陆逊说："久仰大名，怎么像龙盘凤栖似的，一直不肯来见面？"
车浚回答："知道您像周公一样礼贤下士，孔子一样循循善诱。可蜥蜴爬不上九重天，小雀鸟乘不了大风飞，实在是没机会啊。"
在座的吴国官员都交头接耳："武陵那种蛮夷之地，居然出这样的人才？"
车浚笑着说："当年吴太伯让位来到江南，改变了这里断发文身的习俗。如今上有明君，下有贤臣，有什么好奇怪的？"陆逊感叹："国家要兴旺了，才能出这样的人才啊！"
孙皓在朝堂上问诸葛靓："你字仲思，整天都在思什么？"
诸葛靓回答："在家思孝道，侍君思忠心，交友思诚信，就这些。"
蔡洪到洛阳时，有人问他："朝廷刚开府招贤，你一个亡国之地的楚人，有什么资格来应征？"
蔡洪反问："夜明珠不一定出在孟津，大玉璧不一定采自昆仑。大禹生在东夷，文王长在西羌，贤人一定要在固定地方出吗？当年周武王把商朝遗民迁到洛阳，莫非各位就是那些人的后代？"那人又问："吴地的世家大族怎么样？"
话说这几位可都是当世一等一的人物。那吴府君是朝廷栋梁，治世能臣；朱永长德行高洁，人人敬仰；严仲弼就像九霄云外的鸿鹄，空谷中的白驹，超凡脱俗；顾彦先的才华好比八音和鸣的琴瑟，五色斑斓的龙纹；张威伯则似寒冬青松，暗夜明灯；陆士龙更如盘旋的鸿雁，待击的悬鼓。这些人啊，把笔墨当农具，把纸张作良田，用玄墨来耕种，拿礼义当丰收。谈吐间尽是珠玑，胸怀中藏着珍宝，写出的文章像锦绣，腹中的学问似绸缎。谦虚是他们的坐席，议论是他们的帷帐，仁义是他们的房屋，道德是他们的围墙。
范百年这人可有意思。他在梁州当差，有次去见宋明帝。皇帝聊着聊着说起广州的贪泉，随口问他："你们梁州也有这种泉水吗？"范百年不慌不忙回道："梁州只有文川武乡，廉泉让水。"皇帝又问："那你家住哪儿啊？"他答得妙："臣住在廉让之间。"这话说得皇帝龙颜大悦，后来就升他做了梁州刺史。
张融更是个妙人。他爹是长史张畅，爷爷是郎中张纬，自己也是个机灵鬼。有回去太极西堂见太祖，磨蹭半天才到。太祖笑着问："怎么来得这么迟？"他眨眨眼说："从地上到天上，哪能快得了？"后来当上中书郎，还感慨："我不遗憾见不到古人，只恨古人见不到我。"他写得一手好字，太祖却说："你的字很有骨力，可惜缺少二王的法度。"张融嘴一撇："不是臣缺少二王的法度，是二王缺少臣的法度！"
齐武帝有回问群臣："朕死后会得什么谥号啊？"大伙儿都不敢接话。王俭使眼色让庾杲之回答。庾杲之慢悠悠地说："陛下寿比南山，与日月同辉，千年之后的事，哪是我们这些臣子敢妄加揣测的？"这话说得在场的人都佩服。
王俭小时候就与众不同。四五岁就能作诗："稷契匡虞夏，伊吕翼商周。抚己愧前哲，裣衽归山丘。"后来果然当了吏部尚书。有回一个姓谭的来求官，王俭打趣道："齐桓公灭了谭国，哪还有你这号人？"那人反应也快："谭子逃到莒国，所以才有在下。"王俭很欣赏他。皇帝有次宴饮时问："谁跟朕一样喜欢音乐啊？"王俭对答如流："沐浴皇恩的百姓，家家户户都沾光。就像在齐国待久了，连肉味都忘了。"他还发明了"丽事"这种游戏，让才子们比文采。有回何宪赢了，得意洋洋地拿着赏赐的花席和团扇显摆。后来到的王摛一挥而就，文采更胜一筹，直接让人把何宪的席子扇子抢过来，扬长而去。王俭笑道："这真是大力士扛着东西跑啊！"
周颙在钟山隐居，整天吃素。王俭问他："你在山里都吃些什么呀？"他答："红米饭配白盐，绿葵菜就紫蓼。"又问："哪种菜最好吃？"周颙眯着眼睛说："初春的韭菜，深秋的白菜。"后来他也当上了中书侍郎。
北魏使者宋弁来访，王融负责接待。他故意问："秦西冀北多骏马，怎么你们献来的都是劣马？莫非连名实相符都做不到？"宋弁推说水土不服。王融不依不饶："周穆王的马跑遍天下，要是好马换个地方就不行，那造父赶车也得摔跟头。"宋弁反问："你怎么老盯着千里马不放？"王融笑道："你们既然自称能分辨马的好坏，我自然要问个明白。要真有千里马，我们圣上正好用来拉鼓车。"说得宋弁哑口无言。
梁武帝问李膺："现在的李膺比起东汉的李膺如何？"李膺挺直腰板说："臣以为更胜一筹。当年的李膺侍奉的是昏君桓帝灵帝，如今的李膺效忠的是尧舜般的明主。"满朝文武听了都点头称是。
商铿给儿子取名"外臣"。后来外臣当了廷尉评，商铿去谢恩。武帝好奇："你给儿子取名外臣，怎么又让他当官？"商铿解释道："他生在乱世，所以想隐居。如今赶上太平盛世，草野间哪还有遗贤？"说得皇帝心花怒放。
萧琛有回被武帝拿枣子砸，他顺手捡个栗子扔回去，正好打中皇帝的脸，还振振有词："陛下给臣赤心，臣岂敢不对陛下战栗？"还有次宴请北朝使者李道固，对方不肯喝酒，说公堂上不能讲私礼。萧琛不慌不忙念道："《诗经》上说'雨先下在公田，再润泽我的私田'。"李道固只好乖乖喝酒。后来萧琛官至尚书左丞。
北魏冯太后去世，南齐派裴昭明来吊唁，非要穿朝服。朱淹质问他："哪有穿吉服吊丧的道理？连小孩都知道不能戴黑帽子吊孝。当年季孙氏出门还知道问丧礼，被传颂千年。你们大老远来慰问，却不守规矩，还好意思问出自哪部经典？"裴昭明狡辩说当年齐高帝驾崩，北魏李彪来吊唁也没穿丧服。朱淹反唇相讥："那是你们不遵礼制，刚过一个月就除服。李彪难道能独自穿丧服站在你们一群穿红戴紫的官员中间？"最后裴昭明只好认输："三皇五帝礼制不同..."朱淹立刻打断："照你这么说，虞舜、高宗都不对了？"逼得齐使不得不换上丧服。后来朱淹又接待何宪、邢宗庆。邢宗庆指责南朝背信弃义，朱淹义正辞严地反驳，维护了国家尊严。高祖很满意，升他做了著作郎。
江淹捋着胡须，不紧不慢地说："做大事的君王，哪能拘泥于小规矩？就像中原的豆田，会摘的人收获才多，哪能像尾生那样死守承诺？再说齐国的先王世代侍奉宋朝，受恩深重，怎能说篡位就篡位？"庆之等人听得脸色大变，面面相觑。
何宪知道江淹是从南朝投奔过来的，故意问他："你怎么不学宁死不降的于禁，反倒学起投降的鲁肃来了？"江淹眼睛一眯，笑道："我这是弃暗投明，要学就学陈平、韩信那样的开国功臣，于禁算什么东西？"何宪被噎得说不出话来。
崔光家的几个儿子取名都带"力"字旁，这天北魏孝文帝抱着小皇子逗弄，忽然笑道："我儿子名字里都有'心'，你家孩子名字里全是'力'，倒是般配。"崔光不慌不忙行了个礼："古人说君子劳心，小人劳力，臣这是在给陛下分忧呢。"孝文帝听得哈哈大笑，连连称妙。
北齐那个刀笔吏陈元康可了不得，雪夜里被太祖叫去写军报，砚台里的墨还没结冰呢，他已经唰唰写了几十页。太祖拍案叫绝："这本事比孔子如何？"从此把他当心腹。当时人都说："什么三崔两张的名士，加起来都比不上一个陈元康。"
李谐出使梁国时，梁国接待的范胥故意刁难："北方这时候比江南冷吧？"李谐掸了掸衣袖上的尘土："中原乃天地正中，寒暑得当，冷暖正好。"范胥又指着洛阳方向问："听说贵国最近迁都邺城？"李谐微微一笑："都城搬迁本是常事，商朝不也迁过五次？圣明君主顺应天时，何须等天下大乱才动。"范胥还不死心："金陵有帝王之气..."李谐直接打断："什么紫气黄旗，最后不都归了洛阳？"噎得范胥哑口无言。后来李谐在长江边赏月作诗，江南文士们听得连连赞叹。
卢恺安排达野客师去兰州当总管，客师苦着脸说："下官犯了什么错，要打发我去跟突厥人做邻居？"卢恺装糊涂："突厥人哪来的墙？"客师掰着手指数："他们拿肉当饭，冰当酒，帐篷当房子，毛毡当墙——这不都是墙吗？"众人笑作一团。
卢思道大清早醉醺醺地在官署门口撞见侄子，侄子皱眉："叔父这是在哪喝的？"他晃着脑袋说："长安酒二百文一壶，能不喝个痛快吗？"王元景有次醉得东倒西歪，杨遵彦笑话他："你这脑袋怎么忽高忽低的？"他眯着眼答："黍子熟了穗就垂头，麦子熟了穗就昂头——我这是黍麦酒喝多了啊！"满座哄堂大笑。
东方朔 匡衡 边文礼 荀慈明 曹植 诸葛恪 车浚 诸葛靓 蔡洪 范百年 张融 庾杲之 王俭 周颙 王融 李膺 商铿 萧琛 朱淹 崔光 陈元康 李谐 卢恺 卢思道 王元景
东方朔
汉武帝见画伯夷、叔齐形象，问东方朔，是何人？朔曰：古之愚夫。帝曰：夫伯夷、叔齐，天下廉士，何谓愚邪？朔对曰：臣闻贤者居世，与之推移，不凝滞于物。彼何不升其堂、饮其浆，泛泛如水中之凫，与彼徂游。天子毂下，可以隐居，何自苦于首阳？上喟然而叹。又 汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：名善哉。帝阴使人落其树。后数岁，复问朔，朔曰：名为瞿所。帝曰：朔欺久矣，名与前不同何也？朔曰：夫大为马，小为驹；长为鸡，小为雏；大为牛，小为犊；人生为儿，长为老；且昔为善或，今为瞿所；长少死生，万物败成，岂有定哉！帝乃大笑。（出《小说》）
匡衡
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻人有烛而不与，衡乃穿壁引其光，以书映之而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃为其佣作，而不求直。主人怪而问之，衡曰：愿得主人书，遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学。能说诗，时人为之语曰：无说诗，匡鼎来，匡说诗，解人颐。鼎，衡小名也，时人畏服之如此，闻之皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒屣而去，衡追之曰：先生留听，更理前论。邑人曰：穷矣。遂去不顾。（出《西京杂记》）
边文礼
边文礼见袁奉高，失次序，奉高因嘲之曰：昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？文礼答曰：明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。（出《世说》）
荀慈明
荀慈明与汝南袁少朗相见，问颍川士，慈明先及诸兄。少朗叹之曰：但可私亲而已。慈明答曰：足下相难，依据何经？少朗曰：方问国士，始及诸兄，是以尤之。慈明曰：昔祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公；公旦周文王之子，诗不论尧、舜之德，而颂文、武者何？先亲之义也。春秋之义，内中国而外诸夏，且不能爱其亲而爱他人者，不当以是勃德乎？（出《世说》）
曹植
魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。赋成，步犹未竟。重作三十言自愍诗云：煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。（出《世说》）
诸葛恪
孙权暂巡狩武昌，语群臣曰：在后好共辅导太子，太子有益，诸群厚赏，如其无益，必有重责。张昭、薛综，并未能对。诸葛恪曰：今太子精微特达，比青盖来旋，太子圣睿之姿，必闻一知十，岂为诸臣虚当受赏。孙权尝问恪，君何如丞相？恪曰：臣胜之。权曰：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。且为君叔，何宜言胜之邪？恪对曰：实如陛下明诏，但至于仕于污君，甘于伪主，暗于天命，则不如臣从容清泰之朝，赞扬天下之君也。权复问恪：君何如步骘？恪答曰：臣不如之。又问何如朱然？亦曰：不如之。又问何如陆逊？亦曰：不如之。权曰：君不如此三人，而言胜叔者何？恪曰：不敢欺陛下，小国之有君，不如诸夏之亡，是以胜也。（出《刘氏小说》）
车浚
陆逊闻车浚令名，请与相见。谓曰：早钦风彩，何乃龙蟠凤峙，不肯降顾邪？答曰：诚知公侯，敦公旦之博纳，同尼父之善诱。然蜥蜴不能假重云以升举，鷃雀不能从激风以飞扬，是以无因尔。时坐上宾客，多是吴人，皆相顾谓曰：武陵蛮夷郡，乃有此奇人也。浚曰：吴太伯端委之化，以改被发文身之俗。今乃上挺圣主，下生贤佐，亦何常之有？逊叹曰：国其昌也，乃有斯人。（出《刘氏小说》）
诸葛靓
诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问：卿字仲思，为何所思？对曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。（出《世说新语》）
蔡洪
晋蔡洪赴洛中，人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，拔贤俊于岩穴。君吴楚之人，亡国之余，有何异才，而应斯举？答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河；盈尺之璧，不必采于昆仑之山，大禹生于东夷，文王出于西羌，贤圣所出，何必常处？昔武王伐纣。迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？又问洪，吴旧姓何如？答曰：吴府君圣朝之盛佐，明时之俊人，朱永长理物之宏德，清选之高望，严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章，张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌：凡此诸君，以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年，以谈论为英华，以忠恕为珍宝，著文章为锦绣，蕴五经为缯帛，坐谦虚为席荐，张议意为帏幕，行仁义为室宇，循道德为墙宅者矣。（出《刘氏小说》）
范百年
宋梁州范百年因事谒明帝。帝言次，及广州贪泉，因问之曰：卿州复有此水否？百年答曰：梁州唯有文川武乡，廉泉让水。又问卿宅在何处？曰：臣居廉让之间。上称善。后除梁州刺史。（出《谈薮》）
张融
吴郡张融字思光，长史畅之子，郎中纬之孙。融神明俊出，机辩如流，尝谒太祖于太极西堂。弥时之方登。上笑曰：卿至何迟？答曰：自地升天，理不得速。融为中书郎，尝叹曰：不恨我不见古人，恨古人不见我。融善草隶，太祖尝语曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。（出《谈薮》）
庾杲之
齐武帝尝谓群臣曰：我后当何谥？莫有对者。王俭因目庾杲之对。果之曰：陛下寿比南山，与日月齐明，千载之后，岂是臣子轻所度量。时人称其辩答。（出《谈薮》）
王俭
齐王俭字仲宝，金紫僧绰之子，侍中昙首之孙。少孤，幼有珪璋器，四五岁，与凡童有异。常为五言诗曰：稷契匡虞夏，伊吕翼商周。抚己愧前哲，裣衽归山丘。故论者以宰相许之。后为吏部尚书，有客姓谭诣俭求官。俭曰：齐桓灭谭，那得有汝。答曰：谭子奔莒，所以有仆。俭赏之。帝常幸乐游宴，群臣奉乐。帝曰：好音乐，孰与朕同？对曰：沐浴皇风，并沾比屋。亦既在齐，不知肉味。帝称善。俭尝集才学之士，累物而丽之，谓之丽事，丽事自此始也。诸客皆穷，唯庐江何宪为胜，乃赏以五色花簟白团扇。宪坐簟执扇，意气自得。秣陵令王摛后至，操笔便成，事既焕美，词复华丽，摛乃命左右抽簟掣扇，登车而去。俭笑曰：所谓大力负之而趋。（出《谈薮》）
周颙
汝南周颙隐居钟山，长斋蔬食。王俭谓之曰：卿在山中，何所啗食？答曰：赤米白盐，绿葵紫蓼。又曰：菜何者最美？颙曰：春初早韭，秋暮晚菘。颙历中书侍郎。（出《谈薮》）
王融
魏使宋弁至，敕王融兼主客郎中。融问弁曰：秦西冀北，实多骏骥，而彼所献，乃驽骀之不若，求名检事，殊为未知。且将信誓有时而爽，而駉駉牧马，或未能嗣。弁曰：不容虚为之名，当是不习水土。融曰：周穆马迹，遍周天下，若骐骥之性，因地而迁，则造父之策，有时而踬。弁曰：卿何勤勤于千里？融曰：卿国既名其优劣，卿以相访，若于千里必至，圣主将驾之鼓车。弁不能答。（出《谈薮》）
李膺
梁李膺有才辩。武帝谓之曰：今之李膺，何如昔时李膺？答曰：臣以为胜。昔时李膺，仕桓灵之朝；今之李膺，奉唐虞之主。众皆悦服。（出《谈薮》）
商铿
东郡商铿名子为外臣。外臣仕为廷尉评，铿入谢恩。武帝问：卿名子外臣，何为令其入仕？铿答曰：外臣生于齐季，故人思匿迹，今幸遭圣代，草泽无复遗人。上大悦。（出《谈薮》）
萧琛
武帝尝以枣掷兰陵萧琛，琛仍取栗掷帝，正中面。曰：陛下投臣以赤心，臣敢战栗于陛下。琛尝于御座，饮酒于北使员外常侍李道固，不受，曰：公庭无私礼，不容受卿劝。众皆失色，恐无以酬。琛徐曰：诗所谓：雨我公田，遂及我私。道固乃屈状受酒。琛历尚书左丞。（出《谈薮》）
朱淹
后魏太皇太后冯氏崩，齐使散骑常侍裴昭明来吊，欲以朝服行事。主客问之。昭明曰：不听朝服行礼，义出何典？著作佐郎朱淹接对，谓之曰：吉凶不同，礼有成数，玄冠不吊，童孺共知。昔季孙将行，请遭丧之礼，千载之后。犹共称之。卿远自江南奉慰，不能式遵成事，乃云义出何典，行人得失，何甚异哉？昭明曰：齐帝昔崩，李彪通吊。于时初不素服，齐朝不以为报，那见苦得邀迫。淹曰：彼朝不遵高宗追远之慕，乃逾月即吉，李彪行吊之时，齐之君臣，皆以鸣玉盈廷，朱紫照日。彪既不被主人之命，何容独以素服间厕衣冠之中哉？来责虽高，未敢闻命。我皇帝仁孝之性，侔于有虞，谅暗已来，百官听于冢宰，卿岂得以此方彼也？明乃摇手而言曰：三皇不同礼，亦知得失所归。淹曰：若如来谈，卿以虞舜高宗非邪？明对曰：非孝无亲，请裁吊服，今为魏朝所逼，必获罪于本邦。淹曰：彼有君子，卿将命抗中，应有高赏；若无君子，但令有光国之誉，虽复非理得罪，亦复何嫌，南史董狐自当直笔。高祖赏之，转著作郎。齐又使员外郎何宪、主客邢宗庆来朝，遣淹接对。宗庆谓淹曰：南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？淹曰：夫为王者，不拘小节，中原有菽，工采者获多，岂得眷眷守尾生之信？且齐先王历事宋朝，荷恩积世，岂应便尔篡夺？庆等相顾失色。何宪知淹昔从南入北，谓淹曰：卿何不作于禁而作鲁肃？淹曰：我舍危就顺，欲追踪陈韩，何于禁之有。宪不能答。（出《谈薮》）
崔光
后魏高祖名子曰恂、愉、悦、怿。崔光名子励、勖、勉。高祖谓光曰：我儿名傍皆有心。卿儿名傍皆有力。答曰：所谓君子劳心，小人劳力。上大嗟悦。（出《谈薮》）
陈元康
北齐河阳陈元康，刀笔吏也，善暗书。尝雪夜，太祖命作军书，顷尔数十纸，笔不暇冻。太祖喜曰：此人何如孔子？自此信任焉。故时人谓之语曰：三崔两张，不如一陈元康。三崔：暹、季舒、昂也。两张：德微、纂也。（出《谈薮》）
李谐
北齐顿丘李谐，彭城王嶷之孙，吏部尚书平之子。少俊爽，有才辩。为黄门侍郎，除名，作述身赋。其略曰：独浩然而任己，同虚舟而不系。既未识其所以来，岂知其所以逝。于是得丧同遣，忘怀自深。遇物栖息，触地山林。虽类西浮之迹，何异东都之心。除散骑常侍，为聘梁使。至梁，遣主客范胥迎接。胥问曰：今犹可暖，北间当少寒于此。谐答曰：地居阴阳之正，寒暑适时，不知多少。胥曰：所访邻下。岂是侧景之地。谐曰：是皇居帝里，相去不远，可得统而言之？胥曰：洛阳既称盛美，何事廷邺？谐曰：不常厥邑，于兹五迁。王者无外，所在关河，复何怪。胥曰：殷人毁厄，故迁相圯耿，贵朝何为而迁。谐曰：圣人藏往知来，相时而动，何必候于隆替。胥曰：金陵王气，肇于先代，黄旗紫盖，本出东南，君临万邦，故宜在此。谐曰：帝王符命，岂得与中国比隆。紫盖黄旗，终于入洛。胥默而无答。江南士子，莫不嗟尚。事毕。江浦赋诗曰：帝献二仪合，黄华千里清。边笳城上响，寒月浦中明。（出《谈薮》）
卢恺
礼部尚书范阳卢恺兼吏部选，达野客师为兰州总管，客师辞曰：客师何罪，遣与突厥隔墙？恺曰：突厥何处得有墙？客师曰：肉为酪，冰为浆，穹庐为帐毡为墙。恺，中书监子刚之子也。（出《谈薮》）
卢思道
武阳太守卢思道，常晓醉。于省门，见从侄贲。贲曰：阿父何处饮来？凌晨嵬峨。思道曰：长安酒，二百价，不嵬峨，何嵬峨？贲，燕郡公景仁之子，中书侍郎景裕之犹子，位历太常卿。（出《谈薮》）
王元景
王元景尝大醉，杨遵彦谓之曰：何太低昂？元景曰：黍熟头低，麦熟头昂，黍麦俱有，所以低昂矣。（出《谈薮》）