北魏太武帝年间，嵩山太室庙里供着一尊数尺高的神像。孝文帝太和年间，有个躲疟疾的人藏在庙中，忽然看见太武帝来拜神。太武帝对神像说："今日面见天帝，天帝允许迁都洛阳，说能享国四百年。"神像答道："昨日已收到天符了。"
等太武帝走后，神像对左右叹息："胡虏贪婪成性，天符明明只许四十年，偏要夸大成四百。"果然第二年孝文帝迁都洛阳，北魏国祚仅延续了四十年就衰亡了。
南朝宋元嘉年间，南康平固人黄苗当州吏时误了归期。路过宫亭湖神庙，他跪着许愿："若能免去责罚平安回家，定来供奉猪酒。"后来果然如愿，他却舍不得祭品，悄悄绕道回家。船行至都阳地界时，半夜突然逆流飞驰，四更天竟回到宫亭庙前。
只见三个黑衣差役押着他跪在神前。那神像黄面锦袍，梁上悬着夜明珠照得满室生辉。差役禀报："黄苗许愿不还。"神判他变虎三年，须抓三十人抵罪。差役把他锁在山林里，喂生肉度日。不出十日，他浑身长毛生出利爪，从此在山野间捕食活人。
三年里抓了二十九人，最后差役说缺个新淦县的士族女子。那姑娘平日不出门，直到五年后随姐妹走亲戚才被虎叼走。凑足人数后，差役带他回庙。神让他饮下盐饭，虎毛渐落，十五日后恢复人形。县令查问那些失踪者家属，竟与黄苗供述丝毫不差。他回家八年后得急病去世，腿上还留着当年被戟刺伤的疤痕。
襄阳汉水西村有座极灵验的土地庙。南齐永元末年，冯翊太守龚双不信鬼神，竟带人放火烧庙。忽然旋风卷着火团，窜出两道青光直射他双眼。龚双当即眼痛高热，天亮就断了气。
南齐开国皇帝萧道成的族侄萧总，年轻时在明月峡游玩。暮春时节忽闻林中有人唤他，见个佩着异香的少女执花相招。随她行十余里，竟见溪上仙宫。神女与他欢好至天明，临别赠玉指环道："三百年任期将满，此物永为信物。"萧总下山回首，昨夜仙宫原是巫山神女祠。后来他给友人看玉环，友人惊道："这分明是晋简文帝赐给神女之物！"
齐明帝建武年间，书生萧岳在延陵季子庙前泊船赏月。忽有少女带着侍女掷橘子给他，自称姓葛。欢饮至天明，少女离去时萧岳望见她们走进庙中。次日他进庙查看，发现东壁第三座女神像正是昨夜少女，题款写着"东海姑之神"。
北魏孝庄帝诛杀权臣尔朱荣后，其子尔朱兆从汾州起兵报仇。大军从河桥西渡，如狂风般直扑洛阳城。铁骑踏碎晨霜时，守城将士犹在梦中。
话说那河边住着个汉子，有天夜里做了个怪梦。梦里有个神仙对他说："尔朱家要渡河，派你当波津令，得把河里的水脉收一收。"这汉子醒来还当是胡梦颠倒。谁知没过几天，尔朱兆真带着大军来了。河边突然冒出个人，自称知道哪儿水深哪儿水浅，拿着草标插在浅滩上引路。一眨眼的功夫，这人就不见了。说来也怪，尔朱兆的兵马就顺着草标指的路过了河，没多久就攻进京城，把庄帝给害了。
梁朝那年大旱，皇帝急得没法子，派人去蒋帝庙求雨。可求了整整一百天，天上连片云彩都不见。皇帝气得直跺脚，叫人拉来芦苇要把庙给烧了，连神像都要烧掉。那天本来晴空万里，刚要点火，神像头顶突然冒出朵伞盖似的乌云。转眼间大雨倾盆，宫里的房子都震得直晃。皇帝吓得赶紧下诏停手，雨这才渐渐停了。打这以后，皇帝对蒋帝神可虔诚了，亲自带着文武百官去庙里上香。正赶上魏将杨大眼来打钟离，蒋帝神托梦说必定相助。后来果然河水暴涨六七尺，梁军大败魏兵。凯旋那天，庙里的神像马腿上全是湿泥巴，好多人都亲眼瞧见了。
临汝侯萧猷在吴兴当太守时，跟楚庙的神仙交上了朋友。每次祭祀，他都要跟神仙对饮，能喝整整一斛酒。说来稀奇，那神像脸上也会显出醉态，凡是萧猷求的事没有不灵验的。后来他调任益州刺史，赶上齐狗儿带着十万人马造反。城里粮尽援绝，军心都要散了，萧猷只好远远地向楚王神祷告求救。当天就有个老农看见个穿铁甲的骑士从东边来，问离城还有多远。听说还有一百四十里，那骑士着急地说："让后面的人快点，赶在天黑前破贼！"果然来了几百骑快如风的兵马，有个骑士还跟老农讨水喝。老农问是谁，人家说是吴兴楚王来救临汝侯。十多天后，庙里的泥像侍卫都像出汗似的湿漉漉的——正是萧猷大破贼兵那天。
阴子春在东莞当太守时，青州刺史王神念把临海神庙给拆了。当时房梁上盘着条大蛇，工匠没抓住，让它游进海里去了。当晚阴子春就梦见有人来衙门诉苦，说家被毁了，想在这儿借住。阴子春留了心，后来听说王神念毁庙的事，赶紧备下三牲美酒，给这神仙另立了祠堂。没过几天又梦见个穿红袍的人来道谢，说要拿一州之地报答。个把月后，魏军想偷袭朐山，阴子春像是未卜先知，设伏大破敌军。梁武帝一高兴，就升他做了南青州刺史。
襄阳有座苏岭庙，庙门前立着对石鹿，所以又叫鹿门山。老辈人说，当年习郁跟着光武帝巡游时，两人都梦见了苏岭山神，这才建了祠堂。梁朝天监年间，有个猎人在湖边看见两头特别神骏的鹿，追着追着就追到庙前，那鹿突然不见了，只剩石鹿立在那儿。当晚猎人就梦见个戴头巾、穿黄裤子的汉子埋怨："我是替使君放马的，你追什么追？亏得没伤着，要不有你好看！"
北齐的卢元明出使梁朝时，他妻子坐车送到河边。忽然闻到水里飘来异香，就见个水神从浪里冒出来。拉车的牛吓得乱窜，连人带车栽进河里。他妻子淹死了，幸好小侄子十住机灵，从车里跳出来才保住性命。
隋朝大业元年，兖州有个叫董慎的佐史，为人刚正不阿。这天他请假回家，刚出城门就碰上个黄衣使者，掏出泰山府的公文要带他走。董慎被装进大布口袋，眼睛还被泥糊住。到了地府才知道，原来是要他帮忙判案子。府君说有几个犯人仗着是神仙亲戚要减刑，董慎就推荐了秀才张审通。这张秀才判得铁面无私，连天曹都夸判得好。最后府君送他们各骑一只黑狐狸回去，每回出门办案都威风得很。
府君一听这话，气得胡子都翘起来了，指着审通的鼻子就骂："好你个判官，写的判词害我挨了上头的训斥！"说着就冲左右一挥手，几个鬼差立刻上前，硬是从审通耳朵上剜下一块肉来，塞住他一只耳朵。这下可好，审通半边天都静悄悄了。
审通疼得直咧嘴，可还是梗着脖子说："您让我重写判词，要是还不满意，我甘愿再受罚！"
府君摸着胡子想了想："你要是能替我洗脱罪名，我就还你一只耳朵。"审通二话不说，提笔就写："天地这么大，本来就没偏没向。要是天地也讲私情，这世道还成什么样子？上古时候人心纯朴，后来才渐渐生出亲疏之别。难道要让造物主的好心肠，变成孔子看蜡祭时的叹息吗？大公无私才是正道，何必拘泥私情？恳请宽恕逆耳忠言，我这可是良药苦口啊。令狐实这帮人，还是按天条处置为好。"写罢交给黄衣使者送上天庭。
没过多久，天上又降下旨意："这次申辩很在理。升府君为六天副正使，令狐实等人依法严办。"府君乐得直搓手，对审通说："这案子没你还真不行！"转头就让鬼差把先前塞耳朵的肉割下来，叫个小鬼捏成耳朵形状，"啪"地贴在审通脑门上。
府君笑眯眯地问："先前堵你一只耳朵，现在补你三只，够意思吧？"又对慎说："多亏你举荐人才，这份人情我记着。不过阴间不能久留你，给你添一年阳寿作报答，加上你原本的寿命，还能活二十一年。"说完就派鬼差用泥巴封住他俩，拿布袋子装着送回家去。
等慎睁开眼，只见妻子哭红了眼睛："你魂都丢了十多天啦！"后来果然又活了二十一年才走。审通更稀奇，没几天额头痒得厉害，竟真长出第三只耳朵，比原先两只还灵光。街坊们见了都笑："天上九头鸟，地下三耳郎！"也有人管他叫鸡冠秀才。慎后来才琢磨明白，府君说的"倨"字，原来是"邻"字的古写啊。
再说那李靖，年轻时穷得叮当响。有回路过华山神庙，进去就拍着供桌跟神仙讨官做，嗓门大得把香客都吓跑了。他在庙里站了半天，刚走出百来步，忽然听见背后有人喊："李仆射慢走！"回头却连个鬼影子都没有。后来他果真当上了宰相。
太室神 黄苗 龚双 萧总 萧岳 尔朱兆 蒋帝神 临汝侯猷 阴子春 苏岭庙 卢元明 董慎 李靖
太室神
后魏太武时，嵩阳太室中有宝神像，长数尺。（尺原作寸乍见三字。据明抄本改。）孝文太和中，有人避疟于此庙，见太武来造神。因言：“今日朝天帝，帝许移都洛阳，当得四百年。”神言：“昨已得天符矣。”太武出，神谓左右曰：“虏性苛贪，天符但言四十，而因之四百。”明年，孝文选都洛阳，唯得四十年矣。（出《广古今五行记》）
黄苗
宋元嘉中，南康平固人黄苗，为州吏，受假违期。方上行，经宫亭湖，入庙下愿：“希免罚坐，又欲还家，若所愿并遂，当上猪酒。苗至州，皆得如志，乃还。资装既薄，遂不过庙。行至都界，与同侣并船泊宿。中夜，船忽从水自下，其疾如风介。夜四更，苗至官亭，始醒悟。见船上有三人，并乌衣持绳，收缚苗。夜上庙阶下，见神年可四十，黄面，（面原作白。据明抄本改。）披锦袍。梁下悬一珠，大如弹丸，光辉照屋。一人户外白：“平固黄苗，上愿猪酒，遁回家。教录，今到。”命谪三年，取三十人。遣吏送苗穷山林中，锁腰系树，日以生肉食之。苗忽忽忧思，但觉寒热身疮，举体生斑毛。经一旬，毛蔽身，爪牙生，性欲搏噬。吏解锁放之，随其行止。三年，凡得二十九人。次应取新淦一女，而此女士族，初不出外，后值与娣妹从后门出，诣亲家，女最在后，因取之。为此女难得，涉五年，人数乃充。吏送至庙，神教放遣，乃以盐饭饮之，体毛稍落，须发悉出，爪牙堕，生新者。经十五日，还如人形。意虑复常。送出大路。县令呼苗具疏事，覆前后所取人，遍问其家，并符合焉。髀为戟所伤，创瘢尚在。苗还家八年，得时疾死。（出《述异记》）
龚双
襄阳汉水西村，有庙名土地主，府君极有灵验。齐永元末，龚双任冯翊郡守。不信鬼神，过见此庙。因领人烧之。忽旋风绞火，有二物挺出，变成双青鸟，入龚双两目。两目应时疼痛，举体壮热。至明便卒。（出《汉淝记》）
萧总
萧总，字彦先，南齐太祖族兄环之子。总少为太祖以文学见重。时太祖已为宋丞相，谓总曰：“汝聪明智敏，为官不必资。待我功成，必荐汝为太子詹事。”又曰：“以嫌疑之故，未即遂心。”总曰：“若谶言之，何啻此官！”太祖曰：“此言狂悖，慎钤其口。吾专疚于心，未忘汝也。”总率性本异，不与下于已者交，自建业归江陵。宋后废帝元徽后，四方多乱，因游明月峡，爱其风景，遂盘桓累岁。常于峡下枕石漱流，时春向晚，忽闻林下有人呼“萧卿”者数声，惊顾，去坐石四十余步，有一女，把花招总。总匆异之。又常知此有神女，从之，视其容貌，当可笄年，所衣之服，非世所有，所佩之香，非世所闻。谓总曰：“萧郎遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。”总恍然行十余里，乃见溪上有宫阙台殿甚严。宫门左右，有侍女二十人，皆十四五，并神仙之质。其寝卧服玩之物，俱非世有，心亦喜幸。一夕绸缪，以至天晓。忽闻山鸟晨叫，岩泉韵清，出户临轩，将窥旧路，见烟云正重，残月在西。神女执总手谓云：“人间之人，神中之女，此夕欢会，万年一时（时字原缺。据明抄本补。）也。”总曰：“神中之女，岂人间常所望也。”女曰：“妾实此山之神，上帝三百年一易，不似人间之官，来岁方终。一易之后，遂生他处。今与郎契合，亦有因由，不可陈也。”言讫乃别。神女手执一玉指环，谓曰：“此妾常服玩，未曾离手，今永别，宁不相遗？愿郎穿指，慎勿忘心。”总曰：“幸见顾录，感恨徒深，执此怀中，终身是宝。”天渐明，总乃拜辞，掩涕而别。携手出户，已见路分明。总下山数步，回顾宿处，宛是巫山神女之祠也。他日，持玉环至建业，因话于张景山。景山惊曰：“吾常游巫峡，见神女指上有此玉环，世人相传云：是晋简文帝李后曾梦游巫峡，见神女，神女乞后玉环，觉后乃告帝，帝遣使赐神女。吾亲见在神女指上。今卿得之，是与世人异（与世人异原作世世异人。据明抄本改。）矣！”总齐太祖建元末，方征召，未行帝崩。世祖即位，累为中书舍人。初总为治书御史，江陵舟中遇，而忽思神女事，悄然不乐，乃赋诗曰：“昔年岩下客，宛似成今古。徒思明月人。愿湿巫山雨。”（出《八朝穷怪录》）
萧岳
齐明帝建武中，有书生萧岳，自毗陵至延陵季子庙前，泊舟望月。忽有一女子，年十六七，从三四侍女，貌皆绝世，橘掷岳怀中。岳心异之，乃问其姓名。云：“葛氏。”岳因请舟中，命酒与歌宴，及晓请去，岳甚怅然。岳登舟望之，见庙前有五六女相迎笑，一时入庙。岳异之，及明，乃整衣冠，至延陵庙中。见东壁上书第三座之女，细观之而笑，果昨夜宿之女也。及左右侍女，亦所从也。画壁题云，东海姑之神。（出《八朝穷怪录》）
尔朱兆
后魏孝庄帝，既诛尔朱荣。荣子兆，自汾州率骑攻洛。师自河梁西涉，掩袭京邑。先是河边有一人，梦神谓曰：“尔朱家欲渡河，用尔作波津令，当为缩水脉。”及兆至，见一人，自言知水深浅处，以草表插导，忽失所在。兆众遂涉焉，寻而陷京，弑庄帝。（出《北史》）
蒋帝神
梁旱甚，诏于蒋帝神求雨。十旬不降，帝怒，载荻焚庙，并其神影。尔日开朗，将欲起火。当神上，忽有云如伞盖，须臾骤雨。台中宫殿，皆自震动。帝惧，驰诏追停，少时还静。自此帝诚信遂深。自践祚比未曾到庙，于是备法驾，将朝臣修谒。时魏将杨大眼，来寇钟离。蒋帝神报敕，必许扶助。既而无雨，水暴涨六七尺，遂大克魏军。神之力也。凯旋之后，庙中人马脚皆有泥湿，当时并目睹焉。（出《南史》）
临汝侯猷
宗室临汝侯猷，为吴兴太守。性倜傥，与楚庙神交，饮至一斛。每酬祀，尽欢极醉，而神影亦有酒容，所祷必应。后为益州刺史。时江陵人齐狗儿反，众十余万，攻州城。猷兵粮已尽，人有二心，乃遥祷请救。是日，州界田父，逢一骑络铁，从东方来，问去城几里。曰：“百四十里。”日已晡，骑语父曰：“后人来，可令疾马，欲及日破贼。”俄有数百骑如风，一骑仍请饮。田父问为谁，曰：“吴兴楚王，来救临汝侯。”当此时，庙中请祈无验。十余日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。是日，猷大破狗儿焉。及猷卒，谥曰“灵”，与神交故也。（出《南史》）
阴子春
梁阴子春为东莞太守。时青州刺史王神念，毁临海神庙座。栋上有一蛇，役夫不擒，入于海水。尔夜，子春梦见一人诣其府，云：“有人见苦，破坏所居，今既无托，欲憩此境。”子春心密记之。经日。方知神念毁庙。因办牲醪，立宇祠之。数日，梦一朱衣人谢曰：“得群厚惠，当以一州相报。”经月余，魏君欲袭朐山，子春预知，设伏摧破。武帝以为南青州刺史。（出《南史》）
苏岭庙
襄阳苏岭山庙，门有二石鹿夹之，故谓之鹿门山。习氏记云：“习郁常为侍中，从光武幸黎丘。郁与光武，俱梦见苏岭山神，因使立祠。”郭重产记云：“双石鹿自立如斗，采伐人常过其下。或有时不见鹿。因是知有灵瑞。梁天监初，有蜯湖村人，于此泽间猎。见二鹿极大。有异于恒鹿，乃走马逐之。鹿即透涧，直向苏岭。人逐鹿至神所，遂失所在。唯见庙前二石鹿。猎者疑是向者鹿所化，遂回。其夜梦见一人，著单巾帻，黄布裤褶，语云：‘使君遣我牧马，汝何驱迫？赖得无他，若见损伤，岂得全济。’”（出《襄阳记》）
卢元明
北齐卢元明，聘于梁。其妻乘车，送至河滨。忽闻水有香气异常，顾见水神涌出波中，牛乃惊奔，曳车入河。其妻溺死，兄子十住尚幼，与同载，投入获免。（出《北史》）
董 慎
隋大业元年，兖州佐史董慎，性公直，明法理，自都督已下，用法有不直，必犯颜而谏之。虽加谴责，亦不知惧，必俟刑正而后退。常因授衣归家，出州门，逢一黄衣使者曰：“太山君呼君为录事。”因出怀中牒示慎。牒曰：“董慎名称茂实，案牍精练。将平疑狱，须俟良能，权差知右曹录事。”印甚分明。后署曰：“倨。”慎谓事者曰：“府君呼我，岂有不行，然不识府君名谓何？”使者曰：“录事勿言，到任即知矣。”自持大布囊，内慎其中，负之出兖州郭，因致囊于路左，汲水调泥，封慎两目。慎都不知经过远近，忽闻大唱曰：“范慎追董慎到。”使者曰：“诺。”趋入。府君曰：“所追录事，今复何在？”使者曰：“冥司幽秘，恐或漏泄，向请左曹匿影布囊盛之。”府君大笑曰：“已死范慎追董慎，取左曹囊盛右曹录事，可谓能防慎也。”便令写出，抉去目泥，赐青缣衫、鱼须笏、豹皮靴，文甚斑驳。邀登副阶，命左右取榻令坐，曰：“籍君公正，故有是请。今有闽州司马令狐实等六人，置无间狱。承天曹符，以实是太元夫人三等亲，准令递减三等。昨罪人程翥一百二十人，引例喧讼，不可止遏。已具名申天曹。天曹以为罚疑唯轻，亦令量减二等。予（予原作余。据明抄本改。）恐后人引例多矣，君谓宜如何？”慎曰：“夫水照妍媸而人不怨者，以至清无情，况于天地刑法，岂宜恩贷奸匿。然慎一胥吏耳，素无文字，虽知不可，终语无条贯。当州府秀才张审通，辞彩隽拔，足得备君管记。”府君令帖召之。俄顷至，审通曰：“此易耳，当为（当上原有君字。为字原缺。据明抄本删补。）判以状申。”府君曰：“君善为我辞。”即补左曹录事，仍赐衣服如董慎，各给一玄狐，每出即乘之。审通判曰：“天本无私，法宜画一。苟从恩贷，是资奸行。令狐实前命减刑，已同私请；程翥后申簿诉，且异罪疑。傥开递减之科，实失公家之论。请依前付无间录狱，仍录状申天曹。”即有黄衫人持状而往。少顷，复持天符曰：“所申文状，多起异端。奉主之宜，但合遵守。《周礼》八议，一曰‘议亲’。又《元化匮》中《释冲符》。亦曰‘无不亲’。是则典章昭然，有何不可！岂可使太元功德，不能庇三等之亲！仍敢衍违，须有惩罚。府君可罚不衣紫六十甲子，余依前处分。”府君大怒审通曰：“君为判辞，使我受谴。”即命左右，取方寸肉，塞其一耳，遂无所闻。审通诉曰：“乞更为判申，不允，即甘当再罚。”府君曰：“君为我去罪，即更与君一耳。”审通又判曰：“天大地大，本乃无亲。若使有亲，何由得一！苟欲因情变法，实将生伪丧真。太古以前，人犹至朴；中古之降，方闻各亲。岂可使太古育物之心，生仲尼观蜡之叹。无不亲，是非公也，何必引之。请宽逆耳之辜，敢荐沃心之药。庶其阅实，用得平均。令狐实等，乞（乞原作也。据明抄本改。）请依正法，仍录状申天曹。”黄衣人又持往。须臾，又有天符来曰：“再有所申，甚为允当。府君可加六天副正使。令狐实、程翥等，并正法置处。”府君即谓审通曰：“非君不可正此狱。”因命左右割下耳中肉，令一小儿擘之为耳，安于审通额上。曰：“塞君一耳，与君三耳，何如？”又谓慎曰：“甚赖君荐贤，以成我美。然不可久留君，当加（加原作寿。据明抄本改。）一周年相报耳。君兼本寿，得二十一年矣。”即送归家。使者复以泥封二人，布囊送至宅，欻如写出，而顾问妻子，妻子云：“君亡精魂，已十余日矣。”慎自此果二十一年而卒。审通数日额觉痒，遂踊出一耳，通前三耳，而踊出者尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”亦呼为鸡冠秀才者。慎初思府君称邻，后方知倨乃邻字也。（出《玄怪录》）
李 靖
卫公李靖，始困于贫贱，因过华山庙，诉于神，且请告以官位所至。辞色抗厉，观者异之。伫立良久，乃出庙门百许步，闻后大声曰：“李仆射好去。”顾之不见人。后竟至端揆。（出《国史记》）