李奴的故事
话说宣州山里住着个姓李的举人，记不清名字了。他身边总使唤着一个懒散的家奴，动不动就挨鞭子，心里憋着股怨气。元和九年那个闰年，人们都说闰年老虎多。有天李举人在别墅会友，喊奴仆来伺候，那奴仆正睡着没应声，李举人抄起鞭子就是几十下。
这奴仆咬着牙对同伴说："横竖今年老虎要吃人，怎么不先吃了我？"说完冲出门去。大伙儿追出去时，只听见一声惨叫，顺着虎爪印追了十几里，在溪边发现奴仆半边身子都被啃光了。奇怪的是，他的衣裳鞋帽整整齐齐叠在草上——原来老虎能驱使被吃之人的魂魄干这事啊。
马拯的奇遇
长庆年间，有个叫马拯的隐士最爱游山玩水。有回去衡山祝融峰拜访伏虎师，见佛堂里供着亮闪闪的银器。一个白眉毛的老僧热情相迎，还借他仆人去县城买盐。
正说着呢，山里人马沼慌慌张张跑来："我刚看见老虎吃了个穿蓝布衫的——哎呀，不就是您家仆人嘛！"更吓人的是，那老虎吃完竟脱下皮，变成了老僧模样。马拯偷瞄老僧嘴角，果然沾着血丝。
夜里他俩锁紧房门，听见虎爪挠门声。慌得直拜佛像，突然泥菩萨开口念诗："寅人落井水，午子分艮金..."原来寅是虎，午是马，艮金就是那些银器。天亮后他们骗老僧看井，一把推下去，果然浮上来只老虎。
下山时遇到猎人牛进，棚子下装着暗箭。半夜来群哭哭啼啼的鬼，喊着要替"将军"报仇。原来这些伥鬼生前都被虎吃，还认贼作父呢！等老虎中箭死了，鬼魂们才恍然大悟。这不正应了泥菩萨的后两句诗么？
张升见闻
唐僖宗逃难时，年轻的张升在涪州当差。有个叫游章的里正突然辞职，只说："帮我照看老母妻儿"。当夜邻居听见他家哭声——游章进山变虎了！过了两天又闹腾，原来这虎半夜回家，上半身还是人形会说话呢。
杨真化虎
邺城富翁杨真一辈子痴迷画虎，到老才害怕起来。九十岁病重时交代儿孙："我常梦见变虎，死后要是遇见老虎...千万别打"。下葬时尸体突然变虎窜出，还把追来的儿子给吃了。后来托梦说："当虎挺自在，就是离家时吃了个人..."——敢情吃的正是自己儿子！
王居贞遇妖
落第举子王居贞回家路上，遇见个整天不吃饭的道士。有天夜里偷看，发现道士竟披着虎皮溜出去。天亮前道士回来讨皮囊，跪地直磕头...
居贞听完，眼珠一转："你老实交代，我就把皮还你。"那东西这才坦白，说自己不是人，身上披的是虎皮，夜里就靠这身皮在附近村子找吃的。披上这皮，一晚上能跑五百里路。居贞离家久了，心里正惦记着。
"我能借来披披不？"他搓着手问。
"行啊。"那东西倒也爽快。居贞算算离家还有百来里地，就披上虎皮往家赶。深更半夜到家门口，不敢惊动家里人，正巧看见门口有头猪，抓来就啃了个干净。吃饱喝足转悠一圈，回去就把皮还给了道士。等真回到家，才听说二儿子昨晚出门，叫老虎给叼走了。一问日子，可不就是自己披虎皮那天。打那以后，居贞连着两天肚子都饱饱的，啥也吃不下。
归生
弘文馆学士归生，战乱后搬到巴州住。有回派家仆去蜀地办事，仆人清早上路，半道撞见老虎，赶紧爬树上躲着。几只老虎轮番往上扑，就是够不着。
老虎们商量说："还是去找巴西县的黄二郎吧。"有只老虎就走了。不一会儿来了只白狸猫，盯着树上的人直吼，扑得更凶，逼得仆人往更高处爬。正僵持着，远处传来骡队铃铛声，野兽们这才散开。等仆人到了巴西县一打听，果然有个叫黄二郎的衙役，早叫老虎给吃了。
郑思远
老虎交配的时候，月亮周围会起晕圈。有个叫郑思远的仙人常骑老虎。老朋友许隐牙疼找他治，郑仙人说："得用老虎胡子，趁热乎插牙缝里就好。"当场拔了几根给他。这才知道虎须能治牙疼。老虎吃人前，会让尸体自己把衣服脱了。老虎的威骨是个"一"字形，长在肋巴扇两边的皮里，尾巴尖上没有。当官的戴着它官运亨通，平头百姓戴着招人嫌。老虎夜里看东西，一只眼放光，一只眼瞧路。猎人等着光射过去，那光掉地上就变成白石头，专治小孩惊风。
李琢
许州城西三四十里地有只母老虎，伤了不少人。统军李琢听说这事，拍案而起："咱忠武军十万将士，还怕个畜生？"
有个壮汉跳出来说："我能收拾它。"李琢见他气概，配了兵器。壮汉却只要根白蜡杆，直奔山林去找虎窝。到地方发现母虎不在，只有三只刚睁眼的小虎崽。壮汉本想回去，又怕李琢不信，干脆把三只小虎都抱回家藏好，才去复命。
李琢见他空手回来正纳闷，壮汉说："已经逮着它家三个小崽子。"李琢大吃一惊，等见到真有小虎，重赏了壮汉，加官进爵。后来壮汉果然除了母虎，那一带再没闹过虎患。
谯本
前蜀建武四五年间，兜率县有个叫谯本的泼皮。这人没孝心没德行，街坊邻居都讨厌他。从小没爹，整天骂亲娘，老太太一直忍着。有天他半夜回家，老娘倚着门框等他。谯本老远看见就开骂。
老太太抹泪说："我就你这一个儿，担心你走夜路，你倒骂起我来了。"捶着胸口哭得伤心。谯本家住城边小巷，他扭头就往外走，在城墙根坐下。突然惨叫一声，衣服炸裂，变成只红毛老虎蹿上城墙。第二天还在城头蹲着。蜀主派赵庭隐一箭射中虎口，众人分着吃了。那会儿蜀主刚割据一方，天上掉毛，人变老虎，地动山摇的怪事多着呢。
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李奴
词（陈校本“词”上空缺一字。）举人姓李不得名，寄居宣州山中。常使一奴。奴颇慵惰，李数鞭笞。多有忿恨。唐元和九年，李与二友人会于别墅，时呼奴，奴已睡。李大怒，鞭之数十。奴怀恚恨，出谓同侪曰：“今是闰年，人传多虎，何不食我？”言讫，出门。忽闻叫声，奴辈寻逐，无所见。循虎迹，十余里溪边，奴已食讫一半。其衣服及巾鞋，皆叠摺置于草上。盖虎能役使所杀者魂神所为也。（出《原化记》）
马拯
唐长庆中，有处士马拯性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。甚喜拯来，使仆挈囊。僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。”拯许之。仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。”说其服饰，乃拯仆夫也。拯大骇。沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。”拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何？”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。无信妄语耳。”拯细窥僧吻，犹带殷血。向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去将军必损心。”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。栏中即井。午子即我耳。艮畔金即银皿耳。”其下两句未能解。及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。二子方敢启关。食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂诈僧云：“井中有异。”使窥之。细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山。近昏黑，而遇一猎人，于道旁张弓，树上为棚而居。语二子曰：“无触我机。”兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？”二子悸怖，遂攀缘而上。将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至弓所。众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。”遂发其机而去。二子并闻其说，遂诘猎者。曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”二子因徵猎者之姓氏。曰：“名进，姓牛。”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军？”二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。岂有为鬼，不灵如是？”遂悄然。忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。”就其虎而骂之，感谢而去。及明，二子分银与猎者而归耳。（出《传奇》）
张升
唐故吏部员外张升随僖宗幸蜀，以年少未举，遂就摄涪州衙推。州司差里正游章当直。他日，遂告辞。问何往，章不答，但云：“有老母及妻男，乞时为存问。”言讫而去。所居近邻，夜闻章家大哭。翌日，使问其由，言章夜辞其家，入山变为虎矣。二三日，又闻章家大惊叫。翼日，又问其故。曰：“章昨夜思家而归，自上半身已变，而尚能语。”（出《闻奇录》）
杨真
邺中居人杨真者家富。平生癖好画虎，家由甚多画（“画”字原缺。据明抄本补。）虎。每坐卧，必欲见之。后至老年，尽令家人毁去所画之虎。至年九十忽卧疾，召儿孙谓之曰：“我平生不合癖好画虎，我好之时，见画虎则喜，不见则不乐。我每梦中多与群虎游。我不欲言于儿孙辈。至晚年尤甚。至于纵步游赏之处，往往见虎。及问同游人。又不见，我方恐惧。寻乃尽毁去所画之虎。今卧疾后，又梦化身为虎儿。又梦觉既久，而方复人身。我死之后，恐必化为虎，儿孙辈遇虎，慎勿杀之。”其夕卒，家方谋葬，其尸忽化为虎，跳跃而出。其一子逐出观之，其虎回赶其子，食之而去。数日，忽家人夜梦真归谓家人曰：“我已为虎，甚是安健。但离家时，便得一人食之，至今犹不饥。”至曙，家之人疑不识其子而食之，述于邻里。有识者曰：“今为人，即识人之父子。既化虎，又何记为人之父也。夫人与兽，岂不殊耶？若为虎尚记前生之事，人奚必记前生之事也。人尚不记前生，足知兽不灵于人也。”（出《潇湘记》）
王居贞
明经王居贞者下第，归洛之颍阳。出京，与一道士同行。道士尽日不食。云：“我咽气术也。”每至居贞睡后，灯灭，（“灭”原作“灯”，据明抄本、许本、黄本改。）即开一布囊，取一皮披之而去，五更复来。他日，居贞佯寝，急夺其囊，道士叩头乞。居贞曰：“言之即还汝。”遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食于村鄙中，衣其皮，即夜可驰五百里。居贞以离家多时，甚思归。曰：“吾可披乎？”曰：“可也。”居真去家犹百余里，遂披之暂归。夜深，不可入其门，乃见一猪立于门外，擒而食之。逡巡回，乃还道士皮。及至家，云，居贞之次子夜出，为虎所食。问其日，乃居贞回日。自后一两日甚饱，并不食他物。（出《传奇》）
归生
弘文学士归生，乱后家寓巴州。遣使入蜀，早行，遇虎于道。遂升木以避。数虎迭来攫跃，取之不及。虎相谓曰：“无过巴西县黄二郎也。”一虎乃去。俄有白狸者至，视其人而哮吼攫跃，使人升木愈高。既皆不得，环而守之。移时，有群骡撼铃声，遂各散。使人至巴西，果有黄二郎者乃巴西吏人，为虎所食也。（出《闻奇录》）
郑思远
虎交而月晕。仙人郑思远尝骑虎，故人许隐齿痛求治。郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈。”乃拔数茎与之。因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如“一”字。长一寸，在胁两傍皮内，尾端无之，（“无之”二字原缺，据明抄本、陈校本补）。佩之者临官佳（“佳”原作“使”，据明抄本改。）；无官，人所憎疾。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地成白石。主小儿惊。（出《酉阳杂俎》）
李琢
许州西三四十里有雌虎暴，损人不一。统军李琢闻之惊怪，其视事日，厉声曰：“忠武军十万，岂无勇士？”有壮夫跳跃曰：“某能除。”琢壮其言，给利器。壮夫请不用弓刀，只要一大白棒。壮夫径诣榛坞寻之，果得其穴也。其虎已出，唯三子，眼欲开。壮夫初不见其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。入白于琢，琢见空手来，讶之。曰：“已取得伊三儿。”琢闻惊异，果取到，大赏赉之，给廪帛，加军职。曰：“尝闻不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。壮夫竟除其巨者，不复更有虎暴。（出《芝田录》）
谯本
伪蜀建武四五年间，有百姓谯本者，兜率人也。不孝不义，邻里众皆恶之。少无父，常毁骂母，母每含忍。一旦，归自晚，其母倚门而迎。本遥见，便骂。母曰：“我只有汝一人，忧汝归夜，汝反骂我也。”遂抚膺大哭，且叹且怨。本在城巷住，此时便出门，近城沿路上坐。忽大叫一声，脱其衣，变为一赤虎，直上城去。至来日，犹在城上。蜀主命赵庭隐射之，一发正中其口。众分而食之。蜀主初霸一方，天雨毛，人变虎，地震者耳。（明抄本、陈校本“耳”作“再”，出《野人闲话》）