南齐有个叫宗测的，字敬微，是宗炳的孙子，世代住在江陵。朝廷几次征召他做官，他都推辞不去。
骠骑将军豫章王萧嶷请他当参军，他笑着摆摆手说："我不过是只野鸭子，哪能硬要山里的树木来配我这水鸟呢？"这人最爱书画，继承了祖父的衣钵，一心想着游历名山。他把祖父宗炳画的《尚子平图》临摹在墙上，后来隐居庐山，就住在祖父留下的老宅子里。他在屏风上画了阮籍遇见孙登的故事，整天对着画坐卧起居。永业寺的佛影台也是他画的，这些画都被当时人称为绝品。
陈郡人袁茜画技了得，画人像跟真人一模一样。南康太守刘缯的妹妹嫁给鄱阳王当王妃，夫妻感情特别好。后来鄱阳王被齐明帝杀了，王妃伤心过度，精神恍惚得了癔病，什么大夫都治不好。袁茜就画了鄱阳王和他最宠爱的侍妾在一起的画像，还画了他们共用的鼎镜，看起来就像两人同床共枕。他悄悄让奶妈把画拿给王妃看。
王妃一见就朝画像吐口水，骂道："砍头的老东西，活该！"这么一发泄，心里的郁结反而解开了，病也就好了。
梁元帝萧绎画技不凡，他画的圣宗像，连梁武帝都亲自题写赞语。他在荆州当刺史时画的《蕃客入朝图》，皇帝看了赞不绝口。还有《职贡图》，把外国使节朝贡的场面画得活灵活现，还写了序文记录这些事。他画的《鹿图》、《师利像》、《鹳鹤》、《陂池芙蓉》、《醮鼎图》都用上好的白麻纸，还盖了印章，这些画后来都成了传世珍品。
陶弘景字通明，多才多艺，书画俱佳。梁武帝想让他出来做官，他就画了两头牛：一头戴着金笼头被人牵着，另一头自由自在地在水边吃草。武帝一看就明白他的意思，再也不逼他当官了。
吴郡人张宗士在天监年间当过武陵王国的将军和吴兴太守。梁武帝修佛寺，经常叫他去画画。有次王爷们都在外地，武帝想他们，就让张宗士把他们的样子画下来，看着画像就像见到真人一样。江陵天皇寺的柏堂里，他画了庐舍那佛像和孔子及其十大弟子。明帝奇怪地问："佛寺里怎么画孔子？"张宗士说："以后就靠这个保平安了。"后来北周灭佛，天下寺庙都被毁，唯独这间殿因为有孔子像而幸免。
他在金陵安乐寺画了四条龙，故意不点眼睛。总说："点了眼睛龙就会飞走。"大家都不信，非要他点。结果刚点完两条，顿时电闪雷鸣，墙壁破裂，那两条龙腾云驾雾飞走了，没点眼睛的两条至今还在墙上。早先吴国的曹不兴在青溪画过龙，张宗士觉得画得不好，就在龙泉亭重新画。后来太清年间龙泉亭遭雷击，那幅壁画就不见了，大家这才知道他的画有多神。
他画的《天竺二胡僧》在侯景之乱时被撕成两半。后来唐朝的陆坚得病，梦见胡僧说："我另一半在洛阳李家，要是能合在一起，我就保佑你病好。"陆坚花重金买回另一幅，病果然就好了。
润州兴国寺的佛像老被鸽子弄脏，张宗士就在东壁画了只鹰，西壁画了只鹞，都扭头盯着屋檐外看。打那以后，鸽子再也不敢来了。
北齐的高孝珩是世宗的二儿子，封广宁王。他在大厅墙上画了只苍鹰，逼真得连鸟雀都不敢靠近。画的《朝士图》更是当时的绝品。后来北周灭了北齐，周武帝宴请齐国君臣时，自己弹琵琶让他吹笛子助兴。
杨子华在北齐世祖时当直阁将军，最擅长画马。他画的马挂在墙上，晚上能听见马嘶和吃草的声音。画的龙一展开就有云气缭绕。世祖特别看重他，让他住在宫里，没有诏令不准给外人画画。当时还有位王子冲下棋出神入化，他俩并称"二绝"。
刘杀鬼和杨子华齐名，世祖也很器重他。他在墙上画了两只打架的麻雀，皇帝还以为是活的，用手去赶才发现是画。经常得到皇上厚赏，后来当了梁州刺史。
隋朝时，田僧亮、杨契丹和郑法士一起在长安光明寺画小塔。郑法士偷看杨契丹作画，杨契丹就带他到皇宫前，指着宫殿车马说："这就是我的画谱。"郑法士这才心服口服。
唐太宗贞观三年，东蛮首领谢元深来朝见。中书侍郎颜师古建议把这些远方来朝的盛况画下来。太宗就让阎立德等人负责这事。李嗣真评论说，自从南朝陆探微、谢赫，北朝杨子华这些大家去世后，阎立德、阎立本兄弟的人物画堪称中兴。他们画的万国来朝图，把各国使节的衣着礼仪都画得惟妙惟肖。
阎立本
唐太宗那会儿，阎立本官做得可大了，跟他哥哥阎立德一样有名气。有一回太宗让他画自己的肖像，画得那叫一个传神。后来有高手把这画像临摹下来，挂在玄都观东殿前头，说是能镇住九五冈的邪气。人们抬头看这画像，还能感受到太宗那股子英武劲儿呢。
阎立德画过《职贡图》，里头都是些稀奇古怪的外邦人物。阎立本的手笔更是在民间流传，连南北朝那些名家都比不上。有一阵子南山闹猛兽伤人，太宗派了好些勇士去抓都没逮着。后来有个叫虢元凤的义士自告奋勇，一箭就把那畜生射死了。太宗特别欣赏他，让阎立本把这场面画下来。画上连马鞍、随从都栩栩如生，看得人啧啧称奇。他还画过《秦府十八学士》《凌烟阁功臣》这些名作，都是前无古人的好作品。只有《职贡图》《卤簿图》这些是跟他哥哥一块儿画的。
民间传说慈恩寺里那些功臣画像其实是好几个人凑合画的，根本看不出阎立本的风格。不过他画的人物车马、衣冠服饰，那可真是神了。李嗣真说他是跟郑法士学的画艺，其实早就超过师父了。后来还有人学他的画法，像传知慎、师范这些人，笔力都很不错。
有一年春天，太宗带着大臣们在御花园泛舟。池子里有只稀奇的鸟在水面上悠哉游哉，太宗越看越喜欢，让随行的人都作诗咏叹，又把阎立本叫来画画。外头侍卫扯着嗓子喊："画师阎立本进见！"这会儿他正做着主爵郎中的官，听见召唤赶紧跑来，满头大汗地趴在池边作画，臊得脸都红了。
回家后他告诫儿子："我小时候爱读书，总算没当个睁眼瞎。平时写写画画，在同行里还算不错，可到头来还是靠画画出名。整天干这种伺候人的活儿，真是丢人现眼。你们可千万别学这个。"后来高宗即位，阎立本当上了右丞相，左丞相是立过战功的姜恪。那年闹饥荒，朝廷把国子监的学生都遣散了，还要求小官吏必须通晓一部经书。
老百姓就编了顺口溜："左相威风震沙漠，右相丹青传美名。三馆学生全解散，五台令史啃经书。"其实阎家世代都善画。有次阎立本到荆州，看见张宗士的旧作，头天说："肯定是虚有其名。"第二天去看又说："还算近代好手。"第三天再去，终于叹服："盛名之下无虚士啊！"他干脆在那儿住下，对着画看了十天都舍不得走。
还有个趣事，梁朝张宗士画过《醉宗图》，道士们老拿这个嘲笑和尚。和尚们气不过，凑了几十万钱请阎立本画了幅《醉道士图》。这两幅画后来都流传下来了。
薛稷
武则天当政时，薛稷官至少保。他的文章学问在当时数一数二，书法学的是褚遂良，当时人说"买了褚字得薛字，半点不吃亏"。画画也是跟阎立本学的，秘书省有他画的鹤，堪称一绝。有次他到新安郡游玩遇见李白，两人相谈甚欢。他在永安寺题了匾额，还画了幅西方佛像，笔法潇洒飘逸，仅次于曹不兴、张僧繇。李白还特意为这两幅作品题了赞词。听说蜀地还有他画的佛像、菩萨和青牛像，件件都是神品。
尉迟乙宗
唐朝有个尉迟乙宗，是西域火罗国的胡人。贞观初年，他们国家因为他画技高超，就把他推荐给大唐。据说他还有个哥哥叫甲宗，但没人见过他的画。乙宗在兹恩寺塔前画的功德图，还有西面墙上那幅千手千眼菩萨，简直精妙绝伦。光宅寺七宝台后面那幅降魔图，更是千奇百怪，实在罕见。不过他画的人物花草都是外国风味，没有中原那种礼乐气象。
王维
王维住在蓝田玉山的辋川，他们兄弟俩的才学在当时无人能及。所以人们说"朝廷左相笔，天下右丞诗"。他画的山水松石活灵活现，风格特别出众。现在京都千福寺西塔院的屏风上还有他两幅画，一幅是枫树戍边，一幅是辋川风景。画里山谷盘旋，云水流动，意境超凡脱俗，笔法奇绝。他常在自己画上题诗说："前世错当了诗人，原来我该是画师。"自负得很呢。
慈恩寺东院里，他和毕宏、郑虔各画了一面小墙，当时称为"三绝"。庾敬休家宅的壁画也是他的手笔，同样精妙。他画的山水松石，绝对是上上品。
有次王维去招国坊庾敬休家，看见墙上有幅《奏乐图》，盯着看了半天突然笑起来。别人问他笑什么，他说："这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的姿势。"有好事的人找来乐工验证，果然一点不差。
李思训
开元年间，右武卫将军李思训和他儿子李昭道都擅长山水画，人称"大李将军""小李将军"。李思训画风格调高雅，山川画得出神入化，连鸟兽草木都画得极好。他儿子画得繁复精巧，但意境笔力还是差一截。
天宝年间，玄宗让李思训在大同殿画壁画和屏风。后来有次上朝，玄宗对他说："爱卿画的屏风，晚上居然能听见水声。真是通神的妙手，堪称本朝山水第一。"
韩干
韩干是长安人，天宝年间被召入宫中当画师。玄宗让他跟陈闳学画马，发现画风不一样，就问怎么回事。韩干回答说："臣自有老师，陛下马厩里的骏马就是我的老师。"玄宗很惊讶。后来他果然把马画得活灵活现，就像九方皋相马那么精准，伯乐看了都要叹服。
古代画马最有名的是《周穆王八骏图》，本朝阎立本画的马是学展子虔、郑法士的，多画筋骨，虽然当时有名，但算不上绝世佳作。开元以后天下太平，西域进贡了好多宝马。玄宗挑了最好的跟中原良马配种，从此宫里有了飞黄、鼎夜、浮云这些名驹，筋骨强健，蹄甲厚实，跑起来又稳当又合节拍。所以陈闳先画，韩干后画，把骏马画得跟天马下凡似的。韩干的画堪称神品，陈闳兼工写真，算妙品上等。
宝应寺的三门神、西院北方天王、佛殿前的菩萨，还有宝圣寺北院的二十四圣像，都是他的手笔。他画的马和菩萨、鬼神这些，都是神品级别。
还有个奇事，有回韩干在家闲着，突然来个穿红衣服戴黑帽子的人。韩干问："您怎么来了？"那人说："我是阴差，听说您善画骏马，求您赐一匹。"韩干当场画了匹马烧给他。过了几天出门，有人作揖道谢："多亏您送的宝马，省了我翻山越岭的辛苦，这点心意请收下。"第二天就有人送来上百匹白绢，也不知哪儿来的。韩干就拿来用了。
那人哈哈一笑，指着马说："您这匹马啊，活脱脱是韩干画里的模样，世上哪有这样的真马呢？"说着就请马主人牵着马绕城门走一圈，马医也跟在后面看热闹。正巧韩干打这儿经过。
韩干一见这马，眼睛都瞪圆了："这可不就是我画上的马吗？"这才明白，随手画的东西，竟能和实物这般相像。他忍不住伸手去摸马背。那马突然惊跳起来，前蹄一歪，竟把腿给崴了。韩干心里直犯嘀咕。
回到住处，他赶紧翻出自己画的马图，仔细一看——画中马的前蹄处果然有个小黑点，正是残缺的痕迹。原来这画儿竟通了灵性！再说那马医赚的诊金，转了几道手之后，不知怎的竟变成了一团泥巴钱。
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宗测
南齐宗测字敬微，炳之孙也，代居江陵。不应招辟。骠骑将军豫章传嶷请为参军，测答曰：何得谬伤海凫，横斤山木？性善书画。传其祖业，志欲游名山。乃写祖炳所画《尚子平图》于壁。隐庐山，居炳旧宅。画阮籍遇孙登于行障上，坐卧对之。又永业寺佛影台。皆称臻绝。（出《南齐记》）
袁茜
齐袁茜，陈郡人。时南康郡守刘缯妹为鄱阳传妃，伉俪甚笃。传为齐明帝所诛。妃追伤过切，心用恍惚，遂成癔病。医所不疗。袁茜善图写。画人面，与真无别。乃令画传形象，并图传平生所宠姬，共鼎镜，状如偶寝。密令媪奶示妃。妃见乃唾之，因骂曰：斫老奴晚！于是悲情遂歇，病亦痊除。（出谢赫《画品》）
梁元帝
梁元帝常画圣宗，武帝亲为作赞。任荆州刺使时，画《蕃客入朝图》，帝极称善（据梁书）。又画《职贡图》，并序外国贡献之事（序具本集）。又游春苑，白麻纸《画鹿图》、《师利像》、《鹳鹤》、《陂池芙蓉》、《醮鼎图》。并有题印传于代。（出《名画记》）
陶弘景
梁陶弘景字通明，明众艺，善书画。武帝尝欲征用。隐居画二牛：一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，遂不以官爵逼之。（出《名画记》）
张宗士
梁张宗士，吴人也。天监中，为武陵传国将军吴兴太守。武帝修饰佛寺，多命宗士画之。时诸传在外，武帝思之。遣宗士传写仪形，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂。宗士画庐舍那像及仲尼十哲。帝怪问：释门内如何画孔圣？宗士曰：后当赖此耳。及后周灭佛法，焚天下寺塔，独此殿有宣尼像，乃不毁拆。又金陵安乐寺画四龙，不点眼睛。每云：点之即飞去。人以为妄诞，因请点之。今臾，雷电破壁，二龙乘云腾上天。未点睛者见在。初吴曹不兴图青溪龙，宗士见而鄙之，乃广其像于龙泉亭。其画留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭。遂失其壁，方知神妙。又画《天竺二胡宗》。因侯景乱，散拆为二。一宗为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦胡宗告云：我有同侣，离拆多年，今在洛阳李家。若求合之，当以法力助君。陆以钱帛，求于其处，果购得之。疾亦寻愈。刘长卿为记述之。其张画所有灵感，不可具戴。（出《名画记》）
又润州兴国寺，苦鸠鸽栖梁上秽污尊容。宗士乃东壁上画一鹰。西壁上画一鹞。皆则首向檐外看。自是鸠鸽等不复敢来。（出《朝野佥戴》）
高孝珩
北齐高孝珩，世宗第二子，封广宁郡传尚书大司徒同州牧。博涉多才艺。尝于厅壁画苍鹰，观者疑其真，鸠雀不敢近。又画《朝士图》，当时妙绝。为周师所虏，授开府，封县侯。孝珩亦善音律。周武宴齐君君臣，自弹琵琶，命孝珩吹笛。（出《名画记》）
杨子华
北齐杨子华，世祖时，任直阁将军员外散骑侍郎。常画马于壁。夜听，闻啼啮长鸣，如索水草声。图龙于素，舒之辄云气萦集。世祖重之，使居禁中。天下号为画圣，非有诏，不得与外人画。时有传子冲善棋通神，号为二绝。（出《名画记》）
刘杀鬼
北齐刘杀鬼与杨子华同时，世祖俱重之。画斗雀于壁间，帝见之，以为生，拂之方觉。常在禁中，锡赉巨万。任梁州刺史，名见北齐书。（出《名画记》）
郑法士
隋田杨与郑法士同于京师光明寺画小塔。郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面。是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：卿画终不可学。何劳障蔽？郑托以婚姻，有对门之好，又求杨画本。杨引郑至朝堂，指以宫阙衣冠、人马车乘曰：此是吾之画本也。由是郑深伏。光明寺改为大云寺，在长安怀远里也。（出《名画记》）
阎立德
唐贞观三年，东蛮谢元深入朝。冠乌熊皮冠，以金络额，毛帔以裳，为行滕，著履。中书侍郎颜师古奏言：昔周武传治致太平，远国归款。周史乃集其事为《传会篇》。今圣德所及，万国来朝。卉服鸟章，俱集蛮邸。实可图写贻于后。以彰怀远之德。从之，乃命立德等图画之。又赵郡李嗣真《论画》，其上品之第三，序右相博陵子阎立本，洎其兄工部尚书大安公立德之画曰：大安博陵，难兄难弟。自江右陆谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，实为中兴。至如万国来庭，奉涂山之玉帛，百蛮朝贡，接应门之序位，折旋矩规，端簪奉笏之仪，魁诡谲怪、鼻饮头飞之俗，莫不尽该豪末，备得精神。（出《谭宾录》）
阎立本
唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。尝奉诏写太宗真容。后有佳手，传写于玄都观东殿前间，以镇九五冈之气，犹可以仰神武之英威也。立德创《职贡图》，异方人物，诡怪之状。立本画国传粉本在人间。昔南北两朝名手，不足过也。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢传元凤忠义奋发，自往取之，一箭而毙。太宗壮之，使立本图状。鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣》等图，亦辉映前古。唯《职贡》、《卤簿》等图，与立德同制之。俗传慈恩画功臣，杂手成色，不见其踪。其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。李嗣真云：师郑法士，实亦过之。后有传知慎、师范，甚有笔力。阎画神品。（出唐《画断》）太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与。太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本写之。阁外传呼云。画师阎立本。时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池则，手挥丹青，不堪愧赧。既而戒其子曰：吾少好读书，幸免墙面。缘情染翰，颇及侪流，唯以丹青见知。躬厮养之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。至高宗朝。阎立本为右丞相，姜恪以边将立功为左相。又以年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为之语曰：左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散。五台令史明经（明经二字原作经明，据明抄本改）（出《大唐新语》）。立本家代善画。至荆州，视张宗士旧迹曰：定虚得名耳。明日及往，曰：犹是近代佳手。明日又往，曰：名下定无虚士。坐卧观之，留宿其下，十日不能去。又梁张宗士作《醉宗图》。道士每以此嘲宗，群宗耻之。于是聚钱数十万，货阎立本作《醉道士图》。今并传于代。（出《国史异纂》）
薛稷
天后朝，位至少保。文章学术，名冠当时。学书师褚河南。时称：买褚得薛不落节（称买褚得薛不落节八字原缺，据名抄本补）。画踪阎令。秘书省有《画鹤》，时号一绝。会旅游新安郡，遇李白。因留连，书永安寺额，兼画西方像一壁。笔力潇洒，风姿逸发，曹张之亚也。二妙之迹，李翰林题赞见在。又闻蜀郡多有画诸佛菩萨青牛之像，并居神品。（出《唐画断》）
尉迟乙宗
唐尉迟乙宗，土火罗国胡人也。贞观初，其国以丹青巧妙，荐之阙下云：其国尚有兄甲宗，未有见其画踪。乙宗今兹恩寺塔前面中间功德，叉（明抄本叉作又）凹垤花，西面中间千手千眼菩萨，精妙之极。光宅寺七宝台后面画降魔像，千怪万状，实奇踪也。然其画功德人物花草，皆是外国之象，无中华礼乐威仪之德。（出《唐画断》）
传维
唐传右丞维家于蓝田玉山，游止辋川。兄弟以科名文学冠绝当代，故时称朝廷左相笔，天下右丞诗者也。其画山水松石，踪似具生，而风标特出。今京都千福寺西塔院有掩障，一画枫戍，一图辋川。山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。常自题诗云：夙世谬词客，前身应画师。其自负也如此。慈恩寺东院，与毕庶子郑广文，各画一小壁。时号三绝。故庾右丞宅，有壁图山水兼题记，亦当时之妙也。山水松石，妙上上品。（出《唐画断》）
又维尝至招国坊庾敬休宅，见屋壁有画《奏乐图》。维熟视而笑。或问其故，维曰：此霓裳羽衣曲第三叠第一拍。好事者集乐工验之，无一差者。（出《国史补》）
李思训
唐开元中，诸卫将军李思训，子昭道为中舍，俱得山水之妙。时人云：大李将军、小李将军是也。思训格品高奇，山川绝妙。鸟、兽草木，皆其能。中舍之图，山水鸟兽，甚多繁巧。智思笔力不及也。天宝中，玄宗召思训，画大同殿壁兼掩障。异日因奏对，诏云：卿所画掩障，夜闻水声。通神之佳手，国朝山水第一。思训神品。昭道妙上品。（出《唐画断》）
韩干
唐韩干，京兆人也。唐玄宗天宝中召入供奉。上令师陈闳画马，怪其不同。诏因诘之。奏云：臣自有师。陛下内厩马，皆臣之师也。上甚异之。其后果能状飞龙之质，尽喷玉之奇。九方之识既精，伯乐之相乃备。且古之画马，有《周穆传八骏图》；国朝阎立本画马，似模展郑。多见筋骨，皆擅一时之名，未有希代之妙。开元后，四海清平。外域名马，重译累至。然而砂碛且遥，蹄甲多薄。玄宗遂择其良者，与中国之骏，同颁马政。自此内厩有飞黄、鼎夜、浮云、五方之乘。奇毛异状，筋骨既健（健原作同，据明抄本改），蹄甲皆厚。驾御历险，若举辇之安，驰骤应心，中韶頀之节。是以陈闳貌之于前，韩干继之于后。写渥洼之状，不在水中。移騕褭之形，出于天上。韩故居神品。陈兼写真，居妙品上。宝应寺三门神，西院北方天传，佛殿前面菩萨，西院佛像，宝圣寺北院二十四圣等，皆其踪也。画马高会菩萨西院鬼神等神品。（出《唐画断》）
又干闲居之际，忽有一人朱衣玄冠而至。干问曰：何得及此。对曰：我鬼使也。闻君善图良马，愿赐一匹。干立画焚之。数日因出，有人揖而谢曰：蒙君惠骏足，免为山川跋涉之劳，亦有以酬效。明日，有人送素缣百疋，不知其来。干收而用之。（出《独异志》）
建中初，曾有人牵马访医。称马患脚，以二千求治。其马毛色骨相，马医未尝见。笑曰：君马酷似韩干所画者，真马中固无也。因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩干。干亦惊曰：真是吾设色者。乃知随意所匠，必冥会所肖也。遂摩挲。马若蹶，因损前足。干心异之。至舍，视其所画马本，脚有一点黑缺。方知画通灵矣。马医所获钱，用历数主，乃成泥钱。（出《酉阳杂俎》）