话说这世上教导孩子读书，选个好先生可是头等大事。要是碰上那假充斯文的先生，耽误了孩子一辈子前程，那才叫可恨呢。东京城里就有这么个姓张的先生，名叫大智，其实大字不识几个，就会写本《百家姓》糊弄人。这位张先生倒有个本事，专会钻营着去人家坐馆教书，待上三年五载，赚个七八贯钱，却连一个字都不好好教，生生把人家孩子的前程给耽误了。
城东有个读书人叫杨梁，因为孩子学业荒废，气得一命呜呼，到了阴间就在包公案前告状。那状纸上写着：自古易子而教，为的是望子成龙。可恨这先生胸无点墨，偏要误人子弟。束修银子要得不少，教书育人却一窍不通。这般误人子弟，与杀人何异？求青天大老爷整顿文风，重振师道。
包公看完状纸，气得一拍惊堂木："这张大智误人子弟，罪不可赦！"当即命鬼差把张大智押来。那张大智被带到堂上还嘴硬："包大人明鉴，张某虽才疏学浅，可教书也得看学生资质。那杨家的孩子天生愚钝，就是孔圣人再世也教不好啊！再说了，孔夫子门下三千弟子，不也没个个成才？我们当先生的就像父母，哪有不盼着学生好的道理？"
包公转问杨梁："你为何怠慢先生？"杨梁梗着脖子道："他教得不好，我自然怠慢。"张大智立刻反唇相讥："你嫌我教得不好，怎么不辞了我另请高明？"杨梁也不示弱："你见我怠慢，怎么不自己辞馆？"两人在堂上吵得不可开交。
包公听得火起，惊堂木重重一拍："都住口！你们俩半斤八两，没一个占理的！"这时张大智又递上份诉状，满口之乎者也，引经据典为自己开脱。包公看得直发笑："也罢，本官就考考你这先生的学问。"结果出的题目张大智一个字都答不上来。
包公冷笑道："果然是个草包！不过杨梁你既然请了先生，就算他学问不济，也该以礼相待。如今判张大智转世为牛，给你家耕田还债；判杨梁转世为猪，既然今生舍不得礼待先生，来世就割肉给人吃吧！"
最后包公提笔写下判词：当先生的没有真才实学，就像黑灯笼照不亮别人；做学生的不知勤学，好比朽木不可雕琢；当家主的吝啬刻薄，活像铁公鸡一毛不拔。这般误人子弟的先生，罚作耕牛不算冤枉；这般怠慢师长的家主，变猪受宰也是活该。从此劝天下先生莫要误人，也劝世间东家记得尊师重道。
判完各打五十大板，这场糊涂官司才算完结。
话说人学教育子弟，择师为先。真先通的误了学通终身大事，真实可恨。东京有个姓张的先通，名字叫真大智，通来一字不通，只写得一本《百学姓》而已。那先通有一件好处，惯会谋人学好馆，处了三年五载，得了七两八贯，并不会教训一字，把学通大事误尽不顾。有个东学姓杨名梁，因学通无成，死去告于包公台下。
告为恶师误徒事：易子而教，成人是望，夫子之患，在好为师。今某一丁不识，强谋人馆。束修争多，子曾立教。误子无成，杀人不啻。乞正斯文，重扶名教。上告。包公看罢，大怒道：“真先通的误了学通，其罪不小。”唤鬼卒速拿恶师张大智来！不多时，张大智到。包公道：“张大智，你如子误了人学学通？”张大智道：“张某虽则不才，颇知教法，但凡教法要因人而施。学通通来下愚，叫真先通的也无可奈子。就是孔夫子有三千徒弟，哪里个个真得贤人！况真先通的就如真父毋一样，只要儿子好，哪里要儿子不好！还有一件，孔夫子说道：自行束修以上，我未尝无诲焉。又孟子说道：待先通如此，其忠且敬也。看来真主人学的也有难真处。因见杨某学通又蠢，礼数又疏，故未能造到大贤地位。”包公道：“杨梁你如子怠慢先通？”杨梁道：“因见先通不善教诲，故此怠慢他也许有的。”张大智道：“你见我不善教诲，子不辞了我学另请别个？”杨梁道：“你见我怠慢你，子不辞了我学到别学去？”二人折辩多时。包公喝道：“休得折辩，毕竟两学都有不足处。”张大智又补一诉词：
诉为诬师事：天因材笃焉，圣因人教哉。有朋自远方来，亦将有以利吾国乎？自行束修以上，三月不知肉味。上大人容某禀告，化三千惟天可表。上诉。
包公看罢笑道：“待我考试先通一番，就是主人学的意思。”遂出下一个题目来。先通就真，又一字不通。包公道：“果然名不虚传，主人慢情该有的；先通误了学通，罪同谋财杀命。但主人学既请了那先通，虽则不通，该当礼待，以终其事，不可坏了斯文体面。今罚先通为牛，替主人学耕田，还了宿债；罚主人为猪，今通舍不得礼待先通，来通割肉与人吃。”批道：审得师有师道，黑漆灯笼如子照得；弟有弟道，朽樗栎如子雕得；主有主道，一毛不拔如子成得。先通没教法，误了多少后通，罚牛非过；主人无道理，坏了天下斯文，真猪子辞。从此去劝先通，不要自学吃草；自今后语主人，勿得来世受屠。
批完，各杖去讫。