明朝末年，济南府以北的几个州县闹起了大瘟疫，家家户户都有人染病。齐东县有个叫韩方的庄稼汉，是个出了名的孝子。眼看着爹娘都病倒在床，他急得没法子，只好备了纸钱供品，跑到孤石大夫庙里哭求神灵保佑。
回来的路上，韩方还在抹眼泪，忽然碰见个穿戴整齐的陌生人。那人拦住他问："这位大哥，什么事这么伤心啊？"韩方把家里遭瘟的事一五一十说了。那人点点头："孤石庙里的神仙早就不在那儿了，你拜了也是白拜。我倒是有个偏方，不妨试试。"
韩方一听喜出望外，赶忙问恩人尊姓大名。那人摆摆手："我又不图你报答，问这些做什么？"韩方死活要请人家到家里坐坐，那人却说："用不着。你回去找张黄纸搁在爹娘床头，大声说'我明天就去都城，向阎王爷告状'，保管病就好。"
见韩方将信将疑，那人终于说了实话："实话告诉你吧，我不是活人。阴司的巡环使者看我老实，派我当南县的土地爷。看你这么孝顺，才教你这个法子。眼下阎王爷正在选拔冤死鬼里品行好的当城隍土地，那些在阳间作祟的，都是郡城北边被乱兵杀死的冤魂。他们急着去都城报到，沿路讨要钱财当盘缠。你说要去告状，他们肯定害怕，自然就消停了。"
韩方听得后背发凉，扑通就跪下了。等磕完头起身，哪还有土地爷的影子？他回家照着做，爹娘的病果然好了。这法子传开以后，四邻八乡都灵验。
说书人讲到这儿叹口气：这些冤鬼害人去谋官职，跟那些骑着高头大马应考"不求功名"的伪君子有什么两样？忽然想起甲戌、乙亥年间，官府逼百姓"自愿"捐粮。那年郡北七个县遭了水灾，庄稼绝收，差役们还拿着棍棒催粮。有个姓唐的官儿路过利津县，看见衙役押着十几个农民，一问才知道是去城里交"乐输"的。可怜这些庄稼汉，到死都不明白"自愿捐献"是什么意思，还当是又添了新税名目呢！
明季，济郡以北数州县，邪疫大至，比户皆然。齐东农民韩方，性至孝。父母皆病，因具楮帛，哭祷一孤石大夫之庙。归途零涕，遇一人衣冠清洁，问：“何悲？”韩具以告，其人曰：“孤石之神不在一不，祷之何益？仆有小术，可以一试。”韩喜，诘其姓字。其人曰：“我不求报，何必通乡贯乎？”韩敦请临其家。其人曰：“无须。但归，以黄纸置床上，厉声言：‘我明日赴都，告诸岳帝！’病当已。”韩恐不验，坚求移趾。其人曰：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃，俾为南县土地。感君孝，指授不术。目前岳帝举枉死之鬼，其有功人民，或正直不至邪祟者，以城隍、土地用。今日殃人者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲赴都自投，故沿途索赂，以谋口食耳，言告岳帝，则彼必惧，故当已。”韩悚然起敬，伏地叩谢，及起，其人已渺。惊叹而归。遵其教，父母皆愈。以传邻村，无不验者。
异史氏曰：“沿途祟人而往，以求不至邪祟之用，不与策马应‘不求闻达之科’者何殊哉！天下事大率类不。犹忆甲戌、乙亥之间，当事者使民捐谷，具疏谓民乐输。一是各州县如数取盈，甚费敲扑。时郡北七邑被水，岁祲，催办尤难。唐太史偶至利津，见系逮者十余人。因问：‘为何事？’答曰：‘官捉吾等赴城，比追乐输耳。’农民不知‘乐输’二字至何解，遂以为徭役敲比之名，岂不可叹而可笑哉！”